{"id":38060,"date":"2022-07-16T07:56:37","date_gmt":"2022-07-16T12:56:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:56:37","modified_gmt":"2022-07-16T12:56:37","slug":"estudio-biblico-de-oseas-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-812-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Oseas 8:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Os 8:12<\/span><\/p>\n

He escrito para \u00e9l las grandezas de mi ley, mas le fueron contadas por cosas extra\u00f1as.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Grave error de c\u00e1lculo<\/strong><\/p>\n

De lo que Dios se queja es de que mientras \u00c9l le ha dado a conocer a Israel las m\u00e1s elevadas verdades de justicia y gracia, Israel ha tratado esas verdades como asuntos completamente extra\u00f1os, con los cuales \u00e9l ten\u00eda la menor preocupaci\u00f3n. \u00bfY no es este asunto de ignorar la ley caracter\u00edstico de nuestros d\u00edas? Cu\u00e1ntos viven sin atender a la Divina revelaci\u00f3n; le dan el visto bueno, lo despiden con serena despreocupaci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Las verdades de la revelaci\u00f3n son de suma importancia. Si el dilema de la vida es que no podemos atender a todo, solo a las cosas de importancia preeminente, entonces debemos atender a las grandes doctrinas de la revelaci\u00f3n; porque est\u00e1n acosados por nuestros m\u00e1s altos intereses. Tome la doctrina de la justicia del Antiguo Testamento. La justicia de la ley es esencial para nuestros intereses mundanos, para nuestro car\u00e1cter, para nuestra felicidad y para nuestra salvaci\u00f3n final. Tome la doctrina de la gracia del Nuevo Testamento. \u00bfNo es esencial esta gran doctrina? Muchos se enorgullecen de descuidar la religi\u00f3n. Se ocupan de sus asuntos y no tienen tiempo para la religi\u00f3n. La religi\u00f3n es una fantas\u00eda, una moda, un lujo, una cosa que debe incorporarse si es posible, o dejarse de lado si es necesario. Pero es lo \u00fanico necesario.<\/p>\n


II. <\/strong>Las verdades de la revelaci\u00f3n son motivo de preocupaci\u00f3n constante. En el tiempo de Oseas la ley se hab\u00eda vuelto irreverente, obsoleta. Muchos ahora consideran que la ley de Dios en la revelaci\u00f3n es inadecuada para el mundo moderno. Pero estos mismos objetores no vuelven al griego en busca de perfecci\u00f3n intelectual; a Euclides para aprender matem\u00e1ticas; a Dem\u00f3stenes para aprender elocuencia; a Praxiteles para aprender escultura; a Homero por el ideal de la poes\u00eda? Como Dios le dio a los hebreos el conocimiento de la justicia, no es un reflejo de nosotros que volvamos a Mois\u00e9s e Isa\u00edas, a Job y Pablo. Nuestro texto declara la vigencia permanente de la ley. Dios sigue escribiendo la ley; \u00c9l lo refresca continuamente y lo convierte en algo vivo en la conciencia del mundo. Los hombres hablan de superar el cristianismo cuando se han vuelto muertos a \u00e9l a trav\u00e9s de una vida de materialismo, mundanalidad, lujuria, ego\u00edsmo. La Palabra de Dios no es una cosa extra\u00f1a. Est\u00e1 escrito para nuestra amonestaci\u00f3n y salvaci\u00f3n, sobre quienes han llegado los confines del mundo. Necesitamos las preciosas verdades de este Libro Sagrado m\u00e1s que nunca.<\/p>\n


III. <\/strong>Las verdades de la revelaci\u00f3n son de inter\u00e9s universal. A menudo existe en los hombres el sentimiento de que las verdades de la religi\u00f3n pueden interesar a otros, pero no les son aplicables. Pero las cosas de peso de la ley nos conciernen a todos. Todos necesitamos la misericordia de Dios en Cristo (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Escritura despreciada<\/strong><\/p>\n

Es en vano imaginar que la depravaci\u00f3n de los jud\u00edos era peculiar a ellos mismos. Eran justos espec\u00edmenes de la naturaleza humana. Bajo ventajas superiores, no somos mejores que ellos. Con respecto a las Escrituras considera–<\/p>\n


I. <\/strong>Su autor. Si consideramos que la Escritura es una f\u00e1bula astutamente ideada, la trataremos como un enga\u00f1o. Si creemos que es la palabra del centro comercial, la recibiremos como una producci\u00f3n humana. Si estamos convencidos de que en verdad es la Palabra de Dios, la sentiremos divina y obrar\u00e1 poderosamente en nosotros, como lo hace en los que creen. A favor de estos escritos presentamos un reclamo Divino. Quienquiera que fuera el escritor, Dios era el autor. La evidencia viene de las profec\u00edas; de la afinidad con el Libro de la Creaci\u00f3n; de la adaptaci\u00f3n a las necesidades del hombre.<\/p>\n


II. <\/strong>Su contenido. Naturalmente, juzgamos a un autor por su obra, pero hay casos en los que juzgamos una obra por el autor. Tan pronto como sepamos que Dios mismo es el autor de este Libro, podemos acercarnos a \u00e9l con confianza, esperando encontrar en \u00e9l una grandeza que corresponda a Su glorioso: nombre. Encontramos grandes cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>Gran n\u00famero.<\/p>\n

2. <\/strong>En profundidad.<\/p>\n

3. <\/strong>En importancia.<\/p>\n

4. <\/strong>En su eficacia.<\/p>\n

Lo m\u00e1s grande que tenemos sobre la tierra es el Evangelio.<\/p>\n


III. <\/strong>La acogida que tiene esta comunicaci\u00f3n divina. \u201cFueron contados como algo extra\u00f1o\u201d. Eso significa algo extra\u00f1o para nosotros; una cuesti\u00f3n de indiferencia. Que los hombres traten as\u00ed las Escrituras de la verdad es la acusaci\u00f3n presentada aqu\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>Es un cargo de lo m\u00e1s maravilloso. Deber\u00edamos suponer naturalmente que un libro escrito por Dios mismo llamar\u00eda la atenci\u00f3n. Y las personas se sienten naturalmente atra\u00eddas por un trabajo que se refiere a ellos mismos.<\/p>\n

2. <\/strong>La m\u00e1s criminal. A menudo nos equivocamos en nuestra estimaci\u00f3n de las cosas, especialmente las de naturaleza moral. Con frecuencia tenemos un criterio err\u00f3neo por el cual juzgar lo que es bueno; por tanto, lo que es muy estimado entre los hombres es una abominaci\u00f3n a los ojos de Dios. De la misma manera nos enga\u00f1amos a nosotros mismos con respecto a lo que es malo. Dios toma en cuenta la deshonra hecha a s\u00ed mismo. Sopesa el estado de \u00e1nimo, los motivos que nos determinan, el bien al que nos oponemos y estorbamos; las dificultades que tenemos que vencer, las convicciones que tenemos que sofocar, las razones que nos hacen inexcusables. Seg\u00fan esta regla, nada puede ser m\u00e1s malo que tratar con desprecio o descuidar los medios que Dios ha provisto para nuestro bienestar eterno.<\/p>\n

3. <\/strong>La m\u00e1s terrible. Aunque Dios es muy paciente contigo, Sus juicios seguramente caer\u00e1n.<\/p>\n

4. <\/strong>El cargo es muy merecido. Pocos prestan la debida consideraci\u00f3n a la bendita Palabra de Dios. De los que oyen la Palabra, cu\u00e1ntos son oidores curiosos, oidores cautivos, oidores olvidadizos, oidores que s\u00f3lo se enga\u00f1an a s\u00ed mismos.<\/p>\n

5. <\/strong>La acusaci\u00f3n no es universalmente cierta. Hay muchas excepciones. Los hombres buenos siempre han estado apegados a sus Biblias. Perm\u00edtanme instarles a que presten mayor atenci\u00f3n a la Palabra de Dios. (William Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestro deber hacia la Biblia<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1l debe ser nuestra actitud y acci\u00f3n en relaci\u00f3n con el Sagrado Volumen?<\/p>\n

1. <\/strong>Deber\u00edamos aceptar el volumen con gratitud como un regalo de Dios. Es el mensaje de nuestro Divino Padre para nosotros; dise\u00f1ado para instruirnos en todos los m\u00faltiples deberes de la vida, para guiarnos en las complejidades de nuestro peregrinaje, para consolarnos en las estaciones de nuestra tristeza, para ser nuestro compa\u00f1ero en nuestras horas de soledad. Est\u00e1 totalmente adaptado a todas las necesidades de nuestra naturaleza, ya todas las vicisitudes de nuestro entorno. Trat\u00e9moslo como no tratamos a ning\u00fan otro volumen. Que no cese nuestro agradecimiento a Dios por un tesoro tan precioso, un consuelo tan profundo, una gu\u00eda tan infalible, un arma tan infalible, una luz tan trascendente.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestro deber es hacerlo circular. El Libro de los libros debe estar en manos de todo hombre. Est\u00e1 dirigido a todos, destinado a todos, adaptado a todos, y no debe limitarse a ning\u00fan clima o clase.<\/p>\n

3. <\/strong>Tenemos el deber con Dios y con nosotros mismos de estudiar el volumen para nuestro propio consuelo y gu\u00eda.<\/p>\n

(1)<\/strong> El Libro debe abordarse en oraci\u00f3n.<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> Debe buscarse inteligentemente.<\/p>\n

(3)<\/strong> Debe buscarse con frecuencia.<\/p>\n

\u00bfSe arrepinti\u00f3 alguna vez una naci\u00f3n, una familia o un individuo de haber adoptado y seguido el Libro inspirado como su gu\u00eda? Comp\u00e1ralo con todos los vol\u00famenes en las bibliotecas p\u00fablicas de hoy. Ninguno se origin\u00f3 en motivos m\u00e1s puros; ninguno ten\u00eda un origen adivino; ninguno ha tenido una historia m\u00e1s maravillosa; ninguno ha producido frutos de felicidad y santidad tan mundial; ninguno ha sido preservado tan milagrosamente; ninguno est\u00e1 destinado a un futuro tan glorioso. (J. Hiles Hitchens, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las grandes cosas de las Escrituras<\/strong><\/p>\n

>
I.<\/strong> <\/em><\/strong>Las Sagradas Escrituras son escritura de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Grandes cosas son los temas de que tratan las Sagradas Escrituras. Las cosas escritas en las Escrituras bien pueden llamarse grandes cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>Debido a su grandeza inherente. \u00bfPuede haber un tema mayor que Dios mismo en Su car\u00e1cter, en Su infinita excelencia y en Sus relaciones con los hombres, Dios encarnado y revelado en la persona de Su Hijo Jesucristo? \u00bfPuede alg\u00fan tema exceder en inter\u00e9s, la expiaci\u00f3n por el pecado, la redenci\u00f3n, el Esp\u00edritu que mora en nosotros, la vida inmortal, la resurrecci\u00f3n, el cielo?<\/p>\n

2. <\/strong>Por su suprema importancia. Han sido dadas principalmente con el prop\u00f3sito de responder aquellas grandes preguntas que hab\u00edan dejado perplejas a las mentes de los hombres desde el comienzo de la historia humana, y que pesaban mucho sobre sus corazones y conciencias a medida que pensaban en ellas.<\/p>\n

3. <\/strong>Por sus grandes efectos. Hacen grandes a todos aquellos que con amor los reciben en su coraz\u00f3n. Y mucho de lo que la Palabra de Dios hace por los individuos, tambi\u00e9n lo hace por las naciones. Introduce en ellos los g\u00e9rmenes de una s\u00f3lida prosperidad y los elementos de la verdadera grandeza. Hace un pueblo justo, templado, puro, desinteresado, ben\u00e9volo.<\/p>\n


III. <\/strong>Cada ser humano tiene un inter\u00e9s personal en los contenidos de las Sagradas Escrituras. Han sido escritos para todos, en el sentido de haber sido escritos para cada individuo en ese todo. Le he escrito a \u00e9l<\/em>. Este \u201cyo<\/em> he escrito\u201d arma cada parte del Libro sagrado con toda la autoridad de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>Y sin embargo, \u00a1cu\u00e1ntos tratan las \u201cgrandes cosas\u201d que Dios ha escrito en Su palabra de la misma manera que aqu\u00ed se condena! Fueron contados por ellos como cosa extra\u00f1a; es decir, con indiferencia, con miradas de recelo, como cosas de las que no ten\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s pr\u00e1ctico, tal vez incluso con aversi\u00f3n positiva. (Homiletic Magazine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La dignidad de la Escritura<\/strong><\/p>\n

Dios ha concedido la libertad uso de Su Palabra; \u00bfQu\u00e9 mayor generosidad? Los hombres lo pasan por alto como algo que no vale la pena mirar; \u00bfQu\u00e9 mayor impiedad?<\/p>\n


I. <\/strong>El libre uso de la Palabra de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>La recomendaci\u00f3n de la Palabra de Dios, por la plenitud, la abundancia y la amplitud del asunto que contiene; y por el precio, excelencia y valor de la materia. Todos los puntos necesarios, ya sea relacionados con la fe o los modales, est\u00e1n abundantemente contenidos y expuestos en las Escrituras. Este hecho condena el descuido com\u00fan y el desprecio universal de las reglas y preceptos de la Sagrada Escritura. En materia de conversaci\u00f3n, los hombres prefieren los ejemplos y gu\u00edas de los tiempos, el proceder y la pr\u00e1ctica de la multitud, antes que los principios del Esp\u00edritu de Dios. La excelencia de la Escritura se ve en que el autor de ella es Dios; el asunto de esto es el misterio de la piedad; el estilo de la misma, hay una plenitud de majestuosidad en la sencillez de las palabras; su fin es hacer sabios a los hombres para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La misericordia de Dios al darnos su palabra.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se puede decir que Dios ha escrito Su Palabra?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 fue conveniente escribirlo?<\/p>\n

3. <\/strong>Cu\u00e1ndo comenz\u00f3 a escribirse la Palabra de Dios y c\u00f3mo se conserv\u00f3 para uso de la Iglesia durante todo ese tiempo.<\/p>\n

4. <\/strong>C\u00f3mo podemos estar seguros de que lo que entre nosotros ahora se llama la Escritura es la misma Palabra y preciosa voluntad de Dios, que \u00c9l ha escrito para el uso y la comodidad de Su pueblo. Nada puede persuadir a la conciencia de un hombre de que la Escritura es la Palabra de Dios, sino s\u00f3lo el Esp\u00edritu de Dios. Las mejores pruebas deben obtenerse de la Escritura misma. Su excelencia se muestra en la pureza de la ley de Dios por Mois\u00e9s: la calidad del asunto en la Escritura; la antig\u00fcedad de la Escritura.<\/p>\n


III. <\/strong>Mal uso de las escrituras por parte del hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Mostrar la naturaleza de la falla. Consideraban que las Escrituras conten\u00edan un asunto que no les pertenec\u00eda. Esta falta se compone de tres males graves: la desobediencia, la ingratitud, el descuido de su propio bien privado, incluso el bien de sus almas. \u00bfQu\u00e9 sentencia se debe a este delito? En general, abre la misma compuerta de la ira de Dios. En particular, hace que todas nuestras oraciones sean odiosas y el tormento de nuestras almas. Siendo pues que tener por cosa extra\u00f1a las grandes cosas de la ley de Dios, es una falta, una falta grave, una falta sujeta a un castigo extremo, nuestra culpa, no hay remedio, sino que debemos desde ahora poner toda diligencia en que la Palabra de Dios puede no ser m\u00e1s un extra\u00f1o para nosotros, sino un morador con nosotros y familiar para nosotros. (S. Hieron.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las grandes cosas de Dios<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>Son cosas que proclaman la grandeza del Legislador; y cosas de gran utilidad e importancia para nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>Es un gran privilegio tener escritas las cosas de la ley de Dios; as\u00ed se reducen a una mayor certeza, se difunden m\u00e1s y duran m\u00e1s, con mucho menos peligro de malversaci\u00f3n y corrupci\u00f3n que si se transmitieran \u00fanicamente de boca en boca.<\/p>\n

3. <\/strong>Las cosas de la ley de Dios son de Su propia escritura; porque Mois\u00e9s y los profetas fueron Sus amanuenses.<\/p>\n

4. <\/strong>Es la ventaja de aquellos que son miembros de la Iglesia visible que estas cosas est\u00e1n escritas para ellos, est\u00e1n <\/em>destinadas a su direcci\u00f3n, y as\u00ed deben recibirlas. (Matthew Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las grandezas de la ley de Dios fueron contadas como cosa extra\u00f1a<\/strong><\/p>\n

Lo que deb\u00eda ser para su salud, se convirti\u00f3 para ellos en ocasi\u00f3n de culpa m\u00e1s atroz y agravada.<\/p>\n


I. <\/strong>Dios nos ha escrito las grandezas de su ley. Por ley de Dios enti\u00e9ndase toda la revelaci\u00f3n que Dios ha dado de su voluntad. Haga un breve repaso de la ley de Dios, tal como fue escrita y entregada a nosotros.<\/p>\n

1. <\/strong>Las declaraciones contenidas en \u00e9l son grandiosas e importantes.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay muchas promesas que son muy grandes y preciosas.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay grandes cosas escritas en forma de invitaci\u00f3n y aliento.<\/p>\n

4. <\/strong>Hay grandes e interesantes preceptos e instrucciones.<\/p>\n

5. <\/strong>Hay amenazas solemnes contra los infractores obstinados e impenitentes. Ciertamente no estamos menos favorecidos que Israel.<\/p>\n


II. <\/strong>Si y en qu\u00e9 medida somos responsables de su culpa, al \u00abtener por extra\u00f1as las grandes cosas de la ley de Dios\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>No recibieron lo que Dios les entreg\u00f3 como autoridad divina, sino como una especie de imposici\u00f3n a la que no estaban obligados a someterse. Podemos juzgar qui\u00e9nes entre nosotros est\u00e1n en un estado similar de culpa. Todos aquellos que niegan la inspiraci\u00f3n divina de las Sagradas Escrituras, y consideran que ese tesoro invaluable de grandes cosas no es m\u00e1s que una f\u00e1bula ingeniosamente tramada.<\/p>\n

2. <\/strong>No vieron ni discernieron en absoluto su propio inter\u00e9s en esas cosas. \u00bfNo se albergan opiniones similares entre nosotros? \u00bfY no es una conducta similar la consecuencia? Algunos consideran que la Biblia y la religi\u00f3n se adaptan s\u00f3lo a personas de mentalidad sombr\u00eda y melanc\u00f3lica. Otros piensan que el estudio de ellos pertenece solo a los te\u00f3logos.<\/p>\n

3. <\/strong>Estaban preocupados de que una estricta adherencia a la ley de Dios har\u00eda que su conducta pareciera extra\u00f1a y singular entre sus vecinos circundantes. Contraemos mayor culpa cuando nos avergonzamos del Evangelio de Cristo; cuando tenemos miedo de actuar de acuerdo con sus reglas sagradas. La misericordia de Dios, al escribirnos y encomendarnos las grandes cosas de su ley, es tal que no se puede estimar suficientemente. Exige una gratitud ferviente y duradera. \u201cA quien mucho se le da, mucho se le demandar\u00e1\u201d. (S. Knight, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No hay excusa de ignorancia<\/strong><\/p>\n

Dios hab\u00eda escrito su deberes para ellos en los Diez Mandamientos con Su propia mano; Los hab\u00eda escrito desde la antig\u00fcedad, y de m\u00faltiples maneras. Esas cosas m\u00faltiples les escribi\u00f3 a ellos (o para ellos) por medio de Mois\u00e9s, no s\u00f3lo para ese tiempo, sino para que pudieran estar continuamente delante de sus ojos, como si todav\u00eda estuviera escribiendo. Les hab\u00eda escrito desde entonces, en sus historias, en los Salmos. Sus palabras todav\u00eda resonaban en sus o\u00eddos a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza de los profetas. Dios no solo dio Su ley o revelaci\u00f3n de una vez por todas y luego la dej\u00f3. Por su providencia y por sus ministros, renov\u00f3 continuamente el conocimiento de ella, para que los que la ignoraran no tuvieran excusa. (EB Pusey, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Biblia para ser le\u00edda<\/strong><\/p>\n

Joven, si alguien se r\u00ede de ti, porque lees la Biblia, r\u00edete de \u00e9l hasta el desprecio. Que se r\u00eda de ti porque lees a Plat\u00f3n, a Homero, a Dante, a Shakespeare oa Browning; pero r\u00edete de \u00e9l si \u00e9l se r\u00ede de ti porque lees la Biblia. M\u00e1s de lo que hemos ganado con todas las dem\u00e1s literaturas, lo hemos ganado con esto. M\u00e1s de nuestra ley de Mois\u00e9s que de Justiniano; m\u00e1s de nuestra poes\u00eda de David que de Homero; m\u00e1s de nuestra inspiraci\u00f3n de Isa\u00edas que de Dante, Dem\u00f3stenes o Cicer\u00f3n; m\u00e1s de nuestra filosof\u00eda de Pablo que de Plat\u00f3n; m\u00e1s de nuestra vida de este \u00fanico Libro que de todos los dem\u00e1s libros combinados. Y, sin embargo, no es el libro; es el mensaje en el libro que tiene que dar la vida.(Lyman Abbott.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os 8:12 He escrito para \u00e9l las grandezas de mi ley, mas le fueron contadas por cosas extra\u00f1as. Grave error de c\u00e1lculo De lo que Dios se queja es de que mientras \u00c9l le ha dado a conocer a Israel las m\u00e1s elevadas verdades de justicia y gracia, Israel ha tratado esas verdades como asuntos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Oseas 8:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38060\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}