{"id":38083,"date":"2022-07-16T07:57:40","date_gmt":"2022-07-16T12:57:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-117-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:57:40","modified_gmt":"2022-07-16T12:57:40","slug":"estudio-biblico-de-oseas-117-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-117-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Oseas 11:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Os 11:7<\/span><\/p>\n

Mi pueblo es inclinado a apartarse de M\u00ed.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Declinaci\u00f3n religiosa<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1n singular es la condici\u00f3n moral de un creyente inclinado sobre la reincidencia. No se trata de una mera vacilaci\u00f3n entre Dios y las riquezas, la santidad y el pecado, sino una firme inclinaci\u00f3n, una intensa inclinaci\u00f3n hacia este \u00faltimo.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQui\u00e9nes son los que se empe\u00f1an en reincidir?<\/p>\n

1. <\/strong>La primera marca es un descuido de la oraci\u00f3n secreta y familiar. El descuido de un tipo de oraci\u00f3n generalmente sigue al descuido del otro tipo.<\/p>\n

2. <\/strong>Descuido habitual de la Biblia. El que camina de cerca con Dios se deleita en Su Palabra. Es una mala se\u00f1al cuando las Escrituras se leen s\u00f3lo por convicci\u00f3n del deber.<\/p>\n

3. <\/strong>Retraso o desgana en los esfuerzos por hacer el bien. \u00bfUna empresa civil, pol\u00edtica o pecuniaria despierta una energ\u00eda y un celo que ustedes nunca manifiestan por la causa del Salvador? Si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 indica?<\/p>\n

4. <\/strong>La infravaloraci\u00f3n de las ordenanzas religiosas. Estimar ligeramente la casa de Dios, sus alabanzas, oraciones, instrucciones, asociaciones santificadas, indica un coraz\u00f3n rebelde. Otras marcas de un creyente reincidente son: censura; gran respeto por la alegr\u00eda y la moda; preferencia por las diversiones vanas y la compa\u00f1\u00eda fr\u00edvola.<\/p>\n


II. <\/strong>La culpa que conlleva esta condici\u00f3n moral.<\/p>\n

1. <\/strong>Cada uno de esos profesores est\u00e1 actuando como un hip\u00f3crita. No podemos acusarlo de hipocres\u00eda deliberada, podemos acusarlo de hipocres\u00eda pr\u00e1ctica.<\/p>\n

2. <\/strong>Su influencia va a rebajar la norma de piedad que el Salvador ha fijado, a adulterar ese sistema de verdad y deber que \u00c9l ha dado como la esperanza de la Palabra. El cristianismo es una religi\u00f3n santa. Lo que imputamos a cada profesante cristiano cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 empe\u00f1ado en reincidir, es la culpa de adulterar esta santa religi\u00f3n y de deprimir, en lo que respecta a su influencia, su norma divina del deber. \u00bfQu\u00e9 estamos haciendo cuando ponemos una aleaci\u00f3n baja en el oro del cielo? Entremezclando los principios del ego\u00edsmo con los de una beneficencia nacida del cielo. Por supuesto, ning\u00fan cristiano podr\u00eda pretender perpetrar un crimen tan audaz. A nadie se le atribuye la intenci\u00f3n de obrar tal da\u00f1o. Sin embargo, toda esta maldad est\u00e1 involucrada en el curso seguido por cada reincidente.<\/p>\n

3. <\/strong>El reincidente retarda el progreso del cristianismo en el mundo. \u00c9l corta los tendones de su fuerza; le quita las ruedas del carro.<\/p>\n

4. <\/strong>Mientras est\u00e9 inclinado a reincidir, no se puede depender de usted en la religi\u00f3n. Ustedes no son personas confiables. Demuestras que eres rebelde al deber. El cristianismo bien puede exclamar en referencia a muchos de sus devotos profesos: \u201cL\u00edbrame de mis amigos\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Las consecuencias de continuar en este curso culpable. Hay dos varas en la mano de Dios para los ofensores, la vara de disciplina y la vara de retribuci\u00f3n. El primero es para corregir, con miras a reivindicar al infractor. Este \u00faltimo es castigar al incorregible, con miras a vindicar y mantener su autoridad ultrajada. Con la vara de la disciplina vienen a menudo la desolaci\u00f3n, la reprensi\u00f3n, la incomodidad, la oscuridad y la esterilidad en la experiencia espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Los primeros aparatos que Dios usar\u00e1 son disciplinarios. La primera consecuencia que debe aprehender un reincidente, ya sea un individuo o una Iglesia, es la reprensi\u00f3n externa.<\/p>\n

2. <\/strong>Otra consecuencia es la incomodidad del alma desamparada: su condici\u00f3n inquieta, la tristeza posiblemente profunda que puede caer sobre ella como la noche. Debe ser infeliz cuando se retiran las comodidades, con un Salvador afligido que se va, las dulces influencias de Su gracia, as\u00ed como la gozosa seguridad de la bienaventuranza en el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

3. <\/strong>La \u00faltima consecuencia se relaciona con el mundo futuro. Se apodera de la retribuci\u00f3n. A menos que te arrepientas y hagas tus primeras obras, debes perecer. No hay ning\u00fan encanto talism\u00e1n sobre el nombre de cristiano, o sobre una profesi\u00f3n de religi\u00f3n que pueda rescatar a la desesperada reca\u00edda. Debe acostarse, como otros pecadores, bajo la ira de Dios. Y conectado con esta consecuencia para ustedes, hay consecuencias melanc\u00f3licas para los inconversos en sus familias y en la comunidad. \u00a1Cu\u00e1n raramente se arrepiente un pecador mientras la Iglesia est\u00e1 lejos de Dios! (E. Strong.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En suspenso<\/strong><\/p>\n

Se dan dos explicaciones de esta oraci\u00f3n .<\/p>\n

1. <\/strong>La palabra teluaim<\/em> significa \u201cperplejo\u201d. El pueblo sufrir\u00eda un justo castigo por estar ansioso y mirar a su alrededor, y sin embargo no encontrar consuelo; porque esta ser\u00eda la recompensa de su deserci\u00f3n o apostas\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios aqu\u00ed se queja de la maldad del pueblo, como de aquellos que deliberaban si deb\u00edan arrepentirse. Entonces toman el suspenso por la duda. \u201cMi gente est\u00e1 en vilo\u201d. Discuten sobre el asunto como sobre un asunto dudoso, cuando les exhorto a que se arrepientan, y no pueden decidir a la vez qu\u00e9 hacer, sino que alternan entre diversas opiniones, y ahora se inclinan por una cosa y luego por otra; como si el tema mismo hiciera necesario que deliberaran. (Juan Calvino.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Israel reincidente<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Cierto curso descrito. \u201cMi pueblo se ha inclinado a apartarse de M\u00ed.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Lo que prueba este hecho. La doctrina de la depravaci\u00f3n humana.<\/p>\n

2. <\/strong>En qu\u00e9 consiste.<\/p>\n

(1)<\/strong> Locura lo m\u00e1s extremo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ingratitud lo m\u00e1s base.<\/p>\n

(3)<\/strong> La traici\u00f3n la m\u00e1s enorme.<\/p>\n


II. <\/strong>Un cierto sentimiento indicado. \u201c\u00bfC\u00f3mo te abandonar\u00e9?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Su naturaleza. Era un sentimiento de perplejidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Sus causas. Sus hijos resbaladizos merec\u00edan ser castigados; pero \u00c9l espera ser misericordioso y est\u00e1 listo para perdonar.<\/p>\n


III. <\/strong>Se form\u00f3 una cierta resoluci\u00f3n. \u201cNo ejecutar\u00e9 el furor de Mi ira.\u201d Esto deber\u00eda–<\/p>\n

1. <\/strong>Excitar nuestro asombro.<\/p>\n

2. <\/strong>Enciende nuestra gratitud.<\/p>\n

3. <\/strong>Dominar nuestra oposici\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Disipar nuestros miedos. (Autor de <\/em>\u201cLos pasos de Jes\u00fas.\u201d<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Backslider<\/strong><\/p>\n

En el oeste de Escocia, cuando viajas, a veces cuando los hornos est\u00e1n a pleno rendimiento, horno tras horno arroja su reflejo en el cielo. Ves el metal fundido fluyendo hacia el molde. Cuando miras por las ventanillas del vag\u00f3n, ves figuras oscuras revoloteando, toda actividad; pero cuando los hornos se humedecen para una huelga o para el comercio aburrido, qu\u00e9 miseria es recorrer estos distritos industriales y contemplar la ociosidad. Las llamas se han apagado, los hombres no est\u00e1n trabajando, sino holgazaneando en las esquinas de las calles; mujeres y ni\u00f1os, tristes de coraz\u00f3n; ruedas todav\u00eda; los martillos dejaron de martillar. Es lo mismo, tal vez, con tu alma. Has apagado el horno de la actividad cristiana. Dios lo sabe. Pues, cuando eras joven, ten\u00edas docenas de hornos a toda marcha para Dios. Entregaste folletos, hablaste con tus compa\u00f1eros, tomaste una clase en la escuela sab\u00e1tica, diste de tu dinero, oraste y agonizaste; y todo est\u00e1 cerrado, y lo sabes. Est\u00e1s dormido; ahora no haces nada por Dios. (John Robertson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os 11:7 Mi pueblo es inclinado a apartarse de M\u00ed. Declinaci\u00f3n religiosa Cu\u00e1n singular es la condici\u00f3n moral de un creyente inclinado sobre la reincidencia. No se trata de una mera vacilaci\u00f3n entre Dios y las riquezas, la santidad y el pecado, sino una firme inclinaci\u00f3n, una intensa inclinaci\u00f3n hacia este \u00faltimo. I. \u00bfQui\u00e9nes son … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Oseas 11:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38083\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}