{"id":38090,"date":"2022-07-16T07:57:59","date_gmt":"2022-07-16T12:57:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-127-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:57:59","modified_gmt":"2022-07-16T12:57:59","slug":"estudio-biblico-de-oseas-127-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-127-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Oseas 12:7-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Os 12,7-9<\/span><\/p>\n

Comerciante es, balanzas de enga\u00f1o en su mano: ama oprimir, etc.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Fortunas<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Fortunas mal utilizadas.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed no hay reconocimiento de la cooperaci\u00f3n humana. Ning\u00fan hombre llega a poseer riquezas sin el esfuerzo de algunos hombres vivos o muertos. La riqueza, en la mayor\u00eda de los casos, es el resultado del esfuerzo de un gran n\u00famero de trabajadores humanos. Pero el poseedor muchas veces no toma nota de esto. Solo piensa en s\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed no hay reconocimiento de la agencia Divina. Todas las fortunas vienen de Dios. De Sus materiales, de Sus estaciones, de la actividad de Sus criaturas. Muchas fortunas se mantienen y emplean con un esp\u00edritu de ego\u00edsmo altivo.<\/p>\n


II. <\/strong>fortunas mal hechas.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed hay fraude. Hay enga\u00f1o por todas partes. En todas las telas, comestibles, comercio de productos b\u00e1sicos. Enga\u00f1o al hacer, enga\u00f1o tanto en la compra como en la venta.<\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 la opresi\u00f3n. El fraude es opresi\u00f3n, de una forma u otra.<\/p>\n

3. <\/strong>Aqu\u00ed hay astucia. Ephraim, este t\u00edpico aventurero, tuvo tanto cuidado en ocultar todo lo que era injusto y nefasto en sus operaciones que estaba seguro de que no se podr\u00eda encontrar nada malo en sus acciones. Muchos de los que han amasado una fortuna mediante una estafa han cuidado tanto la transacci\u00f3n que han aplaudido y dicho: \u00abNadie lo descubrir\u00e1 jam\u00e1s\u00bb.<\/p>\n


III. <\/strong>Las fortunas acabaron mal. Para todos esos poseedores de fortunas y creadores de fortunas, la retribuci\u00f3n debe llegar tarde o temprano. (Homilist.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y Efra\u00edn dijo: Sin embargo, me he enriquecido, he descubierto mi sustancia.–<\/strong><\/p>\n

Soy rico<\/strong><\/p>\n

Literalmente, soy simplemente rico, en todos mis trabajos no encontrar\u00e1n iniquidad que sea pecado. Era la costumbre del comercio; as\u00ed es como es. En cuarenta libras de percal ponga diecis\u00e9is libras de caol\u00edn; es la costumbre del oficio: una costumbre m\u00e1s honrada en la infracci\u00f3n que en la observancia. Vender por diez varas de tela nueve varas y siete octavos. A un hombre le gusta una octava parte de una mentira; una peque\u00f1a fracci\u00f3n de falsedad es una especie de condimento en su cena; es la costumbre del oficio. Y especialmente si un hombre, despu\u00e9s de hacer esto, puede tomar la presidencia en una reuni\u00f3n misionera y hablar l\u00fagubre y tediosamente sobre la condici\u00f3n de los paganos que nunca ha visto, pero a menudo enga\u00f1ado; siente que no hay iniquidad en \u00e9l que sea pecado; \u00e9l dice, los negocios son los negocios. Siempre dice eso cuando gana; cuando pierde, dice: Despu\u00e9s de todo, debe haber algo de moralidad en los negocios. (Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Manteniendo las apariencias<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El ocultamiento del pecado. Efra\u00edn es en verdad muy injusto, pero se las ingenia para pecar de tal manera que parece inocente. \u00bfY no pretendemos con muchas sutilezas ocultar las verdaderas cualidades de nuestras acciones, para resguardarnos de sus justas penas?<\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres pecan profundamente y, sin embargo, se mantienen dentro de la ley civil. Ephraim observ\u00f3 escrupulosamente las leyes nacionales e internacionales. Los hombres todav\u00eda se jactan de guardar la ley del pa\u00eds. Un hombre puede hacer eso y seguir siendo un sinverg\u00fcenza infinito. Puede ser culpable de deshonestidad grave. Puede guardar la ley civil con muy poco sentido de la generosidad. Podemos ser culpables de una profunda crueldad con nuestros semejantes, y la ley del magistrado no toma conocimiento de nuestras acciones. A menudo, los peores escapan, mientras que los menos culpables son denunciados y castigados.<\/p>\n

2. <\/strong>Los hombres pecan profundamente y, sin embargo, se mantienen dentro de la opini\u00f3n p\u00fablica. Existe una opini\u00f3n p\u00fablica que es m\u00e1s estricta y penetrante que la ley civil. Esta opini\u00f3n p\u00fablica que estamos obligados a respetar, la respetamos, y algunos de nosotros estamos muy satisfechos si logramos satisfacer sus exigencias. \u00a1Pero cu\u00e1nta inmoralidad personal, comercial y pol\u00edtica a\u00fan no ha sido tocada por la opini\u00f3n p\u00fablica! Un hombre puede ser un brib\u00f3n y, sin embargo, un caballero. \u00a1Con una lengua plausible, un estilo pulido, con frases finas y buenos modales, un hombre puede ser culpable de fraude, crueldad, inmundicia y, sin embargo, seguir siendo popular en la sociedad! Podrido en el centro, est\u00e1 pintado en la corteza, y el mundo ve la piel y no el alma. Algunas de las mariposas m\u00e1s bellas tienen los gustos m\u00e1s extra\u00f1os: se desv\u00edan de las flores m\u00e1s gloriosas para sorber <\/strong>los l\u00edos m\u00e1s asquerosos.<\/p>\n

3. <\/strong>Pecamos profundamente y, sin embargo, mantenemos el sentido de la dignidad personal. Ephraim ocult\u00f3 el hecho de su culpabilidad mirando su \u00e9xito. Los hombres todav\u00eda olvidan su pecaminosidad en su prosperidad. Un hombre puede ser un conquistador y, sin embargo, su gloria ser su verg\u00fcenza; \u00e9l puede alcanzar honor, y su t\u00fanica escarlata ser la se\u00f1al adecuada de sus pecados escarlata; puede enriquecerse, y cada moneda en sus arcas atestig\u00fce en su contra. \u201cSu honor enraizado en la deshonra se mantuvo\u201d. Los hombres soberbios, ego\u00edstas, deshonestos, sensuales se halagan a s\u00ed mismos hasta que su iniquidad resulta odiosa.<\/p>\n

4. <\/strong>Los hombres pecan profundamente y, sin embargo, se mantienen dentro de la disciplina eclesi\u00e1stica. Efra\u00edn no cometer\u00eda ninguna iniquidad que fuera pecado desde el punto de vista eclesi\u00e1stico. Sin embargo, todo el tiempo fue culpable de falsedad, robo, injusticia, inmundicia; se llam\u00f3 a s\u00ed mismo Israel, pero Dios lo llam\u00f3 cananeo. Un hombre puede ser un terrible pecador y, sin embargo, observar toda la ley ceremonial.<\/p>\n


II. <\/strong>Marque la exposici\u00f3n inevitable y el castigo del pecado. Por h\u00e1bilmente disfrazado que pueda estar el pecado, seguramente sufrir\u00e1 detecci\u00f3n. Dios no sabe nada de apariencias; \u00c9l nos conoce como pensamos en nuestro coraz\u00f3n. Y lo que se revela est\u00e1 obligado a encontrar una retribuci\u00f3n justa. \u201cEntonces en toda la vida hagamos–<\/p>\n

1. <\/strong>Apunta a lo m\u00e1s alto; y–<\/p>\n

2. <\/strong>Probarnos por lo m\u00e1s alto; juzgu\u00e9monos a nosotros mismos a la vista de Dios, y por la norma absoluta. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os 12,7-9 Comerciante es, balanzas de enga\u00f1o en su mano: ama oprimir, etc. Fortunas I. Fortunas mal utilizadas. 1. Aqu\u00ed no hay reconocimiento de la cooperaci\u00f3n humana. Ning\u00fan hombre llega a poseer riquezas sin el esfuerzo de algunos hombres vivos o muertos. La riqueza, en la mayor\u00eda de los casos, es el resultado del esfuerzo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Oseas 12:7-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}