{"id":38105,"date":"2022-07-16T07:58:41","date_gmt":"2022-07-16T12:58:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-143-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:58:41","modified_gmt":"2022-07-16T12:58:41","slug":"estudio-biblico-de-oseas-143-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-143-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Oseas 14:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Os 14:3<\/span><\/p>\n

Asiria no s\u00e1lvanos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Renunciar a nuestras vanas confidencias<\/strong><\/p>\n

Es un gran punto de sabidur\u00eda aprovechar con la corriente de nuestro temperamento para alabar a Dios. Es una rama de redimir el tiempo, observar en qu\u00e9 estado y temperamento del alma nos encontramos, y sacar provecho de ello. Agregue algunos est\u00edmulos para incitarnos a alabar a Dios. Honramos a Dios por ello. Es un comercio lucrativo con Dios. Es un acto de religi\u00f3n muy noble. Tenemos m\u00e1s motivos para alabar a Dios que para orar; teniendo muchas cosas por las cuales alabarlo, por las cuales nunca oramos. Siendo la alabanza un sacrificio mayor que la oraci\u00f3n, debemos ser abundantes en ella. Si alabamos mucho a Dios, tendremos mucho gozo, que alivia la miseria. \u00bfC\u00f3mo sabremos que Dios acepta estos sacrificios de alabanza? Bajo la antigua ley Dios testific\u00f3 por fuego del cielo. Si encontramos nuestros corazones reconfortados, animados y animados con gozo, paz y consuelo al alabar a Dios, esto es como un testimonio por fuego del cielo, que nuestros sacrificios son aceptados. Aqu\u00ed tambi\u00e9n hay una promesa de nueva obediencia, que tiene dos ramas.<\/p>\n

1. <\/strong>Una renuncia a los malos caminos que tomaron antes. \u201cAsur no nos salvar\u00e1\u201d. El pueblo de Dios, ante cualquier angustia, recurr\u00eda en busca de ayuda a los asirios o a los egipcios, como si Dios no hubiera sido suficiente para ser su roca y escudo.<\/p>\n

Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>Que el hombre naturalmente es propenso a poner confianza en la criatura.<\/p>\n

2. <\/strong>Que la criatura es insuficiente e incapaz de cedernos este apoyo para mantener nuestra confianza.<\/p>\n

3. <\/strong>Que el pueblo de Dios, cuando est\u00e1 dotado de luz sobrenatural, para discernir y estar convencido de ello, es de esa mente para decir: \u00abAsur no nos salvar\u00e1\u00bb. Como preparativo para el tratamiento de estos puntos, n\u00f3tese que la reforma de vida debe ir acompa\u00f1ada de oraci\u00f3n y alabanza; y que el verdadero arrepentimiento es del pecado particular al que somos m\u00e1s adictos y del que somos m\u00e1s culpables. El pecado particular de este pueblo fue su confianza en Asiria, caballos e \u00eddolos. Naturalmente, somos aptos y propensos a confiar en las ayudas externas y en las cosas presentes. Porque habiendo perdido la comuni\u00f3n con Dios, de alguna manera nos debe quedar el alma. Porque Satan\u00e1s se une a nuestro sentido y fantas\u00eda, por los cuales somos naturalmente propensos a vivir, estimando las cosas no por fe y por razones m\u00e1s profundas, sino por fantas\u00eda. Estas cosas externas no pueden ayudarnos, por lo que no se debe confiar en ellas. \u201cAsur no nos salvar\u00e1\u201d. No es m\u00e1s que una criatura. \u00c9l es un enemigo. \u00c9l es un id\u00f3latra. \u201cUn caballo es cosa vana para la seguridad.\u201d Cuando Dios altera, cambia y moldea de nuevo el coraz\u00f3n de un hombre para el arrepentimiento, altera su confianza en la criatura. \u201cEn ti el hu\u00e9rfano hallar\u00e1 misericordia.\u201d Cuando un hombre se ha arrepentido una vez, hay un cierre entre Dios y \u00e9l, y ve una suficiencia absoluta en Dios para satisfacer todos sus deseos. Por lo tanto, utilizar\u00e1 todas las dem\u00e1s cosas como ayuda, y en la medida en que pueda estar a Su favor. \u00bfC\u00f3mo sabremos si nos excedemos en confianza en la criatura, o no? Podemos saberlo aventur\u00e1ndonos en malos caminos y causas. Cuando hay tanta confianza en la criatura, como para desafiar a Dios, entonces hay demasiada confianza en la criatura; y esa confianza terminar\u00e1 en confusi\u00f3n. Por la seguridad y el descanso del alma en cosas m\u00e1s bajas; nunca buscando las ayudas divinas y religiosas, cuando somos provistos de las que son externas. Cuid\u00e9monos de la confianza carnal. Todo es vanidad. Las cosas no dan lo que esperamos que den. Hay una falsedad en las cosas; prometen esto y aquello en espect\u00e1culos, pero cuando los poseemos no lo dan; como no tienen fuerza en las obras, as\u00ed enga\u00f1an. Entonces hay mutabilidad en ellos. Y son lazos y cebos para nosotros, para alejarnos de Dios, a causa de la vanidad de nuestra naturaleza. Sea este el fin de todo, tocante a esta confianza carnal, tener cuidado de no sujetar demasiado nuestros afectos a ninguna cosa terrenal, en casa o fuera, dentro o fuera de nosotros mismos: porque \u201cDios destruir\u00e1 la sabidur\u00eda de los sabios. \u201d Usemos todas las ayudas externas, pero confiando en Dios para Su bendici\u00f3n en el uso de todas. <\/em>(R. Sibbes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Penitencia<\/strong><\/p>\n

Tenemos aqu\u00ed el verdadero retrato de los verdaderos penitentes.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed hay una renuncia a toda ayuda y socorro en todas las criaturas, y toda dependencia para la salvaci\u00f3n de cualquier cosa inherente. Es bueno observar aqu\u00ed que tenemos todas las iniciales del verdadero dolor evang\u00e9lico y del dolor piadoso por el pecado, con todo lo contenido en ese arrepentimiento que es y pertenece a la vida eterna. volverse al Se\u00f1or; reconocer nuestro caso; deplorando nuestra pecaminosidad; orando por la graciosa aceptaci\u00f3n del Se\u00f1or hacia nosotros, una declaraci\u00f3n de nuestro futuro reconocimiento de estos actos gratuitos del Se\u00f1or hacia nosotros; y luego una renuncia plena de nosotros mismos, con la sola adscripci\u00f3n a la gracia gratuita del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo; esto involucra e incluye todo lo contenido en el dolor piadoso por el pecado. Fue uno de los pecados nacionales de Israel confiar en los asirios para recibir ayuda y socorro, cuando en problemas y angustias acud\u00edan a ellos. As\u00ed que \u00abAsur no nos salvar\u00e1\u00bb, significa que ya no buscaremos alivio en los medios humanos. Es un efecto muy importante de nuestra verdadera vuelta al Se\u00f1or el renunciar a nosotros mismos por completo y por completo.<\/p>\n

2. <\/strong>Una declaraci\u00f3n de no tener m\u00e1s que ver con ninguna obra de sus manos. Los t\u00e9rminos utilizados son muy expresivos del rechazo a los \u00eddolos y al culto id\u00f3latra.<\/p>\n

3. <\/strong>La raz\u00f3n que se asigna para esto. \u201cEn ti el hu\u00e9rfano hallar\u00e1 misericordia.\u201d La misericordia est\u00e1 en el Se\u00f1or. Es inherente a \u00c9l. Es una perfecci\u00f3n de Su naturaleza gloriosa. En la exhibici\u00f3n y manifestaci\u00f3n de ello \u00c9l se deleita. (Samuel Eyles Pierce.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Porque en ti el hu\u00e9rfano hallar\u00e1 misericordia.
<\/strong><\/p>\n

Dios misericordioso con los hu\u00e9rfanos<\/strong><\/p>\n

Y es bueno que all\u00ed encuentren misericordia, porque muy a menudo encuentran poca misericordia entre los hombres. El texto contiene una declaraci\u00f3n de hechos con referencia a dispensaciones anteriores y una promesa de bendici\u00f3n en el futuro.<\/p>\n


I. <\/strong>LA VALIOSA BENDICI\u00d3N AQU\u00cd OTORGADA: MISERICORDIA. Ni riquezas, ni honor. La misericordia es la perfecci\u00f3n divina, por la cual Dios se inclina a compadecerse y socorrer a los que est\u00e1n en apuros. Se relaciona s\u00f3lo con los miserables; no puede haber manifestaci\u00f3n de misericordia sin miseria. Pero aunque la miseria estaba en el mundo y la misericordia era <\/strong>el car\u00e1cter de Dios, exist\u00eda un fuerte impedimento para el ejercicio de esa misericordia. Ese impedimento era la justicia. Esa justicia ha sido satisfecha. Dios puede ser un Dios de misericordia por los m\u00e9ritos de su propio Hijo. \u00bfPor qu\u00e9 se debe destacar esta bendici\u00f3n de la misericordia como dada a los hu\u00e9rfanos?<\/p>\n

1. <\/strong>Es una bendici\u00f3n integral. Perdona todo pecado. Previene el mal. Soporta en peligro. Suple todos los deseos. Orienta en la duda. Cura todas las enfermedades. Se sostiene en la muerte. Consuela en la tristeza. Se entrega en dificultad. Salva el alma. No se puede pensar en la misericordia sin pensar en un tren de misericordias sigui\u00e9ndola.<\/p>\n

2. <\/strong>Endulza todas las dem\u00e1s bendiciones. La salud, la propiedad, la comodidad social, el hogar, son misericordias, pero tener todo esto endulzado por la misericordia de Dios, que fluye de \u00c9l a trav\u00e9s de Cristo, eso da dulzura a todas las dem\u00e1s misericordias. La misericordia endulza incluso los atributos Divinos. La misericordia endulza toda aflicci\u00f3n. La misericordia pinta un arco iris sobre las nubes m\u00e1s oscuras de aflicci\u00f3n y angustia. Hay misericordia puesta en <\/strong>cada copa, y esto la hace siempre deleitable para los esp\u00edritus abatidos. La misericordia prepara a las personas para el contentamiento en cada situaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Es una bendici\u00f3n fruct\u00edfera. \u00a1Qu\u00e9 racimos de frutos se juntan en el \u00e1rbol de la misericordia! El primer fruto ser\u00e1 un esp\u00edritu humillado. Quebrantar\u00e1 el orgullo del coraz\u00f3n. Tan seguro como que la misericordia se manifiesta al alma, el alma devolver\u00e1 el amor. Crea un esp\u00edritu de agradecimiento.<\/p>\n

4. <\/strong>Es una misericordia duradera. Un salmo est\u00e1 enteramente dedicado a esta bendici\u00f3n (Sal 136:1-26<\/span>.). Qu\u00e9 consuelo es que en medio de todas las cosas cambiantes del tiempo hay una cosa que \u201cperdura\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>El aliento presentado en el car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Es parte del car\u00e1cter de Dios ser misericordioso.<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 garant\u00edas hay de que encontraremos misericordia si la buscamos.<\/p>\n

3. <\/strong>Vean que especialmente a los hu\u00e9rfanos se les requiere, e incluso se les pide, que tengan esta misericordia.<\/p>\n

Viendo cu\u00e1n elecci\u00f3n de bendici\u00f3n debe ser esta misericordia, tanto para los hu\u00e9rfanos espirituales como para los que lo son literalmente, todos buscamos poseerlo. Pero recordad que nada provoca tanto la ira Divina como abusar de Su misericordia, o menospreciar Su amor. (James Sherman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia como hu\u00e9rfana<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Le toca a la Iglesia estar muy desolada y hu\u00e9rfana en el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>La compasi\u00f3n de Dios y la dulce manifestaci\u00f3n de la misma est\u00e1n especialmente reservadas para la baja condici\u00f3n de Su pueblo y su mayor necesidad.<\/p>\n

3. <\/strong>La confianza del respeto de Dios a Su pueblo humilde, ser\u00eda atesorada por los necesitados y arrepentidos, para alentarlos a <\/strong>venir a \u00c9l e invocarlo.<\/p>\n

4. <\/strong>Los que captan y creen en la misericordia de Dios hacia su pueblo necesitado, renunciar\u00e1n a toda confianza carnal y pecaminosa. (George Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hu\u00e9rfano encuentra misericordia en Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El <\/em>caso angustioso aqu\u00ed supuesto. La palabra \u201chu\u00e9rfano\u201d se usa a veces en su sentido natural; ya veces en sentido figurado, para las personas afligidas y desamparadas en general. Nuestro texto supone que el caso de los hu\u00e9rfanos es verdaderamente lamentable, y que ellos, por encima de todos, est\u00e1n necesitados de la asistencia y misericordia de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La bondad de Dios hacia los hu\u00e9rfanos.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios ha mandado a otros que no los lastimen, sino que los ayuden. Hizo provisi\u00f3n en la ley de Mois\u00e9s para que no fueran agraviados.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l se ha declarado expresamente su amigo y guardi\u00e1n. \u00c9l es su salvador, ayudador, juez, redentor y padre.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l, en el curso de Su providencia, a menudo les ha mostrado misericordia. En casos de familias descabezadas, hemos conocido cu\u00e1n notablemente la providencia los ha cuidado y suscitado amigos.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Cu\u00e1n amable visi\u00f3n nos da esto del Dios bendito, y de Su admirable condescendencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Imitemos a Dios en mostrar misericordia a los hu\u00e9rfanos.<\/p>\n

3. <\/strong>An\u00edmense los padres a encomendar a sus hijos al cuidado de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Que los hu\u00e9rfanos y los hu\u00e9rfanos busquen la misericordia de Dios y se entreguen humildemente a \u00c9l. (J. Orten.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os 14:3 Asiria no s\u00e1lvanos. Renunciar a nuestras vanas confidencias Es un gran punto de sabidur\u00eda aprovechar con la corriente de nuestro temperamento para alabar a Dios. Es una rama de redimir el tiempo, observar en qu\u00e9 estado y temperamento del alma nos encontramos, y sacar provecho de ello. Agregue algunos est\u00edmulos para incitarnos a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Oseas 14:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38105\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}