{"id":38109,"date":"2022-07-16T07:58:52","date_gmt":"2022-07-16T12:58:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-149-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:58:52","modified_gmt":"2022-07-16T12:58:52","slug":"estudio-biblico-de-oseas-149-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-oseas-149-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Oseas 14:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Os 14:9<\/span><\/p>\n

El sabio , y entender\u00e1 estas cosas?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es sabio?<\/strong><\/p>\n

Debe haber prudencia y sabidur\u00eda antes podemos comprender las verdades divinas; debe haber una iluminaci\u00f3n interior. Un hombre puede saber si es prudente y sabio por su deleite en las verdades divinas, porque de otro modo no es sabio y prudente en estas cosas que son las principales. El profeta ahora viene a mostrar y defender la equidad de los caminos de Dios, por muy torcidos que parezcan a la carne y la sangre. Por \u201ccaminos\u201d entiende toda la ley y el Evangelio, toda la Palabra de Dios; los cuales \u00e9l llama justos, no s\u00f3lo porque son justos en s\u00ed mismos, sino porque reforman todo lo que est\u00e1 mal en nosotros y nos rectifican; y obrar todo lo que sea necesario para nuestro bien y salvaci\u00f3n. Los caminos de Dios son aquellos en los que \u00c9l camina hacia nosotros: los caminos que \u00c9l nos prescribe que caminemos; y nuestros caminos como son conformes a los Suyos. \u201cLos caminos del Se\u00f1or son <\/strong>derechos\u201d; como est\u00e1n de acuerdo con lo que es correcto o recto; y tambi\u00e9n lo correcto, porque conducen directamente a un fin correcto. Obs\u00e9rvese que el hombre no es prescriptor de su propio camino, y que la voluntad de ninguna criatura es regla. La Palabra del Se\u00f1or es perfecta en todos los sentidos y nos lleva a la perfecci\u00f3n. La mejor manera de llegar a un final bueno y correcto es tomar los caminos de Dios. Mostrad los diversos efectos que estos caminos rectos de Dios tienen en dos clases de personas, los piadosos y los malvados.<\/p>\n

1. <\/strong>El justo caminar\u00e1 en ellos. Son justos los que dan a cada uno lo que le corresponde, y le dan a Dios lo que le corresponde. Son los que tienen respeto por todos los mandamientos de Dios. Hacen las cosas para un buen fin, incluso para la gloria de Dios y el bien del hombre. Desean crecer en la gracia y aman a los hermanos. En los peores tiempos, Dios tendr\u00e1 siempre un pueblo que justifique la sabidur\u00eda. Los hombres deben tener vida espiritual y ser justos antes de poder caminar. Para nuestro est\u00edmulo a caminar en los caminos de Dios, sepa que son los caminos m\u00e1s seguros de todos; son los m\u00e1s agradables, y son los m\u00e1s limpios y santos. \u201cLos transgresores caer\u00e1n en \u00e9l\u201d. La misma palabra que es palabra de vida y salvaci\u00f3n para los piadosos, es ocasi\u00f3n de pecado y perdici\u00f3n para los imp\u00edos. (R. Sibbes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son los verdaderamente sabios y prudentes?<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>El car\u00e1cter de las personas que prestar\u00edan atenci\u00f3n a las palabras de esta profec\u00eda ya estas doctrinas.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 quiere decir el Esp\u00edritu con \u201csabio\u201d? La sabidur\u00eda se describe en el Libro de los Proverbios. En ella la sabidur\u00eda llama, reprende y tiene esp\u00edritu para derramar, acciones y atributos que pertenecen s\u00f3lo al mismo y eterno Dios. En \u00e9l se dice que la sabidur\u00eda es la fuente de la autoridad real y judicial. Se describe como eterna. Se dice que tiene un templo y sacrificios. Promete hacer lo que solo el Todopoderoso puede hacer. Amenaza con ejecutar juicio sobre aquellos que se niegan a aceptar la misericordia ofrecida. Entonces, \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s puede ser la sabidur\u00eda sino el Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos? \u201cSabios\u201d debe significar aquellos que hacen del conocimiento de Dios su principal estudio y b\u00fasqueda. Son sabios cuyo coraz\u00f3n, mente y alma est\u00e1n impregnados de sabidur\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 quiere decir el Esp\u00edritu con prudente? El original significa, un \u201centendimiento\u201d, o \u201cun buen razonador\u201d. As\u00ed que el significado real de la expresi\u00f3n difiere considerablemente del aparente. El Esp\u00edritu significa un individuo que, mediante la b\u00fasqueda y el estudio diligentes de las dispensaciones de Dios y las visitas providenciales, llega a conclusiones precisas con referencia a las promesas y amenazas del Todopoderoso; a las consecuencias de la obediencia y la desobediencia; a los efectos de la impenitencia y del arrepentimiento. Un hombre prudente, en la Escritura, pero especialmente en este lugar, significa un individuo conocedor de los profundos misterios de la santa Palabra de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La naturaleza de las doctrinas ense\u00f1adas. \u201cLos caminos del Se\u00f1or son rectos\u201d. Esta es una expresi\u00f3n de la verdadera religi\u00f3n que une y une al hombre con Dios. La verdadera religi\u00f3n es irresistible. \u00bfQu\u00e9 puede ser m\u00e1s \u201crazonable\u201d que Aquel que hizo todas las cosas para S\u00ed mismo nos exija a S\u00ed mismo? Los caminos del Se\u00f1or \u201cson rectos\u201d, en cuanto a su conformidad con la naturaleza santa y voluntad de Dios, en cuanto a la paz que confieren.<\/p>\n


III. <\/strong>El doble uso que se hace de los caminos del Se\u00f1or por diferentes partes. \u201cLos justos andar\u00e1n en ellas; los transgresores caer\u00e1n en ellas\u201d. Nunca hacemos de la Palabra del Se\u00f1or nuestra regla de vida por la cual caminar, hasta que seamos hechos justos; hasta que el sol de justicia brille en nuestros corazones e ilumine nuestras almas. Pero cu\u00e1n temible es la condenaci\u00f3n de aquellos que han despreciado la sabidur\u00eda y la prudencia que el profeta recomend\u00f3 para su conocimiento y entendimiento. El mismo Ser que ayuda a los justos a avanzar en su camino y quita todo impedimento de su camino, se convierte en el obst\u00e1culo insuperable en el camino de los transgresores. Muchas son las cosas en la Palabra de Dios en las que los corazones corruptos tienden a tropezar. La profundidad e incomprensi\u00f3n de algunas de sus misteriosas doctrinas, en lugar de humillar la mente finita y someterla a la infinita, infla con orgullo y arrogancia a la raz\u00f3n depravada y mezquina, y la hace exaltarse contra Aquel que es exaltado sobre todo. . La santidad y el rigor de los caminos de Dios hacen que muchos de temperamento y disposici\u00f3n imp\u00edos se rebelen contra hacer de esos caminos su elecci\u00f3n. (Moses Margoliouth, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los caminos rectos del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed <\/em>el profeta hace una aplicaci\u00f3n de su tema.<\/p>\n


I. <\/strong>La importancia de esta cuesti\u00f3n de apelaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres vanos quisieran ser sabios. La pregunta implica que el n\u00famero de sabios e inteligentes en estos temas era peque\u00f1o. Y los que no entend\u00edan las cosas que el profeta les hab\u00eda dicho, no merec\u00edan el nombre de sabios e inteligentes, por mucho que se lo dieran.<\/p>\n


I. <\/strong>La declaraci\u00f3n importante. \u201cLos caminos del Se\u00f1or son rectos\u201d. No es necesario probar esto. Es un primer principio en la religi\u00f3n. Ahora est\u00e1 ante nosotros como materia de reflexi\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Los diferentes puntos de vista de los caminos de Dios que se consideran, y los diferentes efectos producidos por ellos. Los justos, siendo ense\u00f1ados por Dios, tienen un discernimiento adecuado y espiritual de las cosas. Los transgresores, cegados por el dios del mundo, no perciben objetos espirituales en sus colores apropiados. (S. Knight, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los caminos de Dios dados a conocer a los sabios<\/strong><\/p>\n

Los la verdad es que los hombres viven la mayor parte de sus vidas sin ning\u00fan conocimiento de su propia separaci\u00f3n del Se\u00f1or; no entienden que el pecado separa al pecador de su Hacedor.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQui\u00e9nes son los sabios?<\/p>\n

1. <\/strong>Son oyentes voluntariosos de la verdad de Dios. Como Cornelio de anta\u00f1o.<\/p>\n

2. <\/strong>Humildes receptores de la verdad. Como el carcelero de Filipos.<\/p>\n

3. <\/strong>Son pensadores cuidadosos. Como Mar\u00eda, que meditaba las cosas en su coraz\u00f3n. No se puede decir que otros, excepto estos, sean realmente sabios.<\/p>\n


II. <\/strong>los caminos rectos de Dios. \u00c9l tiene el derecho de demandar obediencia de nuestra parte a cualquier cosa que le plazca establecer. Si caminamos en Sus caminos, tendremos gracia para sostenernos y suplir nuestras diversas necesidades, tendremos gu\u00eda en la hora de dificultad, tendremos nuestros corazones preparados para disfrutar de los placeres que est\u00e1n a la diestra de Dios para siempre. . \u00c9l nos dar\u00e1 fuerzas para el d\u00eda y gracia hasta el fin. Los caminos de los justos ser\u00e1n cada vez m\u00e1s claros. \u201cLos imp\u00edos caer\u00e1n en \u00e9l\u201d. Los caminos son los mismos, pero los hombres los reciben y andan en ellos de manera diferente. Lo que es realmente bueno para aquellos que est\u00e1n ansiosos por servir a Dios, se nos dice aqu\u00ed, se vuelve malo en el caso de los imp\u00edos. (H. Montagu Villiers, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Caminando o fallando en los caminos de Dios<\/strong><\/p>\n

En en los peores tiempos Dios tendr\u00e1 siempre un pueblo que justifique la sabidur\u00eda. Algunos son tontos; sin preocuparse por los caminos de Dios, recrimin\u00e1ndolos. Pero los \u201cjustos andar\u00e1n en ellos\u201d, es decir, toman un curso contrario al mundo que menosprecia la sabidur\u00eda. En los malos tiempos, trabajemos para justificar la verdad, tanto la verdad de las cosas que hay que creer como todos los cursos religiosos justos.<\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres deben tener vida espiritual y ser justos antes de poder caminar. Caminar es una acci\u00f3n de vida; debe haber vida antes de que pueda caminar. A menos que haya primero vida espiritual en el hombre interior, no habr\u00e1 armon\u00eda y correspondencia entre el hombre y sus caminos.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque un hombre justo es tambi\u00e9n un hombre prudente y sabio, camina en los caminos de Dios. La sabidur\u00eda espiritual y la prudencia llevan a andar en obediencia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 implica este andar en los caminos de Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>Perspicuidad. Aquellos que caminan en los caminos de Dios disciernen esos caminos como los caminos de Dios, y los disciernen correctamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Resoluci\u00f3n de seguir por esos caminos hasta que llegue al fin, aunque nunca haya tanta oposici\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo sabremos si vamos por este camino o no?<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Cuando los beneficios y placeres terrenales parecen peque\u00f1os, y el cielo y las cosas celestiales parecen cercanas.<\/p>\n

2. <\/strong>Implica un curso de vida uniforme.<\/p>\n

3. <\/strong>El que quiere andar en los caminos de Dios debe estar decidido contra toda oposici\u00f3n.<\/p>\n

El uso de esta ense\u00f1anza puede ser–<\/p>\n

1. <\/strong>Reprensi\u00f3n a los que pueden hablar, pero no andar; que tienen lenguas, pero no pies.<\/p>\n

2. <\/strong>Es para instruirnos, para incitarnos a andar en los caminos de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Es para consuelo. Si este es nuestro andar, entonces Dios andar\u00e1 con nosotros, y los \u00e1ngeles de Dios se encargar\u00e1n de nosotros, para guardarnos en todos nuestros caminos. (R. Sibbes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Causa y cura de los males sociales<\/strong><\/p>\n

Es No se puede decir que nuestra posici\u00f3n como naci\u00f3n sea como la de Israel en aquellos d\u00edas cuando se tambaleaba hacia su ca\u00edda. Pero los mismos males, o muy parecidos, a los que provocaron la ruina de Israel existen entre nosotros en grado deplorable. Quienes est\u00e9n familiarizados con la profec\u00eda sabr\u00e1n a lo que me refiero cuando digo que el mal est\u00e1 con nosotros en la etapa de la polilla, a\u00fan no en la etapa del le\u00f3n (v\u00e9ase el cap\u00edtulo 5). La etapa de la polilla es cuando el mal sigue comiendo como un chancro en las entra\u00f1as de un pueblo, pero donde no hay nada, o muy poco, para llamar la atenci\u00f3n; sin ruido, nada que alarmar. Pero que contin\u00fae la escena de la polilla, que aumente la corrupci\u00f3n entre el pueblo, y pronto se oir\u00e1 el rugido de un le\u00f3n; habr\u00e1 tumulto y conmoci\u00f3n, habr\u00e1 un estallido de rebeli\u00f3n abierta contra los poderes f\u00e1cticos, en el cielo y tambi\u00e9n en la tierra. Oseas tiene como su gran objetivo en todo momento mostrar la causa y la cura de todos estos males. La causa es la infidelidad a Dios, y el remedio es volver a \u00c9l de todo coraz\u00f3n. Nunca hay m\u00e1s vigor en el tono de Oseas que cuando, recordando el pecado de Jehov\u00e1, dice: \u201c\u00a1Tu becerro, oh Samaria, te ha desechado!\u201d \u00bfLa sociedad moderna no tiene terneros? \u00bfNo hace un dios de oro? \u00bfNo es esa \u201ccodicia que es idolatr\u00eda\u201d un vicio nacional? Israel tuvo un becerro tanto en Dan como en Betel. Esto puede tomarse como representaci\u00f3n del \u00eddolo de la ley natural. La gente conf\u00eda en las leyes de la evoluci\u00f3n, trabajando a trav\u00e9s de la lucha por la existencia para la supervivencia del m\u00e1s apto. El gran esfuerzo de este pueblo es poner al hombre y todo lo que le concierne bajo la severa operaci\u00f3n de esa ley. \u00bfQu\u00e9 haremos? Una pregunta mucho m\u00e1s f\u00e1cil de hacer que de responder. Hay muchas reformas, y \u00e9stas son con mucho las m\u00e1s necesarias y trascendentales en sus resultados, que s\u00f3lo pueden llevarse a cabo mediante la difusi\u00f3n de un esp\u00edritu de amor; y esto s\u00f3lo es posible por un retorno general del pueblo al Se\u00f1or su Dios. El esp\u00edritu humanitario que muestran no pocos de los que no hacen profesi\u00f3n de fe en Dios es muy digno de elogio; pero nunca puede, por su fuerza inherente, abrirse paso en la sociedad. Para fluir como una corriente fertilizadora a trav\u00e9s de los lugares desolados de la sociedad, debe surgir en las altas monta\u00f1as de la fe, la esperanza y el amor divinos. Los manantiales inferiores de la generosidad humana deben ser alimentados por los manantiales superiores de la gracia divina. (J. Monro Gibson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os 14:9 El sabio , y entender\u00e1 estas cosas? \u00bfQui\u00e9n es sabio? Debe haber prudencia y sabidur\u00eda antes podemos comprender las verdades divinas; debe haber una iluminaci\u00f3n interior. Un hombre puede saber si es prudente y sabio por su deleite en las verdades divinas, porque de otro modo no es sabio y prudente en estas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Oseas 14:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38109"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38109\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}