{"id":38120,"date":"2022-07-16T07:59:24","date_gmt":"2022-07-16T12:59:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-joel-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:59:24","modified_gmt":"2022-07-16T12:59:24","slug":"estudio-biblico-de-joel-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-joel-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Joel 2:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Joe 2:1<\/span><\/p>\n

Tocad la trompeta en Sion, y alarma en mi santo monte.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Un ministerio que despierta moralmente<\/strong><\/p>\n

En los primeros once vers\u00edculos de este cap\u00edtulo tenemos una continuaci\u00f3n del discurso del profeta a los sacerdotes de Jud\u00e1. Era deber de los sacerdotes tocar la trompeta para la asamblea de la congregaci\u00f3n, para el traslado del campamento, y cuando sal\u00edan a la guerra; aqu\u00ed se toca la trompeta para anunciar el peligro, y la consiguiente necesidad de atenci\u00f3n a ciertas exigencias morales.<\/p>\n


I. <\/strong>Que hay momentos en que la Iglesia est\u00e1 en especial necesidad de un ministerio que despierte moralmente. \u201cTocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi monte santo\u201d. Sion era el lugar de reuni\u00f3n del pueblo de Dios, y puede tomarse como un tipo de la Iglesia de Dios; aqu\u00ed la trompeta se usaba solo para sonidos de alarma y miedo. Era necesario que los que moraban en la monta\u00f1a sagrada fueran despertados a un sentido del peligro inminente; deber\u00edamos haber pensado que habr\u00edan sido sensibles al juicio de Dios sin tal clamor de despertar.<\/p>\n

1. <\/strong>La Iglesia necesita un ministerio de despertar cuando no est\u00e1 sol\u00edcita de la rectitud moral de la naci\u00f3n en la que se encuentra. Parecer\u00eda como si Si\u00f3n ignorara o fuera indiferente a la apostas\u00eda que la rodea.<\/p>\n

2. <\/strong>La Iglesia necesita un ministerio de despertar cuando no est\u00e1 atenta al peligro de las almas que debe esforzarse en instruir.<\/p>\n

3. <\/strong>La Iglesia necesita un despertar del ministerio cuando deposita una confianza indebida en organizaciones externas.<\/p>\n


II. <\/strong>Que en tales momentos el ministerio que despierta moralmente debe ser cargado con las verdades solemnes del juicio adelantado. \u201cPorque el d\u00eda del Se\u00f1or viene, y est\u00e1 cercano\u201d. As\u00ed, el ministerio de la trompeta anunci\u00f3 un terrible d\u00eda de juicio inminente. Las congregaciones de la actualidad son adversas a estos ministerios de trompetas, prefieren tonos m\u00e1s suaves de la verdad y prefieren ser arrullados hasta el sue\u00f1o en lugar de ser despertados a una actividad severa. La Iglesia tiene necesidad tanto de sus hijos del trueno como de sus hijos del consuelo. Anunci\u00f3 estas sentencias como<\/p>\n

(1<\/strong>) Ciertas,<\/p>\n

(2<\/strong>) Cercanas,<\/p>\n

(3<\/strong>) Terrible.<\/p>\n


III. <\/strong>Que el anuncio de tales verdades tenga un efecto solemne sobre aquellos a quienes se dirigen. \u201cQue tiemblen todos los habitantes de la tierra.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Debe despertar aprensi\u00f3n solemne. El pueblo sabr\u00eda que el sonido de la trompeta en Si\u00f3n presagiar\u00eda el mal para ellos, y sentir\u00eda profunda aprensi\u00f3n por la naturaleza y el alcance del juicio que seguir\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe despertar un profundo arrepentimiento. Los terrores del Se\u00f1or deben persuadir a los hombres a un profundo arrepentimiento, y deben convertirse en un argumento contundente para una vida renovada.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe despertar la gratitud devota. Mientras los hombres se lamentan por las calamidades que se avecinan, en verdad deber\u00edan estar devotamente agradecidos de que su advenimiento se d\u00e9 a conocer con tanta claridad y que no les lleguen inesperadamente.<\/p>\n

Lecciones–<\/p>\n

1. <\/strong>Que la Iglesia requiere ser despertada al sentido de su deber.<\/p>\n

2. <\/strong>Que el p\u00falpito debe dar expresi\u00f3n a verdades solemnes y avivadoras.<\/p>\n

3. <\/strong>Para que una Iglesia sincera pueda evitar un juicio nacional. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trompetas de advertencia<\/strong><\/p>\n

Las <\/em>la trompeta se levanta esta vez en advertencia. A veces se levanta en festival. La trompeta har\u00e1 una de dos cosas, el int\u00e9rprete debe decirle qu\u00e9 hacer. Lo mismo ocurre con todo ministerio y todo instrumento de la vida y la naturaleza; es el hombre inteligente, receptivo y director el que debe decir lo que se debe hacer con el la\u00fad plateado de la primavera, o el instrumento dorado del verano, o la cornucopia del oto\u00f1o, o el gran viento del invierno que hace que la tierra se vuelva fr\u00eda y desolada. . La trompeta anunciar\u00e1 una batalla venidera, o llamar\u00e1 a una fiesta infinita; el hombre detr\u00e1s de \u00e9l debe usarlo de acuerdo a la ocasi\u00f3n. Lo mismo ocurre con la Biblia. No hay trompeta como la Biblia para advertencia, alarma, excitaci\u00f3n, un gran estruendo a medianoche sacudiendo todo el aire con tonos de alarma; ni hay instrumento como la Biblia para la dulzura, la mansedumbre, la ternura, instrumento que habla m\u00fasica al coraz\u00f3n, y que asegura al temor humano que el tiempo de la aprensi\u00f3n ha pasado. El Todopoderoso siempre ha dado advertencias antes de que Sus juicios hayan tenido efecto. Sin embargo, siempre ha habido cierta medida de brusquedad en los juicios divinos. La raz\u00f3n es que no podemos prepararnos lo suficiente para ellos. Podemos saber que vienen, podemos decir hasta el d\u00eda en que el trueno del juicio levantar\u00e1 su voz; sin embargo, cuando hace sonar su llamamiento, sobresalta, conmociona y paraliza al mundo. Sin embargo, aunque siempre se ha dado la advertencia, siempre se la ha despreciado. \u00a1Cu\u00e1n pocas personas hacen caso a la voz de advertencia! A esa voz la llaman sensacional. Si los viejos predicadores regresaran con su antiguo infierno, tendr\u00edan muy poca bienvenida hoy. Eran hombres de boca de hierro; no eran Cris\u00f3stomos, de garganta dorada y labios dorados; eran hombres que, conociendo los terrores de la ley, no los ocultaron al conocimiento de la gente, sino que tronaron poderosamente junto al altar de la Cruz. Ahora bien, todo esto se descarta en muchos casos como teol\u00f3gicamente atrasado, como vulgar y odioso desde un punto de vista literario, y como detestable desde un punto de vista espiritual, y no es probable que funcione poderosamente en el hombre en la direcci\u00f3n de la persuasi\u00f3n. Nos familiarizamos con la advertencia. Ning\u00fan hombre realmente cree en el d\u00eda del juicio. Pero las advertencias que nos dan los hombres son a menudo parciales, y no pocas veces son falsamente dirigidas. No hay un predicador en el mundo que no pueda ganarse una gran reputaci\u00f3n vociferando contra la heterodoxia. El mundo ama tales truenos vac\u00edos; la Iglesia est\u00e1 dispuesta a suscribir liberalmente a cualquier hombre que denuncie la heterodoxia de otras personas. Lo que s\u00ed queremos es, no truenar en advertencia contra la especulaci\u00f3n err\u00f3nea, sino truenos siete veces m\u00e1s fuertes, para ser entregados contra las iniquidades actuales del d\u00eda. Se necesita advertencia, pero que sea del tipo correcto; la advertencia es un elemento necesario en todo ministerio, pero entr\u00e9gala en la puerta correcta. (Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La trompeta de Si\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 significa tocar la trompeta del evangelio? Las trompetas se usaban y se usan en la m\u00fasica marcial y en el canto festivo. Comisionados por el Se\u00f1or, y en dependencia de Dios el Esp\u00edritu, los ministros de Jesucristo se presentan ante su pueblo, para ofrecerle, en el nombre de Dios, y en Sus propios t\u00e9rminos, perd\u00f3n y paz, vida y salvaci\u00f3n, por medio de Cristo; o, si las rechazan, denunciarles, en Su nombre, la sentencia de muerte y destrucci\u00f3n. Esto es \u201ctocar la trompeta\u201d. No contentos con esto, los ministros advierten solemnemente al farisaico y al injusto, al profesante y al hip\u00f3crita, y a los que est\u00e1n \u201ctranquilos en Sion\u201d, del peligro que se avecina. Esto es \u201chacer sonar una alarma\u201d. Pero, \u00bfqu\u00e9 acogida hab\u00e9is dado a este Evangelio?<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfA qui\u00e9n y d\u00f3nde est\u00e1 mandado que se toque esta trompeta, y que se haga sonar esta alarma? Si hubiera sido enviado a N\u00ednive, oa la parte profana de su propio pueblo, no deber\u00edamos sentirnos sorprendidos, pero fue enviado a los pr\u00edncipes y nobles, sacerdotes y levitas, ancianos y honorables; incluso a sus vecinos y amigos personales. Deb\u00eda mostrar a \u201cJacob sus transgresiones, ya Israel sus pecados\u201d. Lo que era el deber de Joel es el deber de todo ministro del Evangelio ahora; y las dificultades son casi las mismas. Un ministro debe ser fiel a su juramento, a su conciencia, a su pueblo ya su Dios. Una raz\u00f3n para tocar la trompeta necesita consideraci\u00f3n. Es esto. \u201cEl d\u00eda del Se\u00f1or viene, est\u00e1 cerca\u201d. (J. White Niblock, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Warning ministries<\/strong><\/p>\n

Las dos oraciones significan el la misma cosa. Tocar la trompeta es hacer sonar una alarma. Y la escena es el monte de la santidad de Dios, el monte santo donde esta alarma debe sonar.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son los enemigos contra los que se debe hacer sonar la alarma?<\/p>\n

1. <\/strong>Ignorancia.<\/p>\n

2. <\/strong>Superstici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Farise\u00edsmo.<\/p>\n

4. <\/strong>Conformidad con el mundo.<\/p>\n

5. <\/strong>La hipocres\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>Razones por las que se aprovecha esta oportunidad para hacer sonar una alarma. (El cl\u00e9rigo suplicaba en nombre de las escuelas dominicales y nacionales.) Los hijos de los pobres necesitan educaci\u00f3n. Los hijos de esta generaci\u00f3n ser\u00e1n padres y madres de la siguiente.<\/p>\n


III. <\/strong>Ofrezca algo de aliento. Si est\u00e1 dispuesto a escuchar la alarma sonada, y se esfuerza por cuidar sus caminos. La primera se\u00f1al alentadora ser\u00e1 que aprender\u00e1 a conocer su propio estado. Segunda se\u00f1al alentadora, que confieses tus pecados. La siguiente se\u00f1al es que ustedes se pongan a trabajar, desde esta misma hora, para ver qu\u00e9 se puede hacer por el bien eterno de estos ni\u00f1os. Una se\u00f1al muy agradable ser\u00eda esta, mirar a Dios para que haga por estos peque\u00f1os lo que no tienes en tu poder para hacer por ellos. (T. Mortimer, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alarma en la casa de Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Una escena sagrada. La trompeta debe hacer sonar la alarma en Si\u00f3n, en el monte santo de Dios, entre Su pueblo que profesa Su nombre. \u00c9l les hablar\u00eda de los terribles juicios que el Todopoderoso traer\u00eda sobre la tierra.<\/p>\n


II. <\/strong>Nuestros lugares de adoraci\u00f3n pueden ser designados monta\u00f1as santas.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque all\u00ed se adora a un Dios santo. No podemos sentir demasiada veneraci\u00f3n y respeto por la casa de Dios. Los lugares donde nos acercamos a Dios son lugares sagrados. La santidad conviene a Su casa.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque all\u00ed se imparten dones santos. Nos reunimos para recibir bendiciones de Dios. All\u00ed se sienta, esperando para otorgarnos toda la gracia necesaria, para dispensar Sus favores y desplegar Su poder. La santidad es aquello que requerimos para nuestro disfrute de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque all\u00ed se realizan santas anticipaciones. Dejamos por un tiempo el mundo y sus preocupaciones, y nos esforzamos en atender a Dios sin distracciones, y sentirnos rodeados de la Deidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Un cargo solemne. El toque de trompetas es una antigua costumbre en Israel (N\u00fam 10:3-10<\/span>). Hab\u00eda una forma peculiar de tocar la trompeta cuando sonaba una alarma. Los ministros deben tocar la trompeta de invitaci\u00f3n y la trompeta de aliento. Pero hay per\u00edodos en los que debemos hacer sonar una alarma y mostrar los juicios amenazantes de Dios. Acerca de cuatro cosas que necesita advertencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Formalidad en los ejercicios de la religi\u00f3n. Un esp\u00edritu muerto y embotado se ha infiltrado en nuestras iglesias.<\/p>\n

2. <\/strong>Conformidad con el mundo. Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro peligro especial en la actualidad. Como cristianos, somos librados de este presente mundo malo. \u00bfDeber\u00edamos entonces amarlo, empaparnos de su esp\u00edritu y seguir sus m\u00e1ximas? \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil la l\u00ednea de demarcaci\u00f3n entre la Iglesia y el mundo!<\/p>\n

3. <\/strong>Muerte al poder de la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n es necesaria para nuestra prosperidad en la vida divina; cuanto m\u00e1s estemos en \u00e9l, m\u00e1s prosperaremos. Pero, \u00bfno hay una deficiencia en la manera y el esp\u00edritu de este ejercicio, tanto solo como en la reuni\u00f3n social? Dios ha contestado la oraci\u00f3n en todas las \u00e9pocas.<\/p>\n

4. <\/strong>Inactividad en la causa de Cristo. La oraci\u00f3n sin esfuerzo es presunci\u00f3n. Hay una falta de esfuerzo unido. La uni\u00f3n hace la fuerza, y se necesita m\u00e1s de esto. Es probable que un pueblo unido sea un pueblo pr\u00f3spero y pr\u00f3spero: un consuelo para el ministro, un honor para la religi\u00f3n y una bendici\u00f3n para el mundo. (Templo de Ebenezer.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joe 2:1 Tocad la trompeta en Sion, y alarma en mi santo monte. Un ministerio que despierta moralmente En los primeros once vers\u00edculos de este cap\u00edtulo tenemos una continuaci\u00f3n del discurso del profeta a los sacerdotes de Jud\u00e1. Era deber de los sacerdotes tocar la trompeta para la asamblea de la congregaci\u00f3n, para el traslado … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Joel 2:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38120\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}