{"id":38124,"date":"2022-07-16T07:59:34","date_gmt":"2022-07-16T12:59:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-joel-214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:59:34","modified_gmt":"2022-07-16T12:59:34","slug":"estudio-biblico-de-joel-214-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-joel-214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Joel 2:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Joe 2:14<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n sabe sino Se volver\u00e1 y se arrepentir\u00e1, y dejar\u00e1 tras de s\u00ed una bendici\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\u00c1nimos para la esperanza<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los objetos de la esperanza del profeta.<\/p>\n

1. <\/strong>Que el Se\u00f1or regresar\u00eda. Esto solo puede ser en forma de manifestaci\u00f3n; toda idea de lugar o movimiento es totalmente incompatible con un ser que llena el cielo y la tierra. Se dice que Dios se va cuando, provocado por los pecados de cualquier pueblo, retira su acostumbrada ayuda; y volver cuando, saciada su ira, vuelve a mostrarse favorable. A veces hay una triste separaci\u00f3n entre Dios y su pueblo; no por falta de fidelidad en \u00c9l, sino por aquellas cosas en ellos que despiertan Su resentimiento, como el orgullo, la confianza en s\u00ed mismo, la carnalidad y la mundanalidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Que \u00c9l se \u00abarrepentir\u00eda\u00bb. No cambia Su naturaleza o prop\u00f3sitos, s\u00f3lo Su conducta. Aunque Dios no puede arrepentirse como los hombres, puede actuar como los hombres cuando se arrepienten: puede dejar de hacer lo que hab\u00eda comenzado; Puede revocar Sus amenazas y revocar Sus juicios.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l \u00abdejar\u00eda una bendici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

(1<\/strong>) Dios nunca viene a su pueblo con las manos vac\u00edas.<\/p>\n

(2<\/strong>) Lo que Dios da debemos devolverlo al menos en parte.<\/p>\n


II. <\/strong>La naturaleza de esta esperanza. No se eleva m\u00e1s alto que una aventura, para que no se hundan en el des\u00e1nimo, o para que no den paso a la presunci\u00f3n y la seguridad carnal. Su esperanza debe estar mezclada con temor, y su alegr\u00eda con temblor. Una posibilidad, y mucho m\u00e1s, una probabilidad, de obtener misericordia de la mano de Dios es un est\u00edmulo suficiente para que un pobre pecador que perece busque, conf\u00ede en \u00c9l y espere en \u00c9l.<\/p>\n


III. <\/strong>Los casos en que esta esperanza, fundada en una probabilidad de aceptaci\u00f3n, puede dar aliento a las almas en peligro.<\/p>\n

1. <\/strong>Respecto a la oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Con respecto al arrepentimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Con respecto a esperar pacientemente en Dios en tiempos de prueba.<\/p>\n

4. <\/strong>Respecto a nuestro esfuerzo por el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Mejorar esta consideraci\u00f3n para contener y mantener bajo control un esp\u00edritu malhumorado, irritable e impaciente.<\/p>\n

2. <\/strong>Aprender que la ayuda de Dios s\u00f3lo se puede esperar en el uso de los medios designados. Mientras confiemos en el Se\u00f1or, debemos guardar Su camino.<\/p>\n

3. <\/strong>Que ninguno persista en un mal proceder, con la presunci\u00f3n de que finalmente encontrar\u00e1 misericordia. (B. Beddome, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Expectativa modesta<\/strong><\/p>\n

La manera de la expectativa es muy humilde y modesto:–\u201c\u00bfQui\u00e9n sabe si lo har\u00e1?\u201d Algunos piensan que se expresa as\u00ed de manera dudosa, para refrenar la presunci\u00f3n y seguridad de la gente, y animarlos a un santo cuidado y vivacidad en su arrepentimiento. O m\u00e1s bien, se expresa dudoso, porque es la eliminaci\u00f3n de un juicio temporal que ellos mismos aqu\u00ed se prometieron, del cual no podemos estar tan seguros como podemos de que, en general, Dios es clemente y misericordioso. No hay duda en absoluto que hacer, sino que si verdaderamente nos arrepentimos de nuestros pecados, Dios nos perdonar\u00e1 y se reconciliar\u00e1 con nosotros, pero si \u00c9l quitar\u00e1 esta u otra aflicci\u00f3n en la que estamos, bien puede ser cuestionable, y sin embargo la probabilidad de ello deber\u00eda animarnos a arrepentirnos. Las promesas de cosas temporales buenas se hacen a menudo por casualidad. (Matthew Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La esperanza del arrepentimiento<\/strong><\/p>\n

El texto es un est\u00edmulo para arrepentimiento, sobre la esperanza de misericordia.<\/p>\n


I. <\/strong>El asunto de su esperanza.<\/p>\n

1. <\/strong>La recuperaci\u00f3n de la gracia y el favor de Dios hacia ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>El <\/strong>recuerdo de Sus amenazas y juicios.<\/p>\n

3. <\/strong>La renovaci\u00f3n de sus misericordias para con ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>El restablecimiento de Su santo culto entre ellos.<\/p>\n

Pues el entendimiento de la naturaleza de esta misericordia, este regreso de Dios a nosotros, nos permitir\u00e1 estas tres consideraciones–<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestra mayor felicidad es disfrutar de la presencia de Dios, que \u00c9l habite entre nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>Es el fruto amargo del pecado, que hace que Dios retire Su presencia, y se aleje de nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>Es el fruto bendito del arrepentimiento, que recupera la presencia de Dios, que hace que Dios vuelva a nosotros en su gracia.<\/p>\n


II. <\/strong>La medida de su esperanza. Esto es algo extra\u00f1o. No es m\u00e1s que un fr\u00edo est\u00edmulo, pensar\u00eda uno; pone todas sus esperanzas en una ventura. No es m\u00e1s que \u201c\u00bfQui\u00e9n sabe? Puede ser as\u00ed\u201d; esa es toda la seguridad. Es un discurso extra\u00f1o, aparentemente contrario e inconsistente con la bondad de Dios. Es inconsistente con Su presente invitaci\u00f3n de ellos al arrepentimiento. Est\u00e1 en consonancia con su est\u00edmulo actual. Parece contrario a su pacto absoluto y promesa de perdonar a los penitentes. \u00bfQu\u00e9 pensaremos de este tipo de discurso? Muestre c\u00f3mo puede ser \u00fatil este atisbo e insinuaci\u00f3n de esperanza. (Obispo Brownrigg.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dejando bendiciones atr\u00e1s<\/strong><\/p>\n

En el cant\u00f3n de Berna una monta\u00f1a la corriente se precipita en un torrente hacia el valle, como si fuera a llevar la destrucci\u00f3n a los pueblos de abajo; pero saltando desde el escarpado precipicio de casi novecientos pies, queda atrapada en las garras de los vientos y arrastrada hacia abajo en un fino y suave roc\u00edo, cuya benigna lluvia cubre los campos de verdor. Entonces viene el dolor, un torrente precipitado, amenazando con destruirnos; pero por el soplo del Esp\u00edritu de Dios se transforma a medida que cae, y derrama sus poderes suaves y apacibles sobre nuestros corazones, dejando ricas bendiciones sobre toda nuestra vida. (JR Miller.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joe 2:14 \u00bfQui\u00e9n sabe sino Se volver\u00e1 y se arrepentir\u00e1, y dejar\u00e1 tras de s\u00ed una bendici\u00f3n. \u00c1nimos para la esperanza Yo. Los objetos de la esperanza del profeta. 1. Que el Se\u00f1or regresar\u00eda. Esto solo puede ser en forma de manifestaci\u00f3n; toda idea de lugar o movimiento es totalmente incompatible con un ser que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Joel 2:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38124"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38124\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}