{"id":38126,"date":"2022-07-16T07:59:41","date_gmt":"2022-07-16T12:59:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-joel-218-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:59:41","modified_gmt":"2022-07-16T12:59:41","slug":"estudio-biblico-de-joel-218-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-joel-218-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Joel 2:18-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Joe 2:18-20<\/span><\/p>\n<p> <em>Entonces el Se\u00f1or ser\u00e1 Celoso de Su tierra, y se apiadar\u00e1 de Su pueblo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La actitud Divina hacia las almas arrepentidas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Hacia las almas arrepentidas, Dios es estricto en la manifestaci\u00f3n de una mirada celosa. \u201cEntonces el Se\u00f1or tendr\u00e1 celo por su tierra y se compadecer\u00e1 de su pueblo\u201d. As\u00ed vemos el cambio que hace el arrepentimiento en las circunstancias y condiciones de los hombres. Y Dios est\u00e1 celoso del bienestar y el honor del alma verdaderamente penitente. Lo salvar\u00e1 <strong> <\/strong>con sabidur\u00eda de antiguos enemigos que lo han puesto en peligro, y lo proteger\u00e1 bondadosamente de todo oprobio que pueda amenazarlo. El alma es suya. \u00c9l lo ha redimido. \u00c9l le ha dado la gracia del arrepentimiento. Ser\u00e1 celoso por su bien.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Hacia las almas arrepentidas, Dios es ben\u00e9fico en la restauraci\u00f3n de las misericordias retiradas. \u201cS\u00ed, el Se\u00f1or responder\u00e1\u201d. etc. Y felizmente cierto es que mientras el pecado despoja a la vida de muchas de sus m\u00e1s ricas misericordias, el arrepentimiento con mano bondadosa las devuelve de nuevo. Hay una gloriosa tendencia en el arrepentimiento a mejorar y eliminar la p\u00e9rdida y el dolor provocado por el mal moral. El arrepentimiento no siempre cura el dolor del pecado. No borra los recuerdos tristes. No siempre restaura una constituci\u00f3n corporal desgastada. No siempre trae de vuelta la sustancia desperdiciada en el pa\u00eds lejano. Pero su tendencia es hacer esto. La moral toca lo material.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Del alma arrepentida Dios apartar\u00e1 las plagas que antes la aquejaban. \u201cPero alejar\u00e9 de ti al ej\u00e9rcito del norte\u201d, etc. El alma arrepentida es asediada por viejos enemigos. Est\u00e1n en la mano de Dios. \u00c9l puede cubrir sus planes con la derrota. Lecciones&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Que Dios proteger\u00e1 los intereses de las almas arrepentidas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Veamos en el efecto gozoso del arrepentimiento en esta vida una profec\u00eda del gozo de la vida sin pecado.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Que los enemigos de las almas arrepentidas ser\u00e1n avergonzados. (<em>JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Divino favor la mejor alianza<\/strong><\/p>\n<p>Estas palabras son un C\u00f3moda promesa a Jud\u00e1, sobre una sincera humillaci\u00f3n y arrepentimiento, de la bondad y el favor divinos; la prenda de todas las bendiciones, la fuente de toda prosperidad, \u00e9xito y felicidad que puede acompa\u00f1ar a un pueblo, o que razonablemente puede desear o esperar.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>En qu\u00e9 postura exacta est\u00e1n nuestros asuntos con los de Jud\u00e1. Se supone que Joel se\u00f1ala los problemas del reinado del buen rey Ezequ\u00edas. Nosotros (1701) encontraremos que la costa desde la cual estamos alarmados y amenazados, y el enemigo del cual tememos nuestro peligro, tiene todas las caracter\u00edsticas y marcas de aquellos enemigos de los hebreos descritos aqu\u00ed por el profeta. Eran poderosos, crueles y numerosos. Tampoco es una potencia extranjera el \u00fanico mal del que tenemos motivos para temer y para prevenirlo. Somos un pueblo dividido e insatisfecho, difamando a nuestros gobernantes y murmurando de la providencia.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La necesidad de buscar un remedio adecuado y oportuno en estos tiempos de peligro. Es el camino m\u00e1s seguro para las naciones, cuando est\u00e1n temerosas del peligro, implorar la ayuda y asistencia divina para sus consultas y empresas; desaprobar la ira de Dios y comprometer su bendici\u00f3n. La autoconservaci\u00f3n debe comprometernos a curar una enfermedad en sus comienzos y primeros acercamientos; no sea que, por entregarse demasiado a \u00e9l, resulte incurable y mortal. Porque una vez que las enfermedades est\u00e1n profundamente arraigadas y se mezclan tanto con la sangre y los humores que los contaminan completamente, le cuesta al paciente mucho m\u00e1s dolor y tiempo soportar los varios cursos y operaciones que se le ordenan para curarse. \u00a1Cu\u00e1n cerca de una crisis nos ha llevado la enfermedad de nuestros pecados; entonces, \u00a1cu\u00e1n necesario es utilizar los medios m\u00e1s eficaces para nuestra recuperaci\u00f3n! Existe un gran peligro si disolvemos nuestra paz p\u00fablica y no curamos a tiempo nuestras divisiones fatales. No nos basta pensar que tenemos la justicia de nuestro lado, si nosotros mismos quebrantamos las sant\u00edsimas leyes de Dios. Cuando la gente abusa de las misericordias y recibe la gracia de Dios en vano, es el mayor agravante de la culpa, y el m\u00e1s apto para enfurecer la bondad de Dios, as\u00ed abusado y menospreciado. Por lo tanto, a menudo ha suscitado hombres malvados y naciones malvadas, como instrumentos para castigar a otros, que eran menos tales, pero transgredieron las leyes de Dios contra una luz m\u00e1s clara y una evidencia m\u00e1s clara. Dios, como un padre tierno, est\u00e1 celoso y resentido profundamente por las transgresiones de sus hijos, a quienes la gratitud y un sentido m\u00e1s estricto del deber deben refrenar y mantener dentro de los l\u00edmites debidos.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Con la debida aplicaci\u00f3n del arrepentimiento estaremos a salvo. El verdadero arrepentimiento es un b\u00e1lsamo curativo, como el de Galaad, que cura las heridas de nuestros pecados, y tiene un encanto soberano para hacer invulnerable a una naci\u00f3n; teniendo el poder suficiente para protegerse de la fuerza de cualquier golpe de venganza Divina, aunque est\u00e1 listo para ser dado. Ilustrado por el piadoso Ezequ\u00edas y el buen Josafat. El arrepentimiento tiene tal influencia sobre el cielo como para librar de la ruina a algunas de las personas m\u00e1s viles y a los pr\u00edncipes m\u00e1s inicuos, como en los casos de N\u00ednive y Acab. Sobre estas consideraciones, \u00bfqu\u00e9 deber\u00eda impedirnos acercarnos r\u00e1pidamente a Dios en un deber del que tanto depende nuestra seguridad y felicidad? y que, si realizamos con seriedad y fervor, no careceremos de Su poderosa protecci\u00f3n y socorro? Cada persona individual debe comenzar en casa. Por tanto, reconozcamos ante Dios con el m\u00e1s profundo sentido de humildad y contrici\u00f3n cu\u00e1n indignos nos hemos hecho nosotros mismos de la menor de sus misericordias. Apart\u00e9monos de nuestros malos caminos y caminemos en los de verdadera virtud, religi\u00f3n y santidad, para que podamos comprometerlo a ser celoso de su tierra y compadecerse de su pueblo\u201d. (<em>John King, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El glorioso tema del arrepentimiento<\/strong><\/p>\n<p>El profeta tuvo \u00e9xito . El pueblo se reuni\u00f3 en un gran y solemne ayuno nacional. El vers\u00edculo 18 dice en RV: \u201cEntonces Jehov\u00e1 celo por su tierra, y se compadeci\u00f3 de su pueblo\u201d. Entonces el mensaje del profeta se convierte en uno de alegr\u00eda y esperanza. La escasez ser\u00e1 sustituida por la abundancia. Dios dar\u00e1 la prenda de Su amorosa consideraci\u00f3n en la dulce lluvia sobre el suelo quemado y sediento. \u00c9l da este regalo de la lluvia al principio, porque un regalo posterior y mejor vendr\u00e1 despu\u00e9s. As\u00ed llegamos al restablecimiento de la confianza y el amor. Pero hemos alcanzado un plano m\u00e1s elevado que el mero reposo que llega porque el terror se ha ido, y la naturaleza est\u00e1 reanudando su regularidad normal de beneficencia. El verdadero terreno del esp\u00edritu reposado y confiado es este, que el pueblo sabe que el Se\u00f1or est\u00e1 en medio de ellos, y que \u00c9l es su Dios y nadie m\u00e1s. El arrepentimiento, si no es para hacer nada m\u00e1s, debe convencer a los hombres de eso. Debe establecer el hecho eterno de la presencia de Dios. Debe llevarnos a sentir que somos de Dios y que nos debemos a \u00c9l. S\u00f3lo esta confianza en el Se\u00f1or su Dios es el primer lugar de descanso de nuestra profec\u00eda despu\u00e9s del d\u00eda de la humillaci\u00f3n. Pero es s\u00f3lo un primer lugar de descanso. El que dio la lluvia temprana y tard\u00eda para la cosecha, las dio como regalos para que otros las siguieran. Ven\u00eda un regalo que elevar\u00eda a la gente a un plano de pensamiento mucho m\u00e1s elevado ya una concepci\u00f3n de la vida mucho m\u00e1s espiritual. Es el don del Esp\u00edritu: es el don de un nuevo poder sobre las almas arrepentidas. El pensamiento del profeta lleva consigo un principio que para los hombres de su \u00e9poca debe haber sido elevado, y quiz\u00e1s extra\u00f1o en su altura. Este don supremo de Dios, como todos los dones, es hacernos grandes con esa grandeza que es el servicio. Bautizados con el Esp\u00edritu, los ap\u00f3stoles fueron bautizados en el esp\u00edritu de servicio. Aqu\u00ed vemos la regi\u00f3n superior de la ambici\u00f3n del profeta. No es la restauraci\u00f3n de las bendiciones temporales lo que agota sus deseos en favor de ellas. \u00c9l desea para ellos un esp\u00edritu de verdadera comprensi\u00f3n del sentido y la importancia de la vida. Un m\u00e9todo para criar y animar a otros es despertar aspiraciones, pintando las posibilidades que a\u00fan pueden lograrse. Es el m\u00e9todo Divino para inspirar colocando ante nuestros ojos altas posibilidades, pero tambi\u00e9n rangos m\u00e1s altos de vida y deber. Sin duda siempre hay algo por encima de la tierra en todos los dones superiores del Esp\u00edritu. El don po\u00e9tico es el poder de ver, no lo que no es, sino lo que es. \u201cLa imaginaci\u00f3n es el poder de ver las cosas como son.\u201d El don del Esp\u00edritu permite a los hombres ver el verdadero significado de los hechos de la vida: el verdadero significado de lo que son los hombres, d\u00f3nde est\u00e1n y por qu\u00e9. Esto es exactamente a lo que el profeta nos ha estado conduciendo. La m\u00e1s real de todas las presencias es la presencia espiritual de Cristo. Los aspectos m\u00e1s reales de la vida de todos los hombres deben ser sus aspectos espirituales. El don del Esp\u00edritu iba a revelar el tremendo abismo que exist\u00eda entre la vida tal como la viv\u00edan los hombres y la vida que Dios deseaba ver vivida por los hombres. Entre los caballeros de Malta, la cruz dada y usada fue la cruz maltesa de ocho puntas. Los ocho puntos significaban las bienaventuranzas. La cruz deb\u00eda llevarse en memoria de la bendici\u00f3n que pertenec\u00eda a los pobres de esp\u00edritu, a los afligidos, a los mansos, a los hambrientos de justicia, a los misericordiosos, a los puros de coraz\u00f3n, a los pacificadores, a los perseguidos. La Cruz de Cristo deb\u00eda ser llevada en el Esp\u00edritu de Cristo. As\u00ed se ganar\u00e1 la victoria de Cristo en el mundo. M\u00e1s que nunca necesitamos el esp\u00edritu simple, c\u00e1ndido, amoroso y puro de Cristo. (<em>Obispo Boyd Carpenter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Interacci\u00f3n de lo divino y lo humano<\/strong><\/p>\n<p><strong> <br \/>Yo. <\/strong>Que la condici\u00f3n material de un pueblo depende de las operaciones Divinas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El retiro de las calamidades. \u201cQuitar\u00e9 lejos de ti el ej\u00e9rcito del norte\u201d, etc. Los hombres pueden y deben emplear medios; pero vanos ser\u00e1n para siempre todos los esfuerzos humanos sin la cooperaci\u00f3n del poder Todopoderoso. Este hecho deber\u00eda ense\u00f1arnos a mirar siempre a \u00c9l y s\u00f3lo a \u00c9l para la liberaci\u00f3n del mal en todo momento, tanto material como moral.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El otorgamiento de bendiciones. \u201cResponder\u00e1 el Se\u00f1or y dir\u00e1 a su pueblo: He aqu\u00ed, os env\u00edo grano\u201d, etc. Las producciones de la tierra dependen en todo momento del poder del Todopoderoso.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Que las operaciones Divinas est\u00e1n influenciadas por la condici\u00f3n moral de las personas. Los sacerdotes y los ministros del Se\u00f1or lloraban entre el altar y dec\u00edan: \u201cSe\u00f1or, perdona a tu pueblo\u201d, etc. \u201cEl p\u00f3rtico delante del templo ten\u00eda ciento veinte codos de alto, veinte de ancho de norte a sur, y diez de este a oeste. El altar era el del holocausto en el atrio de los sacerdotes. Aqu\u00ed, con la espalda hacia el altar, en el que no ten\u00edan nada que ofrecer, y sus rostros dirigidos hacia la residencia de la Shekina, deb\u00edan llorar y hacer s\u00faplicas en nombre del pueblo\u201d. Que la conducta Divina hacia nosotros dependa de nuestra conducta hacia el cielo, es inexplicable para nosotros aunque claramente ense\u00f1ado en la Palabra de Dios. De hecho, la conciencia nos asegura que \u00c9l es para nosotros lo que nosotros somos para \u00c9l. Es absurdo suponer que Dios alterar\u00e1 las leyes de la naturaleza a causa de las oraciones y la conducta humana, dice el cient\u00edfico esc\u00e9ptico. Pero, \u00bfqu\u00e9 leyes de la naturaleza son m\u00e1s manifiestas, m\u00e1s universales, establecidas e inalterables que la tendencia de las almas humanas a la oraci\u00f3n personal e intercesora? Cada aspiraci\u00f3n es una oraci\u00f3n. Las Escrituras abundan en ejemplos de Dios aparentemente alterando Su conducta debido a la s\u00faplica del hombre.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Que la recta conducta moral de un pueblo les asegure la bendici\u00f3n divina. En estos versos hay una hermosa gradaci\u00f3n. Primero se aborda la tierra destruida; luego los animales irracionales; luego los habitantes. Todos est\u00e1n llamados a desechar sus miedos y regocijarse en el feliz cambio que Dios efectuar\u00e1. Es demasiado claro para argumentar o ilustrar que si cambias el car\u00e1cter moral de cualquier pa\u00eds de la ignorancia a la inteligencia, de la indolencia a la industria, de la intemperancia a la autodisciplina, toda la regi\u00f3n material en la que vives puede abundar en abundancia y belleza. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Joe 2:18-20 Entonces el Se\u00f1or ser\u00e1 Celoso de Su tierra, y se apiadar\u00e1 de Su pueblo. 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