{"id":38128,"date":"2022-07-16T07:59:46","date_gmt":"2022-07-16T12:59:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-joel-225-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:59:46","modified_gmt":"2022-07-16T12:59:46","slug":"estudio-biblico-de-joel-225-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-joel-225-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Joel 2:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Joe 2:25<\/span><\/p>\n

Yo restaurar\u00e9 a vosotros los a\u00f1os que comi\u00f3 la langosta.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El gran Restaurador<\/strong><\/p>\n

Las langostas son felizmente desconocidas en Inglaterra. Aqu\u00ed solo tenemos al inofensivo saltamontes. Donde se conocen plagas de langostas, nadie podr\u00eda sorprenderse de que el autor de este libro las represente como un verdadero ej\u00e9rcito, dejando a su paso las desolaciones de la guerra, una desolaci\u00f3n que, naturalmente, tardar\u00eda a\u00f1os enteros en repararse. He aqu\u00ed un cuadro de algunos a\u00f1os en la vida de la humanidad. Un fil\u00f3sofo alem\u00e1n ha resumido nuestro estado terrenal en las <\/strong>palabras: \u201cEl hombre tiene dos minutos y medio aqu\u00ed abajo: uno para sonre\u00edr, otro para suspirar y medio minuto para amar; porque en medio de este minuto muere.\u201d Es tan apartado de Dios. \u00c9l es el \u00fanico Restaurador. Niega a Dios, y las langostas ser\u00e1n victoriosas para siempre; la desolaci\u00f3n es final y completa. Algunos a\u00f1os en algunas vidas, y algunas vidas en su conjunto, parecen haber ca\u00eddo presa de las langostas. Todos sabemos cuando somos agraviados. Y la mayor\u00eda de nosotros sentimos profundamente los agravios sufridos por otros. Las palabras del texto se dirigen a una naci\u00f3n arrepentida. \u00abYo restaurar\u00e9\u00bb. Dios est\u00e1 comprometido a hacerlo por Su mismo ser. A eso \u00c9l debe ser fiel. Tan grande es esta necesidad que Dios, \u00bfpuedo decirlo?, no se molesta en ser consistente en ning\u00fan plano inferior. \u00c9l siempre es fiel a ese nombre, que significa mucho m\u00e1s que cualquier cosa que conocemos bajo el nombre Amor. A\u00f1os aparentemente pueden ser devorados por langostas que en realidad no lo son. Cuando se reconoce el m\u00e1s all\u00e1 de Dios, \u00a1qu\u00e9 posibilidades de restauraci\u00f3n aparecen! El Verbo Encarnado vino a hacer la obra de restauraci\u00f3n del pecado, y de las miserias que ha causado y causa. (WA Cornaby.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

A\u00f1os perdidos<\/strong><\/p>\n

Los a\u00f1os perdidos nunca se pueden restaurar literalmente. El tiempo una vez pasado se ha ido para siempre. Las langostas no comieron los a\u00f1os, las langostas comieron el fruto del trabajo de los a\u00f1os, las cosechas del campo: de modo que el significado de la restauraci\u00f3n de los a\u00f1os debe ser la restauraci\u00f3n de aquellos frutos y de aquellas cosechas que las langostas consumieron. . No puedes recuperar tu tiempo; pero hay una forma extra\u00f1a y maravillosa en la que Dios puede devolverte las bendiciones desperdiciadas, los frutos no maduros de a\u00f1os por los que te has lamentado. Los frutos de los a\u00f1os desperdiciados a\u00fan pueden ser tuyos. Al dar a su pueblo arrepentido cosechas m\u00e1s grandes de las que la tierra podr\u00eda producir naturalmente, Dios podr\u00eda devolverles, por as\u00ed decirlo, todo lo que habr\u00edan tenido si las langostas nunca hubieran llegado; y Dios, d\u00e1ndote una mayor gracia en el presente y en el futuro, puede hacer que la vida que hasta ahora ha sido arruinada y devorada por la langosta, la oruga y la oruga del pecado, y el yo, y Satan\u00e1s, sin embargo, ser una vida completa, bendecida y \u00fatil para su alabanza y gloria. Reflexiona sobre este misterio de amor. Imag\u00ednense los esp\u00edritus del mal, a\u00f1o tras a\u00f1o llev\u00e1ndose de los campos de la vida humana todas sus cosechas. \u00bfAd\u00f3nde han llevado los productos preciosos? Los frutos de los a\u00f1os desperdiciados se han ido, se han ido m\u00e1s all\u00e1 de toda esperanza. Sin embargo, el Se\u00f1or sacar\u00e1 vida de la tumba; esos hechizos perdidos hace mucho tiempo ser\u00e1n restaurados. \u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or? \u00bfAcaso la dificultad misma, s\u00ed la imposibilidad, de la empresa no la hace m\u00e1s digna del Todopoderoso? Para el que cree todas las cosas son posibles. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los a\u00f1os cancrosos<\/strong><\/p>\n

La moraleja, no el aspecto pintoresco de la visita de las langostas es lo m\u00e1s importante en la mente del profeta. Lo proclama como castigo por el pecado del pueblo y como llamada al arrepentimiento. Si se arrepienten, \u00e9l promete una bendici\u00f3n que expiar\u00e1 ampliamente el sufrimiento pasado. Los a\u00f1os desperdiciados y malditos son un hecho en la mayor\u00eda de las vidas humanas. Lo espantoso son los a\u00f1os que han sido devorados por peque\u00f1os organismos apenas apreciables, como una oruga o un pulg\u00f3n. A\u00f1os que se han ido, desperdiciados, no sabemos c\u00f3mo, y de los que no tenemos nada que mostrar, a\u00f1os devorados en nimiedades; a\u00f1os que pasaron, como en alas de un hurac\u00e1n, en el arrebato salvaje de la disipaci\u00f3n, y de los cuales s\u00f3lo quedan los acordes rotos de viejas canciones, y algunas hojas secas de guirnaldas marchitas. El pensamiento exquisitamente amargo en esta visi\u00f3n de a\u00f1os desperdiciados es el de nuestra propia participaci\u00f3n en la desolaci\u00f3n; y cuando nuestros ojos est\u00e1n completamente abiertos al desperdicio, nuestro primer impulso es buscar alg\u00fan m\u00e9todo de restauraci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo trata Dios con hechos como estos? \u00bfSu econom\u00eda incluye alguna ley de restauraci\u00f3n? Es evidente que cualquier econom\u00eda de restauraci\u00f3n no solo debe basarse en una sabidur\u00eda sobrehumana, sino que debe incluir una compasi\u00f3n sobrehumana. \u201cTodo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1\u201d, es una ley que Dios no viola en la moral m\u00e1s que en los campos. Visto simplemente como una cuesti\u00f3n de derecho, los a\u00f1os desperdiciados no se pueden restaurar. El elemento de expiaci\u00f3n s\u00f3lo elude la dificultad. No lo cumple. El sufrimiento no es un equivalente justo de los resultados de la negligencia o del mal voluntario. C\u00f3mo la contrici\u00f3n puede afectar las relaciones morales de uno con Dios es una cosa; c\u00f3mo afecta los resultados de su mala acci\u00f3n o de su ociosidad es otra cosa completamente diferente. Un oc\u00e9ano de l\u00e1grimas no dar\u00e1 vida ni inocencia. El arrepentimiento es un gran poder, pero hay algunas cosas que el arrepentimiento no puede hacer. Por este lado, la verdad es terrible en su inflexibilidad. Compadezco al materialista cuando se trata de la cuesti\u00f3n de reparar el desperdicio moral. Compadezco al positivista ante la s\u00faplica fren\u00e9tica de un alma arrepentida. Si Dios no ignora la acci\u00f3n de la ley f\u00edsica, que no obstante es Su ley, esa ley debe por lo menos ser asumida y llevada de alguna manera en el alcance de una ley mayor. Tal vez no sea posible formular esa ley mayor. En cualquier caso, no es necesario, por deseable que sea. Queremos saber c\u00f3mo toca a un hombre de pie penitente a la vista de sus a\u00f1os comidos. Algunas cosas pueden darnos consuelo y esperanza.<\/p>\n

1. <\/strong>Tenemos la promesa general de Dios. \u201cRestituir\u00e9 los a\u00f1os comidos. Podr\u00edamos recurrir confiadamente a eso solo. La restauraci\u00f3n, seg\u00fan el ideal divino, es una posibilidad y un hecho en la econom\u00eda divina. Y algunas caracter\u00edsticas del proceso que conocemos. Por ejemplo, Dios aparta completamente al hombre del pensamiento y la obra de la restauraci\u00f3n literal. No le pide que repare, en el sentido de un equivalente literal, el desperdicio del pasado. Su preocupaci\u00f3n es con el presente y el futuro, no con el pasado. Cualquier cosa que Dios pueda hacer con el pasado err\u00f3neo, un alma penitente s\u00f3lo puede dejarlo en las manos de Dios. Su obra ahora no es reparar el pasado, sino entregarse al desarrollo de su nueva vida como nueva criatura en Cristo Jes\u00fas. El autoexamen de un hombre arrepentido y perdonado debe dirigirse no a lo que ha sido, sino a lo que es. A\u00fan as\u00ed, no es restauraci\u00f3n, que un hombre simplemente deba dejar atr\u00e1s el pasado. Dios da ciertas cosas que se perdieron en los a\u00f1os desperdiciados del pecado. Dios no permite que la oscuridad del pasado de un hombre surja como una nube entre el hombre y la manifestaci\u00f3n de Su ternura Divina. El pasado err\u00f3neo puede, ya menudo lo hace, envenenar el afecto humano. La naturaleza humana perdona vacilante, y hay un trasfondo de sospecha detr\u00e1s de la confianza restituida. Pero Dios cree en la posibilidad de un arrepentimiento genuino y lo acepta francamente. El arrepentimiento es un factor de inmenso significado en la econom\u00eda de restauraci\u00f3n de Dios. Cuando Dios sana las rebeliones de un hombre, lo ama gratuitamente. La restauraci\u00f3n est\u00e1 incluida en la filiaci\u00f3n restaurada. Hay ciertos incidentes en la l\u00ednea de la restauraci\u00f3n real que son dignos de menci\u00f3n. Dios tiene un poder maravilloso para sacar el bien del mal y sacar inter\u00e9s incluso del mal de los a\u00f1os desperdiciados. En las comunidades manufactureras, a veces se hacen grandes fortunas a partir de lo que t\u00e9cnicamente se denomina \u201cdesechos\u201d. Dios discierne hechos y posibilidades en el desperdicio que no podemos ver y que no podemos confiar en que veamos. Ilustrar de la historia de John B. Gough. Dios golpea al mal, pero salva el poder de los restos, y el hombre lleva el poder maduro al lado del reino de Dios, y lo convierte en un instrumento de victoria y conquista espiritual. No sabemos ni podemos saber lo que Dios hace con lo irrevocable y lo irremediable en el pasado malo de los hombres; pero s\u00ed sabemos que \u00c9l hace que esas herencias est\u00e9riles y arruinadas vuelvan a florecer, y produzca el treinta, el sesenta y el ciento por uno. Tanto la Biblia como la historia cristiana est\u00e1n llenas de la gran obra fruct\u00edfera de hombres restaurados, hombres con grandes tramos de a\u00f1os malditos detr\u00e1s de ellos. Lo mejor de la restauraci\u00f3n es volver a Dios. Renovaci\u00f3n, fecundidad, paz, no est\u00e1n en nuestras nuevas resoluciones, no en nuestro volvernos a nuevos deberes; est\u00e1n en Su presencia, Su toque sobre nosotros, Su gu\u00eda. La promesa de restauraci\u00f3n tendr\u00e1 un mayor cumplimiento poco a poco. \u201cEn Dios se encuentran todas las cosas perdidas, y aquellos que habitualmente se sumergen en Dios y permanecen en \u00c9l, nunca se vuelven demasiado ricos. No, encuentran m\u00e1s cosas de las que pueden perder. Sin embargo, no presumamos de todo esto para descuidar nuestra herencia. No nos dejemos tentar por esta revelaci\u00f3n de la asombrosa bondad y el poder restaurador de Dios, a pensar a la ligera sobre la ruina y la desnudez. La promesa de restauraci\u00f3n de Dios no estimula la presunci\u00f3n. No hace menos terrible la plaga y el c\u00e1ncer que se deben a nuestra negligencia o desperdicio. \u00a1Dios nos ayuda a todos! Estas vidas nuestras han sido tan defectuosas, tan irregulares, tan improductivas. \u00bfQu\u00e9 haremos? Seguramente no se lamentar\u00e1 indebidamente por el pasado, cuando \u00c9l dice: \u201cYo restaurar\u00e9\u201d. (MR Vincent, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Restauraci\u00f3n doble<\/strong><\/p>\n

Estas palabras se refieren a una restauraci\u00f3n doble .<\/p>\n


Yo. <\/strong>La restauraci\u00f3n de las misericordias materiales perdidas. \u201cTe restituir\u00e9 los a\u00f1os que comi\u00f3 la langosta\u201d. La restauraci\u00f3n es la obra peculiar de Dios. \u00bfQui\u00e9n sino \u00c9l puede restaurar la tierra? Un insecto puede destruir a un gigante; pero solo Dios puede restaurar la vida de una flor moribunda. La restauraci\u00f3n es la obra constante de Dios. Desde la muerte \u00c9l da vida a toda la naturaleza. La primavera es la gran ilustraci\u00f3n anual de la misma. Dios restaura las bendiciones temporales perdidas a Su pueblo de dos maneras:<\/p>\n

1. <\/strong>Devolviendo lo mismo en especie, como en el caso de Job; y<\/p>\n

2. <\/strong>Restaurando aquello que responde al mismo prop\u00f3sito.<\/p>\n


II. <\/strong>La restauraci\u00f3n de los privilegios religiosos perdidos. \u00bfCu\u00e1les son estos?<\/p>\n

1. <\/strong>Adoraci\u00f3n. \u201cY comer\u00e9is en abundancia, y os saciar\u00e9is, y alabar\u00e9is el nombre de Jehov\u00e1 vuestro Dios, que ha hecho con vosotros maravillas, y mi pueblo nunca ser\u00e1 avergonzado.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Comuni\u00f3n. \u201cY sabr\u00e9is que yo estoy en medio de Israel, y que yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios, y nadie m\u00e1s.\u201d (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joe 2:25 Yo restaurar\u00e9 a vosotros los a\u00f1os que comi\u00f3 la langosta. El gran Restaurador Las langostas son felizmente desconocidas en Inglaterra. Aqu\u00ed solo tenemos al inofensivo saltamontes. Donde se conocen plagas de langostas, nadie podr\u00eda sorprenderse de que el autor de este libro las represente como un verdadero ej\u00e9rcito, dejando a su paso las … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Joel 2:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38128","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38128"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38128\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}