{"id":38129,"date":"2022-07-16T07:59:49","date_gmt":"2022-07-16T12:59:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-joel-226-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:59:49","modified_gmt":"2022-07-16T12:59:49","slug":"estudio-biblico-de-joel-226-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-joel-226-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Joel 2:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Joe 2:26<\/span><\/p>\n

Y har\u00e9is comer en abundancia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La promesa de la abundancia es motivo de gratitud<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Las ramas de esta promesa.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cComer\u00e9is en abundancia\u201d. Comer y comer en abundancia, son placeres que las amenazas han desunido y separado.<\/p>\n

2. <\/strong>Satisfacci\u00f3n. \u201cEstar satisfecho.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>El cuerpo se refresca y nutre.<\/p>\n

4. <\/strong>Conformidad con nuestra porci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>El poder de comer.<\/p>\n

6. <\/strong>Se manifiesta y se aprehende el inter\u00e9s por la promesa de comer.<\/p>\n

7. <\/strong>La bendici\u00f3n est\u00e1 en la satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

8. <\/strong>Se disfruta a Dios como nuestro Dios en Cristo. \u201cY alabad el nombre del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

Estas palabras apuntan a un deber integral.<\/p>\n

1. <\/strong>Reconocer la bondad del Se\u00f1or nuestro Dios al crear abundancia y dar satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Regocij\u00e1ndonos en la bondad del Se\u00f1or nuestro Dios, \u201cque nos da tiempos fruct\u00edferos, y llena nuestro coraz\u00f3n de sustento y de alegr\u00eda\u201d. El gozo en Su nombre es una parte principal de la alabanza. Aunque el bien sea un bien material o sensible, el gozo con que le alabamos es un gozo espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>Sirviendo al Se\u00f1or nuestro Dios, en santidad y justicia, todos los d\u00edas de nuestra vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Ejercicios concernientes a la <\/strong>persona, y oficio, y hermosura, excelencia, riquezas, tesoros, plenitud y suficiencia del Se\u00f1or Jesucristo, son esenciales en la alabanza que glorifica el nombre del Se\u00f1or Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>El motivo de humillarnos y alabar el nombre del Se\u00f1or Dios. Hay algo en el trato de Dios que es maravilloso. Ver en la esfera de Joel.<\/p>\n

1. <\/strong>Convocar y destruir el ej\u00e9rcito devorador es maravilloso.<\/p>\n

2. <\/strong>Despu\u00e9s de la devastaci\u00f3n, el surgimiento de la tierra es maravilloso.<\/p>\n

3. <\/strong>La lluvia estacional que refresca el aire y humedece la tierra es maravillosa.<\/p>\n

4. <\/strong>Es maravillosa la extraordinaria fertilidad de los a\u00f1os que siguieron a los estragos del ej\u00e9rcito ya la sequ\u00eda. Haga la aplicaci\u00f3n a aquellos que est\u00e1n en circunstancias f\u00e1ciles y ricas. Tambi\u00e9n a los cabezas de familia pobres, etc. (A. Shanks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Usando correctamente las bendiciones restauradas de Dios<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 uso se debe hacer de estos retornos de la misericordia de Dios hacia ellos?<\/p>\n

1. <\/strong>Dios tendr\u00e1 toda la gloria de ello. Lo que sea materia de su regocijo ser\u00e1 materia de acci\u00f3n de gracias. La abundancia de las comodidades de nuestras criaturas es verdaderamente una misericordia para nosotros, cuando por ellas nuestro coraz\u00f3n se ensancha en amor y agradecimiento a Dios, quien nos da todas las cosas en abundancia para disfrutarlas, aunque le sirvamos pobremente.<\/p>\n

2. <\/strong>Ellos tendr\u00e1n el cr\u00e9dito, la comodidad y el beneficio espiritual de ello. Cuando Dios les devuelva la abundancia, y les d\u00e9 para estar satisfechos con ella–<\/p>\n

(1<\/strong>) Su reputaci\u00f3n ser\u00e1 recuperada.<\/p>\n

(2<\/strong>) Su alegr\u00eda ser\u00e1 renovada.<\/p>\n

(3<\/strong>) Su fe en Dios ser\u00e1 confirmada y aumentada.<\/p>\n

Debemos trabajar crecer en nuestro conocimiento de Dios por todas las providencias, tanto misericordiosas como aflictivas.<\/p>\n

3. <\/strong>Incluso las criaturas inferiores participar\u00e1n en \u00e9l, y ser\u00e1n facilitadas por ello. Hab\u00edan sufrido por el pecado del hombre, y por la pelea de Dios con \u00e9l, y ahora les ir\u00e1 mejor por el arrepentimiento del hombre y la reconciliaci\u00f3n de Dios con \u00e9l. Esto puede llevarnos a pensar en la restituci\u00f3n de todas las cosas, cuando la criatura, que ahora est\u00e1 sujeta a la vanidad y gime bajo ella, ser\u00e1 llevada, aunque no al gozo glorioso, pero s\u00ed a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. (Rom 8:21<\/span>). (Matthew Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Acci\u00f3n de gracias por la cosecha<\/strong><\/p>\n

Joel consuela a Israel con una declaraci\u00f3n del misericordias, tie habla de un cambio para mejor que Dios traer\u00eda sobre la tierra de los jud\u00edos, un cambio de sequ\u00eda y esterilidad, de plaga e insecto devorador, a fertilidad y gran aumento. El gozo en la cosecha es una pr\u00e1ctica tan antigua como cualquiera que haya en el mundo. Lo encontramos tanto en tiempos paganos como cristianos. Especialmente lo encontramos entre el propio pueblo de Dios, los israelitas. Su Fiesta de los Tabern\u00e1culos tambi\u00e9n se llama la Fiesta de la Cosecha, o la Fiesta de la Cosecha. Durante siete d\u00edas se regocijaron juntos delante del Se\u00f1or. Trajeron una ofrenda, alg\u00fan fruto de su tierra, cada uno seg\u00fan su capacidad, y como Dios lo hab\u00eda bendecido. En esto son nuestro ejemplo. En cierta medida, esta alegr\u00eda de la cosecha siempre se ha encontrado entre nosotros. Los gritos de la \u00faltima carga, la cena de la cosecha en el granero del patr\u00f3n, testigos de este sentimiento. En los \u00faltimos a\u00f1os se han puesto en uso los llamados Festivales de la Cosecha. Estos no interfieren con las antiguas costumbres de la alegr\u00eda de la cosecha. Solo elevan esa alegr\u00eda a una esfera superior al agregar el elemento religioso. Alabar a Dios es nuestro deber obligado en este momento. Y un esp\u00edritu inusual de agradecimiento parece estar ahora sobre nuestro pueblo. Tal recuerdo general del nombre del Se\u00f1or Dios es muy refrescante de presenciar y lleno de buenos augurios para nuestro pa\u00eds. Nos ponemos del lado de aquellos que no se apartan del Dios vivo, \u201cDador de vida y de aliento y de todas las cosas\u201d. La alabanza de nuestros labios debe ser secundada por la alabanza de nuestra vida. (RDB Rawnsley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alabanza por la abundancia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La promesa de una amplia suficiencia de alimentos para el uso del hombre. \u201cComer\u00e9is en abundancia\u201d. Tal, por la productividad de la tierra, la excelencia del clima para madurar y para recoger la cosecha tard\u00eda, deber\u00eda ser el caso incluso de las clases m\u00e1s trabajadoras y humildes de nuestros compatriotas durante el invierno. Los pobres dependen en gran medida de las bondades de la Providencia.<\/p>\n


II. <\/strong>El deber de la alabanza. \u201cAlabar\u00e9is el nombre de Jehov\u00e1 vuestro Dios\u201d. Fue una acusaci\u00f3n presentada por Jerem\u00edas contra los jud\u00edos, que pasaron por alto la mano de Dios al llenarlos con lo mejor del trigo. Muchas consideraciones se adaptan para estimular y fortalecer nuestra gratitud por las bendiciones de la cosecha. Todo estaba suspendido por la voluntad de Dios; y \u00bfd\u00f3nde habr\u00edamos estado si Dios nos hubiera recompensado de acuerdo con nuestras iniquidades? Ahora volvamos a considerar la significaci\u00f3n superior de la que es capaz el texto. No se menciona una sola cosa, como el tema de la promesa o la base del deber, que no tenga una complexi\u00f3n evang\u00e9lica, y pueda ser aplicada al Evangelio en su naturaleza y pretensiones.<\/p>\n

(1<\/strong>) Mire <\/em>la provisi\u00f3n del Evangelio. No hay emblema bajo el cual las bendiciones de la salvaci\u00f3n se exhiban m\u00e1s com\u00fanmente o m\u00e1s acertadamente que el de la comida. El Evangelio es el pan de vida. Se presenta ante nosotros con una generosidad ilimitada y resuelta.<\/p>\n

(2<\/strong>) Mire la satisfacci\u00f3n. Existe esta diferencia material entre las cosas terrenales y las celestiales. La carne por la que trabajan los hombres es perecedera. Vivir en paz en cuanto a la seguridad del alma, \u00bfno es eso satisfactorio?<\/p>\n

(3<\/strong>) Mira la alabanza. Si la alabanza es d\u00fao por las bendiciones temporales, cu\u00e1nto m\u00e1s se debe a nuestra redenci\u00f3n eterna, a las provisiones del evangelio. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mi pueblo nunca ser\u00e1 avergonzado.<\/strong>—<\/p>\n

>La valent\u00eda y la confianza del pueblo de Dios<\/strong><\/p>\n

De Dios dice el profeta: \u201c\u00c9l har\u00e1 con vosotros maravillosamente\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>La naturaleza y fundamento de esa confianza bajo la cual los creyentes \u201cnunca ser\u00e1n avergonzados\u201d. Los que temen al Se\u00f1or descansan sobre el fuerte brazo de la Omnipotencia; por lo tanto, no tienen miedo. En la hora de su tentaci\u00f3n, los preceptos de Dios son la fuente de su vigor espiritual. Construyen sobre un fundamento que nunca temblar\u00e1 debajo de ellos, por lo tanto, no tiemblan en el d\u00eda de la adversidad. Las seguras y ciertas promesas de Dios, dadas a trav\u00e9s de Cristo por el Evangelio, brindan a los fieles en Cristo una fuente inagotable de valor y confianza en el d\u00eda de la prueba. \u201cEl justo es valiente como un le\u00f3n\u201d ante el peligro; porque est\u00e1 echada fuera su ancla de esperanza, y se aferra a la roca eterna de su salvaci\u00f3n. El tiempo no puede quebrantar el coraje de los fieles; porque este coraje tiene su injerto en un tronco Divino, que es eterno.<\/p>\n


II. <\/strong>El efecto de esta valent\u00eda y confianza piadosas. La verg\u00fcenza y la confusi\u00f3n del rostro traen angustia e inquietud. No puede haber verdadera paz interior, donde hay un sentimiento habitual de verg\u00fcenza y una sensaci\u00f3n de pavor, duda y recelo. La valent\u00eda del pueblo de Dios es un estado de paz interior, s\u00f3lidamente fundado, fuertemente afianzado bajo los barrotes diamantinos de la gracia divina, del amor redentor, de la voz que alegra del Evangelio y del esp\u00edritu que eleva. Un estado de valor bien probado y bien fundado es un estado de paz bien asegurada y bien apoyada. Y la tranquilidad no depende de las cosas exteriores para su permanencia, sino que descansa sobre la tutela vigilante y el amor inmutable del Pastor y Obispo de las almas. Vea la gran excelencia del beneficio de este don de la valent\u00eda piadosa. \u00bfNo es deseable ser capaz de caminar por la vida, armado con seguridad en medio de sus tormentas, en un camino sin desviarse, fijo y firme, conservando el tenor uniforme de un curso piadoso, sin cansancio y sin vacilaci\u00f3n? Esta es la s\u00f3lida consistencia del car\u00e1cter que todos deber\u00edamos perseguir. \u00bfQu\u00e9 os dar\u00e1 confianza en el d\u00eda de la adversidad, sino la provisi\u00f3n segura de la gracia divina guardada en el alma? \u00bfQu\u00e9 os dar\u00e1 confianza en el d\u00eda de la venida de Cristo, sino el amor que hab\u00e9is tenido por Cristo, el inter\u00e9s que hab\u00e9is mostrado por ‘las cosas necesarias’ y la diligencia que hab\u00e9is usado para \u00abocuparos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblando \u201c? (W. Stone, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ninguna condenaci\u00f3n para los justos<\/strong><\/p>\n

Hay pocos hombres en quienes el sentido moral est\u00e1 tan extinguido que nunca piensan en absoluto en un juicio venidero. Pero hay \u201cmuchos enga\u00f1os por los cuales los de mente mundana pueden imponerse a s\u00ed mismos. Aplazando la consideraci\u00f3n a una temporada m\u00e1s conveniente. Intentar servir a dos amos. Pero la religi\u00f3n no es cosa de medias tintas. \u00bfQui\u00e9nes son los que nunca se avergonzar\u00e1n? Se les describe como \u201cel pueblo de Dios\u201d. No personas totalmente libres de pecado. Los que odian el pecado y se esfuerzan fervientemente por liberarse por completo de \u00e9l. Sus pecados son pecados de ignorancia o enfermedad; y \u00e9stos, aunque claman por el dolor, dif\u00edcilmente pueden exigir la verg\u00fcenza. El pueblo de Dios son aquellos en quienes hay honestidad e integridad de prop\u00f3sito moral, en lugar de conformidad real con toda la ley de Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>El hombre de Dios no tiene de qu\u00e9 avergonzarse cuando se examina a s\u00ed mismo. Acusarlo ante el tribunal de conciencia. No pod\u00eda haber nada de verg\u00fcenza donde no hab\u00eda nada de pecado. La verg\u00fcenza entr\u00f3 en el mundo con el pecado. Apenas transgredieron nuestros primeros padres, cuando la conciencia derram\u00f3 sus reproches, y se escondieron de la presencia del Se\u00f1or. Cuando su propio coraz\u00f3n se abre a un hombre, \u00e9ste retrocede ante la escena de inmundicia y deformidad. No puede mirar en un solo rinc\u00f3n de su coraz\u00f3n sin encontrar una nueva causa para la confusi\u00f3n de su rostro. \u00bfPuede un hombre alguna vez ser tan transformado que pueda investigarse a s\u00ed mismo y no encontrar raz\u00f3n para avergonzarse? No es cierto que pueda examinarse a s\u00ed mismo y no encontrar impurezas. Pero su deseo supremo y su esfuerzo infatigable pueden ser obedecer en todo la ley de su Dios. Cuando cae en pecado, no es porque lo ame; y cada una de sus ofensas es seguida r\u00e1pidamente por la penitencia y la confesi\u00f3n. Si un hombre \u201cobserva todos los mandamientos de Dios\u201d, la conciencia puede presentar el cat\u00e1logo de sus pecados y, sin embargo, no avergonzarlo. Si un hombre no ha pecado deliberadamente, y si se ha arrepentido sinceramente, no hay nada de lo que deba avergonzarse.<\/p>\n


II. <\/strong>El hombre de Dios no tiene de qu\u00e9 avergonzarse cuando se presenta ante el mundo. Acusenlo ante el tribunal del mundo. S\u00f3lo una conciencia tranquila nos permitir\u00e1 mirar el mundo de frente con claridad y serenidad. Sabemos c\u00f3mo, en casos extremos, la inquietud de la conciencia har\u00e1 que un hombre tenga miedo de encontrarse con su pr\u00f3jimo. Probablemente, gran parte de la renuencia que se observa entre los cristianos a reprobar la injusticia y afirmar la causa de la verdad se puede atribuir a la conciencia de su propia inconsistencia, lo que les hace avergonzarse de condenar lo que practican con demasiada frecuencia y recomendar lo que son propensos a descuidar. Es muy esencial, para que no nos avergoncemos ante los hombres, que no nos avergoncemos ante el tribunal de la conciencia. El mundo est\u00e1 muy dispuesto a imputar motivos err\u00f3neos a los profesantes de la religi\u00f3n, a interpretar falsamente las acciones que deber\u00edan suscitar la alabanza de todos los hombres honestos y bien intencionados. \u00bfQu\u00e9 es asegurar a los cristianos en medio de esfuerzos incesantes para burlarse de ellos? Deben mantener las caracter\u00edsticas del pueblo de Dios y respetar todos los mandamientos de Dios. No hay otro recibo contra la verg\u00fcenza. El pueblo de Dios debe llevar consigo la religi\u00f3n a todos los asuntos de la vida, y procurar que su influencia impregne todos los escenarios. Los cristianos deben comportarse con esa alt\u00edsima dignidad que ninguna calumnia puede perturbar.<\/p>\n


III. <\/strong>El hombre de Dios no tiene por qu\u00e9 avergonzarse cuando est\u00e1 delante de Dios. Aqu\u00ed no servir\u00e1 a nuestro argumento decir que no hay amor por el pecado, porque toda ofensa debe ser conocida. De hecho, si el rubor ha de ser removido de nuestros corazones, solo por la conciencia de que aunque Dios pueda escudri\u00f1arnos y probarnos, no encontrar\u00e1 maldad en nosotros, debemos quedarnos sin confianza. Pero el pueblo de Dios respeta todos los mandamientos de Dios; y entre estos desde el principio se han contado los mandamientos que se relacionan con la fe. Aqu\u00ed tenemos el fundamento de la confianza ante Dios, a pesar de nuestra propia insuficiencia. Hay una amplitud y una plenitud en la obra de expiaci\u00f3n que la hacen acorde con cada necesidad, sin dejar nada sin realizar que puedan exigir las necesidades humanas o el honor divino. Entonces, \u00bfc\u00f3mo se avergonzar\u00e1 el pueblo de Dios ante Dios? (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nunca avergonzado<\/strong><\/p>\n

El explorador puede avergonzarse porque la ruta que ha seguido pacientemente puede perderse en el despilfarro, o la teor\u00eda que ha adoptado puede no explicar todos los hechos. El descubridor puede avergonzarse porque la sustancia desconocida no revelar\u00e1 sus secretos a sus pruebas. Pero el pueblo de Dios nunca ser\u00e1 avergonzado, nunca en este mundo, nunca en el venidero. En la hora de la muerte y en el d\u00eda del juicio, nunca avergonzados.<\/p>\n


I. <\/strong>Nunca te averg\u00fcences de ofrecer oraciones que Dios mismo ha escrito. Hay muchas oraciones, sin duda, en las que nos avergonzaremos. Nos esforzamos en imponer nuestra voluntad al Eterno, con fuertes gritos y equipo, como para llevar su desgana con la embestida de nuestro asalto. No, no es as\u00ed como prevaleceremos. De estas oraciones a menudo tendremos buenas razones para avergonzarnos. Pero la verdadera oraci\u00f3n es mucho m\u00e1s que esto.<\/p>\n


II. <\/strong>Nunca avergonzados en nuestro pedido de ayuda contra la tentaci\u00f3n. Las tentaciones no cesan con el paso de los a\u00f1os. Puede haber de vez en cuando una breve pausa y un respiro, pero la tormenta se desatar\u00e1 con mayor intensidad. Las tentaciones que venciste en tu vida anterior volver\u00e1n nuevamente, empujadas por esp\u00edritus m\u00e1s inteligentes, sutiles y astutos que antes. Nuestra \u00fanica esperanza es permanecer en uni\u00f3n con el Salvador Resucitado y Viviente, cuyo Nombre es sobre todo nombre, para que en el Nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n debajo de la tierra.<\/p>\n


III. <\/strong>Nunca avergonzados por el resultado de las palabras que \u00c9l nos ha dado para hablar, o en las misiones a las que \u00c9l nos ha enviado. Muy a menudo podemos sentirnos avergonzados al considerar el resultado de las oraciones elaboradas y el estilo perfeccionado; muy avergonzado del resultado neto de las empresas que hemos planeado y ejecutado con sumo cuidado. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n tus gavillas? No tengo ninguno. \u00bfY por qu\u00e9 es esto? Porque nuestra obra ha sido en el poder de la carne.<\/p>\n


IV. <\/strong>Nunca nos avergonzamos de nuestra esperanza. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joe 2:26 Y har\u00e9is comer en abundancia. La promesa de la abundancia es motivo de gratitud Yo. Las ramas de esta promesa. 1. \u201cComer\u00e9is en abundancia\u201d. Comer y comer en abundancia, son placeres que las amenazas han desunido y separado. 2. Satisfacci\u00f3n. \u201cEstar satisfecho.\u201d 3. El cuerpo se refresca y nutre. 4. Conformidad con nuestra … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Joel 2:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38129","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38129"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38129\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}