{"id":38137,"date":"2022-07-16T08:00:11","date_gmt":"2022-07-16T13:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-joel-314-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:00:11","modified_gmt":"2022-07-16T13:00:11","slug":"estudio-biblico-de-joel-314-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-joel-314-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Joel 3:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Joe 3:14<\/span><\/p>\n

Multitudes en el valle de decisi\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El valle de decisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Estas palabras fueron pronunciadas en un momento de profunda depresi\u00f3n. . Joel dice que la tristeza y el pesimismo se debieron principalmente a la indecisi\u00f3n del pueblo, que no sab\u00eda si confiar en las alianzas extranjeras o en Jehov\u00e1. As\u00ed que tendr\u00edan que ser conducidos a un valle de juicio, del cual no saldr\u00edan hasta que hubieran llegado a una decisi\u00f3n. En nuestros d\u00edas, gran parte de la oscuridad que prevalece se debe a la indecisi\u00f3n. Sentimos que las cosas est\u00e1n mal, pero no estamos exactamente seguros de lo que se requiere para corregirlas.<\/p>\n


I. <\/strong>Con respecto a lo que creemos. Hay una dificultad peculiar en esta generaci\u00f3n, debido a los m\u00e9todos modernos de investigaci\u00f3n y discusi\u00f3n. Esta es una era de especializaci\u00f3n. Cada rama de la teolog\u00eda tiene sus propios estudiantes especiales. Cada uno presiona sus propias conclusiones hasta el l\u00edmite m\u00e1s lejano. Es nuestro deber mirar por nosotros mismos las l\u00edneas generales de la verdad revelada y medir nuestra relaci\u00f3n con ellas. Debemos llegar a una decisi\u00f3n con respecto a Jesucristo. Ciertamente–<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo fue el revelador de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l era el removedor de barreras.<\/p>\n

3. <\/strong>La gu\u00eda que nos dio para nuestra conducta real fue aut\u00e9ntica.<\/p>\n

Estas tres verdades simples pueden aislarse de todas las doctrinas en disputa y usarse como prueba. El hombre que acepta sinceramente estas verdades ha encontrado la salida del valle de la decisi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Respecto a lo que hacemos. Podemos probarnos a nosotros mismos por nuestra conducta en los negocios, en la familia, en la sociedad en general. Hay varias preguntas sencillas que nos hacemos muy raramente, aunque a la larga todos tendremos que responderlas. \u00bfSiempre cumplimos con nuestro deber, o s\u00f3lo cuando conviene a nuestros planes? \u00bfTiene nuestra vida alg\u00fan principio, alg\u00fan plan? Conocemos el camino en el que debemos tapiarnos. \u00bfEstamos andando por \u00e9l? \u00bfSeguimos siempre la conciencia? Dios a menudo nos empuja a las cuevas m\u00e1s oscuras del valle para que podamos aprender nuestra necesidad de dar una respuesta clara a estas preguntas. En el valle de la decisi\u00f3n est\u00e1is obligados a fijar vuestra fe en Dios y en Cristo, ya emprender el camino del bien. (AR MacEwen, MA , BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valle de la decisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hay algo muy maravilloso, y muy imponente en el pensamiento de la multitud, la inconmensurable multitud de cosas creadas. El espacio infinito est\u00e1 repleto de multitud de mundos, y cada mundo de multitud de cosas. Cuando pensamos en la raza de la humanidad, cu\u00e1n vastas e inconcebibles son las multitudes de hombres. Cada individuo que ha vivido alguna vez existe en alguna parte. Una vez nacidos, nunca pueden morir. Sin embargo, estas vastas huestes se encuentran f\u00e1cilmente dentro del c\u00f3mputo de Dios. \u00c9l conoce la historia y el car\u00e1cter, las tentaciones y las oportunidades de cada individuo de la vasta totalidad de la raza humana, tanto vivos como muertos. Uno por uno, cada uno aparecer\u00e1 personalmente ante el Dios personal en el valle de la decisi\u00f3n. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 este valle? La tradici\u00f3n lo identifica como el valle de Josafat. Pero el wady del Cedr\u00f3n no puede llamarse propiamente un valle. Joel invent\u00f3 el nombre de \u201cjuicio de Jehov\u00e1\u201d. Cristo nunca localiz\u00f3 el asiento del juicio, como tampoco anunci\u00f3, el tiempo del juicio. Pero, \u00bfqu\u00e9 es el juicio? No es Cristo nuestro juez quien decide la bienaventuranza de los bienaventurados o la maldici\u00f3n de los malditos. Los bienaventurados est\u00e1n decidiendo su propia bienaventuranza cuando cultivan la santidad de car\u00e1cter, y los malditos est\u00e1n decidiendo su propia perdici\u00f3n cuando se olvidan de Dios y viven en pecado. El valle de la decisi\u00f3n es el valle que pisa cada hombre en el camino de la vida. Es aqu\u00ed y ahora. La decisi\u00f3n divina, o el juicio final, no es un acto r\u00e1pido, repentino o arbitrario de Dios; sino un proceso largo y lento realizado por nosotros mismos. En el valle de la decisi\u00f3n no hay quietud. (Canon Diggle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valle de la decisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un sentido de m\u00e1xima responsabilidad personal es inseparable de la mente del hombre. Hay una conciencia dentro de \u00e9l, que anuncia la existencia de un Dios que juzga en la tierra, y le advierte que el gran objetivo de su vida debe ser prepararse para encontrarse con \u00c9l en una cuenta final. En el texto hay una llamativa exhibici\u00f3n de este juicio final del hombre, el gran d\u00eda de su cuenta con Dios. El \u201cvalle de Josafat\u201d significa el \u201cvalle del juicio del Se\u00f1or\u201d. El tiempo y la manera son Su propia designaci\u00f3n. En su aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica al hombre, el d\u00eda del juicio final no cambia su car\u00e1cter real. Simplemente proclama lo que era antes del hecho. Declara la sentencia que ha sido largamente determinada. El verdadero tiempo de prueba del hombre es en la vida presente. Aqu\u00ed est\u00e1 el valle de la decisi\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Lo que puede entenderse como el valle de decisi\u00f3n para el hombre. Es toda la vida del hombre sobre la tierra. En realidad, no hay m\u00e1s que una sola pregunta propuesta por Dios al hombre. Como criatura errante y rebelde, se le invita y se le ordena volver en el esp\u00edritu y en el acto de reconciliaci\u00f3n con Dios. \u00bfEchar\u00e1 mano de la esperanza puesta delante de \u00e9l? Esta es la gran cuesti\u00f3n de la vida humana, y generalmente la determina el hombre mucho antes de que hayan llegado las \u00faltimas horas de su vida. Muchos han resuelto esta cuesti\u00f3n por s\u00ed mismos, y as\u00ed han salido del valle de la decisi\u00f3n. Otros lo han decidido, pero han elegido la muerte antes que la vida. Estos tambi\u00e9n han salido del valle de la decisi\u00f3n. Por lo tanto, no podemos decir con justicia que todos los hombres, ahora vivos, est\u00e1n en el valle de la decisi\u00f3n. Debemos acotar nuestra mirada a aquellos para quienes la gran cuesti\u00f3n permanece indecisa.<\/p>\n


II. <\/strong>La mayor parte de aquellos a quienes se les hacen las ofertas de vida eterna est\u00e1n indecisos. La gran mayor\u00eda de los que escuchan el Evangelio est\u00e1n todav\u00eda en el valle de la decisi\u00f3n. Una bendici\u00f3n y una maldici\u00f3n est\u00e1n a\u00fan delante de ellos.<\/p>\n


III. <\/strong>La gran decisi\u00f3n debe tomarse r\u00e1pidamente. \u201cCercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or\u201d. Por ese d\u00eda entendemos el tiempo de la determinaci\u00f3n final del destino de los hijos de los hombres. Pronto para cada hombre, este d\u00eda ciertamente debe llegar en el per\u00edodo de la muerte. Entonces este es el tiempo aceptado, y este es el d\u00eda de vuestra salvaci\u00f3n. (SH Tyng, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Puntos de inflexi\u00f3n en la vida<\/strong><\/p>\n

Ha estado bien dijo que en cada vida hay un punto de inflexi\u00f3n, como en una fiebre, un punto de inflexi\u00f3n que trae la vida o la muerte. Napole\u00f3n dijo: \u201cEn cada batalla hay diez minutos de los que depende el destino de las naciones\u201d. Cientos de batallas del alma se libran y ganan en unos pocos minutos. Hacha indescriptiblemente solemne el silencio y la rapidez con que se libran estas batallas espirituales. (An\u00e9cdotas del Antiguo Testamento.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Decisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hay una fascinaci\u00f3n, incluso un terror , en la apariencia de una gran multitud. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el valle de la decisi\u00f3n? En primer lugar, aqu\u00ed en este mundo. El mundo, inconscientemente para sus mir\u00edadas repletas, es un valle de decisiones en el que se re\u00fanen para ciertos fines y resuelven ciertos problemas definidos. \u00bfQu\u00e9 se est\u00e1 decidiendo en este valle?<\/p>\n

1. <\/strong>Car\u00e1cter. Ese sello extra\u00f1o que nos da a cada uno de nosotros su propia individualidad, esa personalidad que se extiende sobre nuestros gustos y disgustos, ese sello por el cual los hombres pueden etiquetarnos y catalogarnos, y sin embargo sentir al final que escapamos a la clasificaci\u00f3n. Las circunstancias son el material de la vida, buenas o malas. Somos nosotros los que asumimos nuestras circunstancias, ya partir de ellas hacemos h\u00e1bitos, y los h\u00e1bitos deciden o forman nuestro car\u00e1cter en este valle de decisi\u00f3n que llamamos vida humana.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestra propia felicidad o miseria. La vida estaba destinada a ser feliz. Pero esto queda en nuestras propias manos para que lo decidamos.<\/p>\n

3. <\/strong>Eternidad. La gran decisi\u00f3n no es, despu\u00e9s de todo, lo repentino que suponemos que es, excepto en casos muy raros. Aqu\u00ed en este mundo una decisi\u00f3n puede ser alterada, puede no ser definitiva. El profeta espera un d\u00eda en que la decisi\u00f3n ser\u00e1 definitiva; es el gran d\u00eda del juicio al final del mundo. \u00bfEs esta una creencia que todav\u00eda est\u00e1 viva y es pr\u00e1ctica para usted? Entonces juzguen ustedes mismos para que no sean, en ese d\u00eda, juzgados por el Se\u00f1or. (Canon Newbolt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Armaged\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los <\/em>asuntos entre dos ej\u00e9rcitos van a ser finalmente decididos: por lo tanto, el valle se llama, \u00abel valle de la decisi\u00f3n\u00bb. Este lugar es esta noche un valle de decisi\u00f3n. Vea algunas de las cosas que tiene que decidir.<\/p>\n

1. <\/strong>Si te adhieres al pecado o renuncias a \u00e9l. No tus placeres, sino tus pecados positivos. No puedes convertirte en un hijo de Dios y adherirte a cualquiera de tus transgresiones. \u00bfTe pagar\u00e1 mantener tu pecado? El pecado nunca paga.<\/p>\n

2. <\/strong>Si tendr\u00e1s a Cristo o lo rechazar\u00e1s. No hay perd\u00f3n ni cielo sin la amistad de Cristo. Y \u00c9l es un Jes\u00fas tan precioso.<\/p>\n

3. <\/strong>Si tendr\u00e1 asociaciones cristianas o no cristianas. No hace falta disculparse por todo lo que hay en la Iglesia. Hay algo malo y mucho bueno en la Iglesia. El hecho de que haya cristianos inconsecuentes no es nada contra el cristianismo, y nada contra la Iglesia. Ven, entonces, a las filas de los miembros de la Iglesia.<\/p>\n

4. <\/strong>Si tendr\u00e1 un lecho de muerte cristiano o la partida de un incr\u00e9dulo. Hay una manera triunfante y otra ignominiosa de salir de esta vida, y aqu\u00ed venimos a elegir cu\u00e1l ser\u00e1.<\/p>\n

5. <\/strong>Si el tuyo ser\u00e1 un mundo futuro de dolor o un mundo futuro de alegr\u00eda. (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Motivo de la decisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Lo que aqu\u00ed se llama \u201cel valle de la decisi\u00f3n\u201d (ie, <\/em>de juicio severo)<\/p>\n

, es llamado en el vers\u00edculo 12 \u201cel valle de Josafat\u201d (Dios juzga). Este era localmente el valle de Cedr\u00f3n; las asociaciones posteriores de este valle (Getseman\u00ed estaba all\u00ed) presentan figurativamente una gran crisis espiritual. Los profetas se muestran ense\u00f1ados por Dios en la amplitud y extensi\u00f3n de sus visiones. Mientras hablan a su propia naci\u00f3n solamente, anuncian los tratos de Dios con todo el mundo. Miran hacia el futuro lejano, hasta el final de los tiempos. De vez en cuando Dios interviene especialmente, ya sea para iluminar y animar a los suyos cuando el adversario es demasiado fuerte para ellos; o para derrocar a aquellos que se oponen a Su \u201cvoluntad\u201d. La interferencia final es lo que se llama \u201cel d\u00eda del Se\u00f1or\u201d. En este cap\u00edtulo hay una visi\u00f3n del juicio final de la humanidad y de lo que le preceder\u00e1.<\/p>\n

1. <\/strong>La maldad de la tierra est\u00e1 llena.<\/p>\n

2. <\/strong>Atra\u00eddos por una poderosa influencia, los enemigos de Dios, a un lugar donde \u00c9l los ha llamado.<\/p>\n

3. <\/strong>Los poderes de la naturaleza se hunden y se desvanecen ante la presencia de la gloria de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero el Se\u00f1or es la fortaleza y la esperanza de su propio pueblo. Nota–<\/p>\n

(1<\/strong>) Los grandes problemas del bien y del mal que est\u00e1n obrando en el mundo.<\/p>\n

(2<\/strong>) Contemplar el fin anunciado, la victoria final de Cristo y su pueblo.<\/p>\n

(3<\/strong>) Decidir de qu\u00e9 lado tomamos parte en el conflicto. (SJ Hulme, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valle de la decisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Se acerca un d\u00eda cuando todas las incertidumbres de la vida lleguen a su fin, cuando toda m\u00e1scara se caiga, cuando todo lo oculto quede expuesto a la vista, y los secretos de cada vida sean revelados. El profeta aqu\u00ed espera una ocasi\u00f3n de juicio, y toda ocasi\u00f3n de juicio debe ser necesariamente una ocasi\u00f3n de decisi\u00f3n. Pero la obra del juicio de ninguna manera se limita al futuro. Dondequiera que vaya el mensaje evang\u00e9lico, dondequiera que se revele la verdad de Dios al entendimiento del hombre, all\u00ed comienza necesariamente la obra del juicio. Nuestro Se\u00f1or ense\u00f1\u00f3 que era en virtud de la relaci\u00f3n que ten\u00edan los hombres con el Hijo del Hombre que su posici\u00f3n ante Dios deb\u00eda decidirse. As\u00ed es todav\u00eda. La presencia de Cristo en Su Esp\u00edritu entre nosotros a\u00fan debe causar juicio. La primera obra del Esp\u00edritu Santo es convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. La palabra \u201cconvicto\u201d es un t\u00e9rmino judicial. Puede decirse de la redenci\u00f3n misma, que la misericordia divina est\u00e1 ordenada a fluir al coraz\u00f3n humano a trav\u00e9s del juicio. La misericordia incondicional, la misericordia que no me llega a trav\u00e9s de las formas del juicio y con la sanci\u00f3n de la justicia, podr\u00eda tener un efecto desmoralizador sobre m\u00ed. El nuestro es un evangelio que simplemente fluye a trav\u00e9s del juicio. Entonces, el Esp\u00edritu Santo no solo nos juzga cuando primero trae a la memoria nuestros pecados y nos declara culpables, sino que en el acto mismo de justificarnos todav\u00eda exhibe, de la manera m\u00e1s impresionante, el justo juicio de Dios contra el pecado; porque es a trav\u00e9s de la Cruz que la gracia fluye hacia nosotros, y la Cruz es, por encima de todo, el lugar del juicio, la vindicaci\u00f3n m\u00e1s asombrosa e impresionante que Dios pudo dar de la majestad de la ley. Podemos decir que cada d\u00eda de visita de Dios al alma del hombre es, en cierto sentido, un d\u00eda de juicio menor. En la \u00faltima ocasi\u00f3n de agosto, la decisi\u00f3n corresponder\u00e1 simple y exclusivamente al Juez. No habr\u00e1 apelaci\u00f3n de Su juicio. Ahora, la decisi\u00f3n es de nosotros mismos. Es la obra de Dios el Esp\u00edritu Santo llevar a todos aquellos con los que lucha al valle de la decisi\u00f3n, el lugar del juicio. Hay dos formas de salir de este valle. Por la puerta de la vida y por la puerta de la muerte. (W. Hay Aitken, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valle del juicio<\/strong><\/p>\n

N\u00f3tese la vasta aspecto que habr\u00e1 en aquel d\u00eda grande y solemne.<\/p>\n

1. <\/strong>El d\u00eda del juicio, ese d\u00eda del Se\u00f1or, siempre ha sido considerado y mencionado como \u201ccercano\u201d. Debemos estar siempre preparados para ello.<\/p>\n

2. <\/strong>El d\u00eda del juicio ser\u00e1 un d\u00eda de decisi\u00f3n, cuando se determinar\u00e1 el estado eterno de cada hombre, y la controversia que ha estado pendiente por mucho tiempo entre el reino de Cristo y el de Satan\u00e1s se decidir\u00e1 finalmente, y se le pondr\u00e1 fin. a la lucha El caldeo lo llama, \u201cel valle de la distribuci\u00f3n del juicio\u201d. marga tiene \u201cvalle de la trilla\u201d, llevando sobre s\u00ed la figura de la mies.<\/p>\n

3. <\/strong>Innumerables multitudes se reunir\u00e1n para recibir su condenaci\u00f3n final en ese d\u00eda. \u00a1Oh, qu\u00e9 inmensas multitudes de pecadores ser\u00e1 glorificada la justicia divina en la ruina de aquel d\u00eda! (Matthew Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valle de la decisi\u00f3n <\/strong><\/p>\n

(Sermon to Children): –El texto me llam\u00f3 la atenci\u00f3n cuando era un muchacho. Los ni\u00f1os tienen una forma extra\u00f1a de mezclar las cosas, y llegu\u00e9 a pensar en estas palabras como algo relacionado con un lugar cercano a mi ciudad natal. Lejos, en esos acantilados salvajes, con el feroz Atl\u00e1ntico rodando sobre ellos, hay un valle que lleg\u00f3 a ser en mi mente una especie de \u00abvalle de decisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n


YO. <\/strong>El valle de la decisi\u00f3n es un lugar para el pensamiento sobrio. Est\u00e1 el peque\u00f1o arroyo que se precipita entre las orillas, siempre apresur\u00e1ndose hacia el gran mar. \u00bfNo es as\u00ed como nuestra vida? Se est\u00e1 precipitando hacia el gran mar de la eternidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Un lugar de advertencia solemne. Justo debajo de este peque\u00f1o valle hab\u00eda llegado un d\u00eda un grupo alegre para hacer un picnic. Un joven se escap\u00f3 para ba\u00f1arse. De repente, mientras los dem\u00e1s estaban sentados cantando en las rocas, uno salt\u00f3 y se\u00f1al\u00f3 a su amigo mientras la corriente lo arrastraba. Se estaba ahogando ante sus ojos. \u00bfQu\u00e9 es la muerte sino el barrido de las olas de la eternidad, llev\u00e1ndose unas a otras? Piensa en estas cosas profunda y seriamente.<\/p>\n


III. <\/strong>El lugar suger\u00eda nuestro peligro y nuestra liberaci\u00f3n. Hab\u00eda una caverna enorme, negra y redondeada, llamada la alacena de Ralph, en un acantilado escarpado y escarpado, al que nunca se pod\u00eda acceder desde tierra y al que casi nunca se entraba desde el mar. Un contrabandista, fuertemente presionado por los guardacostas, gir\u00f3 su bote hacia esta cueva, atrap\u00f3 la ola creciente y fue arrastrado hacia lo que parec\u00edan las fauces de la destrucci\u00f3n, pero para \u00e9l era un puerto seguro. Nosotros tambi\u00e9n hemos quebrantado la ley. Queremos un refugio. Y la Biblia dice: \u201cEl hombre ser\u00e1 como un escondite\u201d. Nuestra \u00fanica Seguridad est\u00e1 en \u00c9l, nuestra \u00fanica esperanza de escape est\u00e1 all\u00ed. Sin embargo, todo esto no har\u00e1 de un lugar el valle de la decisi\u00f3n. Cuando nos hemos decidido, el d\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca. (Mark Guy Pearse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Multitudes<\/strong><\/p>\n

Joel fue un profeta en el sentido antiguo . Era un vidente;<\/em> ten\u00eda visiones. De hecho, ten\u00eda una obra que hacer para su propia generaci\u00f3n; pero todo esto fue para ser impresionado por la solemnidad de las visiones que le fueron dadas. Una de estas visiones que seguimos. En las casas orientales a menudo hay una peque\u00f1a c\u00e1mara superior, disponible para la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n, y podemos imaginarnos a Joel, en tal lugar, estudiando detenidamente los registros de la ley divina y las directrices divinas, e inclin\u00e1ndose en ferviente s\u00faplica ante su Dios. Mientras piensa y reza, la luz del d\u00eda se desvanece; gradualmente se vuelve absorbido; otras escenas se abren ante \u00e9l; ve m\u00e1s de lo que el ojo corporal puede ver; edad tras edad pasa en marcha apresurada; vagamente, indistintamente, traza el progreso de los acontecimientos a medida que transcurren estas edades; y gradualmente se da cuenta de una excitaci\u00f3n extraordinaria. A medida que la visi\u00f3n se aclara, es como si el cielo se estuviera preparando para un gran evento; los guerreros ang\u00e9licos se ci\u00f1en la armadura, aunque evidentemente m\u00e1s para un d\u00eda de gloria que para un d\u00eda de batalla. Los asistentes angelicales est\u00e1n preparando tronos de juicio, palmas de victoria, vestiduras de hermosura, coronas de gloria, cantos de triunfo; y, curiosamente, tambi\u00e9n cadenas de tinieblas y de aflicci\u00f3n. El infierno se mueve. De sus profundidades, esp\u00edritu tras esp\u00edritu, aparecen para unirse a la procesi\u00f3n que siempre se est\u00e1 formando y pasando. El mar se estremece, y echa fuera los muertos que en ella hay. E incluso mientras el profeta observa, ve pasar la \u00faltima oscuridad de la medianoche; gradualmente, el gris del alba surca los cielos, y en el momento en que el sol mira por primera vez sobre las colinas, un \u00e1ngel poderoso se adelanta y clama: \u201cMultitudes, multitudes en el valle de la decisi\u00f3n, porque cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or en el valle de la decisi\u00f3n.\u201d El \u201cd\u00eda del Se\u00f1or\u201d a\u00fan est\u00e1 por llegar. El d\u00eda de la gloria del Se\u00f1or, cuando la multitud de los redimidos lo coronar\u00e1 con muchas coronas. El d\u00eda de la vindicaci\u00f3n del Se\u00f1or, cuando \u00c9l quebrantar\u00e1 la rebeli\u00f3n de las almas perdidas con las pruebas de Su paciencia y el recuerdo de Sus repetidos llamados. El d\u00eda en que la \u201cira del Cordero\u201d debe ser revelada, y \u00c9l vendr\u00e1 \u201cen llamas de fuego, para vengarse de los que no conocen a Dios, y que no obedecen al Evangelio de Su especie\u201d. Debe haber un final para esta dispensaci\u00f3n de redenci\u00f3n. Debe haber una terminaci\u00f3n de la administraci\u00f3n especial de Cristo. Debe haber el \u201cd\u00eda del Se\u00f1or\u201d. A medida que la visi\u00f3n de Joel se hace m\u00e1s clara, su atenci\u00f3n es atra\u00edda por la gente reunida ese d\u00eda. El lenguaje le falla al intentar una descripci\u00f3n. A su alrededor, dondequiera que alcance la vista, ve gente, gente por todas partes; y abrumado, s\u00f3lo puede gritar: \u00ab\u00a1Multitudes, multitudes en el valle de la decisi\u00f3n!\u00bb Pocas cosas nos impresionan m\u00e1s que la vista de una multitud de personas. Muchos de los mayores errores que el mundo ha conocido se han cometido bajo los impulsos apasionados e irrazonables de multitudes. Muchas de las narraciones b\u00edblicas m\u00e1s impresionantes se refieren a multitudes. Pero si una multitud en la tierra puede ejercer tal poder sobre nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el efecto de las multitudes con las que nuestras multitudes terrestres actuales no pueden compararse; multitudes en el d\u00eda del Se\u00f1or; multitudes en el valle de la decisi\u00f3n? Los n\u00fameros fallan por completo para registrar esa multitud. El lenguaje falla por completo para describirlo. Incluso la imaginaci\u00f3n, en sus vuelos m\u00e1s elevados, falla por completo dignamente en concebirlo. Podemos aventurarnos a contrastar en uno o dos detalles las multitudes ordinarias de la tierra y las multitudes en el valle de la decisi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>En una multitud terrenal, el individuo se pierde en la multitud. En esa multitud el n\u00famero se pierde en el individuo. Cada persona se destacar\u00e1 distinta a la vista, como si \u00e9l solo fuera puesto ante el Juez. Y cada individuo se sentir\u00e1 como si estuviera solo. Ser\u00e1 un tiempo de terrible timidez.<\/p>\n

2. <\/strong>En una multitud terrenal hay disfraces casi infinitos. Las personas no son en realidad lo que parecen. El vestido del caballero cubre demasiado a menudo al libertino; la apariencia humilde y la ropa humilde a menudo cubren al hip\u00f3crita farisaico. El manto de la pobreza a menudo esconde a los nobles y generosos de coraz\u00f3n. En el valle de la decisi\u00f3n no hay disfraces. Todo disfraz desaparece con la muerte. Los sudarios de los hombres son bastante parecidos; e incluso ellos pronto se pudren y perecen en la humedad de la tumba. Los hombres se elevan al juicio sin disfraces sobre ellos. La verdad severa e inquebrantable disipar\u00e1 todas las nieblas, todas las dudas, y har\u00e1 que nuestros caracteres se muestren claros como a la luz del sol. \u00bfY cu\u00e1les son las grandes distinciones que marcar\u00e1n a estas \u201cmultitudes\u201d? Notamos la total ausencia de todas las distinciones meramente humanas. Riquezas, nada. Pobreza, nada. Posici\u00f3n… nada. Fama, nada. Conocimiento, nada. Car\u00e1cter, todo. Una prueba para todos, justos o malvados. Las Escrituras no satisfacen nuestras preguntas sobre los t\u00e9rminos precisos de la decisi\u00f3n en ese tribunal, pero dan a entender que habr\u00e1 un t\u00e9rmino m\u00e1s general y uno m\u00e1s particular. El t\u00e9rmino general se expresa as\u00ed: \u201cYa condenados, porque no creyeron en el Hijo de Dios\u201d. El t\u00e9rmino particular se expresa as\u00ed: Todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba seg\u00fan lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo\u201d. C\u00f3mo estos van a encajar entre s\u00ed, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de cualquier capacidad humana de explicar. Pero podemos ver los dos hechos separados muy claramente. Nuestra vida, en sus actos m\u00e1s peque\u00f1os, tiene asuntos eternos. Todo lo que hacemos, m\u00e1s all\u00e1 de su relaci\u00f3n con nuestro car\u00e1cter presente, tiene su relaci\u00f3n con nuestro destino eterno, debido a nuestro car\u00e1cter eterno. Nuestra conducta cotidiana es, en sobria realidad, levantar nuestra mansi\u00f3n de eterna bienaventuranza, o preparar las mazmorras de la muerte eterna. Y la prueba general que hay que decidir en ese gran d\u00eda es muy sencilla. Es esto: \u00bfen Cristo o fuera de Cristo? La respuesta a esa pregunta resuelve <\/strong>todo lo dem\u00e1s. Y esa prueba puede ser puesta ahora. Saldremos en ese \u201cd\u00eda del Se\u00f1or\u201d como si de una habitaci\u00f3n donde hubi\u00e9ramos descansado un rato a un rellano, desde el cual los escalones ascienden serpenteando hacia un lugar de belleza y deleites; y desde el cual otros escalones serpentean hacia abajo en una oscuridad cada vez m\u00e1s profunda. Si sale de Cristo cuando entrega el esp\u00edritu, entonces debe ser llevado hacia abajo, hasta que se pueda decir de usted: \u201cLas tinieblas se los llevaron\u201d. Si en Cristo ahora, y cuando el esp\u00edritu se separe de su tabern\u00e1culo terrenal, entonces, brazos de \u00e1ngeles amorosos os entrelazar\u00e1n; amorosos cantos de \u00e1ngeles te alegrar\u00e1n; amados amigos, perdidos hace mucho tiempo, te llamar\u00e1n; el amoroso Salvador mismo estar\u00e1 contigo, mientras subes los escalones de la gloria eterna; las puertas del palacio de oro se abrir\u00e1n de par en par para ti, y con gritos de bienvenida triunfal, \u201clos redimidos del Se\u00f1or volver\u00e1n y vendr\u00e1n a Sion con c\u00e1nticos y gozo perpetuo sobre sus cabezas, obtendr\u00e1n gozo y alegr\u00eda, y el dolor y el gemido huir\u00e1n.\u201d (Robert Tuck, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un tiempo de juicio<\/strong><\/p>\n

Multitudes en el valle de juicio; multitudes se re\u00fanen para ser examinadas, criticadas a la luz del cielo, juzgadas por la norma eterna e inmutable. \u00bfPor qu\u00e9 no aceptar <\/strong>eso como la base de un llamamiento a la inteligencia humana y la conciencia humana? Habr\u00e1 un tiempo de juicio, cuando la derecha y la izquierda ser\u00e1n espec\u00edficamente distinguidas; cuando lo malo y lo bueno sean conocidos el uno del otro, y separados para siempre. \u00bfQui\u00e9n emprende esta maravillosa clasificaci\u00f3n? Bendito sea Dios, no el hombre; gracias al cielo, debemos ser juzgados por el Creador, no por la criatura. \u00bfQu\u00e9 hombre podr\u00eda juzgar a su hermano? \u00bfQu\u00e9 sabe el hombre de su amigo m\u00e1s querido? \u00c9l no sabe nada. Vivimos de las apariencias.(Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joe 3:14 Multitudes en el valle de decisi\u00f3n. El valle de decisi\u00f3n Estas palabras fueron pronunciadas en un momento de profunda depresi\u00f3n. . Joel dice que la tristeza y el pesimismo se debieron principalmente a la indecisi\u00f3n del pueblo, que no sab\u00eda si confiar en las alianzas extranjeras o en Jehov\u00e1. As\u00ed que tendr\u00edan que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Joel 3:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38137\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}