{"id":38140,"date":"2022-07-16T08:00:19","date_gmt":"2022-07-16T13:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:00:19","modified_gmt":"2022-07-16T13:00:19","slug":"estudio-biblico-de-amos-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Am\u00f3s 1:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Am\u00f3s 1:1<\/span><\/p>\n

Las palabras de Am\u00f3s, que era de los pastores de Tecoa.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Am\u00f3s<\/strong><\/p>\n

Aunque era natural del reino de Jud\u00e1, Am\u00f3s fue enviado con un mensaje a las diez tribus. La unidad de los dos reinos no fue menos real por el hecho de que sus historias fueran divergentes. En su origen, idea y fin \u00faltimo, la teocracia era una. La divisi\u00f3n que tuvo lugar despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n fue una desviaci\u00f3n de la concepci\u00f3n original y el fruto del pecado humano. Sin embargo, como muchos otros eventos en los que el prop\u00f3sito divino parece fallar, fue anulado de tal manera que promovi\u00f3 el mismo fin que aparentemente frustr\u00f3. Los dos reinos no solo fueron una fuente de disciplina moral, un control mutuo entre s\u00ed, sino que se hizo posible una ilustraci\u00f3n m\u00e1s rica y completa de los tratos de Dios con su pueblo de lo que hubiera sido posible de otra manera. Esta unidad en la diversidad, y la diversidad en la unidad, este doble desarrollo, que es sin embargo uno, no debe pasarse por alto si queremos comprender correctamente la historia del pueblo del pacto de Dios. Cualquiera que fueran los dos reinos en sus propios pensamientos, eran uno a los ojos de Dios. Durante el vigoroso reinado de Jeroboam II, el reino de las diez tribus alcanz\u00f3 un alto grado de prosperidad y poder. Como esto result\u00f3 de la energ\u00eda en la administraci\u00f3n, m\u00e1s que de alg\u00fan principio moral m\u00e1s profundo, s\u00f3lo aceler\u00f3 el progreso de la decadencia interna. El lujo, la opresi\u00f3n de los pobres, la lascivia y el despilfarro en sus muchas y variadas formas, siguieron en el tren. Fue as\u00ed como a un pueblo en la crisis de su destino, en el apogeo de una prosperidad aparente pero enga\u00f1osa, fue enviado Am\u00f3s, el humilde pastor de Tecoa y recolector de sicomoros. Las circunstancias de su misi\u00f3n dieron ocasi\u00f3n a que se diera un nuevo paso adelante en el desarrollo del testimonio prof\u00e9tico. Joel, el predecesor inmediato de Am\u00f3s, profetiz\u00f3 a aquellos que eran responsables, de hecho, de mucha formalidad y superficialidad en su profesi\u00f3n, y por lo tanto estaban justamente sujetos a severos castigos, pero que a\u00fan estaban libres de vicios groseros y manifiestos. Por lo tanto, al develar los grandes movimientos del futuro, todav\u00eda identifica generalmente al pueblo del pacto con los amigos de Dios y los objetos de la liberaci\u00f3n divina; y \u201clas naciones\u201d generalmente con los enemigos de Dios, y los objetos de Su justa venganza. Al leer el Libro de Am\u00f3s, nos encontramos respirando otra atm\u00f3sfera. El profeta, sin duda, proclama primero un juicio exterminador contra las naciones circundantes, pero esto es solo el preludio del anuncio de una condenaci\u00f3n similar sobre el mismo pueblo elegido, que estaba siguiendo ansiosamente los pasos de los paganos. De hecho, se ofrece la perspectiva de bendici\u00f3n al final, pero no en una forma que pueda transmitir el m\u00e1s m\u00ednimo consuelo o esperanza a esa generaci\u00f3n imp\u00eda. A ellos por lo menos se les hizo muy claro que, como sus padres rebeldes de anta\u00f1o, pasar\u00edan sus d\u00edas en un desierto de tribulaci\u00f3n y no se les permitir\u00eda ver el descanso prometido. El libro consta de una introducci\u00f3n algo alargada, caps, <\/strong>1; 2.<\/p>\n

Seguida de dos divisiones principales. La primera, caps. 3-6., en la forma simple de discursos prof\u00e9ticos. El segundo, caps. 7-9., en una serie de visiones. Todo el ser concluy\u00f3 con una promesa de futura liberaci\u00f3n y bendici\u00f3n. (Robert Smith, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Am\u00f3s<\/strong><\/p>\n

Este fue el primero de cuatro profetas, quienes aparecieron durante el tiempo en que Asiria era la mayor potencia mundial, los otros tres son Oseas, Miqueas e Isa\u00edas. Probablemente fue durante la segunda mitad del reinado de Jeroboam que apareci\u00f3 el profeta Am\u00f3s. Era la \u00e9poca de mayor esplendor de Israel; pero la prosperidad, como suele ser el caso, trajo consigo los males m\u00e1s tristes. Aunque el Libro de los Reyes pasa r\u00e1pidamente sobre el reinado de Jeroboam y da los detalles m\u00e1s breves, las p\u00e1ginas de Am\u00f3s y Oseas abundan en descripciones de los terribles males que se hab\u00edan infiltrado junto con la renovada prosperidad de la naci\u00f3n. La sencillez que una vez hab\u00eda caracterizado la vida nacional hab\u00eda desaparecido por completo. En desaf\u00edo a la ley mosaica, hab\u00eda surgido una clase de nobles que pose\u00edan grandes propiedades, en las que barr\u00edan las posesiones m\u00e1s peque\u00f1as y \u201cabusaban de su poder para oprimir a las masas, que se hab\u00edan hundido en una condici\u00f3n de pobreza y, en algunos casos, incluso la esclavitud real\u201d. A pesar de los terribles males sociales, se mantuvo un espect\u00e1culo de adoraci\u00f3n. El pueblo asist\u00eda diligentemente a los santuarios y tra\u00eda en abundancia sus sacrificios y holocaustos. Habr\u00eda parecido muy poco probable que los lujosos nobles israelitas y este hombre humilde, Am\u00f3s, tuvieran alguna vez algo que ver entre s\u00ed. Sin embargo, este era el hombre cuya voz iba a resonar en toda la naci\u00f3n en la condenaci\u00f3n implacable de sus muchos vicios. Am\u00f3s puede ser representado como un hombre solitario, cuyo esp\u00edritu estaba profundamente conmovido dentro de \u00e9l por el golpe de los pecados que comet\u00eda el pueblo:<\/strong> un hombre con un coraz\u00f3n completamente entregado a Dios, su todo el ser consagrado al servicio de Jehov\u00e1. En el silencio de sus campos nativos, Jehov\u00e1 le habl\u00f3 a Am\u00f3s, y recibi\u00f3 la comisi\u00f3n de ser Su profeta. \u00c9l respondi\u00f3 a la llamada. Como tantos otros, lo abandon\u00f3 todo para obedecer el llamamiento divino. Viaj\u00f3 al territorio de Israel e hizo de Betel, Samaria y otros lugares su cuartel general. El observador medio habr\u00eda visto en el reino del norte una naci\u00f3n en el cenit de su prosperidad y no habr\u00eda pensado en su ca\u00edda. Pero el ojo penetrante <\/strong>del profeta atraves\u00f3 la cubierta resplandeciente que la riqueza hab\u00eda arrojado sobre la corrupci\u00f3n m\u00e1s inmunda. . . Hay dos verdades de gran importancia en las que Am\u00f3s insiste especialmente. \u00c9l \u201cparte del pensamiento de la soberan\u00eda universal de Dios\u201d. Esa es la \u00fanica verdad. La otra es la necesidad de justicia. Si hubiera que dar las palabras que, m\u00e1s que otras, describen la naturaleza de sus profec\u00edas, no encontrar\u00edamos ninguna m\u00e1s apropiada que estas:<\/strong> \u201cCorra el juicio como las aguas, y la justicia como un recio (o desbordante) arroyo\u201d (Amo 7:7-17<\/span>). El profeta ense\u00f1\u00f3 persistentemente que Dios siempre observa de cerca las acciones de las naciones y de los hombres, y que los recompensar\u00e1 o castigar\u00e1 de acuerdo con la ley eterna de justicia. La gran lecci\u00f3n que ha enfatizado es que toda naci\u00f3n pecadora, por grande y pr\u00f3spera que parezca, ciertamente perecer\u00e1; que la verdadera fuerza de un pueblo consiste en la justicia. (Ernest Elliot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pastor de Tekoa<\/strong><\/p>\n

El <\/em>profeta era por nacimiento y residencia un ciudadano de Judea. Pertenec\u00eda al distrito de Tecoa, un peque\u00f1o pueblo a unas doce millas al sur de Jerusal\u00e9n, encaramado en una alta colina, mirando hacia el este a trav\u00e9s de un desierto de colinas \u00e1ridas hacia el Mar Muerto asom\u00e1ndose a trav\u00e9s de sus intersticios, y la elevada meseta de Moab que limita el horizonte m\u00e1s all\u00e1. Se encuentra al borde del desierto, donde los m\u00e1rgenes de la agricultura se diluyen en un desierto de roca y arena, interrumpido solo por parches dispersos de escasos pastos. El pueblo nunca pudo haber sido mucho m\u00e1s que un pueblo pr\u00f3spero; pero el suelo adyacente es fruct\u00edfero y bondadoso, y su aceite y miel llegaron a ser c\u00e9lebres por su excelencia. Roboam la fortific\u00f3 con fines estrat\u00e9gicos y ten\u00eda la ventaja de estar en una regi\u00f3n atravesada por algunas de las rutas comerciales m\u00e1s transitadas. Sus habitantes pod\u00edan ver mucho y o\u00edr m\u00e1s y, en relaci\u00f3n con las caravanas comerciales, ser atra\u00eddos a viajar y familiarizarse con el mundo y sus actividades. El lugar era as\u00ed, en varios sentidos, adecuado para el entrenamiento de un profeta; y es arbitrario argumentar, como lo han hecho recientemente dos o tres eruditos, porque ahora no hay cultivo de sicomoros en el distrito, y porque Amos posee un conocimiento \u00edntimo del norte, que por lo tanto debemos buscar otro Tekoa en alg\u00fan lugar de Samaria A pesar de una tradici\u00f3n flotante por el contrario, que a\u00fan sobrevive en los c\u00edrculos populares, los m\u00e9ritos literarios del Libro de Am\u00f3s deben considerarse muy altos. La informaci\u00f3n general del autor es completa y minuciosa. Puede pintar en detalle las costumbres religiosas, las condiciones sociales, las circunstancias locales y las vicisitudes de cada parte del reino del norte. Con la geograf\u00eda y la historia, las alianzas y enemistades, las relaciones comerciales, las instituciones nacionales y las aspiraciones de las naciones vecinas, est\u00e1 completamente familiarizado. Posee profundas ideas sobre la naturaleza, la providencia, los movimientos de las razas y su lugar y funci\u00f3n en el gobierno del mundo. Por amplitud de visi\u00f3n, por fuerza y solidez de concepci\u00f3n, tanto en moral como en religi\u00f3n, no es superado por ninguno de los profetas. Es poeta, orador, fil\u00f3sofo, estadista. Pero en aquellos d\u00edas y en su entorno social, podr\u00eda ser todo eso sin ser un hombre de libros y de ciudades. El genio nativo, el inter\u00e9s en las tradiciones de su pueblo, el trato con las caravanas que pasaban, las visitas personales a lugares distantes y un esp\u00edritu despierto a la presencia y obra de Dios en la historia humana, pasada, presente y futura, fueron influencias poderosas suficiente para educar al hombre, y admirablemente adaptada para preparar el camino al profeta. Y esta escuela estaba igualmente abierta para \u00e9l, ya fuera un hombre pobre que viv\u00eda de su trabajo, ahora en un servicio, ahora en otro, o un pr\u00f3spero pastor y rico propietario de huertas de higueras. Jerome comenta que Amos era \u00abgrosero en el habla, pero no en el conocimiento\u00bb; y la tradici\u00f3n jud\u00eda se ha complacido en atribuirle un tartamudeo o un impedimento del habla. Este es probablemente el origen de una idea equivocada de que su libro est\u00e1 mal escrito, o al menos delata la rusticidad de su autor. De lo contrario; el hebreo de Am\u00f3s figura entre las composiciones m\u00e1s puras y poderosas del Antiguo Testamento. Su lenguaje es selecto y melodioso, posiblemente en algunas graf\u00edas peculiares que registran una pronunciaci\u00f3n provinciana, o m\u00e1s probablemente en los deslices de las plumas de los copistas. Su estilo es conciso, dram\u00e1tico y simple, pero muy puntiagudo y contundente. Le encantan las oraciones breves y sencillas, aunque ocasionalmente se deje llevar por un atractivo apasionado o estallidos l\u00edricos de delineaci\u00f3n po\u00e9tica. Se entrega mucho a las preguntas, los ap\u00f3strofes y las exclamaciones. Es un orador m\u00e1s que un artista o un bardo. Con toda su sencillez encontramos rastros de paranomasia, arreglo r\u00edtmico y construcci\u00f3n ret\u00f3rica. Su exposici\u00f3n abunda en im\u00e1genes ricas y variadas derivadas de la naturaleza, y sorprendentes ilustraciones tomadas de la vida cotidiana. La disposici\u00f3n ordenada, el estilo compacto y el acabado literario general de su libro sugieren una construcci\u00f3n lenta, cuidadosa y pausada, mientras que el fuego de sus invectivas, el \u00edmpetu de sus apelaciones y la terrible franqueza de su denuncia prueban que es el registro y la encarnaci\u00f3n de discurso originalmente pronunciado oralmente En la superficie, Am\u00f3s puede parecer que le da demasiada importancia a la mera moralidad, pero es solo una apariencia. Para \u00e9l, hacer el bien es servir a Dios, y el motivo debe ser el amor a Dios y al pr\u00f3jimo. (WG Elmslie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un boceto de Amos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La esfera de vida que ocupaba. Era un \u201cpastor\u201d. Dios a menudo ha seleccionado a los principales mensajeros de Su verdad entre los hombres en los caminos m\u00e1s humildes de la vida. Eliseo, David, etc. Nuestro Se\u00f1or mismo vino de una casa de campo en Nazaret. En este hecho tenemos dos cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>El orgullo mundano es reprendido divinamente,<\/p>\n

2. <\/strong>La naturaleza humana es divinamente honrada.<\/p>\n


II. <\/strong>La \u00e9poca en que vivi\u00f3 Am\u00f3s. Se especifican dos eventos.<\/p>\n

1. <\/strong>El acontecimiento pol\u00edtico de este per\u00edodo. \u201cEn los d\u00edas de Uz\u00edas, rey de Jud\u00e1\u201d. Un per\u00edodo comparativamente pac\u00edfico y pr\u00f3spero.<\/p>\n

2. <\/strong>El evento f\u00edsico de este per\u00edodo. Dos a\u00f1os antes del terremoto. \u00bfPor qu\u00e9 se describe as\u00ed el per\u00edodo de su vida?<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque no puedes juzgar correctamente el car\u00e1cter de un hombre a menos que comprendas las circunstancias en las que vivi\u00f3.<\/p>\n

(2)<\/strong> No puedes estimar el valor de la misi\u00f3n de un hombre a menos que juzgues correctamente el car\u00e1cter moral de su \u00e9poca.<\/p>\n


III. <\/strong>La misi\u00f3n a la que fue llamado. \u00bfQu\u00e9 era pronunciar juicio Divino? Lo anunci\u00f3–<\/p>\n

1. <\/strong>Como viniendo seg\u00fan su visi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Como viniendo en una forma terrible.<\/p>\n

3. <\/strong>Como saliendo de un escenario de misericordia.<\/p>\n

4. <\/strong>Lleno de resultados calamitosos.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 argumento para el arrepentimiento! (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Am\u00f3s el pastor<\/strong><\/p>\n

Am\u00f3s no se avergonzaba de su descendencia. No era un agricultor, sino un trabajador agr\u00edcola. \u00bfA qui\u00e9n le importa tener una intimidad muy estrecha con un pe\u00f3n de campo o un pastor de vacas? A un poco de trabajo al aire libre, Amos agreg\u00f3 el proceso de limpieza y preparaci\u00f3n de la fruta, ya sea para su conservaci\u00f3n o para la venta. Mientras estaba haciendo su trabajo agr\u00edcola y cuidando su fruta, una r\u00e1faga del cielo golpe\u00f3 su conciencia m\u00e1s profunda, y se levant\u00f3 como un profeta. El Se\u00f1or traer\u00e1 a Sus profetas como \u00c9l quiera, y del lugar que \u00c9l elija. Amos era un pe\u00f3n de campo y, sin embargo, no ten\u00eda miedo; era tanto m\u00e1s intr\u00e9pido porque era un pe\u00f3n de campo. Un granjero no podr\u00eda haber sido tan valiente. Amos era un trabajador agr\u00edcola, pero estuvo a la altura de la ocasi\u00f3n. La educaci\u00f3n nunca es igual a nada que sea supremamente grande. Hay momentos en la historia humana cuando la inspiraci\u00f3n debe ir al frente, el talento debe ir atr\u00e1s, el genio debe ir al primer lugar. Cuando estamos inspirados nos olvidamos de nuestros harapos. Cuando Dios llama, que el hombre no lo desprecie. Las elecciones de Dios son sorprendentes. Amos comienza donde comienzan todas las mentes toscas y en\u00e9rgicas; comienzan en denuncia. El juicio parece ser una obra natural para ellos. Am\u00f3s emite su juicio contra Damasco, Gaza, Tiro, Edom, Am\u00f3n, Moab, Jud\u00e1, Israel, todo alrededor del c\u00edrculo que el fuego del juicio centellea y arde. Parece mucho m\u00e1s f\u00e1cil denunciar que discriminar. Incluso los profetas j\u00f3venes comenzaron con truenos y rel\u00e1mpagos. Am\u00f3s dice una y otra vez: \u201cEnviar\u00e9 un fuego\u201d. Y los nobles yac\u00edan sobre divanes de marfil, habi\u00e9ndose corrompido hasta la podredumbre. Hay momentos en la historia de la humanidad en los que solo el desinfectante que puede obrar el verdadero milagro es el fuego. El fuego nunca falla. Necesitamos voces de este tipo; ayudan a mantener el promedio de la historia humana en la marca. (Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de la profec\u00eda de Am\u00f3s<\/strong><\/p>\n

Est\u00e1 bien notar–<\/p>\n

1. <\/strong>La importancia de la profec\u00eda en un punto de vista probatorio, como uno de los elementos sobrenaturales de la Biblia. Al investigador honesto, ferviente e imparcial, no se le puede ofrecer prueba m\u00e1s convincente o impresionante de la verdad de esta Palabra revelada que la que ofrece su elemento prof\u00e9tico. La era de los milagros ha pasado. El testimonio de la \u201cpalabra prof\u00e9tica m\u00e1s segura (confirmada)\u201d, tal como se ha cumplido, y se est\u00e1 cumpliendo diariamente ante nuestros ojos, es tanto m\u00e1s importante.<\/p>\n

2. <\/strong>La importancia de las Escrituras del Antiguo Testamento. El profeta Am\u00f3s alega su propia inspiraci\u00f3n. Los cr\u00edticos hostiles han hablado mucho de las supuestas discrepancias y contradicciones de las Escrituras; pero \u00a1qu\u00e9 poco se ha dicho de su maravillosa unidad! \u00bfQu\u00e9 es lo que imparte esta unidad?<\/p>\n

3. <\/strong>En el Libro de Am\u00f3s se ilustra un principio del trato Divino. Am\u00f3s era uno del pueblo, y no en el orden de los profetas. El Se\u00f1or lo hab\u00eda llamado repentina e inesperadamente y lo hab\u00eda comisionado para ser un profeta de Israel. Y as\u00ed, al trabajar para Dios, la pregunta no es tanto si es Am\u00f3s el tosco, o Isa\u00edas el pulido; la pregunta es, \u00bfsomos verdaderamente y de hecho llamados por \u00c9l? \u00bfEstamos calificados por Su gracia y ungidos por Su Esp\u00edritu?<\/p>\n

4. <\/strong>La doctrina de una providencia especial se establece aqu\u00ed de manera sorprendente. Se designaron juicios para descender sobre varias naciones en sucesi\u00f3n. Que esto no puede haber nada m\u00e1s cierto, que los pecados nacionales atraen juicios y castigos nacionales. Los hombres tienden a pensar que pueden escapar en una multitud. Cada uno de nosotros tiene nuestra parte en la desgracia p\u00fablica y en la culpa nacional, ya los ojos de Dios somos responsables en consecuencia. Pero tambi\u00e9n es cierto, que una providencia especial obra en y con cada uno de los verdaderos hijos de Dios. (RW Forrest, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder refinador de la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un punto de inter\u00e9s en el Libro de Am\u00f3s est\u00e1 su testimonio del poder de la inspiraci\u00f3n y la religi\u00f3n en la mente inculta e inculta. Muestra c\u00f3mo una mente as\u00ed puede emprender caminos simples y audaces y expresiones en\u00e9rgicas que nos detienen con una fuerza mayor que incluso las de los m\u00e1s refinados y cultivados. Las im\u00e1genes tomadas del paisaje natural y sus circunstancias estar\u00e1n entre los modos de expresi\u00f3n m\u00e1s en\u00e9rgicos que usar\u00e1n tales hombres. A menudo podemos extraer lecciones importantes de esta influencia de la naturaleza en la mente. Ella nos ense\u00f1a a sumergirnos m\u00e1s en su propia profundidad serena y profunda, para leer la voluntad de Dios. En Am\u00f3s tenemos una mente acostumbrada a ver los deberes o actos de religi\u00f3n a trav\u00e9s de im\u00e1genes tomadas del mundo exterior. Pero no s\u00f3lo la forma de la naturaleza influye en la mente m\u00e1s tosca del campesino; est\u00e1 influenciado por las costumbres y convencionalismos de la sociedad en la que vive. Am\u00f3s los utiliza con frecuencia en relaci\u00f3n con su misi\u00f3n religiosa. Se nos abre una pregunta pr\u00e1ctica, es la verdadera condici\u00f3n y el valor de la mente sin educaci\u00f3n bajo las influencias de la religi\u00f3n. A menudo hay una inclinaci\u00f3n tanto a sobrestimar como a subestimar esto; y ambas tendencias hacen da\u00f1o grave. (E. Monro.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un mensajero inculto<\/strong><\/p>\n

\u00bfRecuerdas cu\u00e1l fue el agente inmediato en la conversi\u00f3n del obispo Hannington? Alguien le envi\u00f3 un librito. Hannington decidi\u00f3 leer cada palabra, as\u00ed que comenz\u00f3 con el prefacio. Qued\u00f3 impresionado con la idea de que el libro no era acad\u00e9mico. \u201cPor lo tanto, tir\u00e9 el libro y me negu\u00e9 a leerlo\u201d. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de que saliera de Exeter para St. Petherwyn, vio el viejo libro. Sab\u00eda que su amigo le preguntar\u00eda si lo hab\u00eda le\u00eddo. \u201cSupongo que debo leerlo, as\u00ed que lo met\u00ed en mi ba\u00fal. En Petherwyn saqu\u00e9 el libro y le\u00ed el primer cap\u00edtulo. Me desagradaba tanto que decid\u00ed no volver a tocarlo nunca m\u00e1s. Prefiero pensar que arroj\u00e9 el libro al otro lado de la habitaci\u00f3n. As\u00ed que volvi\u00f3 a mi ba\u00fal y permaneci\u00f3 hasta mi visita a Hurst, cuando lo volv\u00ed a ver y pens\u00e9 que ser\u00eda mejor que lo leyera para poder cont\u00e1rselo al remitente. As\u00ed que una vez m\u00e1s tom\u00e9 lo anterior y segu\u00ed leyendo durante tres cap\u00edtulos m\u00e1s o menos, hasta que finalmente llegu\u00e9 a lo que se llama: ‘\u00bfSientes que tus pecados son perdonados?’ Y por medio de esto mis ojos fueron abiertos. Yo estaba en la cama en ese momento, leyendo. Salt\u00e9 de la cama y salt\u00e9 por la habitaci\u00f3n regocij\u00e1ndome y alabando a Dios porque Jes\u00fas muri\u00f3 por m\u00ed. Desde ese d\u00eda hasta ahora he vivido bajo la sombra de Sus alas en la seguridad de la fe de que soy Suyo y \u00c9l es m\u00edo\u201d. \u00a1El Se\u00f1or us\u00f3 lo que aparentemente era despreciable para ser un ministro de salvaci\u00f3n! Lo que a James Hannington le pareci\u00f3 despreciable result\u00f3 ser el instrumento de su redenci\u00f3n. \u00a1Ahora Dios ama usar lo aparentemente bajo e innoble, y lo despreciado! \u00a1\u00c9l ama enviar Su poder a trav\u00e9s de cables comunes! \u00c9l llama a Su servicio a alg\u00fan orador inculto, cuyas palabras se precipitan en desorden, y cuyos pensamientos carecen de una sucesi\u00f3n l\u00f3gica, y \u00c9l llena el discurso desgarbado con poder, y a trav\u00e9s de la \u00e1spera expresi\u00f3n llegan pu\u00f1aladas espirituales que perforan hasta los mismos corazones de los los oyentes \u00c9l ama usar alguna letra que est\u00e1 desprovista de gracia literaria, y escrita sin precisi\u00f3n gramatical, y \u00c9l la llena con la din\u00e1mica del Esp\u00edritu Santo, y es poderosa para derribar fortalezas. (Sunday Companion.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Distinguidos obreros de origen humilde<\/strong><\/p>\n

Muchos de los m\u00e1s distinguidos de Dios se ha llamado a obreros de escenarios del trabajo m\u00e1s humilde. Fue cuando trabajaba en el banco de un zapatero que el alma de Carey se llen\u00f3 de celo por la labor misionera. Morrison fue una vez un fabricante de hormas de zapatos. John Williams, de Erromanga, fue llamado del taller del herrero. Dr. Livingstone de trabajar en una f\u00e1brica de algod\u00f3n. Nuestro Salvador tambi\u00e9n llam\u00f3 a Sus disc\u00edpulos de entre los pescadores. (JL Nye.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo que vio acerca de Israel.–<\/strong><\/p>\n

>La esfera de las labores del profeta<\/strong><\/p>\n

El profeta fue designado espec\u00edficamente para los israelitas, aunque naci\u00f3 en otro lugar. Pero c\u00f3mo y en qu\u00e9 ocasi\u00f3n emigr\u00f3 al reino de Israel, no lo sabemos. Es probable que esto se dispusiera a prop\u00f3sito, para que Dios pudiera refrenar la insolencia del pueblo, que tanto se jactaba de su prosperidad. Como los israelitas hab\u00edan rechazado hasta entonces a los siervos de Dios, ahora se ve\u00edan obligados a o\u00edr a un extranjero y a un pastor que los condenaba por sus pecados y ejerc\u00eda el oficio de juez: <\/strong>el que anuncia una destrucci\u00f3n inminente es un celestial heraldo. Siendo este el caso, vemos que Dios no hab\u00eda empleado en vano el ministerio de este profeta; porque \u00c9l suele elegir lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte, y toma profetas y maestros del grado m\u00e1s bajo para humillar la dignidad del mundo, y pone el tesoro invaluable de Su doctrina en vasijas de barro, para que Su poder , como nos ense\u00f1a Pablo, puede hacerse m\u00e1s evidente. Pero hab\u00eda una raz\u00f3n especial en cuanto al profeta Am\u00f3s; porque fue enviado con el prop\u00f3sito de reprender severamente a las diez tribus; y los trat\u00f3 con gran aspereza. Porque no fue cort\u00e9s, pero prob\u00f3 que ten\u00eda trato con aquellos que no deb\u00edan ser tratados como hombres, sino como bestias brutas; s\u00ed, peor en obstinaci\u00f3n que las bestias brutas; porque hay cierta docilidad en los bueyes y las vacas, y sobre todo en las ovejas, que oyen la voz de su pastor, y lo siguen por donde \u00e9l las conduce. Los israelitas eran todos testarudos y totalmente ind\u00f3mitos. Fue entonces necesario poner sobre ellos un maestro que no los tratara con cortes\u00eda, sino que ejerciera con ellos su natural rusticidad. (Juan Calvino.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dos a\u00f1os antes del terremoto<\/strong>.–<\/em><\/strong><\/p>\n

Terremotos en Palestina<\/strong><\/p>\n

Palestina se encuentra casi en el centro de una gran regi\u00f3n volc\u00e1nica de la superficie de la tierra, a saber, que incluye la cuenca del Mediterr\u00e1neo y las provincias de Asia occidental o central. Las huellas de esa acci\u00f3n volc\u00e1nica se encuentran en todas direcciones. Las negras rocas bas\u00e1lticas del Hauran, las fuentes termales de Tiber\u00edades, Ema\u00fas y Gadara, las fuentes de nafta cerca del Mar Muerto, los diques de p\u00f3rfido y otras rocas volc\u00e1nicas que se abren paso a trav\u00e9s de tu piedra caliza, las numerosas cuevas en el roca caliza en s\u00ed misma, todo esto muestra que estamos pisando un terreno donde las fuerzas de los fuegos ocultos de la tierra han estado, en tiempos pasados, en operaci\u00f3n activa. Estamos, o sea, en una zona de terremotos. Sobre algunos de estos terremotos, tremendos en sus fen\u00f3menos, y en la extensi\u00f3n de la desolaci\u00f3n causada por ellos, tenemos detalles completos, en la historia anterior e incluso en la contempor\u00e1nea. El escritor jud\u00edo Josefo habla de uno que ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 31 a. C., que destruy\u00f3 muchas aldeas e innumerables reba\u00f1os, manadas y vidas humanas, que \u00e9l estima (quiz\u00e1s con algo de vaguedad oriental en cuanto a las estad\u00edsticas) ahora en diez, y ahora a treinta mil. Herodes y su ej\u00e9rcito, que entonces estaban haciendo la guerra contra los \u00e1rabes, s\u00f3lo se salvaron al estar acampados en tiendas, y as\u00ed libres del peligro de que las casas se derrumbaran. As\u00ed las cosas, tuvo que combatir el p\u00e1nico y la depresi\u00f3n que sembr\u00f3 entre sus tropas, y con algo de epicure\u00edsmo esc\u00e9ptico, asegurarles que estos fen\u00f3menos naturales no eran signos de males mayores por venir, sino calamidades en s\u00ed mismas, habiendo ninguna conexi\u00f3n con otros que los siguieron o precedieron. En los \u00faltimos treinta a\u00f1os nuevamente se sintieron las sacudidas de un terremoto en toda Siria, en Beirdt, Damasco, Chipre; Safed fue destruido casi por completo; Tiber\u00edades qued\u00f3 poco m\u00e1s que un mont\u00f3n de ruinas, y pereci\u00f3 un tercio de la poblaci\u00f3n, en n\u00famero de mil. Los r\u00edos abandonaron sus lechos y los dejaron secos durante horas. Las aguas termales que desembocan en el mar de Tiber\u00edades aumentaron en gran medida de volumen y se elev\u00f3 el nivel del lago. Una de esas convulsiones ha dejado su huella en la historia del reino de Jud\u00e1. Parece haber sido el primer gran terremoto en la historia de Israel. Ocurri\u00f3 en tiempos de Uz\u00edas (Am\u00f3 1:1<\/span>; Zec 14:5<\/span>). No hay rastro de nada por el estilo en el Libro de los Jueces, o en la historia anterior de los Reyes. (Dean Plumptre.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am\u00f3s 1:1 Las palabras de Am\u00f3s, que era de los pastores de Tecoa. Am\u00f3s Aunque era natural del reino de Jud\u00e1, Am\u00f3s fue enviado con un mensaje a las diez tribus. La unidad de los dos reinos no fue menos real por el hecho de que sus historias fueran divergentes. En su origen, idea y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Am\u00f3s 1:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38140","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38140\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}