{"id":38141,"date":"2022-07-16T08:00:22","date_gmt":"2022-07-16T13:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:00:22","modified_gmt":"2022-07-16T13:00:22","slug":"estudio-biblico-de-amos-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Am\u00f3s 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Am\u00f3 1:2<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or ruge desde Si\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La severa voz de Dios<\/strong><\/p>\n

El <\/em>profeta no s\u00f3lo muestra aqu\u00ed, que Dios fue el Autor de su doctrina, sino que al mismo tiempo distingue entre el Dios verdadero, y los \u00eddolos, que hizo el primer Jeroboam, cuando por este artificio pretend\u00eda sacar a las diez tribus de la casa de David, y para enajenarlos por completo de la tribu de Jud\u00e1:<\/strong> fue entonces cuando puso los becerros en Dan y Betel. El profeta ahora muestra que todas estas supersticiones son condenadas por el verdadero Dios. \u201cJehov\u00e1 entonces rugir\u00e1 desde Si\u00f3n, dar\u00e1 Su voz desde Jerusal\u00e9n\u201d. \u00c9l, sin duda, deseaba aqu\u00ed aterrorizar a los israelitas, que pensaban que ten\u00edan paz con Dios. Como, pues, abusaron de Su longanimidad, Am\u00f3s dice ahora que al final se dar\u00edan cuenta de que \u00c9l no estaba dormido. \u201cCuando Dios, entonces, lleve mucho tiempo con vuestras iniquidades, al fin se levantar\u00e1 para juzgar.\u201d Por \u201crugido\u201d se entiende la terrible voz de Dios; pero el profeta aqu\u00ed habla de la voz de Dios, m\u00e1s que de lo que se llama juicios reales realmente ejecutados, para que los israelitas pudieran aprender que los ejemplos de castigos que Dios ejecuta en el mundo no suceden por casualidad o al azar, sino que proceden de Sus amenazas; en resumen, el profeta da a entender que todos los castigos que Dios inflige a los imp\u00edos y a los que desprecian su Palabra son s\u00f3lo las ejecuciones de lo que los profetas proclamaron, para que los hombres, si hubiera alguna esperanza de su arrepentimiento, pudieran anticipar la destrucci\u00f3n que oyen estar cerca. El profeta elogia mucho la verdad de lo que Dios ense\u00f1a, diciendo que no es lo que se desvanece, sino lo que se cumple; porque cuando \u00c9l destruye naciones y reinos, sucede seg\u00fan las profec\u00edas. (Juan Calvino.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La pena del pecado<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El cambio que el pecado obra en las relaciones entre la tierra y el cielo. \u201cJehov\u00e1 rugir\u00e1 desde Sion\u201d. La figura es la de un le\u00f3n listo para su presa. \u00bfSer\u00e1 \u00e9ste Aquel de cuya ternura habl\u00f3 Mois\u00e9s? (Dt 32:9-14<\/span>.) \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda producido tal cambio entre Dios y Su pueblo? A\u00f1os de deambular, rebeli\u00f3n y pecado pueden explicar este cambio. Contraste entre la amistad y la enemistad de Dios medio fecundo para despertar al pecador y salvar a su propio pueblo del descarr\u00edo (Is 40,11<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>El lugar de donde ha de venir el peligro: Si\u00f3n y Jerusal\u00e9n. Estos eran los centros de la antigua adoraci\u00f3n nacional, lugares que Dios hab\u00eda escogido para poner all\u00ed Su nombre. En los palacios de Sion Dios hab\u00eda sido conocido por un refugio. El pecado convirti\u00f3 las fuentes de paz y prosperidad en el asiento de su m\u00e1s poderoso enemigo.<\/p>\n


III. <\/strong>El tiempo de la profec\u00eda de ay. Una era de esperanza. La prosperidad hab\u00eda regresado (2Re 14:25<\/span>). La profec\u00eda estall\u00f3 sobre ellos como un trueno en un cielo azul, o como si uno, en plena marea de salud, viera pasar su propio cortejo f\u00fanebre. Por deslumbrante que sea la prosperidad a la que el pecado haya elevado a los hombres, su \u00e9poca de crecimiento m\u00e1s exuberante es a menudo la hora de su explosi\u00f3n. \u201cEl juez est\u00e1 a la puerta.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>La visitaci\u00f3n era para tocarlos en el lado donde m\u00e1s lo sentir\u00edan: la prosperidad temporal. \u201cLas habitaciones de los pastores se enlutar\u00e1n\u201d: personificaci\u00f3n po\u00e9tica de la ruina que sobrevendr\u00eda a esa clase de la que Am\u00f3s hab\u00eda sido miembro tan recientemente. \u201cCarmelo\u201d–el lugar de una fertilidad incomparable–abundante en ricos pastos, olivos y vides. Dios toma lo que los hombres m\u00e1s aprecian si acaso su visita puede ablandar su coraz\u00f3n. Aplicaci\u00f3n<\/p>\n

(1)<\/strong> La concurrencia del testimonio entre todos los mensajeros Divinos a la certeza de la venganza debida por el mal. Solo los falsos profetas pueden pronunciar las \u00abpalabras suaves\u00bb que los pecadores quisieran escuchar.<\/p>\n

(2)<\/strong> El cambio en el trato de Dios con los hombres forjado por el pecado. (J. Telford, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am\u00f3 1:2 El Se\u00f1or ruge desde Si\u00f3n. La severa voz de Dios El profeta no s\u00f3lo muestra aqu\u00ed, que Dios fue el Autor de su doctrina, sino que al mismo tiempo distingue entre el Dios verdadero, y los \u00eddolos, que hizo el primer Jeroboam, cuando por este artificio pretend\u00eda sacar a las diez tribus de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Am\u00f3s 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38141\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}