{"id":38142,"date":"2022-07-16T08:00:25","date_gmt":"2022-07-16T13:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:00:25","modified_gmt":"2022-07-16T13:00:25","slug":"estudio-biblico-de-amos-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Am\u00f3s 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Am\u00f3 1:3<\/span><\/p>\n

No lo har\u00e9 apartar su castigo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El prop\u00f3sito de las amenazas divinas<\/strong><\/p>\n

El orden de las amenazas de Dios parece han sido dirigidas para ganar la audiencia de la gente. El castigo es primero denunciado sobre sus enemigos, y eso, por sus pecados, directa o indirectamente contra ellos mismos, y Dios en ellos. Entonces, en cuanto a esos enemigos mismos, el orden no es de lugar o tiempo, sino de sus relaciones con el pueblo de Dios. Comienza con su enemigo m\u00e1s opresor, Siria; luego Filistea, el viejo e incesante, aunque menos poderoso enemigo; luego Tiro, no opresora como \u00e9stos, pero violando una relaci\u00f3n que no ten\u00edan, los lazos de una forma o amistad y pacto; maliciosos tambi\u00e9n y duros de coraz\u00f3n por la avaricia. Luego siguieron Edom, Am\u00f3n, Moab, quienes tambi\u00e9n rompieron los lazos de sangre. Por \u00faltimo, y m\u00e1s cercano a todos, cae sobre Jud\u00e1, que ten\u00eda entre ellos la verdadera adoraci\u00f3n del verdadero Dios, pero lo despreciaba. Cada imposici\u00f3n sobre aquellos como nosotros encuentra un eco en nuestras propias conciencias. Israel escuch\u00f3 y crey\u00f3 f\u00e1cilmente los juicios de Dios sobre los dem\u00e1s. No tuvo la tentaci\u00f3n de oponerse a creerlas. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda negarse a creer de s\u00ed mismo lo que cre\u00eda de otros como \u00e9l? \u00abCambia solo el nombre, se cuenta la historia de ti\u00bb, dice Horace. El curso de la profec\u00eda los convenci\u00f3, como las cosas escritas en la Sagrada Escritura para nuestros ejemplos convencen a los cristianos. Si los que sin ley pecaron, sin ley perecieron, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s ser\u00e1n juzgados por la ley los que pecaron en la ley? Los juicios de Dios rodaron, dando vueltas como una nube de tormenta, pasando de tierra en tierra, advirtiendo de su acercamiento, para finalmente reunirse y centrarse en Israel mismo, excepto que se arrepienta. En las visitas de otros deb\u00eda leer la propia; y que cuanto m\u00e1s, m\u00e1s cerca estaba Dios de ellos. Israel se coloca en \u00faltimo lugar, porque sobre \u00e9l hab\u00eda de caer la destrucci\u00f3n hasta el final, y descansar all\u00ed. (EB Pusey, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El trato de Dios con otras naciones<\/strong><\/p>\n

El profeta muestra que Dios, como Juez, pedir\u00eda cuentas a todas las naciones vecinas. Si el profeta solo hubiera amenazado a los israelitas, podr\u00edan haber pensado que lo que sufrieron fue por casualidad, cuando vieron cosas similares que les suced\u00edan a sus vecinos. As\u00ed toda la autoridad del profeta debe haber perdido su poder, excepto que a los israelitas se les hizo saber que Dios es el Juez de todas las naciones. Am\u00f3s pone a los israelitas en el mismo paquete con los moabitas, los idumeos y otras naciones paganas; como si hubiera dicho: \u201cDios no perdonar\u00e1 a tus pr\u00f3jimos; pero no pens\u00e9is que estar\u00e9is exentos de Su venganza, cuando sean llevados al castigo:<\/strong> ahora os declaro que Dios ser\u00e1 el Juez de todos vosotros juntos.\u201d El dise\u00f1o de Am\u00f3s fue–<\/p>\n

1. <\/strong>Poner ante los ojos de los israelitas el castigo de otros para despertarlos, y tambi\u00e9n para inducirlos a examinarse a s\u00ed mismos. Se propuso conducirlos a un estado de \u00e1nimo ense\u00f1able:<\/strong> porque sab\u00eda que estaban aletargados en sus indulgencias, y tambi\u00e9n cegados por la presunci\u00f3n, de modo que no pod\u00edan ser sometidos f\u00e1cilmente al yugo.<\/strong> p><\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n ten\u00eda esto en vista, que Dios castigar\u00eda a los sirios, porque se enfurecieron cruelmente contra los israelitas, especialmente contra Galaad y sus habitantes. Como Dios, pues, iba a infligir tan grave castigo a los sirios, por haber tratado tan cruelmente a los habitantes de Galaad, lo que era de esperarse de los mismos israelitas, que hab\u00edan sido insolentes con Dios, que hab\u00edan aislado su culto, que hab\u00edan robado \u00bfA \u00e9l de su honor, que a su vez se hab\u00edan destruido unos a otros? Porque no hab\u00eda entre ellos equidad, ni humanidad; hab\u00edan olvidado toda raz\u00f3n. (Juan Calvino.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conocimiento divino de los pecados humanos<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Que los pecados de todos los pueblos de la tierra, cualesquiera que sean las peculiaridades de su car\u00e1cter o pa\u00eds, est\u00e1n bajo el conocimiento de Dios. Aqu\u00ed se nombran siete pa\u00edses. El ojo omnisciente del cielo detect\u00f3 el umbral de cada hombre de todos los diversos hombres y naciones. El conocimiento de Dios de los pecados de los hombres deber\u00eda–<\/p>\n

(1)<\/strong> Llevar a los hombres a una gran cautela en su vida diaria. Deben evitar diligentemente el mal. Deben perseguir devotamente el bien;<\/p>\n

(2)<\/strong> impresionar a los hombres con la maravillosa paciencia de Dios. Esta paciencia implica el mayor poder; y la mayor compasi\u00f3n;<\/p>\n

(3)<\/strong> impresionar a los hombres con la certeza de una retribuci\u00f3n futura. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Porque han trillado a Galaad con trilladoras.
<\/strong><\/p>\n

Se\u00f1ales de crueldad<\/strong><\/p>\n

Somos <\/em>de muchas maneras culpables de crueldad.<\/p>\n

1. <\/strong>Si ejercemos crueldad tir\u00e1nica, al infligir castigos.<\/p>\n

2. <\/strong>Si peleamos o golpeamos a nuestro pr\u00f3jimo, o mutilamos su cuerpo. Esto es una violaci\u00f3n del sexto mandamiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Si de alguna manera procuramos la muerte de nuestro pr\u00f3jimo, ya sea a espada, de hambre, de veneno, de falsa acusaci\u00f3n, o de otra manera.<\/p>\n

4. <\/strong>Si usamos alguna de las criaturas de Dios dif\u00edcilmente.<\/p>\n

5. <\/strong>Si por la flaqueza de nuestro pr\u00f3jimo lo usamos con descortes\u00eda, y lo convertimos en nuestro hazmerre\u00edr o recreo burl\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>Si herimos a un extra\u00f1o.<\/p>\n

7. <\/strong>Si abusamos de alguna viuda, o de hu\u00e9rfanos de padre.<\/p>\n

8. <\/strong>Si hacemos mal a los pobres. Esto podemos hacer–<\/p>\n

(1)<\/strong> Si prestamos dinero a los pobres con usura.<\/p>\n

(2)<\/strong> Si no pagamos al pobre jornalero su salario.<\/p>\n

(3)<\/strong> Si no devolvemos la prenda al pobre.<\/p>\n

(4) <\/strong> Si retiramos nuestro ma\u00edz de los pobres. (Sebastian Benefield, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La enormidad del pecado de la persecuci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El pecado de infligir sufrimiento.<\/p>\n


I. <\/strong>La persecuci\u00f3n es el crimen m\u00e1s arrogante. El perseguidor religioso act\u00faa bajo la suposici\u00f3n de que sus ideas sobre la religi\u00f3n son absolutamente verdaderas, que su conocimiento teol\u00f3gico es la prueba por la cual todas las dem\u00e1s opiniones deben ser juzgadas; muestra una arrogancia ante la cual se inclinan los esp\u00edritus serviles, pero ante la cual todos los hombres pensantes y nobles retroceden con repugnancia e indignaci\u00f3n. el alma. S\u00ed, hombres tan arrogantes abundan en todas las \u00e9pocas, y de ninguna manera son raros, incluso en esta \u00e9poca y tierra de lo que se llama libertad civil y religiosa.<\/p>\n


II. <\/strong>La persecuci\u00f3n es un crimen de lo m\u00e1s absurdo. Mucho m\u00e1s sabio es el necio que legisla para los vientos o las olas, y como Canuto da \u00f3rdenes a las olas, que el que intenta legislar para los pensamientos humanos y las convicciones morales. Y la verdad nunca parece levantarse con mayor poder y majestad que bajo la mano de una cruel persecuci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La persecuci\u00f3n es el crimen m\u00e1s cruel. \u00a1Qu\u00e9 despiadadas inhumanidades se acusan aqu\u00ed contra los diversos pueblos mencionados! Se ha observado a menudo que ninguna ira es tan salvaje como la que brota entre parientes consangu\u00edneos. Un odio fraternal es el jefe de los odios. Ninguna animosidad arde con un calor m\u00e1s infernal que el relacionado con la religi\u00f3n. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am\u00f3 1:3 No lo har\u00e9 apartar su castigo. El prop\u00f3sito de las amenazas divinas El orden de las amenazas de Dios parece han sido dirigidas para ganar la audiencia de la gente. El castigo es primero denunciado sobre sus enemigos, y eso, por sus pecados, directa o indirectamente contra ellos mismos, y Dios en ellos. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Am\u00f3s 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38142","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38142\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}