{"id":38152,"date":"2022-07-16T08:00:54","date_gmt":"2022-07-16T13:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-213-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:00:54","modified_gmt":"2022-07-16T13:00:54","slug":"estudio-biblico-de-amos-213-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-213-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Am\u00f3s 2:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Am\u00f3s 2:13<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed, yo estoy presionado debajo de ti, como se presiona un carro que est\u00e1 lleno de gavillas.<\/em><\/p>\n

–Hoy vamos a la puerta del campo de cosecha, para ver el carro apilado en lo alto con muchas gavillas salen crujiendo, haciendo surcos a lo largo del campo. \u00a1Qu\u00e9 imagen es una carreta cargada de ma\u00edz tuya y m\u00eda, como cargada de las misericordias de Dios! \u00a1Pobre de m\u00ed! que tal signo debe ser capaz de otra lectura. Que mientras Dios nos colma de misericordia, debemos colmarlo de pecado. El texto es s\u00f3lo una figura, ya que Dios no puede ser realmente oprimido por el hombre. Dios nos habla como un gran padre puede hablarle a su peque\u00f1o hijo. As\u00ed como un carro tiene los ejes torcidos, y como las ruedas crujen bajo la carga excesiva, as\u00ed dice el Se\u00f1or que bajo la carga de la culpa humana \u00c9l es oprimido, hasta que clama, porque ya no puede soportar la iniquidad de aquellos. que le ofenden.<\/p>\n


I. <\/strong>El pecado es muy grave y pesado para Dios. No hay ninguna sugerencia en ninguna parte de que toda la carga de la creaci\u00f3n sea un peso para el Alt\u00edsimo. La imagen pagana de Atlas inclinado bajo el globo terr\u00e1queo; pero el Dios eterno, que sostiene los pilares del universo, \u201cno se desmaya ni se cansa\u201d. Ni la providencia fatiga al Se\u00f1or. Su obra incesante no ha disminuido Su fuerza, ni hay ninguna falla o pensamiento de fallar con \u00c9l. Pero el pecado es una carga para Dios, aunque el mundo no puede; y la iniquidad oprime al Alt\u00edsimo, aunque todo el peso de la providencia es como el polvo de la balanza.<\/p>\n

1. <\/strong>El pecado es el gran destruidor de todas las obras de Dios. Sin mir\u00f3 el Ed\u00e9n, y sec\u00f3 todas sus flores. Nada empa\u00f1a la belleza tanto como el pecado, porque estropea la imagen de Dios y borra Su t\u00edtulo.<\/p>\n

2. <\/strong>El pecado hace infelices a las criaturas de Dios. \u00bfNo la aborrecer\u00e1, pues, el Se\u00f1or?<\/p>\n

3. <\/strong>El pecado ataca a Dios en todos sus atributos. Lo asalta en Su trono y apu\u00f1ala Su existencia. \u00bfQu\u00e9 es el pecado? \u00bfNo es un insulto a la sabidur\u00eda de Dios? \u00bfNo abusa de la misericordia de Dios?<\/p>\n

4. <\/strong>El pecado es un ataque contra Dios mismo. Porque el pecado es ate\u00edsmo de coraz\u00f3n. Ciertamente el pecado es sumamente pecaminoso; as\u00ed que debe ser penoso y gravoso para Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunos pecados son especialmente graves para Dios. No existe tal cosa como un pecado peque\u00f1o y, sin embargo, hay grados de culpa. Hay pecados que especialmente provocan a Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Libertinaje.<\/p>\n

2. <\/strong>Opresi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Idolatr\u00eda.<\/p>\n

4. <\/strong>Blasfemia.<\/p>\n

Muchos hombres son especialmente detestables para Dios, debido a su permanencia en el pecado. Dios toma nota especial, y siente un cansancio especial del pecado que se mezcla con la obstinaci\u00f3n. Y la ingratitud es una carga intensa para Dios. Si bien es cierto que el pecado es doloroso para el Se\u00f1or, magnifica Su misericordia cuando vemos que \u00c9l lleva la carga. As\u00ed como no se dice que la carreta se rompa, sino que s\u00f3lo se presiona, as\u00ed \u00c9l es presionado, y sin embargo <\/strong>\u00c9l soporta. Si t\u00fa o yo estuvi\u00e9ramos en el lugar de Dios, \u00bfdeber\u00edamos haberlo soportado?<\/p>\n


III. <\/strong>Dios, en la persona de su hijo, llev\u00f3 y quit\u00f3 el pecado. Aqu\u00ed estaba el gran problema. Dios debe castigar el pecado, pero \u00c9l deseaba tener misericordia. Jes\u00fas viene a ser el sustituto de todos los que conf\u00edan en \u00c9l.<\/p>\n


IV. <\/strong>Si no es en Cristo, esa misma carga nos aplastar\u00e1 para siempre. Despu\u00e9s del juicio, para un alma fuera de Cristo, \u00bfqu\u00e9 le espera? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El dolor de Dios <\/strong><\/p>\n

(comparar <\/em>Os 8:10<\/span>; Os 11:8<\/span> ):–<\/strong>Estos tres pasajes nos dan una indicaci\u00f3n, un vistazo de la carga y el dolor del Infinito. \u00bfCu\u00e1l es esta carga que oprime el coraz\u00f3n de lo Divino? \u00bfCu\u00e1les son las espinas bajo la corona de oro del dominio universal? \u00bfPodemos saber cu\u00e1les son? S\u00ed, la carga del Rey de los pr\u00edncipes es el pecado de Sus criaturas, y limpiarlo del mundo es el \u00fanico gran problema de lo Divino. Si el pecado fuera cometido por alguien que fuera independiente de Dios, si fuera posible que existiera, no le causar\u00eda tal dolor. Pero todos dependen de \u00c9l, estrechamente unidos por la creaci\u00f3n. El pecado es evidentemente un asunto de gran costo para Dios, y algo mucho m\u00e1s terrible de lo que podemos comprender. El pecado se encuentra con Dios en Su mundo a cada paso. El pecado ahora asoma su cabeza de serpiente en medio de las glorias de la creaci\u00f3n de Dios, y ahora est\u00e1 causando un da\u00f1o terrible en el bello mundo de nuestro Padre. Puede parecer una cosa insignificante para muchos; pero es una verdadera carga y molestia para Dios. No es necesario que un hombre tenga una piedra afilada en el ojo para sentir un picor. Una mota de polvo, un grano de arena, ser\u00e1 suficiente para borrarnos por una temporada las glorias del paisaje m\u00e1s hermoso. En cuanto a la presencia de una sustancia extra\u00f1a tan ligera, el ojo es muy sensible, as\u00ed es la naturaleza de Dios a la presencia del pecado en Su criatura. Para un Ser de tan gran amor debe ser una gran carga ver tales multitudes de Sus criaturas precipitarse en la miseria del pecado. En proporci\u00f3n a la infinita ternura de la naturaleza divina, as\u00ed aumenta la carga. Dios conoce los efectos de largo alcance del pecado del hombre. Es una cosa muy com\u00fan representar a Dios como existiendo solo en felicidad pura. Es propio de \u00c9l tomar nuestras cargas, conocer nuestros dolores. Se parece m\u00e1s a Dios cuando el amor lleva a un infinito autosacrificio al llevar las cargas del hombre y simpatizar con el dolor humano. No debemos creer tanto en la simpat\u00eda y el amor de Dios aparte de este llevar alguna carga. No debemos ir a \u00c9l tan f\u00e1cilmente. No hubo, recordemos, en Cristo, que manifest\u00f3 a Dios, la apariencia de sumisi\u00f3n al sufrimiento. Fue un sufrimiento real, porque hab\u00eda una carga y una simpat\u00eda reales. Si el Ser Divino se compadece del hombre, tambi\u00e9n nos muestra que desea recibir de nosotros simpat\u00eda y amor a cambio. Debemos \u201c <\/em>afligirnos un poco por la carga del Rey de los pr\u00edncipes\u201d. Y la medida de nuestro poder para simpatizar con lo Divino es la medida de la fuerza de nuestro car\u00e1cter espiritual. (F. Hastings.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La carga del pecado de Dios<\/strong><\/p>\n

Este vers\u00edculo, tal como algunos lo traducen, es parte de la oraci\u00f3n o amenaza, mostrando que Dios presionar\u00eda su lugar o tierra, y la llenar\u00eda con montones de juicios y enemigos, como se presiona una carreta y se llena de gavillas en la cosecha. Pero tal como se traduce aqu\u00ed, es una conclusi\u00f3n general introductoria a la oraci\u00f3n; en donde el Se\u00f1or declara que la multitud y variedad de estos pecados de ellos provocaron Su justicia y paciencia de tal manera que \u00c9l pudo justamente quejarse de ellos como insoportables e intolerables, como un carro que gime bajo las cargas; y por tanto castigar\u00eda, como se declara en los siguientes vers\u00edculos. Doctrina.<\/p>\n

1. <\/strong>Es el camino de los pecadores seguros poner el peso de todos sus pecados en Dios y en Su misericordia, como si \u00c9l fuera un carro que se pone bajo la carga de todos ellos, para que puedan dormir el m\u00e1s fuerte y el pecado m\u00e1s r\u00e1pido.<\/p>\n

2. <\/strong>El Se\u00f1or, incluso hacia los pecadores seguros, tomar\u00e1 esta carga hasta el punto de sufrir sus modales por mucho tiempo, antes de desecharla, aunque \u00c9l sea provocado por cada pecado, y no permita que su presunci\u00f3n se despoje de su iniquidades sobre \u00c9l, pero no se queja <\/em>ni golpea, hasta que sea presionado, \u201ccomo <\/em>una carreta que est\u00e1 llena de gavillas.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>La paciencia y longanimidad de Dios finalmente se cansar\u00e1n de soportar las provocaciones de los pecadores, como insoportables.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando la copa de las iniquidades de los hombres est\u00e1 llena, y Dios est\u00e1 a punto de soportarlas por m\u00e1s tiempo, pueden ser tan est\u00fapidos como para necesitar un est\u00edmulo para considerarlo. (George Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Malos tratos de Dios<\/strong><\/p>\n

Considera, <\/em>entonces, por un momento, qu\u00e9 mala debe ser la naturaleza humana, si pensamos en lo mal que ha tratado a su Dios. Recuerdo que William Huntington dice, en su Autobiograf\u00eda, que una de las sensaciones de dolor m\u00e1s agudas que sinti\u00f3 despu\u00e9s de haber sido vivificado por la gracia divina fue esta: <\/strong>\u201cSinti\u00f3 tanta l\u00e1stima por Dios\u201d. No s\u00e9 si alguna vez me encontr\u00e9 con la expresi\u00f3n en otra parte, pero es muy expresiva, aunque preferir\u00eda decir simpat\u00eda con Dios y dolor porque \u00c9l sea tan maltratado. Ah, hay muchos hombres que son olvidados, que son despreciados y que son pisoteados por sus semejantes; pero nunca hubo un hombre que fuera tan despreciado como lo ha sido el Dios eterno. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am\u00f3s 2:13 He aqu\u00ed, yo estoy presionado debajo de ti, como se presiona un carro que est\u00e1 lleno de gavillas. –Hoy vamos a la puerta del campo de cosecha, para ver el carro apilado en lo alto con muchas gavillas salen crujiendo, haciendo surcos a lo largo del campo. \u00a1Qu\u00e9 imagen es una carreta cargada … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Am\u00f3s 2:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}