{"id":38154,"date":"2022-07-16T08:00:59","date_gmt":"2022-07-16T13:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-31-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:00:59","modified_gmt":"2022-07-16T13:00:59","slug":"estudio-biblico-de-amos-31-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-31-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Am\u00f3s 3:1-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Am\u00f3s 3:1-8<\/span><\/p>\n

Solo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Pecado en los muy favorecidos<\/strong><\/p <\/p>\n

Esto es una ingratitud vergonzosa. El honor y la bendici\u00f3n conferidos a los israelitas dieron la mancha de la ingratitud a cada acto de transgresi\u00f3n de que eran culpables. Es rebeli\u00f3n directa. \u201cA vosotros s\u00f3lo os he conocido\u201d, para revelaros Mi voluntad. La iniquidad en vosotros es desobediencia a los mandatos expresos, rebeli\u00f3n contra Mi autoridad. Es una deshonra ofrecida a Dios. El privilegio de ser llamado por el nombre de Dios trae consigo el peligro de profanar ese nombre por la transgresi\u00f3n. Cuanto m\u00e1s cerca del privilegio, m\u00e1s cerca estamos del juicio. Las bendiciones distinguidas conducen a una recompensa distinguida oa un castigo distinguido.<\/p>\n

1. <\/strong>Se nos ense\u00f1a aqu\u00ed que la providencia de Dios prepara el bien y el mal para el hombre. Vea lo que se llama misericordias comunes en su origen, y \u201centienda la bondad amorosa del Se\u00f1or\u201d. El mal tambi\u00e9n est\u00e1 preparado para el pecador, en el sentido de calamidad, juicio.<\/p>\n

2. <\/strong>La vindicaci\u00f3n del profeta de la doctrina de una providencia especial nos ense\u00f1a a ser muy fervorosos cuando llega la aflicci\u00f3n, trabajando juntamente con Dios, para que nos haga bien. Recuerde que Dios quiso que ese dolor viniera como vino, y cuando vino.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando la trompeta de la Palabra de Dios sea tocada por Sus ministros, prestemos atenci\u00f3n a la nota de amonestaci\u00f3n o exhortaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando haya mal en la tierra, reconozcamos con reverencia la mano de Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>El Se\u00f1or revela Su secreto a Sus siervos los profetas.<\/p>\n

(1)<\/strong> Lo hace al darles comprensi\u00f3n espiritual de las verdades de Su Santa Palabra, les hace ver terror en sus amenazas, dulzura en sus promesas, deber en sus preceptos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Nada viene sobre el hombre que no haya sido revelado.<\/p>\n

(3)<\/strong> El Esp\u00edritu Santo dirige los pensamientos y las palabras de Sus siervos ministrantes, de la mejor manera para satisfacer las necesidades particulares de aquellos a quienes se dirigen. En todo momento se puede esperar que la predicaci\u00f3n sincera de la Palabra ofenda. Ved cu\u00e1n peligrosa es la conducta de los que desprecian, oponen, vituperan y persiguen a los hombres de Dios por decirles la pura verdad con fidelidad y honestidad. Vea d\u00f3nde reside la verdadera fuerza de un dispensador fiel de la Palabra de Dios. La fuerza del siervo radica en su convicci\u00f3n de que est\u00e1 haciendo la voluntad de su Se\u00f1or. (Vincent W. Ryan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfElegido por qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed estaba esto profeta del desierto, con ojos agudos, lavados por la oraci\u00f3n, penetrando a trav\u00e9s de las apariencias de las cosas hacia las impuras realidades que hay detr\u00e1s. Desenterr\u00f3 la corrupci\u00f3n moral que acechaba detr\u00e1s de sus blanqueadas profesiones. \u00bfQu\u00e9 respuesta le dio el pueblo a este ni\u00f1o rudo del desierto? Se qued\u00f3 all\u00ed, grosero en el hablar y en el vestir, despreciado por el sacerdote oficial, un simple predicador, proclamando a los grandes de la metr\u00f3poli que la corrupci\u00f3n moral del pueblo estaba carcomiendo los elementos vitales de la fuerza nacional y que en tisis galopante se apresuraban a una retribuci\u00f3n terrible y fatal. \u00bfQu\u00e9 respuesta dieron? Recurrieron a su creencia en Dios. Su respuesta al pastor se encontraba en su doctrina de la providencia. \u00bfCu\u00e1l era esa doctrina? Era esto: <\/strong>Su naci\u00f3n era la favorita del Se\u00f1or. Estaban rodeados de santidades peculiares. \u201cSolo nosotros somos conocidos por el Se\u00f1or. S\u00f3lo entre nosotros y el Se\u00f1or hay relaci\u00f3n que implica seguridad. Tus amenazas, oh Am\u00f3s, son como nadas ruidosas. No tienen sentido ni terror\u201d. Tal era el refugio en el que el pueblo encontraba su seguridad. \u201cSomos los hijos del privilegio. Privilegio implica favor. El favor garantiza la seguridad\u201d. Tal era su doctrina de elecci\u00f3n, y no estoy del todo seguro de que su doctrina haya sido desterrada de la mente de todos los hombres hoy en d\u00eda. Ahora marquemos la respuesta del Se\u00f1or por boca de Su profeta. Hemos o\u00eddo la falsa doctrina de la elecci\u00f3n; ahora escuchemos la verdadera doctrina que est\u00e1 contenida en las palabras de nuestro texto. \u201cSolo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra: <\/strong>por tanto\u201d–n\u00f3tese la l\u00f3gica r\u00e1pida y penetrante–\u201cpor tanto os castigar\u00e9\u201d. La falsa doctrina rezaba as\u00ed: \u201cA vosotros s\u00f3lo os he conocido: <\/strong>por eso os complacer\u00e9\u201d. La verdadera doctrina culmina en el fuego: \u201cA vosotros s\u00f3lo os he conocido: <\/strong>por eso os castigar\u00e9\u201d. \u201cSolo lo he sabido yo\u201d: lo se\u00f1al\u00e9 para un cargo especial. Te nombr\u00e9 para que desempe\u00f1es una funci\u00f3n especial. Te eleg\u00ed para un servicio especial. Pero la oficina ha sido prostituida. La funci\u00f3n ha sido ignorada. El servicio ha sido despreciado. \u201cPor eso te castigar\u00e9\u201d. Te escog\u00ed entre los hombres, para que todos los hombres sean benditos por medio de ti. Pero hab\u00e9is profanado vuestra misi\u00f3n y, en lugar de ser un centro de salvaci\u00f3n de la salud, os hab\u00e9is convertido en pestilencia nociva. Esa es la expresi\u00f3n de un m\u00e9todo Divino de gobierno que prevalece en todos los tiempos. Elecci\u00f3n no significa seguridad. La seguridad depende del cumplimiento del deber que crea la elecci\u00f3n. Hay una aristocracia de la elecci\u00f3n, unos pocos elegidos, y estos son los que han cumplido con las obligaciones de su elecci\u00f3n, y por lo tanto est\u00e1n calificados para entrar en la paz y el gozo de su Se\u00f1or. Por lo tanto, la elecci\u00f3n, en primer lugar, no crea seguridad. Crea responsabilidad, y mi seguridad o inseguridad depende de la manera en que se considere esa responsabilidad. No hay nada que pueda asegurar la presencia protectora del Dios Alt\u00edsimo excepto el acuerdo moral. \u201c\u00bfPueden dos caminar juntos. . . ?\u201d exclama el profeta en el verso que sigue a mi texto. \u201c\u00bfAndar\u00e1n dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?\u201d Si ha de haber entre dos personas un compa\u00f1erismo \u00fatil e \u00edntimo, debe haber un profundo acuerdo, y si he de gozar del compa\u00f1erismo del gran Dios, con todo lo que ese compa\u00f1erismo significa de gracia consoladora y protectora, si Dios y yo queremos caminar juntos, debemos estar de acuerdo, y mi parte del acuerdo debe ser la obediencia fiel e incondicional a toda Su voluntad revelada. Elecci\u00f3n; el profeta declar\u00f3 que s\u00f3lo pod\u00eda encontrarse en el hecho de la obediencia. Hab\u00edan sido elegidos para el deber; no en la elecci\u00f3n, sino en el deber encontrar\u00edan las defensas que son como baluartes invulnerables contra sus enemigos. Elecci\u00f3n significa selecci\u00f3n para el servicio. Las especialidades del Se\u00f1or son por el bien de las generalidades. Un individuo es elegido para que pueda servir a una naci\u00f3n. Una naci\u00f3n es elegida para que sirva a una raza. Una llamada no es un privilegio autoprotegido; es la encomienda de un oficio. Eludir mi responsabilidad es destruir mis defensas y traer una r\u00e1pida retribuci\u00f3n de Dios. \u201c S\u00f3lo he conocido: <\/strong>por eso te castigar\u00e9.\u201d Elecci\u00f3n, entonces, significa selecci\u00f3n para un servicio especial. Esta doctrina de la elecci\u00f3n se aplica aqu\u00ed a las naciones. Ciertas naciones son especialmente conocidas por Dios. \u00c9l les susurra secretos peculiares, para que puedan proclamarlos desde los techos de las casas a las naciones del mundo. Grecia fue especialmente conocida por Dios. El c\u00e1lido soplo del Se\u00f1or descendi\u00f3 sobre su pueblo y lo dot\u00f3 de ese exquisito sentido de la belleza que la ha distinguido entre todas las naciones del tiempo. Se deleitaba en la alegr\u00eda de la percepci\u00f3n y se regocijaba en la creaci\u00f3n de formas encantadoras. Dios le abri\u00f3 los ojos a la santidad de la belleza y le dio una misi\u00f3n en la raza. Y \u201clos gentiles han venido a su luz\u201d. Todas las naciones van a Grecia a la escuela. Acudimos al tesoro de sus gracias para nuestros propios adornos. El Se\u00f1or Dios la eligi\u00f3 con una investidura especial, para que por su elecci\u00f3n pudiera servir a una raza. Roma fue especialmente conocida por Dios. Ella era Su propia obra. \u00c9l la form\u00f3 con una aptitud especial, d\u00e1ndole la dotaci\u00f3n de una peculiar pasi\u00f3n por el orden, un genio para la pol\u00edtica, el gobierno y el imperio. Insufl\u00f3 en su vida el instinto de la ley, y por la especialidad de su elecci\u00f3n determin\u00f3 la especialidad de su misi\u00f3n. \u201cY los gentiles han venido a su luz\u201d. Los cimientos de la jurisprudencia moderna se establecen en la antigua Roma. Ella ha sido la maestra de todas las naciones. Israel fue especialmente conocido por Dios. Insufl\u00f3 en su vida un genio especial para la religi\u00f3n, un raro instinto para lo Oculto y lo Eterno. A ella le susurr\u00f3 la sublime verdad de la unidad de Dios y las augustas verdades de la ley moral. \u201cY los gentiles han venido a su luz\u201d. \u00a1As\u00ed como la belleza es de los griegos y la ley de los romanos, as\u00ed la salvaci\u00f3n es de los jud\u00edos! Israel fue exaltado, como una ciudad asentada sobre una colina, para que la luz de la revelaci\u00f3n brillara sobre la naci\u00f3n, s\u00ed, aun sobre los que estaban lejos. \u00bfNo ser\u00e1 que el Se\u00f1or ha mantenido una comuni\u00f3n secreta con cada naci\u00f3n y le ha susurrado alg\u00fan mensaje peculiar que hace que su vida sea distintiva y \u00fanica? Es a lo largo de esta l\u00ednea que puedo caminar con el menor temblor cuando contemplo las espantosas divisiones que distraen a la carrera. Obtengo cierta seguridad de una amplia aplicaci\u00f3n de esta doctrina de la elecci\u00f3n. Cada naci\u00f3n ha sido especialmente elegida. Todas las naciones dependen de cada una; cada uno depende de todos. Debido a la distribuci\u00f3n Divina de los dones, la separaci\u00f3n absoluta es imposible. \u201cEl ojo no puede decir a la mano, no te necesito: <\/strong>ni, tampoco la cabeza a los pies, no te necesito.\u201d Cada naci\u00f3n es especialmente conocida por Dios, especialmente elegida para un servicio \u00fanico e individual. En esta doctrina de la elecci\u00f3n de las naciones, que es una elecci\u00f3n para el servicio mutuo, y que implica una dependencia mutua, baso mi esperanza de la m\u00e1xima cortes\u00eda pr\u00e1ctica de las naciones y la hermandad realizada de la raza. Pero ahora apliquemos la doctrina del profeta a la vida del individuo, como la hemos aplicado a la vida de la naci\u00f3n. La doctrina del profeta es esta: la elecci\u00f3n no es elecci\u00f3n a la seguridad, excepto a trav\u00e9s del cumplimiento de la obligaci\u00f3n. La elecci\u00f3n es elecci\u00f3n al servicio de los dem\u00e1s. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros, entonces, hemos sido elegidos? \u00bfHay alguno exento de la elecci\u00f3n? Todos somos conocidos, todos elegidos, todos llamados, porque la elecci\u00f3n es un llamado a la fidelidad individual, y nuestra respuesta determinar\u00e1 si la elecci\u00f3n resultar\u00e1 en sol o en fuego. Cada vida tiene su propia misi\u00f3n peculiar. Dios designa para cada uno una tarea especial e individual. Mi misi\u00f3n es mi elecci\u00f3n. Puede que no sepa cu\u00e1l es mi misi\u00f3n. Eso no importa. Dios sabe. Mi parte es cumplir con el deber que est\u00e1 m\u00e1s cerca, y luego el siguiente, y el siguiente, y el siguiente, y Dios guiar\u00e1 y controlar\u00e1 el prop\u00f3sito y la misi\u00f3n relacionados. \u00bfC\u00f3mo puedo convertir la elecci\u00f3n en una conciencia gozosa de providencia protectora y seguridad eterna? Por un esp\u00edritu de obediencia. Por la fidelidad en lo m\u00ednimo. (JH Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Humillaci\u00f3n bajo el castigo de Dios<\/strong><\/p>\n

Disfrutamos de grandes y peculiares privilegios como pueblo. luz religiosa; libertad civil; cr\u00e9dito p\u00fablico; esfuerzos individuales; riqueza privada; poder nacional; prosperidad comercial. No olvidemos que el privilegio implica responsabilidad. La misma adopci\u00f3n de hijos lleva consigo la certeza de la correcci\u00f3n paterna; porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien el padre no disciplina? Debemos estar preparados para esperar que, as\u00ed como hay ocasiones en que el amor de un padre se manifiesta en la correcci\u00f3n de su hijo, y el afecto que siente se expresa en el castigo que aplica, tambi\u00e9n hay momentos en que la misma necesidad puede obligar a Dios. adoptar un modo de trato diferente del que generalmente emplea, y probar el amor que siente por sus hijos por los juicios que trae sobre ellos. Nada parece m\u00e1s natural, nada m\u00e1s probable, que un per\u00edodo de gran avance cient\u00edfico y de gran prosperidad comercial sea una \u00e9poca de gran olvido de Dios. Hay multitudes que habitualmente olvidan su dependencia de Dios; que forman sus planes, siguen sus investigaciones, calculan sus ganancias, sin referencia a \u00c9l. Si el castigo ha de comenzar, \u00bfd\u00f3nde puede comenzar tan apropiadamente como notando ese olvido de Dios que parece ser el pecado que m\u00e1s nos acosa f\u00e1cilmente; y al ense\u00f1arnos la humillante pero desagradable verdad de nuestra total dependencia de Dios? En tiempos de angustia nacional, oremos, como or\u00f3 El\u00edas; y as\u00ed como sus oraciones prevalecieron por el pueblo, cuando el pueblo hab\u00eda declarado su lealtad a Dios, as\u00ed esperemos que la oraci\u00f3n de fe a\u00fan mantenga su car\u00e1cter, y que a un pueblo humilde, arrepentido y creyente la bendici\u00f3n nunca ser\u00e1 rechazado. (Henry Raikes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alarma de Dios para Gran Breta\u00f1a<\/strong><\/p>\n

En este cap\u00edtulo tener una denuncia de sentencias contra Israel, junto con los fundamentos y razones de la misma. Aviso–<\/p>\n

1. <\/strong>La consideraci\u00f3n especial que Dios ten\u00eda por su pueblo. Es como si \u00c9l dijera: \u201cMi coraz\u00f3n est\u00e1 puesto en ti, Mis pensamientos de bondad han sido especialmente hacia ti y con respecto a ti.<\/p>\n

2. <\/strong>La terrible visitaci\u00f3n que aun la consideraci\u00f3n de Dios hacia ellos se comprometi\u00f3 a traer sobre ellos. \u201c<\/em>Por lo tanto <\/em>Te castigar\u00e9.\u201d En cuanto a los israelitas, ciertamente, aunque Dios castiga sus iniquidades con juicios temporales, es con un designio de amor y beneficio para sus almas. 3: <\/strong>El motivo y la causa de esto, y aquello fueron sus iniquidades. \u201cTe castigar\u00e9 por todas tus iniquidades.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les han sido las eminentes misericordias de Gran Breta\u00f1a?<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestras misericordias temporales, que se refieren puramente a las cosas de esta vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestras misericordias con respecto a las preocupaciones religiosas, ya las bendiciones espirituales y eternas.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les han sido nuestros abusos de estas misericordias eminentes? \u00a1C\u00f3mo nos hemos alborotado con las bondades de la providencia! \u00bfNo se ha convertido nuestra abundancia en medios y ocasiones de alimentar nuestro orgullo y ambici\u00f3n, nuestra intemperancia, lujo y libertinaje? Cu\u00e1n infructuosos hemos sido bajo los medios de la gracia. \u00bfNo ha sido agraviado y provocado el Esp\u00edritu Santo para que se retire de nuestras asambleas solemnes? Y cuando hablamos de religi\u00f3n, \u00bftenemos mucho m\u00e1s que el nombre?<\/p>\n


III. <\/strong>Qu\u00e9 raz\u00f3n tenemos para temer que Dios nos visitar\u00e1 con juicios por todas estas iniquidades y abusos de sus misericordias.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestras provocaciones son muy grandes.<\/p>\n

2. <\/strong>El honor de Dios, como el gran Gobernador del mundo, se preocupa por mostrar Su justo resentimiento contra un pueblo que profesa ser culpable de tan alt\u00edsimas provocaciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Las amenazas de la Palabra de Dios nos dan motivos para temer que \u00c9l traiga juicios sobre nosotros.<\/p>\n

4. <\/strong>Los ejemplos que Dios ha hecho de otras comunidades, y particularmente de Su pueblo profeso, por sus iniquidades, pueden despertar nuestros temores de que \u00c9l haga lo mismo por nosotros.<\/p>\n

5. <\/strong>Dios ya ha tomado una controversia con nosotros.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 curso se debe tomar para prevenir visitas tan terribles? Los pecados p\u00fablicos nacionales deben ser seguidos por la ruptura p\u00fablica nacional con el arrepentimiento y el regreso al Se\u00f1or. Cuando los peligros acechan a la puerta de los reinos y las naciones, el \u00fanico m\u00e9todo para prevenirlos, de acuerdo con la regla de procedimiento ordinaria de Dios en Su gobierno de este mundo, es la humillaci\u00f3n nacional, el ayuno y el arrepentimiento y alejamiento de los males provocadores que han indignado. Su ira contra nosotros, con ferviente s\u00faplica y oraci\u00f3n por el perd\u00f3n nacional de los pecados nacionales. (J. Guyse, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Privilegios nacionales<\/strong><\/p>\n

A naci\u00f3n est\u00e1n graduados seg\u00fan la escala de sus privilegios.<\/p>\n


I. <\/strong>Nuestros privilegios. El conocimiento, en relaci\u00f3n con Dios, significa aprobaci\u00f3n, amor. Israel hab\u00eda sido para el Se\u00f1or un tesoro especial sobre todos los pueblos. \u00bfNo existe un notable paralelo entre nuestra propia posici\u00f3n y la del antiguo Israel? Cuando repasamos nuestra propia historia nacional bien podemos quedarnos asombrados de los maravillosos tratos de Dios con nosotros. A nosotros, de manera preeminente y enf\u00e1tica, m\u00e1s all\u00e1 de todas las naciones de la tierra, se nos ha dado el reino de Dios, quitado a los jud\u00edos por su indignidad. Verdaderamente nuestros privilegios son tan incomparables como invaluables.<\/p>\n


II. <\/strong>Nuestras penas. Ya sea como Iglesia o como naci\u00f3n, debemos estar en guardia contra la infidelidad. Tenemos la Palabra del Dios viviente bajo nuestro cuidado. Pero, \u00bfsomos tan fieles a esta confianza como deber\u00edamos serlo? \u00bfNo damos a veces un testimonio vacilante y restringido de la verdad? <\/em>(RW Forrest, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Privilegio y castigo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El privilegio. Tan insuperable hab\u00eda sido la ternura de Dios, tan \u00edntima la relaci\u00f3n que hab\u00eda tenido con ellos, que parec\u00eda como si hubiera ignorado a todas las dem\u00e1s naciones para magnificar su misericordia hacia ellos. Solo ellos hab\u00edan tenido la presencia de Dios en medio de ellos, con un sacerdocio designado por Dios y una ley dada por la boca de Dios. Otras naciones eran tan dignas como ellos. Era s\u00f3lo la misericordia de Dios la que los hab\u00eda elegido. Dios exalta a Su pueblo ahora al m\u00e1s alto privilegio. \u00c9l revela Su verdad y les da a conocer Su car\u00e1cter.<\/p>\n


II. <\/strong>El castigo. Este fue un resultado necesario de su transgresi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque el suyo no fue un pecado com\u00fan. La luz m\u00e1s clara, la misericordia m\u00e1s rica, las advertencias m\u00e1s fuertes, las amenazas m\u00e1s terribles no lograron disuadirlos de vagar por caminos prohibidos. El castigo es proporcional al privilegio. \u00bfPodemos asombrarnos, entonces, de que se encienda la indignaci\u00f3n divina contra aquellos que multiplicaron las transgresiones?<\/p>\n

2. <\/strong>Era necesario que Dios vindicara su propio car\u00e1cter. Les hab\u00eda ense\u00f1ado con advertencias y ejemplos cu\u00e1n profundamente odiaba el pecado. La historia de Ac\u00e1n, la historia de los esp\u00edas, la suerte de toda la congregaci\u00f3n de Israel mostr\u00f3 que la ira de Dios se revel\u00f3 desde el cielo contra toda impiedad de los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Hasta cierto punto el castigo fue reparador. Dios esperaba despertar al pueblo del estupor en que lo hab\u00eda sumido el pecado. (J. Telford, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un pueblo especialmente bendecido<\/strong><\/p>\n

Ahora es un hecho de que algunos hombres son mucho m\u00e1s favorecidos por el cielo que otros. Algunos tienen m\u00e1s salud, algunos m\u00e1s riquezas, algunos m\u00e1s intelecto, algunos m\u00e1s amistades, algunos m\u00e1s medios de mejoramiento espiritual.<\/p>\n


I. <\/strong>A menudo son los mayores pecadores. \u00bfQui\u00e9nes de todos los pueblos sobre la faz de la tierra fueron m\u00e1s pecadores que los israelitas? Sin embargo, fueron especialmente favorecidos por el cielo. Inglaterra es una tierra especialmente favorecida, pero \u00bfd\u00f3nde hay m\u00e1s corrupci\u00f3n moral? Es cierto que la civilizaci\u00f3n lo ha decorado de tal manera que su repugnancia se oculta hasta cierto punto; pero aqu\u00ed est\u00e1. El cad\u00e1ver est\u00e1 pintado, pero sigue siendo una masa p\u00fatrida.<\/p>\n


II. <\/strong>Est\u00e1n expuestos a un castigo especial. \u201cPor tanto, os castigar\u00e9 por todas vuestras iniquidades\u201d. Ser\u00e1 m\u00e1s tolerable para Sodoma y Gomorra en el d\u00eda del juicio, etc. Por lo tanto, \u201clos castigar\u00e9\u201d. Yo que conozco todos tus pecados, Yo que aborrezco todos tus pecados, Yo que tengo poder para castigarte.<\/p>\n


III. <\/strong>Deben, como todas las personas, ponerse en armon\u00eda con Dios. \u201c\u00bfAndar\u00e1n dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? \u201c<\/p>\n

1. <\/strong>El acuerdo con Dios es esencial para el bienestar de todas las existencias inteligentes. Ning\u00fan esp\u00edritu en el universo puede ser feliz sin una completa armon\u00eda con la voluntad y la mente de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La condici\u00f3n de todo pecador es la de la hostilidad a la voluntad de Dios.(Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am\u00f3s 3:1-8 Solo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra. Pecado en los muy favorecidos<\/p Esto es una ingratitud vergonzosa. El honor y la bendici\u00f3n conferidos a los israelitas dieron la mancha de la ingratitud a cada acto de transgresi\u00f3n de que eran culpables. Es rebeli\u00f3n directa. \u201cA vosotros s\u00f3lo os … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Am\u00f3s 3:1-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38154"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38154\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}