{"id":38174,"date":"2022-07-16T08:01:57","date_gmt":"2022-07-16T13:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-514-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:01:57","modified_gmt":"2022-07-16T13:01:57","slug":"estudio-biblico-de-amos-514-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-514-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Am\u00f3s 5:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Am\u00f3s 5:14<\/span><\/p>\n

Buscad el bien y no sea malo, para que viv\u00e1is.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

De estas palabras se pueden inferir dos cosas concernientes a religi\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Implica una b\u00fasqueda espec\u00edfica. \u201cBusca\u201d el bien, y no el mal. El bien y el mal est\u00e1n ambos en el mundo; obran en todas las almas humanas; explican toda la historia.<\/p>\n

1. <\/strong>Implican un est\u00e1ndar de derecho. \u00bfPor qu\u00e9 determinamos el bien y el mal en la vida humana? La voluntad revelada de Dios. Lo que est\u00e1 de acuerdo con esa voluntad es bueno, lo que est\u00e1 en desacuerdo con ella es malo.<\/p>\n

2. <\/strong>Su objeto es una b\u00fasqueda humana. Hay quienes persiguen el mal; lo siguen por riqueza mundana, placer animal, engrandecimiento secular. Hay quienes persiguen el bien; y su gran pregunta es: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que haga?\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>La b\u00fasqueda del bien es el esfuerzo espec\u00edfico de la religi\u00f3n. Bueno en pensamiento, esp\u00edritu, objetivo, h\u00e1bito, como se corporific\u00f3 en la vida de Cristo. Para ser bueno se requiere un esfuerzo vigoroso, persistente, devoto y en oraci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Implica la mayor bendici\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>El disfrute de la vida verdadera. \u201cPara que viv\u00e1is\u201d. Sin bondad no puedes vivir realmente: <\/strong>la bondad es vida. El bien eterno es vida eterna.<\/p>\n

2. <\/strong>El goce de la amistad Divina. \u00a1Qu\u00e9 bendici\u00f3n esta! \u201cEl Se\u00f1or Dios de los ej\u00e9rcitos\u201d, el Todopoderoso Creador, Due\u00f1o y Gobernador del universo para estar con nosotros, para guiar, custodiar, embellecer la existencia. \u201cCaminar\u00e9 entre vosotros\u201d, dice \u00c9l, \u201cyo ser\u00e9 vuestro Dios, y vosotros ser\u00e9is mi pueblo\u201d. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Estar del lado de los buenos es estar del lado de Dios<\/strong><\/p>\n

Si un hombre quiere estar en el lado ganador, que est\u00e9 en el lado correcto. No hay otra regla segura a la que ajustarse. Si un hombre est\u00e1 en el lado correcto, estar\u00e1 en el lado ganador, incluso si parece el lado perdedor. El lado derecho es el lado <\/em>de Dios, y el lado de Dios est\u00e1 seguro de triunfar al final, sin importar c\u00f3mo se vea el mundo en este momento. Puede decirse con reverencia que los trenes de Dios tienen derecho de paso en los caminos del universo, y que quien quiera llegar a su destino con seguridad ya tiempo, har\u00e1 bien en tomar su pasaje en uno de esos trenes. Cualquier otro tren est\u00e1 expuesto a una colisi\u00f3n desastrosa; en el mejor de los casos, es seguro que se extraviar\u00e1. El que no va con Dios no va por el camino de Dios; y ninguna otra manera es segura para viajar. (Grandes pensamientos.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El h\u00e1bito ayuda a hacer lo correcto<\/strong><\/p>\n

g:- –<\/strong>La fuerza del h\u00e1bito, cuando se alista del lado de la rectitud, no s\u00f3lo fortalece y asegura nuestra resistencia al vicio, sino que facilita las m\u00e1s arduas actuaciones de la virtud. El hombre cuyos pensamientos, con los prop\u00f3sitos y acciones a los que conducen, est\u00e1n bajo el mandato de la conciencia, por medio de frecuentes repeticiones, al final describir\u00e1 el mismo camino casi espont\u00e1neamente, tal como en la educaci\u00f3n f\u00edsica, cosas que laboriosamente se aprenden en la escuela. el primero, llegado a hacerse por fin sin la sensaci\u00f3n de un esfuerzo. Y as\u00ed, en la educaci\u00f3n moral, cada nuevo logro de principio allana el camino para futuros logros del mismo tipo; y el precioso fruto o compra de cada virtud moral es colocarnos en un terreno ventajoso m\u00e1s alto y m\u00e1s firme para las conquistas de los principios en todos los tiempos venideros. El que rechaza resueltamente las sugerencias de la avaricia, cuando entran en conflicto con la generosidad del titular; o las sugerencias de voluptuosidad, cuando entran en conflicto con la abnegaci\u00f3n del titular; o las sugestiones de ira, cuando entran en conflicto con el acto de magnanimidad e indulgencia que les incumbe, obtendr\u00e1n finalmente no s\u00f3lo un respiro, sino una liberaci\u00f3n final de su intrusi\u00f3n. (T. Chalmers.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am\u00f3s 5:14 Buscad el bien y no sea malo, para que viv\u00e1is. Religi\u00f3n De estas palabras se pueden inferir dos cosas concernientes a religi\u00f3n. I. Implica una b\u00fasqueda espec\u00edfica. \u201cBusca\u201d el bien, y no el mal. El bien y el mal est\u00e1n ambos en el mundo; obran en todas las almas humanas; explican toda la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Am\u00f3s 5:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38174"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38174\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}