{"id":38176,"date":"2022-07-16T08:02:02","date_gmt":"2022-07-16T13:02:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-518-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:02:02","modified_gmt":"2022-07-16T13:02:02","slug":"estudio-biblico-de-amos-518-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-518-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Am\u00f3s 5:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Am 5,18-19<\/span><\/p>\n

\u00a1Ay de los que anhelan el d\u00eda del Se\u00f1or! <\/em><\/p>\n

El d\u00eda del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

UNA COMISI\u00d3N DE DESPERTAR.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 significa el \u201cd\u00eda del Se\u00f1or\u201d? El d\u00eda de la muerte, o disoluci\u00f3n personal. El d\u00eda del cautiverio, o disoluci\u00f3n nacional. El d\u00eda del juicio, o cuenta general.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 significa desear este d\u00eda? Se censura al pueblo por quererlo temerariamente, porque no lo consider\u00f3; con burla, porque no lo cre\u00edan; desesperadamente, porque no le tem\u00edan. Los hombres deseaban el d\u00eda del Se\u00f1or por descontento en su propia condici\u00f3n; presunci\u00f3n de su propia inocencia; y por ignorancia o desconocimiento de la cosa misma.<\/p>\n


II. <\/strong>La argumentaci\u00f3n convincente. \u201c\u00bfCon qu\u00e9 fin es para ti? \u201cAqu\u00ed hay un llamado de ellos a dar cuenta de su deseo, o una protesta. Y un descubrimiento para ellos de la infructuosidad de su deseo, o de una convicci\u00f3n. Para todos los buenos cristianos y creyentes es un d\u00eda de absoluci\u00f3n; un d\u00eda de redenci\u00f3n; y un d\u00eda de salvaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La conclusi\u00f3n o determinaci\u00f3n expresa. \u201cEl d\u00eda del Se\u00f1or es tinieblas, y no luz\u201d. Esto debe entenderse del d\u00eda de la muerte y del juicio. Esta oraci\u00f3n se puede tomar–<\/p>\n

1. <\/strong>En la proposici\u00f3n general de la misma, tal como est\u00e1 por s\u00ed misma.<\/p>\n

(1)<\/strong> En la afirmativa, lo que es;<\/p>\n

(2)<\/strong> En negativa, lo que no es.<\/p>\n

Por v\u00eda de oposici\u00f3n; a modo de intenci\u00f3n, mostrar la grandeza de las tinieblas; a modo de perpetuidad. Oscuridad y siempre oscuridad; a modo de extensi\u00f3n o explicaci\u00f3n, para mostrarnos la naturaleza completa de este negocio, en lo que s\u00ed consiste.<\/p>\n

2. <\/strong>En su \u00e1mbito particular, dirigido m\u00e1s especialmente a las personas arriba mencionadas, que desearon este d\u00eda del Se\u00f1or. Lleva consigo una triple fuerza o \u00e9nfasis. Un \u00e9nfasis de informaci\u00f3n; un \u00e9nfasis de convicci\u00f3n a los que eran obstinados; y un \u00e9nfasis de asombro para aquellos que estaban desesperados, que lo sab\u00edan, pero dejaron de lado los pensamientos y consideraciones de ello, y lo pusieron a la aventura. (T. Horton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vengadores de un pacto roto<\/strong><\/p>\n

t:–<\/strong>A la destrucci\u00f3n de las diez tribus por su idolatr\u00eda Am\u00f3s se refiere en el texto. Afirma la certeza absoluta de ese derrocamiento excepto en su arrepentimiento nacional.<\/p>\n


I. <\/strong>La impiedad endurecida de los hombres imp\u00edos. Numerosos de estos jud\u00edos impenitentes y blasfemos desafiaron abiertamente el juicio del Todopoderoso, se burlaron de los mensajes y advertencias de la Palabra de Dios y, como para mostrar su absoluto desprecio por el profeta y la profec\u00eda, expresaron su deseo de \u00abver el d\u00eda\u00bb. \u2014para desafiar lo peor\u2014como si estuviera convencido de que, a pesar de las advertencias, el juicio anunciado nunca se llevar\u00eda a cabo, o si ocurr\u00eda, no ser\u00eda tan formidable como se describ\u00eda. No es seguro despreciar la muerte, como algunos pretenden hacerlo, ni a ese Dios cuyo ministro es la muerte, ya que las temibles realidades del mundo invisible superar\u00e1n con creces nuestra m\u00e1xima aprensi\u00f3n. Los \u00e1rabes tienen un dicho que dice que hay tres cosas con las que no se debe jugar. No es bueno bromear con Dios, con la muerte o con el diablo. No de Dios, porque Dios no puede ni ser\u00e1 burlado. No de la muerte, porque la muerte se burla del orgullo de todos los hombres, en un momento u otro. Ni siquiera del diablo, porque el diablo pone un eterno sarcasmo en aquellos que est\u00e1n demasiado familiarizados con \u00e9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Las causas de esta impiedad endurecida.<\/p>\n

1. <\/strong>Procede de la presunci\u00f3n infiel. La infidelidad es a menudo m\u00e1s del coraz\u00f3n que de la cabeza. Un hombre nunca se puso a probar que el cristianismo es falso, pero lo dese\u00f3 primero.<\/p>\n

2. <\/strong>A veces desde una perspectiva unilateral del car\u00e1cter de Dios. En un momento argumentan que Dios es misericordioso y, por lo tanto, conf\u00edan en escapar. Otras veces piensan que el hecho de que otros hayan escapado es un est\u00edmulo para ellos, y que las amenazas que se han demorado mucho pueden nunca cumplirse. Presumen de la seguridad porque la sentencia contra una mala obra no se ejecuta r\u00e1pidamente. El silencio de la providencia los envalentona.<\/p>\n

3. <\/strong>De sus inmoralidades pr\u00e1cticas. Estos oscurecen el entendimiento, cauterizan la conciencia y ciegan la mente a su propia culpa y deformidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Las amenazas de juicio a las que est\u00e1n expuestos.<\/p>\n

1. <\/strong>La certeza del castigo. \u201cEl le\u00f3n fuera del bosque; el oso del bosque; y la serpiente a los lados de la casa\u201d aparecen. Estos hip\u00f3critas jud\u00edos desafiaron el juicio amenazado, pero no pudieron escapar.<\/p>\n

2. <\/strong>La agencia leve y casual por la cual se produjo. Amos pinta a la vida. Hasta el d\u00eda de hoy, esta no es una circunstancia poco com\u00fan. El naturalista de Jamaica nos dice que el reptil m\u00e1s com\u00fan de la tribu de las serpientes en las Indias Orientales y Occidentales es la peque\u00f1a serpiente negra, que a menudo se puede ver colgada a medias de las paredes sueltas, muy usadas como cercas, y as\u00ed tumbada inm\u00f3vil por su presa. Ahora aplique estas im\u00e1genes a los juicios de Dios sobre los antiguos jud\u00edos. Sus propios escritores interpretan esto casi literalmente de los cautiverios que deb\u00edan sufrir de los ej\u00e9rcitos caldeos, persas y griegos. Sus palabras son: \u201cHuyendo de la faz de Nabucodonosor, el Le\u00f3n, os encontrar\u00e9is con Asuero el Persa, y os encontrar\u00e9is con la Persecuci\u00f3n instigada por Am\u00e1n; o (siendo destruido el Imperio de los caldeos), luego surgir\u00e1n los medos y los persas, comparados por el mismo Daniel con ‘el Oso’, como su s\u00edmbolo. Pero cuando, por mandato de Ciro y Dar\u00edo, termine vuestro cautiverio, y volv\u00e1is a Jerusal\u00e9n, y apoy\u00e9is vuestras manos cansadas sobre sus lamentos arruinados con la esperanza de paz y seguridad, entonces vendr\u00e1 Alejandro Magno, el jefe de los griegos. Imperio, – o Ant\u00edoco Ep\u00edfanes, el Gran Perseguidor, que morder\u00e1 como una serpiente. Pero no fuera, como en Babilonia o Susa, sino dentro, en los l\u00edmites mismos de Tierra Santa. Por todo lo cual parece, dicen ellos, que el d\u00eda que esper\u00e1is no es d\u00eda de alegr\u00eda sino de tristeza, no de luz sino de tinieblas.<\/p>\n

3. <\/strong>Guardaos de todo acercamiento a este pecado. Las cosas no empeoran repentinamente entre el hombre y Dios. Una vez m\u00e1s, que los j\u00f3venes se cuiden de abusar de la paciencia divina para envalentonarlos en el pecado. Pero aunque escapes del le\u00f3n y el oso, <\/strong>puedes, en un momento inesperado, ser picado por la serpiente en el coraz\u00f3n, en las grietas y hendiduras de la pared.<\/p>\n

4. <\/strong>Aprende el valor y la preciosidad de ese Evangelio que revela un m\u00e9todo de escape de males mayores que los que amenazaron al antiguo Israel.<\/p>\n

5. <\/strong>Cuidado con descuidar la gracia de la dispensaci\u00f3n bajo la cual vives.<\/p>\n

6. <\/strong>Implicad especialmente la gracia del Esp\u00edritu Santo para renovar y restaurar vuestra naturaleza. Tener un coraz\u00f3n orgulloso bajo dispensaciones humillantes, y un coraz\u00f3n duro bajo dispensaciones ablandadoras es terrible. (Revista Homil\u00e9tica.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre las falsas esperanzas en la muerte<\/strong><\/p>\n

Hay que distinguir las personas a quien el profeta dirige esta solemne denuncia. Son autoenga\u00f1adores. A pesar de la pecaminosidad del pueblo, ese orgullo nacional que los llev\u00f3 a imaginar que debido a que ten\u00edan a Abraham por padre, deb\u00edan ser salvados, era todav\u00eda su pecado que los acosaba.<\/p>\n

1. <\/strong>De estas palabras deducimos de inmediato este gran hecho, que viene un d\u00eda del Se\u00f1or, un d\u00eda de juicio y justa retribuci\u00f3n. Es ese d\u00eda en el que juzgar\u00e1 al mundo con justicia por Jesucristo. Ser\u00e1 un d\u00eda de terrible descubrimiento; de montaje universal; de terrible decisi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El \u00fanico terreno de esperanza en el que Podemos buscar la salvaci\u00f3n en ese d\u00eda. Tenemos paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Hay una condici\u00f3n subordinada de absoluci\u00f3n y salvaci\u00f3n en el d\u00eda del juicio. El destino futuro de cada individuo tendr\u00e1 una referencia exacta al tenor de su conducta presente.<\/p>\n

3. <\/strong>Son muchos los que albergan vanas esperanzas de salvaci\u00f3n en la venida de nuestro Se\u00f1or. Hay algunos que parecen no tener miedo ni esperanza sobre el tema. Hay otros que tienen fuertes expectativas, mientras que no tienen garant\u00eda de las Escrituras para su esperanza. Algunos conf\u00edan en lo que llaman la bondad y benevolencia de Dios. Algunos son santurrones. Algunos hacen una alta profesi\u00f3n de fe en su nombre, mientras que en obras lo han negado. Suya es la esperanza del hip\u00f3crita que perecer\u00e1. (An\u00f3nimo.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am 5,18-19 \u00a1Ay de los que anhelan el d\u00eda del Se\u00f1or! El d\u00eda del Se\u00f1or I. UNA COMISI\u00d3N DE DESPERTAR. 1. \u00bfQu\u00e9 significa el \u201cd\u00eda del Se\u00f1or\u201d? El d\u00eda de la muerte, o disoluci\u00f3n personal. El d\u00eda del cautiverio, o disoluci\u00f3n nacional. El d\u00eda del juicio, o cuenta general. 2. \u00bfQu\u00e9 significa desear este d\u00eda? … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Am\u00f3s 5:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38176"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38176\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}