{"id":38183,"date":"2022-07-16T08:02:22","date_gmt":"2022-07-16T13:02:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-613-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:02:22","modified_gmt":"2022-07-16T13:02:22","slug":"estudio-biblico-de-amos-613-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-613-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Am\u00f3s 6:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Am\u00f3 6:13<\/span><\/p>\n<p><em>Vosotros que os alegr\u00e1is en vano, que dicen: \u00bfNo nos hemos tomado cuernos con nuestra propia fuerza?<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Humano alegr\u00eda en lo insustancial<\/strong><\/p>\n<p>Los \u201ccuernos\u201d son signos y s\u00edmbolos de poder; aqu\u00ed representan los recursos militares con los que imaginaban poder conquistar a todos los enemigos. \u201cEstos enga\u00f1os del orgullo que olvida a Dios los derrib\u00f3 el profeta, al decir que Jehov\u00e1, el Dios de los ej\u00e9rcitos, levantar\u00e1 una naci\u00f3n contra ellos, la cual los aplastar\u00e1 a lo largo y ancho del reino. Esta naci\u00f3n fue Asiria\u201d (Delitzsch).<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Regocijarse en las riquezas mundanas, es \u201cregocijarse en una cosa de nada.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Regocijarse en la belleza personal es \u201cregocijarse en una cosa de nada\u201d. Pero, \u00bfes esta belleza algo para regocijarse? Quienes lo poseen se regocijan en \u00e9l; muchos se enorgullecen de su buena apariencia y finas figuras. Pero, \u00bfqu\u00e9 es la belleza? Es una \u201ccosa de nada\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Regocijarse en la distinci\u00f3n ancestral, es \u201cregocijarse en una cosa de nada\u201d. Hay quienes se regocijan constantemente en su pedigr\u00ed. Pero incluso si vini\u00e9ramos de las entra\u00f1as de los pares intelectuales y morales de la raza, \u00bfqu\u00e9 hay en esto para regocijarse? Es verdaderamente \u201cuna cosa de nada\u201d. Nuestra ascendencia es independiente de nosotros, no somos responsables de ella. No es cuesti\u00f3n de reproches ni de elogios.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Regocijarse en el m\u00e9rito moral es \u201cregocijarse en una cosa de nada\u201d. Hay muchos que se regocijan en su moralidad. Como el fariseo en el templo, agradecen a Dios que no son como \u201cotros hombres\u201d. El m\u00e9rito moral en un pecador es una visi\u00f3n sin fundamento, un fantasma de un coraz\u00f3n orgulloso. No, nuestra justicia es \u201ccosa de nada\u201d. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Nuestra propia fuerza es una \u201ccosa de nada\u201d<\/strong><\/p>\n<p>El cristiano la vida es algo m\u00e1s que lo que llamamos una vida moral. La mera vida moral es aquella que comienza a ser y crece simplemente por acciones y elecciones voluntarias, conscientes y autooriginadas. Es \u201cjusticia propia\u201d en el sentido de la palabra de Pablo. La vida cristiana no deja de tener elecciones conscientes, pero algo m\u00e1s est\u00e1 construido en ella, algo espiritual y real que proviene de Dios. Aqu\u00ed hay una ilustraci\u00f3n. Planta un grano de trigo en una esponja mojada que se mantiene h\u00fameda con un recipiente con agua. Crecer\u00e1 y crecer\u00e1 r\u00e1pidamente, aliment\u00e1ndose de s\u00ed mismo y de agua, pero inmediatamente su alto tallo se inclina, flojo y d\u00e9bil, para romperse al fin, y marchitarse y morir antes de dar fruto. Se alimentaba a s\u00ed mismo; su crecimiento fue por s\u00ed mismo. Ahora planta otro como grano de trigo en la tierra. Crece, no tan r\u00e1pido; pero le est\u00e1 echando cal y f\u00f3sforo y hierro de la tierra, y su alto jarro se dobla por fin tambi\u00e9n, pero con el peso de \u201cel grano lleno en la espiga\u201d, fruto de su uni\u00f3n con la fuerza del tierra. As\u00ed que la vida cristiana y el crecimiento son la fuerza de Dios, edificados por \u00c9l en el car\u00e1cter. Es el elemento espiritual, as\u00ed forjado en nuestra vida por el Nutridor superior de nuestras almas, el que nos da car\u00e1cter y fuerza moral; y ese proceso, aunque inconsciente, es un acontecimiento real. (<em>SB Meeser.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Nos atribuimos el m\u00e9rito de nuestras cosas buenas<\/strong><\/p>\n<p> \u00bfPor qu\u00e9 somos tan lentos para darnos cuenta de esto? En parte, creo, porque estamos acostumbrados durante gran parte de nuestra vida a excluir a Dios. \u201cEs siempre la naturaleza de Galloway\u201d, dice el Sr. Crockett en una de sus historias, \u201ccompartir el cr\u00e9dito de cualquier victoria con la providencia, pero cargarlo totalmente con cualquier desastre\u201d. \u201c\u00bfEso no fue inteligentemente hecho?\u201d decimos cuando tenemos \u00e9xito. \u201cNosotros maun juist nos sometemos\u201d, decimos cuando fallamos. Y la naturaleza de Galloway es muy parecida a la naturaleza humana en todo el mundo. Hacemos responsable a Dios por nuestras cosas malas; el cr\u00e9dito de nuestras cosas buenas lo atribuimos a nosotros mismos. (<em>Palabras de ayuda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am\u00f3 6:13 Vosotros que os alegr\u00e1is en vano, que dicen: \u00bfNo nos hemos tomado cuernos con nuestra propia fuerza? Humano alegr\u00eda en lo insustancial Los \u201ccuernos\u201d son signos y s\u00edmbolos de poder; aqu\u00ed representan los recursos militares con los que imaginaban poder conquistar a todos los enemigos. \u201cEstos enga\u00f1os del orgullo que olvida a Dios &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-amos-613-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Am\u00f3s 6:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38183","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38183"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38183\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38183"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}