{"id":38201,"date":"2022-07-16T08:03:11","date_gmt":"2022-07-16T13:03:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-abdias-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:03:11","modified_gmt":"2022-07-16T13:03:11","slug":"estudio-biblico-de-abdias-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-abdias-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Abd\u00edas 1:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Oba 1:1<\/span><\/p>\n

La visi\u00f3n de Abd\u00edas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El prop\u00f3sito divino en relaci\u00f3n con la humanidad<\/strong><\/p>\n

Una <\/em>voz tronando a medianoche es la voz de Abd\u00edas. Era la voz de un extra\u00f1o. Se desconoce su edad, su pa\u00eds, sus padres, su cuna, su tumba. Sin embargo, la suya era la voz de un profeta, – profunda como el estruendo de un trueno, y penetrante como el rel\u00e1mpago, cay\u00f3 sobre el ej\u00e9rcito fortificado de Idumea, y la destrucci\u00f3n estaba en cada nota estremecedora. \u00c9l hab\u00eda estado parado en un pin\u00e1culo alto, en el que atesor\u00f3 un \u00abrumor del Se\u00f1or\u00bb, y con la fidelidad de la justicia incorruptible exhal\u00f3 ese rumor ardiente a trav\u00e9s de la naci\u00f3n condenada: la espada estaba desnuda contra Edom, y quien buscaba para desviarlo fue hendido por la hoja reluciente. La profec\u00eda es corta pero terrible en su plenitud. Es un solo grito, pero el grito desgarra las rocas de Edom. Los edomitas eran famosos por su sagacidad, prudencia y habilidad mental en general, pero aqu\u00ed Dios aparece (Oba 1:8<\/span>) como el monarca de la mente , y dice que \u00c9l destruir\u00e1 su sabidur\u00eda y entendimiento. Los sumos sacerdotes de la sabidur\u00eda se juntan para tomar consejo contra el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or sopla en su cerebro, y sus consejos son confundidos; el Se\u00f1or les toca la lengua y balbucean la jerga de la locura. Si consideramos que esta visi\u00f3n permite vislumbrar el prop\u00f3sito divino en relaci\u00f3n con la humanidad, podemos tomar nuestra posici\u00f3n en dos hechos distintos.<\/p>\n

1. <\/strong>Superintendencia divina de la historia humana. Es un historiador superficial que registra s\u00f3lo las ondulaciones de la superficie social, pol\u00edtica y eclesi\u00e1stica. Como estudiante del universo, deseo conocer no s\u00f3lo las existencias estupendas y palpables -el sol, la luna, las estrellas, los mares, las monta\u00f1as-, sino que deseo conocer sus fuerzas de nacimiento. El que me lleva al primer germen de la vida nacional es para m\u00ed el verdadero historiador; pero <\/strong>el que encuentra ese primer germen en algo que no sea la voluntad Divina no es apto para guiarme a trav\u00e9s de los negros barrancos, o los pasillos del templo, o las majestuosas monta\u00f1as de la fascinante historia del mundo. En toda la historia b\u00edblica encontramos a Dios sobre el c\u00edrculo.<\/p>\n

2. <\/strong>Santificaci\u00f3n divina de la historia humana. Esta visi\u00f3n de Abd\u00edas se resume en palabras que bien podr\u00edan formar la frase final de la historia del mundo entero. Estas palabras son: \u201cY el reino ser\u00e1 del Se\u00f1or\u201d. Cuando miramos esto como el objeto \u00faltimo del gobierno Divino, vemos que un gran proceso de santificaci\u00f3n est\u00e1 en realidad operando continuamente en la historia humana. Dios est\u00e1 obrando en medio de su oscuridad moral, y obrar\u00e1 hasta que la \u00faltima sombra se haya ido para siempre. No vemos m\u00e1s que una luz dispersa y que lucha; solo escuchamos una voz aqu\u00ed y all\u00e1; nos preguntamos c\u00f3mo los cielos pueden inundarse de esplendor, y c\u00f3mo el aire puede llenarse con una canci\u00f3n alegre e imperecedera; y nos desesperar\u00edamos si no pudi\u00e9ramos poner nuestra mano temblorosa sobre el juramento registrado de la Omnipotencia, y ver en la vanguardia las \u00abvestimentas te\u00f1idas\u00bb, y escuchar a medianoche el grito de guerra de Emanuel. Esto nos lleva a la verdad inspiradora, que todas nuestras esperanzas est\u00e1n fundadas en Jes\u00fas, y todas nuestras energ\u00edas sostenidas por el gran poder del Esp\u00edritu Santo. (Joseph Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tragedia de Edom<\/strong><\/p>\n

En <\/em>Tiempos posteriores Edom lleg\u00f3 a ser la antipat\u00eda suprema y el enemigo t\u00edpico de los jud\u00edos. As\u00ed que cuando los edomitas reales dejaron de existir, el nombre fue transferido, primero a la tirana Roma, y luego a la cristiandad perseguidora, y las palabras apasionadas de Abd\u00edas se convirtieron en un veh\u00edculo favorito para la expresi\u00f3n del odio nacional y religioso. Eso es un malentendido y un mal uso del libro. La profec\u00eda es, de hecho, instigada por la indignaci\u00f3n contra Edom, y su tema es la destrucci\u00f3n retributiva de ese pueblo. Pero el tema est\u00e1 elaborado de una manera tan amplia que excluye la sospecha de venganza mezquina y justifica el lugar del libro en el registro de la revelaci\u00f3n. El motivo no es la gratificaci\u00f3n del despecho nacional, ni el objetivo es advertir o edificar a los edomitas. El vidente habla desde la necesidad de su propio coraz\u00f3n, y al coraz\u00f3n de la gente. Lo que crea su visi\u00f3n y obliga a su expresi\u00f3n es un sentido indestructible de la justicia y la fidelidad eternas, y del destino divino de Israel en la edificaci\u00f3n del reino de Dios en la tierra. La tragedia de Edom es s\u00f3lo una parte del gran drama. Por lo tanto, se presenta en un vasto escenario y tiene como trasfondo la historia del mundo. Muy reales y concretos para el profeta, sin duda, son los antagonismos de Israel y sus enemigos, pero no obstante real y conscientemente, aunque de una manera grandiosa m\u00e1s all\u00e1 de sus concepciones, es la colisi\u00f3n de fuerzas universales y principios eternos que se encarna en ellos. Puede que la presentaci\u00f3n de esos asuntos sea limitada y material, pero llevan en su seno la consumaci\u00f3n de los siglos. Dentro de la rivalidad de Edom e Israel estaba envuelta la eterna ant\u00edtesis de la verdad y la falsedad, el bien y el mal; y la visi\u00f3n de un reino terrenal en el monte Sion est\u00e1 encontrando su cumplimiento en el advenimiento silencioso, lento, pero seguro del reino de Dios y de nuestro Cristo. (WS Elmslie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios y los hombres malos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que <\/em>Dios hace una revelaci\u00f3n acerca de los hombres malos. Aqu\u00ed hay una revelaci\u00f3n acerca de Edom, el enemigo de Dios y Su pueblo. Isaac tuvo dos hijos de Rebeca, Esa\u00fa y Jacob; Esa\u00fa fue llamado Edom, porque despoj\u00f3 a su hermano de su primogenitura (G\u00e9n 25:1-34<\/span>.).<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Las formas de la revelaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Como una visi\u00f3n. \u201cLa visi\u00f3n de Abd\u00edas\u201d. El profeta era un vidente. El Eterno se revel\u00f3 a los ojos de su alma. El que quiera ser un verdadero ministro de Dios debe ver las cosas antes de hablarlas: \u00abLo que hemos visto y palpado\u00bb, el hombre tiene la facultad de ver lo invisible.<\/p>\n

(2 )<\/strong> como informe. \u201cHemos o\u00eddo un rumor del Se\u00f1or\u201d. Oy\u00f3 tanto como vio. El alma tiene o\u00eddos para captar los ecos del pensamiento eterno.<\/p>\n

2. <\/strong>El car\u00e1cter de esta revelaci\u00f3n, un mensaje. \u201cUn embajador es enviado entre los paganos\u201d. Dios env\u00eda Sus mensajes a las naciones de muchas maneras ya trav\u00e9s de muchos agentes.<\/p>\n

3. <\/strong>El tema de la revelaci\u00f3n. \u201cLevantaos, y levant\u00e9monos contra ella en la batalla\u201d. El objeto del mensaje era incitar a los asirios y luego a los caldeos contra Edom. Pero nuestra proposici\u00f3n es que Dios hace una revelaci\u00f3n acerca de los hombres malos; y el tema de esa revelaci\u00f3n abarca al menos dos cosas.<\/p>\n

(1)<\/strong> Que sus pecados los arruinar\u00e1n. \u201cLa paga del pecado es muerte.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> Que el arrepentimiento evang\u00e9lico los salvar\u00e1. \u201cDeje el imp\u00edo su camino\u201d, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>Que Dios castiga a los hombres malos por los hombres malos. Ahora envi\u00f3 un mensajero entre las naciones, \u00bfpara qu\u00e9? Para incitar a los asirios y a los caldeos, ambos malos, a vengarse de la corrompida Edom. \u00bfPor qu\u00e9 emplea a hombres malos para esta terrible obra de retribuci\u00f3n?<\/p>\n

1. <\/strong>Revela de la manera m\u00e1s poderosa a la v\u00edctima la enormidad de su pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l revela Su propio poder absoluto sobre el funcionamiento del coraz\u00f3n humano. As\u00ed \u201chace que la ira de los hombres le alabe\u201d, etc. (Homilist.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Llamado a la batalla contra Edom<\/strong><\/p>\n

La corriente de la profec\u00eda puede compararse con la corriente de un r\u00edo. En su fuente es insignificante y no revela nada de su futura grandeza. No hay nada en las Escrituras m\u00e1s claramente revelado que el triunfo final de la religi\u00f3n que profesamos.<\/p>\n

1. <\/strong>Qu\u00e9 personas fueron originalmente representadas por \u00abEdom\u00bb, y la causa de la enemistad del Se\u00f1or contra este pueblo. Los edomitas eran los descendientes de Esa\u00fa, quien vendi\u00f3 su primogenitura por una gratificaci\u00f3n moment\u00e1nea. Los edomitas parecen haber ayudado a los caldeos en su obra de devastar Jerusal\u00e9n y haber instigado su m\u00e1xima furia contra Israel, el elegido de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 debe entenderse por \u00ablos gentiles\u00bb: mostrando que somos llamados a levantarnos contra Edom, y que hemos respondido nacionalmente a ese llamado.<\/p>\n

3. <\/strong>Aducir algunas razones por las que debemos seguir propagando el Evangelio, no obstante las objeciones que se hagan contra ese deber.<\/p>\n

4. <\/strong>Haz la consulta de cada individuo – \u00bfA cu\u00e1l de las dos partes te unir\u00e1s? \u00bfSer\u00e1 Edom o Israel? \u00bfSer\u00e1 Baal o Cristo? <\/em>(GG Tomlinson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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