{"id":38207,"date":"2022-07-16T08:03:29","date_gmt":"2022-07-16T13:03:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-abdias-117-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:03:29","modified_gmt":"2022-07-16T13:03:29","slug":"estudio-biblico-de-abdias-117-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-abdias-117-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Abd\u00edas 1:17-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Oba 1:17-20<\/span><\/p>\n

Pero en el monte Si\u00f3n habr\u00e1 liberaci\u00f3n y habr\u00e1 santidad.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Santidad en el monte Si\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La imaginer\u00eda de la poes\u00eda b\u00edblica a menudo presenta verdades instructivas, refiri\u00e9ndose a temas m\u00e1s generales que aquellos en los que el escritor sagrado podr\u00eda, en un momento particular, estar llamado a detenerse.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Considere el texto con respecto al Monte Si\u00f3n. Un gran tipo de Escritura. No s\u00f3lo all\u00ed se adoraba a Dios, sino que all\u00ed habitaba Dios mismo, como objeto de adoraci\u00f3n. Concibe a Dios, aceptando la expiaci\u00f3n de Cristo, – Cristo de pie como Rey Mediador en el monte santo, – los redimidos de la tierra realmente adorando all\u00ed – y, en esp\u00edritu, todos los verdaderos adoradores viniendo a Dios por Cristo. Tienes, pues, ese estado de cosas del cual el Monte Si\u00f3n, con sus templos, su gloria, sus servicios, sus adoradores, era un tipo.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 habr\u00e1 all\u00ed?<\/p>\n

1. <\/strong>El texto dice, \u201cliberaci\u00f3n\u201d; marg. dice: \u201cLos que escapan\u201d. Dos aspectos de un mismo tema. \u00bfDe d\u00f3nde vienen los que buscan refugio para echar mano de la esperanza puesta delante de ellos? A Cristo en este Monte Si\u00f3n. Ellos escapan para salvar sus vidas, vienen a \u00c9l, y \u00c9l no los echa fuera. Ellos tienen \u201cliberaci\u00f3n\u201d por lo tanto. Perd\u00f3n, libertad espiritual y bienaventuranza.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces \u201chabr\u00e1 santidad\u201d. Una verdad indudable, el pecador penitente, viniendo a Dios en la verdad, por la fe, para el perd\u00f3n, es santificado, se convierte en una nueva criatura. Justificaci\u00f3n y santificaci\u00f3n as\u00ed conectadas; el favor, y la imagen de Dios. Santidad real; santidad de vida, as\u00ed como de coraz\u00f3n; santidad creciente. Tampoco est\u00e1 en ning\u00fan otro lado. Los que no quieren venir a Cristo, a veces pueden tener virtud humana; no pueden tener la santidad divina. Mira este monte. Oh, la bendici\u00f3n de morar all\u00ed. Bien fortificado, bien abastecido. Dios est\u00e1 all\u00ed. Vives en paz. \u00c9l te est\u00e1 preparando para las bendiciones superiores. All\u00ed est\u00e1 la Sion celestial. S\u00f3lo pasan a ella los que en la tierra moraban en la Sion espiritual. (G. Cubitt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia liberada, purificada y privilegiada<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La liberaci\u00f3n de la Iglesia de Dios. El monte Si\u00f3n representa a la Iglesia, la masa entera de los que son entregados al Se\u00f1or Jesucristo, ya quienes \u00c9l ha rescatado con Su sangre. Es notable que lo que se exhibe como la liberaci\u00f3n de la Iglesia est\u00e9 siempre unido a la destrucci\u00f3n de alg\u00fan poder opuesto. El hecho es que la destrucci\u00f3n del poder contrario es el medio utilizado para la liberaci\u00f3n de la Iglesia. La conquista en el mundo es el triunfo en la Iglesia. El consuelo se combina con la liberaci\u00f3n. La liberaci\u00f3n es el objeto primero y principal que se present\u00f3 a la mente del Se\u00f1or Jes\u00fas. Su muerte fue un paso necesario para Su resurrecci\u00f3n, Su resurrecci\u00f3n para Su exaltaci\u00f3n, Su exaltaci\u00f3n para la asunci\u00f3n de Su poder mediador. Vemos que Jesucristo primero pele\u00f3 y venci\u00f3, y luego se convirti\u00f3 en el libertador del mundo. En el mundo \u00c9l obra la liberaci\u00f3n por instrumentos, y la gran agencia empleada para llevarla a cabo es el Esp\u00edritu Santo. La liberaci\u00f3n comienza con Cristo, pero no termina con \u00c9l; porque, como \u00e9l mismo obtuvo la resurrecci\u00f3n por el poder de Dios, as\u00ed hay otra resurrecci\u00f3n que tiene lugar en el pecho de todo hombre que es s\u00fabdito de su reino.<\/p>\n


II . <\/strong>El gran efecto que el texto establece. \u201cHabr\u00e1 santidad\u201d. El monte de la liberaci\u00f3n es siempre el monte de la santidad. Otro nombre para la santidad es salud espiritual. Lleve el todo a este punto, que la prueba del estado es el car\u00e1cter; que dondequiera que se encuentra esta santidad, all\u00ed se aplica la liberaci\u00f3n que ha sido efectuada en el Monte Sion por el Se\u00f1or Jes\u00fas, y all\u00ed se aplica igualmente la liberaci\u00f3n que el Esp\u00edritu de Dios obra en las almas de Su pueblo. llevado a cabo.<\/p>\n


III. <\/strong>Los privilegios a los que conduce este efecto y para los que prepara. \u201cPoseer\u00e1n sus posesiones\u201d. Cana\u00e1n para los primeros santos. Para nosotros \u201cla herencia de los santos\u201d. (John Campbell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Monte Si\u00f3n y sus bendiciones<\/strong><\/p>\n

El <\/em>la venida del Se\u00f1or en gloriosa majestad para juzgar la tierra es la carga del mensaje de la Iglesia hoy. A lo largo de los escritos de los <\/strong>profetas, las promesas m\u00e1s selectas y consoladoras acerca de la Iglesia cristiana siguen de cerca las terribles amenazas de Dios contra sus enemigos. El alcance principal de la profec\u00eda de Abd\u00edas fue advertir a los edomitas de la destrucci\u00f3n que les esperaba. El verdadero Monte Si\u00f3n es la Iglesia Cristiana, tipificada por el Monte Si\u00f3n en Jerusal\u00e9n. El profeta en el texto nos se\u00f1ala el Monte Sion como el lugar donde podemos buscar la liberaci\u00f3n. \u00bfDe qu\u00e9? De una mera religi\u00f3n local con su centro en Jerusal\u00e9n. El Reino del amado Hijo de Dios es para todo el mundo. De la negrura y condenaci\u00f3n del Sina\u00ed y la ley violada. Con esta \u201cliberaci\u00f3n\u201d se ver\u00e1 su acompa\u00f1ante que nunca falla: la \u201csantidad\u201d. Fue el gran designio de nuestro Divino Redentor producir frutos de santidad en Su Iglesia. El reino de Dios no es s\u00f3lo manifestaci\u00f3n y oferta gratuita del perd\u00f3n de Cristo a los pecadores arrepentidos, sino santidad de coraz\u00f3n y de vida. Cuando el \u00e1rbol sea bueno, el fruto ser\u00e1 bueno tambi\u00e9n. (John N. Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verdadera Iglesia, o la comunidad del bien<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Un poder ben\u00e9fico.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 conectado con la liberaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Con pureza.<\/p>\n

3. <\/strong>Con disfrute. Poseer aqu\u00ed significa, disfrutar de sus posesiones.<\/p>\n


II. <\/strong>Un poder consumidor. Hay fuego en la verdadera Iglesia (Oba 1:18<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Las caracter\u00edsticas que presenta este incendio. \u00bfQu\u00e9 es el fuego? El fuego de la verdad, que quema el error; el fuego del derecho, que quema la maldad; el fuego del amor, que quema el ego\u00edsmo. Es un fuego fuerte; un fuego que se extiende; un fuego constante; un fuego inextinguible.<\/p>\n

2. <\/strong>Los materiales que consume este fuego. \u00abRastrojo.\u00bb \u00bfQu\u00e9 es la depravaci\u00f3n moral en todas sus formas, te\u00f3rica y pr\u00e1ctica, religiosa, social y pol\u00edtica? \u00abRastrojo.\u00bb El error a la verdad, el mal a la raz\u00f3n, la malicia al amor, es rastrojo al fuego.<\/p>\n


III. <\/strong>Un poder agresivo. El Evangelio es a la vez inspiraci\u00f3n, vida e instrumento de la verdadera Iglesia.<\/p>\n

1. <\/strong>Los elementos que componen el Evangelio. \u201cGracia y verdad\u201d, o realidad eterna y benevolencia divina. Para mostrar la agresividad de estos principios, enuncia tres hechos.<\/p>\n

(1)<\/strong> El alma humana est\u00e1 hecha para sentir su fuerza imperial.<\/p>\n

(2)<\/strong> El alma humana est\u00e1 obligada a anhelar estos elementos como su mayor bien.<\/p>\n

(3)<\/strong> El alma humana est\u00e1 inquieta en todas partes sin estos elementos.<\/p>\n

2. <\/strong>El esp\u00edritu proselitista que engendra el Evangelio. Todo aut\u00e9ntico receptor del Evangelio se convierte en misionero.<\/p>\n

3. <\/strong>Los triunfos que ya ha alcanzado el Evangelio. Pensamientos como estos tienden a demostrar la agresividad esencial de la verdadera Iglesia. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oba 1:17-20 Pero en el monte Si\u00f3n habr\u00e1 liberaci\u00f3n y habr\u00e1 santidad. Santidad en el monte Si\u00f3n La imaginer\u00eda de la poes\u00eda b\u00edblica a menudo presenta verdades instructivas, refiri\u00e9ndose a temas m\u00e1s generales que aquellos en los que el escritor sagrado podr\u00eda, en un momento particular, estar llamado a detenerse. Yo. Considere el texto con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Abd\u00edas 1:17-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38207"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38207\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}