{"id":38208,"date":"2022-07-16T08:03:31","date_gmt":"2022-07-16T13:03:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-abdias-121-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:03:31","modified_gmt":"2022-07-16T13:03:31","slug":"estudio-biblico-de-abdias-121-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-abdias-121-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Abd\u00edas 1:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Oba 1:21<\/span><\/p>\n<p><em>Y los salvadores sube al monte Si\u00f3n para juzgar al monte de Esa\u00fa; y el reino ser\u00e1 del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristo como Vencedor<\/strong><\/p>\n<p>Esta es una visi\u00f3n acerca de Edom , o el monte de Esa\u00fa, o Idumea, que son diferentes nombres de un mismo pa\u00eds, la regi\u00f3n monta\u00f1osa al sur de Judea. Es una profec\u00eda de ruina para los edomitas, por el trato que dieron a su naci\u00f3n hermana, los jud\u00edos, en el momento de su angustia. Cuando el resto de los jud\u00edos fue llevado a Babilonia, los edomitas se portaron mal con sus parientes subyugados y sufrientes. Ellos \u201cse pararon del otro lado\u201d (<span class='bible'>Oba 1:11-14<\/span>). Edom se arruin\u00f3; pero Israel, aunque severamente castigado y abatido, nunca ser\u00eda aplastado. El texto muestra c\u00f3mo debe efectuarse la diferencia y su resultado. Esa\u00fa no deber\u00eda tener quien lo ayude, sino que la verg\u00fcenza lo cubrir\u00e1, y ser\u00e1 cortado para siempre. Pero los salvadores deber\u00edan subir al monte Sion, y eso para el juicio contra Esa\u00fa, y la herencia del Se\u00f1or deber\u00eda ser preservada, y el reino deber\u00eda ser suyo. Posiblemente dos, o m\u00e1s de dos eventos se han mezclado deliberadamente en la visi\u00f3n del profeta.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Comprenda por los \u201cSalvadores\u201d, el gran Salvador. Los pr\u00edncipes macabeos eran salvadores, pero el Salvador, aclamado por Sime\u00f3n y Ana, es el gran Salvador.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El prop\u00f3sito por el cual \u00c9l vino al Monte Sion. Para juicio.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> La distinci\u00f3n entre profesi\u00f3n y pr\u00e1ctica, entre el Israel literal y el espiritual. \u00c9l vino para que se revelaran los pensamientos de muchos corazones.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> La misma mezcla de juicio con la presente imperfecci\u00f3n es visible en cada parte de la obra del Salvador en la tierra. . El pr\u00edncipe de este mundo es juzgado, pero no echado fuera. No se averg\u00fcenza.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Lo mismo ocurre con los enemigos espirituales del alma del hombre y de Dios. Sin embargo, vemos imperfecci\u00f3n en cada parte, la imperfecci\u00f3n de la falta de terminaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Ha venido para juzgar a los enemigos dentro de Su pueblo, as\u00ed como fuera. ellos, el viejo coraz\u00f3n que se sostiene con el mundo y la carne, y est\u00e1 aliado con el diablo. Y el mismo estado incompleto durante nuestro estado actual lamentamos aqu\u00ed.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Mira el final previsto. El reino ser\u00e1 del Se\u00f1or. Eso es prometido y cierto.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> El reino ser\u00e1 Suyo sobre nuestros corazones rebeldes. A menudo parece imposible, o al menos sin esperanza ahora.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> El reino del Evangelio es y ser\u00e1 Suyo.<\/p>\n<p><strong>( 3)<\/strong> Suyo es el reino sobre toda la tierra, sobre todo lo que se levanta contra \u00c9l. Para esto naci\u00f3, para que como Salvador viniera al monte de Si\u00f3n, para juzgar al monte de Esa\u00fa, y que el reino fuera del Se\u00f1or. (<em>G. Jeans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El Dios de nuestra salvaci\u00f3n y sus instrumentos<\/strong><\/p>\n<p> La visi\u00f3n presentada a Abd\u00edas est\u00e1 ensombrecida por todas partes con calamidades de varios tipos; pero aun as\u00ed vemos a Dios en toda su extensi\u00f3n, justific\u00e1ndose a s\u00ed mismo ante los ojos de los paganos, para que no digan que el castigo que amenaz\u00f3 era m\u00e1s que igual a la ofensa. Hay una ternura de esp\u00edritu en lo que \u00c9l dice a los opositores de Israel, en el vers\u00edculo doce, que, aunque no altera ni puede alterar Su prop\u00f3sito, nos da una vista deleitable de Su coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>Yo. <\/strong>\u00bfQui\u00e9nes y qu\u00e9 son aquellos a quienes el profeta llama salvadores? El Salvador redentor del hombre se distingue de todos los salvadores comunes, porque \u00c9l es exclusivamente el Salvador redentor del Cuerpo, la Iglesia. No podemos confundirlo con libertadores de ning\u00fan tipo secundario. \u00c9l est\u00e1 separado de todos los dem\u00e1s en esto, que aunque \u00c9l no tiene pecado, \u00c9l est\u00e1 en amistad con los pecadores; aunque no sabe lo que es cometer pecado, s\u00ed sabe lo que es llevar la carga del pecado sobre Su persona pura y justa. Los salvadores del texto son los mensajeros de Dios a los benditos hijos del monte Si\u00f3n, a los que \u00c9l ha engendrado en Cristo Jes\u00fas; y est\u00e1n aqu\u00ed en fuerte contraste con los enemigos de toda santidad, que se describen como el Monte Esa\u00fa, o los hijos de este mundo de mente carnal. Estos ayudantes de nuestra debilidad son s\u00f3lo instrumentales; Dios los nombra y los emplea; pero son para \u00c9l lo que el hacha es para el le\u00f1ador, ser\u00edan impotentes si no fuera por el poder de la mano que los sostiene. \u00a1Qu\u00e9 misericordia que Dios env\u00ede a estos salvadores entre nosotros para publicar Su voluntad y estimularnos a nuestro deber! Las providencias divinas son a menudo salvadoras. La Palabra del Evangelio es Salvador, en cuanto que nos conduce inmediatamente a Aquel que es el gran misterio de la piedad, y s\u00f3lo en quien est\u00e1 la vida que hace al hombre vivo para Dios. La predicaci\u00f3n de la Palabra es uno de los salvadores que se env\u00eda sobre una embajada de paz al Monte Sion.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 manera juzgar\u00e1n estos salvadores al monte Esa\u00fa? Literalmente, la tierra de Edom. T\u00edpicamente, el mundo, que, en su interpretaci\u00f3n b\u00edblica, es \u201cenemistad contra Dios\u201d. Estos salvadores se sentar\u00e1n a juzgar a los descuidados, los que no oran y los <strong> <\/strong>imp\u00edos,<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Toda providencia castigadora de Dios que ha pasado de un pecador sin mejorar ser\u00e1 una sentencia de condenaci\u00f3n contra \u00e9l. No mejorar una dispensaci\u00f3n es infravalorarla.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La Palabra de Dios tambi\u00e9n entra en juicio con los incr\u00e9dulos. La Palabra predicada, pero no puesta provechosamente en el coraz\u00f3n. La Palabra del Evangelio tiene mucho que testificar acerca de muchos pecadores en cada congregaci\u00f3n, que se contentan con tener la hoja de olivo en la boca, mientras que en sus vidas no hay sabor a fruto.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El embajador de Cristo tambi\u00e9n tiene algo que testificar en este juicio. Tambi\u00e9n es designado para ayudar a juzgar el monte Esa\u00fa. \u00bfEs posible que un juicio condenatorio concuerde con las buenas nuevas que estamos comisionados a predicar? S\u00ed, porque no son las buenas noticias simplemente en s\u00ed mismas, sino las buenas noticias en las que no se cree, en las que no se regocija, las que hacen el juicio.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 descripci\u00f3n de reino pretend\u00eda el profeta? \u00c9l dice: El reino ser\u00e1 del Se\u00f1or; Quiso decir esto, que cualquiera que sea la bendici\u00f3n del monte Sion, o la maldici\u00f3n del monte Esa\u00fa, el nuevo trono que se levantar\u00e1 de este derrocamiento de los inicuos, y esta reuni\u00f3n de los justos, ser\u00e1 de Cristo. Se llama un reino de justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo. de justicia, porque todo objeto de ella es justo; de paz, porque Dios est\u00e1 en paz con todos los que descansan en \u00e9l; de gozo en el Esp\u00edritu Santo, porque en la Iglesia triunfante no habr\u00e1 deleite igual al de llamar al glorioso Dios nuestro Padre, y al Hijo de Dios nuestro Redentor. Una caracter\u00edstica notable de este reino es que aquellos que son m\u00e1s dignos a juicio del mundo no son seleccionados para ocuparlo, sino aquellos que se sienten los m\u00e1s indignos. Este reino es tambi\u00e9n un tesoro invisible dentro del coraz\u00f3n de cada hijo adoptado por Dios. Indagar sobre dos cosas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Si la simiente incorruptible est\u00e1 dentro de ti.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Ya sea que est\u00e9 controlando su crecimiento haciendo todo lo que pueda para endulzar su viaje a la tumba, y lo menos que pueda para adornarse para el hogar feliz que se encuentra m\u00e1s all\u00e1. Cada uno de nosotros debe conectar el reino de Dios con la espiritualidad y el car\u00e1cter celestial de nuestras propias almas. (<em>FG Crossman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El reino ser\u00e1 del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n<p>Pero<em> <\/em>somos cristianos y brit\u00e1nicos. Reconocemos a Victoria como Reina; pero reconocemos a Cristo como Rey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores. Lo reconocemos como Rey no solo de Gran Breta\u00f1a, sino de toda la tierra. Reconocemos lealtad a \u00c9l en un sentido mucho m\u00e1s profundo que a Victoria. Por grandes que sean sus derechos sobre nosotros, los suyos son infinitamente mayores. Nuestro patriotismo cristiano, entonces, ser\u00e1 proporcionalmente mayor. Estaremos a\u00fan m\u00e1s ansiosos por las noticias de Su reino desde tierras extranjeras que lo que nunca hemos estado por las noticias de Pek\u00edn o Port Arthur. Si voluntariamente damos millones para el mantenimiento de la flota, gustosamente daremos decenas de millones para la extensi\u00f3n de ese reino que es del Se\u00f1or. El gran problema es que se necesita fe para darse cuenta de la grandeza del reino y la certeza de sus perspectivas. Todo el reino de lo espiritual y eterno es para muchos de nosotros tan sombr\u00edo e irreal. Las cosas gloriosas que se hablan de Si\u00f3n son dif\u00edciles de creer. Hay una puerta ancha y eficaz ante nosotros en estos d\u00edas nuestros; pero hay tantos adversarios que la fe falla y la esperanza se oscurece y el entusiasmo languidece y muere. Pero seguramente, seguramente la fe deber\u00eda ser mucho m\u00e1s f\u00e1cil para nosotros de lo que fue para Abd\u00edas en su exilio triste y sin esperanza. No ten\u00eda decenas de miles para compartir su esperanza y expectativa; no hay noticias emocionantes desde el asiento de la guerra, digamos m\u00e1s bien desde el asiento de la desolaci\u00f3n; sin embargo, vean con qu\u00e9 confianza espera el tiempo venidero, y con qu\u00e9 seguridad declara que \u201csalvadores subir\u00e1n al monte Si\u00f3n para juzgar al monte de Esa\u00fa; y el reino ser\u00e1 del Se\u00f1or.\u201d Que su fe, inspire la nuestra; que su patriotismo, despierte el nuestro. (<em>J. Monte Gibson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El reino de Dios<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es el reino? \u00bfdel sol? Est\u00e1 aqu\u00ed en la tierra, y est\u00e1 en todo lo que vive y se mueve. Canta en el p\u00e1jaro, y espera en el huevo a\u00fan no eclosionado; est\u00e1 en flor fragante y en capullo sin abrir; est\u00e1 en las briznas de hierba que brotan, y en las semillas germinantes que acaban de abrirse paso a trav\u00e9s de su caparaz\u00f3n en la oscuridad de la tierra. As\u00ed este reino de Dios que ha de ser ya est\u00e1 aqu\u00ed. Esta es la segunda verdad que Jesucristo ense\u00f1\u00f3 sobre el reino: no es algo pospuesto; ya ha comenzado. Aqu\u00ed, como el d\u00eda est\u00e1 aqu\u00ed cuando el sol comienza a salir; aqu\u00ed, como est\u00e1 aqu\u00ed el verano cuando comienza a llegar la primavera; aqu\u00ed, como la virilidad est\u00e1 aqu\u00ed cuando el ni\u00f1o est\u00e1 en la cuna, porque entonces el hombre comienza cuando nace. El reino de Dios comienza cuando es primero sobre la tierra, y es primero sobre la tierra cuando el esp\u00edritu de rectitud y justicia y amor y paz est\u00e1 en los corazones de los hombres, y se est\u00e1 abriendo paso en las instituciones de los hombres. Entonces Cristo dijo a los hombres: \u201cNo dig\u00e1is: He aqu\u00ed, he aqu\u00ed, all\u00ed: el reino de Dios est\u00e1 entre vosotros\u201d. B\u00fascalo todo sobre ti; b\u00fascala en el amor de madre, en el sacrificio del h\u00e9roe, en la devoci\u00f3n del patriota; b\u00fascala en el trabajador honesto, el servidor fiel, el amigo leal. Es aqu\u00ed; Esto es ahora. (<em>Lyman Abbott, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oba 1:21 Y los salvadores sube al monte Si\u00f3n para juzgar al monte de Esa\u00fa; y el reino ser\u00e1 del Se\u00f1or. 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