{"id":38219,"date":"2022-07-16T08:04:01","date_gmt":"2022-07-16T13:04:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jonas-117-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:04:01","modified_gmt":"2022-07-16T13:04:01","slug":"estudio-biblico-de-jonas-117-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jonas-117-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jon\u00e1s 1:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jon 1:17<\/span><\/p>\n

Y Jon\u00e1s estaba en el vientre del pez tres d\u00edas y tres noches.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El quid del milagro<\/strong><\/p>\n

El El verdadero milagro fue que Jon\u00e1s sobreviviera tanto tiempo en su extra\u00f1a prisi\u00f3n. \u201cEso viola las leyes de la naturaleza\u201d. Pero comprendamos de una vez la profunda palabra de Cristo sobre un Padre que \u201chasta ahora trabaja\u201d (Jn 5,17<\/span>), es decir, que nunca ha tomado Su mano de la cosa que \u00c9l ha creado, pero est\u00e1 incesantemente activa y operativa en Su creaci\u00f3n. Entendamos de una vez que toda fuerza, en el \u00faltimo alcance de nuestro pensamiento, es con fuerza, y que las fuerzas de la naturaleza no son m\u00e1s que las manifestaciones polifac\u00e9ticas de esa fuerza de la voluntad de Dios, abierta y expresada en esa Palabra de Dios. Su poder por el cual \u00c9l sustenta todas las cosas. Entiende una vez que no hay \u00ableyes de la naturaleza\u00bb que puedan ser violadas, excepto las reglas que \u00c9l ha establecido para Su propia acci\u00f3n ordinaria y ordenada al gobernar Su mundo. Una vez que se vea que, si bien por nuestro bien es generalmente mejor y m\u00e1s feliz que \u00c9l debe mantener Sus propias reglas, y que muy rara vez debe hacerlo de manera diferente, sin embargo, \u00c9l est\u00e1 en perfecta libertad para elegir si mantendr\u00e1 Sus propias reglas. plan ordinario y ordenado, o por alguna raz\u00f3n especial se desviar\u00e1 en cualquier caso particular. Entonces, si hay tan buena evidencia para el hecho como lo admite el caso, y, sobre todo, si claramente hay una buena raz\u00f3n para el hecho, podemos encontrar razonablemente no m\u00e1s dificultad en el milagro que en la providencia general. Lo ordinario es de Dios, tanto como lo extraordinario. Lo natural es de Dios, tanto como lo sobrenatural. Una vez m\u00e1s se puede decir que si nuestros ojos no fueran demasiado los ojos de los ni\u00f1os, ver\u00edamos que la maravilla es la providencia ordenada, confiable, secular, ordinaria, m\u00e1s que la cosa especial, hecha una sola vez, para hacer frente a una emergencia para la cual la regla y el m\u00e9todo ordinarios no preve\u00edan suficientemente. Y lo especial no es una ocurrencia tard\u00eda. Est\u00e1 previsto en todo el gran plan del Trabajador. Es una de sus reglas. Se necesitaba tanto a Dios para mantener vivo a Jon\u00e1s a\u00f1o tras a\u00f1o en la atm\u00f3sfera y sobre la tierra, como para mantenerlo vivo durante tres d\u00edas dentro del cuerpo del gran pez. (HJ Foster.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El milagro de la ballena<\/strong><\/p>\n

Ning\u00fan milagro ha sido m\u00e1s frecuentemente citado, o m\u00e1s severamente analizado.<\/p>\n


I. <\/strong>Establecer los principios que justifiquen el hecho.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay algunas cosas de las que ni siquiera el poder Divino es capaz. No se pueden afirmar de Dios cosas inconsistentes o contradictorias.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay otros casos en los que se puede suponer f\u00e1cilmente que el poder divino interfiere para suspender o incluso contradecir las leyes que Dios ha dado al mundo material.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s de estas partes de la creaci\u00f3n que conocemos en cierta medida, hay, sin duda, muchas otras que ignoramos por completo. La infinitud del poder Divino es la base sobre la que se construye esta observaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Considere las dificultades particulares con las que se ha pensado que este milagro fue atendido.<\/p>\n

1. <\/strong>El acto de deglutir.<\/p>\n

2. <\/strong>La dificultad de respiraci\u00f3n en el cuerpo de un pez.<\/p>\n

3. <\/strong>La imposibilidad de resistir tanto tiempo a los poderes digestivos de un animal tan grande.<\/p>\n


III. <\/strong>Hab\u00eda dise\u00f1os para servir que eran dignos de tal interposici\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue de importante ventaja para el profeta.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue de gran importancia para los marineros.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue una gran ventaja, podemos creer, para la gente de N\u00ednive.<\/p>\n

4. <\/strong>Era de suma importancia si se considera en sus relaciones con el Mes\u00edas prometido.<\/p>\n

5. <\/strong>La se\u00f1al de Jon\u00e1s est\u00e1 destinada a la Iglesia, hasta el fin del mundo. (James Simpson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El milagro del gran pez<\/strong><\/p>\n

Strauss dijo: \u201c Quien quiera librar al mundo de los sacerdotes, primero debe librar a la religi\u00f3n de los milagros\u201d. Pero la religi\u00f3n cristiana se sostiene o cae con lo sobrenatural. Un hombre puede creer en un Dios vivo que hace milagros y, sin embargo, vacilar y retroceder ante el extraordinario que se narra en la historia de Jon\u00e1s. Nadie dir\u00e1 que todo hombre que cree que Dios puede hacer milagros est\u00e1 obligado a aceptar impl\u00edcitamente cada evento milagroso descrito en la Biblia como si realmente hubiera sucedido y como si fuera obra de Dios. Que nadie piense que no es cristiano porque debe dudar sobre la interpretaci\u00f3n literal de este milagro del \u201cgran pez\u201d. En lugar de adoptar cualquier interpretaci\u00f3n artificial de este milagro, ser\u00eda mejor suspender nuestro juicio y reconocer que no podemos llegar a ninguna conclusi\u00f3n al respecto. En cualquier caso, s\u00f3lo existe la elecci\u00f3n entre decir que toda la historia de Jon\u00e1s es una par\u00e1bola o una alegor\u00eda, incluida la predicaci\u00f3n en N\u00ednive, y decir que cada evento en ella se relata como un hecho real. Suponer que Jon\u00e1s cay\u00f3 en un \u201cescondite misterioso\u201d es s\u00f3lo dejar de lado el milagro b\u00edblico y poner en su lugar otro m\u00e1s maravilloso. Buscamos una respuesta a la pregunta general, si es algo tan maravilloso creer que Dios hace milagros:<\/strong> o si, por el contrario, la creencia de que \u00c9l debe hacerlo y lo hace, no est\u00e1 fundada sobre el ser mismo de Dios, y sobre sus relaciones con los hombres. Si llegamos a esa decisi\u00f3n, la cuesti\u00f3n del milagro por el cual se salv\u00f3 Jon\u00e1s quedar\u00e1 resuelta. Un Dios sin milagros ser\u00eda el milagro m\u00e1s grande de todos. Si no tenemos un Dios que obra milagros, no tenemos un Dios vivo<\/em>; y si no hay un Dios vivo que se comunique con los hombres, entonces no hay Dios en absoluto. Quien sabe algo del Dios viviente<\/em>, no puede pensar que Dios se ha atado las manos, de una vez por todas, con las leyes de la naturaleza. El rango y privilegio del hombre exige milagros divinos. Dios debe obrar por nosotros de maneras extraordinarias y excepcionales, o no podr\u00edamos temerle ni amarle, y pronto nos ser\u00eda indiferente. (Otto Funcke.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La preservaci\u00f3n de Jon\u00e1s<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>Un evento ordinario en la providencia de Dios. No fue un milagro que un gran pez se tragara a Jon\u00e1s. Se conocen casos en los que los tiburones se han tragado hombres.<\/p>\n


II. <\/strong>Lo que puede llamarse una providencia especial de Dios. Una notable coincidencia de providencias ordinarias que conducen a alg\u00fan resultado importante que generalmente consideramos una providencia especial.<\/p>\n


III. <\/strong>Tenemos una providencia milagrosa de Dios. Que el profeta viviera en el pez fue un milagro. Y el milagro es tanto m\u00e1s sorprendente porque la conciencia continu\u00f3. Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>Que no hay salida a un simple deber sino a trav\u00e9s del castigo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que el lugar de oraci\u00f3n no puede a\u00f1adir ni quitar <\/strong>al valor de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Para que las criaturas inferiores se conviertan en instrumentos de instrucci\u00f3n moral del hombre.<\/p>\n

4. <\/strong>Que el pez fue honrado al ser incluido en el plan de Dios para la recuperaci\u00f3n de Jon\u00e1s al camino del deber. Considere–<\/p>\n

(1)<\/strong> El objeto y dise\u00f1o del milagro.<\/p>\n

(2)<\/strong> El Disposer y Gobernante de la acci\u00f3n. \u201cEl Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

(3)<\/strong> La manera de hacerlo. \u201cEl Se\u00f1or prepar\u00f3.\u201d<\/p>\n

(4)<\/strong> El instrumento. \u201cUn gran pescado.\u201d<\/p>\n

(5)<\/strong> El final de su preparaci\u00f3n. Para tragarse a Jon\u00e1s.<\/p>\n

(6)<\/strong> El tiempo durante el cual Jon\u00e1s permaneci\u00f3 en el pez. \u201cTres d\u00edas y tres noches\u201d. (Esbozos de un ministro de Londres.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jon\u00e1s en el mar<\/strong><\/p>\n

Misericordia y verdad , o una tendencia innata hacia la bondad, y un amor esencial a la rectitud forman las caracter\u00edsticas m\u00e1s prominentes del car\u00e1cter revelado de Dios. Un Dios todo misericordioso ser\u00eda un Dios injusto. Las demandas de la justicia fueron rigurosamente exigidas y el profeta fue arrojado a lo profundo. \u00bfPor qu\u00e9 tanta severidad? Jon\u00e1s hab\u00eda pecado con presunci\u00f3n contra Dios, y deb\u00eda cargar con el castigo. En esta fase de la experiencia de Jon\u00e1s, que ahora consideramos, encontramos \u201cla misericordia regocij\u00e1ndose en el juicio\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>El encarcelamiento del profeta. Nota–<\/p>\n

1. <\/strong>La singularidad del modo de encarcelamiento; la agencia de Dios en la preparaci\u00f3n de la c\u00e9lula del profeta. Suponiendo que Jon\u00e1s retuviera su conciencia cuando fue arrojado a las poderosas profundidades, debe haber sido con emociones de indescriptible horror que vio las fauces de este monstruo marino expandirse para recibirlo.<\/p>\n

2. <\/strong>El t\u00e9rmino del cautiverio de Jon\u00e1s. Explique el c\u00f3mputo jud\u00edo \u00abtres d\u00edas y tres noches\u00bb.<\/p>\n


II. <\/strong>La oraci\u00f3n del profeta. Jon\u00e1s retuvo su conciencia durante el t\u00e9rmino de su encarcelamiento. Evidentemente, solo tenemos la sustancia de la oraci\u00f3n del profeta. N\u00f3tense las evidencias que sus ejercicios espirituales dan de aflicci\u00f3n santificada.<\/p>\n

1. <\/strong>Los ejercicios espirituales con los que se identifica la oraci\u00f3n del profeta.<\/p>\n

2. <\/strong>La conclusi\u00f3n de la incredulidad. \u201cHe sido echado de tu vista.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>La victoria de la fe. \u201cSin embargo, volver\u00e9 a mirar hacia Tu santo templo.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>El ardor de la gratitud de Jon\u00e1s.<\/p>\n

5. <\/strong>Su adscripci\u00f3n enf\u00e1tica. \u201cLa salvaci\u00f3n es del Se\u00f1or\u201d. F\u00edjate en la evidencia de recuperaci\u00f3n espiritual que proporciona la oraci\u00f3n del profeta. Ver su sentimiento alterado hacia Dios:<\/strong> el reavivar el esp\u00edritu de devoci\u00f3n:<\/strong> la acci\u00f3n vigorosa de la fe. En la expresi\u00f3n de su fe, Jon\u00e1s encarn\u00f3 los sentimientos de los santos anteriores. Evidentemente, Jon\u00e1s fue curado de su locura al huir de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>La liberaci\u00f3n del profeta. Esto fue milagroso en su car\u00e1cter. Jon\u00e1s fue transportado sano y salvo a Tierra Santa y arrojado a la orilla seca. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de probar la sinceridad de la penitencia del profeta, asegurar el cumplimiento y el \u00e9xito de su misi\u00f3n y tipificar la misi\u00f3n de Cristo. (John Broad.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un pez contenido<\/strong><\/p>\n

El <\/em>El cap\u00edtulo cierra con la narraci\u00f3n de la preservaci\u00f3n de Jon\u00e1s. Aunque as\u00ed perseguido por la justicia en el vientre de un pez, donde, de manera milagrosa, se mantuvo tres d\u00edas y tres noches. Doctrina.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando Dios persigue la rebeli\u00f3n de sus hijos de la manera m\u00e1s severa, sin embargo, no desecha del todo su misericordia para con ellos, sino que por la abundancia de ella, modera su aflicci\u00f3n:<\/strong> porque \u201cJehov\u00e1\u201d, persiguiendo a Jon\u00e1s, \u201ctodav\u00eda hab\u00eda preparado un gran pez para trag\u00e1rselo\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>La providencia de Dios gobierna y dirige los movimientos de las criaturas irracionales y los monstruos marinos, como le place a \u00c9l. Porque \u201cJehov\u00e1 hab\u00eda preparado un gran pez\u201d, etc., mientras que \u00e9ste no sab\u00eda m\u00e1s que andar de un lado a otro en el mar, y trag\u00e1rselo como a cualquier otra presa.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios puede tener una misericordia y una prueba de amor esperando a Su pueblo, en el tiempo y lugar donde menos se espera; porque Jon\u00e1s encuentra una misericordia en el coraz\u00f3n de un mar embravecido, en el cual es arrojado con ira, como para ser destruido.<\/p>\n

4. <\/strong>Aunque la misericordia de Dios no destruir\u00e1 a Su pueblo culpable en sus aflicciones; sin embargo, Su sabidur\u00eda no ve apropiado al principio liberarlos totalmente, sino que ejercitar\u00e1 su fe.<\/p>\n

5. <\/strong>Dios puede, cuando lo considere oportuno, preservar a su pueblo de la ruina de una manera incre\u00edble y milagrosa. Por lo tanto, Jon\u00e1s no solo es tragado entero por el pez, sin ser herido por sus dientes; pero se conserva en el vientre del pez tres d\u00edas y tres noches, donde estuvo en peligro de ahogarse por falta de aliento, o de ser digerido por el pez en su propia sustancia. (George Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jon 1:17 Y Jon\u00e1s estaba en el vientre del pez tres d\u00edas y tres noches. El quid del milagro El El verdadero milagro fue que Jon\u00e1s sobreviviera tanto tiempo en su extra\u00f1a prisi\u00f3n. \u201cEso viola las leyes de la naturaleza\u201d. Pero comprendamos de una vez la profunda palabra de Cristo sobre un Padre que \u201chasta … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jon\u00e1s 1:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38219","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38219"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38219\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}