{"id":38224,"date":"2022-07-16T08:04:15","date_gmt":"2022-07-16T13:04:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jonas-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:04:15","modified_gmt":"2022-07-16T13:04:15","slug":"estudio-biblico-de-jonas-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jonas-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jon\u00e1s 2:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jon 2:8<\/span><\/p>\n

Los que observan las vanidades mentirosas abandonan su propia misericordia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El valor de las supersticiones<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed <\/em> aprendemos el valor que hay que dar a todas las supersticiones, a todas aquellas opiniones de los hombres, cuando pretenden establecer la religi\u00f3n seg\u00fan su propia voluntad; porque Jon\u00e1s las llama vanidades mentirosas o falaces. Hay, entonces, una sola religi\u00f3n verdadera, la religi\u00f3n que Dios nos ha ense\u00f1ado en Su Palabra. En vano se fatigan los hombres cuando siguen sus propias invenciones, porque cuanto m\u00e1s vigorosamente corren, m\u00e1s se alejan del camino recto, como bien ha observado Agust\u00edn. Pero Jon\u00e1s aqu\u00ed adopta un principio superior: que s\u00f3lo Dios posee en s\u00ed mismo toda la plenitud de las bendiciones; Quien, pues, busca a Dios de verdad y con sinceridad, encontrar\u00e1 en \u00c9l todo lo que se puede desear para la salvaci\u00f3n. Dios no se busca sino por la obediencia y la fe; cualquiera, pues, que se atreva a darse rienda suelta, para seguir esto o aquello sin la autorizaci\u00f3n de la Palabra de Dios, se aleja de Dios, y al mismo tiempo se priva de todo bien. Los supersticiosos en verdad piensan que ganan mucho cuando se esfuerzan en sus propios inventos; pero vemos lo que el Esp\u00edritu Santo declara por boca de Jon\u00e1s. El Se\u00f1or dice por medio de Jerem\u00edas: \u201cMe han dejado a m\u00ed, fuente de agua viva, y se han cavado cisternas\u201d. (Jerem\u00edas 2:13<\/span>). All\u00ed el Se\u00f1or se queja de Su pueblo escogido, que se hab\u00eda descarriado siguiendo perversas supersticiones. Por eso, cuando los hombres se extrav\u00edan m\u00e1s all\u00e1 de la Palabra de Dios, en cierto modo renuncian a Dios, o le dicen adieu, y as\u00ed se privan de todos los bienes; porque sin Dios no hay salvaci\u00f3n, y no se puede encontrar ayuda. (Juan Calvino.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pecado y la necedad de observar vanidades mentirosas<\/strong><\/p>\n

>
I.<\/strong> <\/em><\/strong>La insensata pr\u00e1ctica de observar vanidades mentirosas. Las vanidades mentirosas pueden comprender toda clase de pecado por el cual los hombres son enga\u00f1ados y desviados de los caminos de la verdad y la justicia al error y la iniquidad. Las palabras hebreas expresan la naturaleza enga\u00f1osa de las vanidades a las que se refiere aqu\u00ed. Lo que se traduce como vanidad<\/em> significa falsedad, temeridad o enga\u00f1o. Que traducido mentiroso<\/em> denota ligero, trivial o aireado.<\/p>\n

1. <\/strong>Los que siguen la enga\u00f1osa pr\u00e1ctica del pecado. Los objetos y actividades pecaminosos son in\u00fatiles y vanos, y nunca pueden hacernos ning\u00fan bien real. Los que adoran y sirven a dioses extra\u00f1os, o pretenden servir al Dios viviente de otra manera que \u00c9l ha se\u00f1alado, van tras vanidades mentirosas. Por pr\u00e1cticas pecaminosas puedes aumentar tus riquezas, pero tu ganancia no compensar\u00e1 tu p\u00e9rdida. Al pecar contra Dios no puedes tener una ventaja real y duradera.<\/p>\n

2. <\/strong>Los que codiciosamente persiguen los enga\u00f1osos placeres de este mundo. Los placeres mundanos m\u00e1s apreciados no pueden ni siquiera aliviar la angustia personal; \u00bfC\u00f3mo, pues, librar\u00e1n de la angustia espiritual? No es necesario vilipendiar las cosas de este mundo. Hablamos de goces presentes, separados del amor y favor de Dios, cuando el coraz\u00f3n est\u00e1 supremamente fijado en ellos, y principalmente sol\u00edcito en adquirirlos y conservarlos. A los que los eligen por su porci\u00f3n les resultan vanidades mentirosas.<\/p>\n

3. <\/strong>Los que abrigan vanas esperanzas de salvaci\u00f3n sobre bases insuficientes. No necesitamos hablar en menosprecio de las buenas obras; pero no deben ser el fundamento de nuestra esperanza. Son los frutos benditos de la redenci\u00f3n y la renovaci\u00f3n,<\/p>\n

4. <\/strong>Los que dejan los caminos de la justicia para caminar en sus propios dispositivos. Hay varias formas en que los hombres caen bajo esta descripci\u00f3n. A veces, dejando de lado el sentido de la presencia y autoridad divinas, los hombres se imponen a s\u00ed mismos con los pretextos m\u00e1s tontos. A veces los hombres desertan de su deber a causa de las dificultades con que puede presentarse el cumplimiento del mismo. Algunos descuidan su deber debido a aprehensiones err\u00f3neas de las dispensaciones divinas.<\/p>\n


II. <\/strong>La tendencia perniciosa de tal conducta. Ellos \u201cabandonan su propia misericordia\u201d. Las palabras suponen que la tierna misericordia de Jehov\u00e1 se comunica a los pecadores de la humanidad de diversas maneras, adecuadas para aliviar sus necesidades; y que a esta abundante misericordia que obtienen de Dios puedan adquirir tal derecho y t\u00edtulo de pacto, a trav\u00e9s del Se\u00f1or Jesucristo, adhiri\u00e9ndose estrechamente a Dios y su deber, de modo que pueda ser considerado como su propio privilegio y porci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 misericordia, qu\u00e9 beneficio o consuelo espiritual puede disfrutar un hombre al pecar contra Dios, por lo cual deshonra a su Hacedor, hiere su propia conciencia y destruye su propia alma? Nada debe ser adquirido por pr\u00e1cticas pecaminosas que valga la pena tener. Solicitud. Cada uno debe ser profundamente humillado a la vista de Dios, a causa de haber seguido vanidades mentirosas y abandonado nuestra propia misericordia. Un poco de reflexi\u00f3n seria puede brindarnos a cada uno de nosotros muchos casos de este tipo, de los cuales somos justamente responsables. \u00a1Cu\u00e1ntas doctrinas err\u00f3neas y falsos principios se propagan y sostienen entre nosotros! \u00a1Cu\u00e1ntas pr\u00e1cticas enga\u00f1osas y enga\u00f1osas se practican y siguen entre nosotros! (W. M’Culloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vanidades mentirosas<\/strong><\/p>\n

No basta con mostrar que las demandas de Cristo no se oponen a nuestros intereses, y que por lo tanto no sacrificamos nuestro verdadero bienestar cuando nos sometemos a \u00c9l; adem\u00e1s, debemos demostrar que Cristo definitivamente se propone promover nuestros intereses presentes y futuros, y que estos no pueden asegurarse de otra manera con seguridad; y por eso sacrificamos nuestros intereses personales y pecamos contra nuestro verdadero bienestar cuando le damos la espalda. El profeta s\u00f3lo expresa lo que todos podemos, si queremos, ver por nosotros mismos. Incluso en este mundo, el sufrimiento y la miseria que los hombres se acarrean a s\u00ed mismos por su propia conducta exceden con mucho todo lo que de otro modo estar\u00edan llamados a soportar. \u00a1Cu\u00e1nto de todos nuestros sufrimientos proviene directa o indirectamente del pecado! Y de todo esto podr\u00edamos escapar si tan solo nos entreg\u00e1ramos a Dios en lugar de huir de \u00c9l. Y tal sufrimiento es el m\u00e1s cruel de todos, porque nos lo tenemos que reprochar, y por los recuerdos dolorosos que deja. Y no debemos detenernos s\u00f3lo en las miserias reales que nos acarreamos, sino tambi\u00e9n en el consuelo y el consuelo que nos negamos en medio de las pruebas que son la suerte com\u00fan de todos. \u201cNuestra propia misericordia\u201d. Piensa en lo que eso significa. Ninguna petici\u00f3n es m\u00e1s com\u00fan en los labios humanos que el grito de misericordia. Sentimos que necesitamos misericordia. Seguramente el hombre no es s\u00f3lo la mayor obra de la naturaleza; pero tambi\u00e9n la mayor v\u00edctima de la naturaleza, a menos que haya misericordia a nuestro alcance, misericordia de alg\u00fan Poder Mayor que la naturaleza, que pueda compadecerse de nosotros. Y el gran Padre es rico en misericordia. \u00c9l pone a nuestro alcance tal provisi\u00f3n de misericordia que ve perfectamente adaptada a nuestras complejas necesidades, y nos la representa en el Evangelio de su Hijo. Es esta provisi\u00f3n a la que los hombres le dan la espalda cuando le dan la espalda a Cristo. En verdad, es cierto: \u201cLos que observan vanidades mentirosas, abandonan su propia misericordia\u201d. \u00bfC\u00f3mo es que los hombres est\u00e1n tan ciegos a sus propios intereses? \u00bfPor qu\u00e9 los hombres abandonan sus propias misericordias? Aqu\u00ed se trata de una cierta clase de personas que \u201cobservan vanidades mentirosas\u201d. Satan\u00e1s gana influencia sobre los hombres, y la mantiene y extiende, por medio de la falsedad. Y la falsedad es un poder. El gran enga\u00f1ador lleva a cabo el proceso de cegamiento de tal manera que induce una estimaci\u00f3n falsa y enga\u00f1osa del valor relativo de las cosas, e incluso de sus relaciones con nuestra felicidad y bienestar. Los objetos que Satan\u00e1s exhibe a la imaginaci\u00f3n del hombre a trav\u00e9s de un medio distorsionado y enga\u00f1oso se describen aqu\u00ed como \u00abvanidades mentirosas\u00bb. La frase sugiere enga\u00f1osa falsedad y pretenciosa inanidad. Ilustrar por el espejismo del desierto. \u00bfQui\u00e9n no se ha sentido en un momento u otro desconcertado y extraviado por el vasto espejismo de la vida? Cuando nos rendimos al gran enga\u00f1ador, nos convertimos en sus v\u00edctimas indefensas. \u201cObservar\u201d significa vigilar diligentemente, renunciar a nuestra mente y atenci\u00f3n a un objeto espec\u00edfico. Comp\u00e1rese con la oraci\u00f3n: \u201cA los que les importan las cosas terrenales\u201d. Todas las cosas terrenales, vistas aparte de su conexi\u00f3n con las cosas eternas, son en s\u00ed mismas vanidades, dejan el coraz\u00f3n a\u00fan insatisfecho. Cuando tratamos de encontrar nuestra porci\u00f3n en estas cosas de este mundo, no s\u00f3lo se convierten en vanidades, sino en vanidades mentiras<\/em>, que prometen hacer lo que nunca podr\u00e1n hacer, y siempre gu\u00edan a sus devotos, como en un misi\u00f3n de tontos, en busca de lo que est\u00e1n condenados a nunca descubrir. Una vez que el hombre ha entregado su sentido <\/strong>a las solicitaciones de la carne, casi se puede predecir con certeza c\u00f3mo actuar\u00e1 bajo ciertas circunstancias. Nos queda muy poca libertad una vez que hemos comenzado a observar, a entregar nuestras mentes a las vanidades mentirosas. Nuestra libertad consiste m\u00e1s bien en nuestro poder de decidir si de las dos clases de objetos observaremos, si entregaremos nuestro coraz\u00f3n al Esp\u00edritu de verdad, que nos revela las cosas de arriba, las cosas de Dios; o si entregaremos nuestro coraz\u00f3n al esp\u00edritu de la mentira, que despliega ante nosotros las cosas terrenales, y trata de investirlas a nuestros ojos con cualidades y caracter\u00edsticas ficticias. (W. Hay Aitken, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jon 2:8 Los que observan las vanidades mentirosas abandonan su propia misericordia. El valor de las supersticiones Aqu\u00ed aprendemos el valor que hay que dar a todas las supersticiones, a todas aquellas opiniones de los hombres, cuando pretenden establecer la religi\u00f3n seg\u00fan su propia voluntad; porque Jon\u00e1s las llama vanidades mentirosas o falaces. Hay, entonces, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Jon\u00e1s 2:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}