{"id":38231,"date":"2022-07-16T08:04:34","date_gmt":"2022-07-16T13:04:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jonas-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:04:34","modified_gmt":"2022-07-16T13:04:34","slug":"estudio-biblico-de-jonas-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-jonas-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Jon\u00e1s 3:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Jon 3:9<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n sabe si Dios cambiar\u00e1?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Se ha proclamado la paz<\/strong><\/p>\n

Durante el Guerra Civil en Am\u00e9rica: algunos soldados del Ej\u00e9rcito del Sur desertaron y se encontraron atrapados en un bosque entre su propio regimiento y las l\u00edneas del Norte. Avanzar o retroceder significaba igualmente la muerte. As\u00ed que aqu\u00ed se escondieron y pasaron hambre, aliment\u00e1ndose de bayas. Mientras tanto, la Confederaci\u00f3n del Sur se disolvi\u00f3 y se hizo la paz entre el Norte y el Sur. Un d\u00eda, un oficial que pasaba a caballo los encontr\u00f3 y desafi\u00e1ndolos, escuch\u00f3 sus temores. No tienes nada que temer, dijo. \u201cLa paz ha sido proclamada. Puedes tener todo lo que quieras yendo al pueblo m\u00e1s cercano y pidi\u00e9ndolo\u201d. As\u00ed es entre la raza y Dios. Los hombres quieren saber que en Cristo Dios ha reconciliado al mundo consigo mismo. (FB Meyer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n puede decirlo?<\/strong><\/p>\n

Esto <\/em>era la esperanza perdida de los ninivitas. El Libro de Jon\u00e1s deber\u00eda ser sumamente c\u00f3modo para aquellos que est\u00e1n desesperados por la iniquidad de sus tiempos. \u00bfEs este, oh Dios, Tu camino? \u00bfHar\u00e1s que N\u00ednive se arrepienta por mandato de un hombre? Tan h\u00e1bil es \u00c9l que con el instrumento m\u00e1s d\u00e9bil puede producir la obra m\u00e1s poderosa.<\/p>\n


I. <\/strong>La situaci\u00f3n miserable en la que se encontraban los hombres de N\u00ednive. Eran como los de los d\u00edas de No\u00e9. Eran ricos y poderosos sobre todos los pueblos. Encerrados en seguridad, cayeron en pecados abominables. Sus vicios probablemente rivalizaban con los de Sodoma. De repente fueron sobresaltados de su seguridad y convencidos de su pecado. Su miserable situaci\u00f3n consisti\u00f3 en tres descubrimientos: su gran pecado; la brevedad de su tiempo; el car\u00e1cter terrible de su destrucci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El terreno escaso que los ninivitas ten\u00edan para la esperanza. En el mensaje de Jon\u00e1s no se hizo ninguna proclamaci\u00f3n de misericordia. Era la trompeta del juez, pero no la trompeta de plata del jubileo. Fue enviado con una comisi\u00f3n atronadora, y la reparti\u00f3 de manera atronadora. La respuesta del rey fue: \u201c\u00bfQui\u00e9n sabe? Puede haber esperanza\u201d. Otra cosa que cortar\u00eda la esperanza de los ninivitas era que no sab\u00edan nada de Dios excepto, quiz\u00e1s, algunas terribles leyendas de Sus actos terribles. Les falt\u00f3 otro est\u00edmulo que tenemos. Nunca hab\u00edan o\u00eddo hablar de la Cruz. La predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s fue muy poderosa, pero no hab\u00eda Cristo en ella.<\/p>\n


III. <\/strong>La urgencia de las razones divinas por las que debemos imitar a los ninivitas en el arrepentimiento. Dios, para que pod\u00e1is conocer Su misericordia, se ha complacido en preservar ejemplos de ella, para que tan a menudo como los mir\u00e9is, pod\u00e1is ser llevados a decir, si tal o cual fue salvo, \u00bfpor qu\u00e9 yo no? Si eres consciente de tu culpa, tu \u00fanica esperanza de liberaci\u00f3n radica en la misericordia de Dios. Si bien ser\u00e1 algo feliz para ti ser salvo, ser\u00e1 algo serio para Dios salvarte. Dios se deleita en salvar a los pecadores, porque esto pone joyas en Su corona. \u00c9l es glorificado en Su justicia, pero no como lo es en Su misericordia. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El destino incierto de los reinos en momentos particulares<\/strong><\/p>\n

Un estado de incertidumbre, un suspenso entre la esperanza y el miedo, sobre un asunto de importancia, es un estado muy doloroso y ansioso. \u00a1Qu\u00e9 puede ser m\u00e1s importante, qu\u00e9 m\u00e1s interesante, que nuestro pa\u00eds! Cuando el destino de nuestro pa\u00eds es dudoso; cuando s\u00f3lo podemos preguntarnos con dolorosa solicitud: \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el fin de estas cosas? Cada mente debe estar agitada con expectativas dudosas. Este era el estado de N\u00ednive. \u00bfCu\u00e1l fue la causa de su denuncia? Pecado; pecado nacional, epid\u00e9mico, contra un Dios desconocido. Pecaron contra la luz de la naturaleza, y eso bast\u00f3 para que cayera sobre ellos una destrucci\u00f3n sin remedio. Antes de que cayera el golpe fatal ten\u00edan una advertencia m\u00e1s. Tenemos la esencia del serm\u00f3n de Jon\u00e1s. Ellos entendieron que suplicaba por el arrepentimiento. Tenemos ante nosotros un espect\u00e1culo muy conmovedor, una ciudad alegre y magn\u00edfica de luto. El arrepentimiento no consiste enteramente en ceremonias:<\/strong> son conscientes de la conveniencia y necesidad de la oraci\u00f3n ferviente a Dios, y una reforma de vida, as\u00ed como de afligirse con el ayuno. La luz de la naturaleza los dirigi\u00f3 a esto como el \u00fanico m\u00e9todo de liberaci\u00f3n, si la liberaci\u00f3n fuera posible. El caso de un pueblo as\u00ed parece esperanzador. Sin embargo, el rey de N\u00ednive era tan consciente de su dem\u00e9rito y de la insuficiencia de su arrepentimiento para hacer expiaci\u00f3n por sus pecados, que duda, despu\u00e9s de todo, cu\u00e1l ser\u00eda la consecuencia. \u201cQui\u00e9n puede decir\u201d, dice, \u201csi Dios se volver\u00e1 y se arrepentir\u00e1\u201d. Humill\u00e9monos tan bajo que no estemos seguros de que escaparemos. Es natural para un penitente, mientras tiene una visi\u00f3n completa de todos sus pecados, en todos sus agravantes, cuestionar si tales pecados pueden ser perdonados por un Dios tan santo. Y Jon\u00e1s se mostr\u00f3 reservado en este punto. El arrepentimiento tanto nacional como personal puede llegar demasiado tarde. Cuando una naci\u00f3n est\u00e1 en tal estado que ning\u00fan hombre puede determinar con certeza cu\u00e1l ser\u00e1 su destino, si hay alguna esperanza posible, es solo en el camino de la humillaci\u00f3n general, la oraci\u00f3n ferviente y la reforma p\u00fablica.<\/p>\n

1. <\/strong>A veces una naci\u00f3n puede estar en tal situaci\u00f3n que ning\u00fan hombre puede decir cu\u00e1l ser\u00e1 su destino; si la venganza amenazada caer\u00e1 sobre ellos, o si escapar\u00e1n.<\/p>\n

2. <\/strong>El evento de la guerra actual parecer\u00e1 terriblemente dudoso si consideramos algunas profec\u00edas b\u00edblicas, particularmente en Daniel y Apocalipsis.<\/p>\n

3. <\/strong>El evento de la guerra actual y el destino de nuestro pa\u00eds y naci\u00f3n parecer\u00e1n terriblemente inciertos si consideramos nuestra culpa e impenitencia nacional. Cuando una naci\u00f3n se encuentra en una situaci\u00f3n tan dudosa que ning\u00fan hombre puede conocer su destino, si hay alguna esperanza, es solo en el camino del arrepentimiento, la reforma y la oraci\u00f3n ferviente. Este parece ser el \u00fanico camino de esperanza por dos razones.<\/p>\n

(1)<\/strong> El pecado nacional tiene una tendencia directa, en su propia naturaleza, a debilitar y destruir una naci\u00f3n. El arrepentimiento, la reforma y la oraci\u00f3n son las curas apropiadas para esta enfermedad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Este tambi\u00e9n es el \u00fanico m\u00e9todo para alejar el desagrado de Dios y obtener Su favor y proteccion. S\u00f3lo al penitente se le hacen promesas de liberaci\u00f3n. Los juicios nacionales se infligen por los pecados nacionales y, por lo tanto, la reforma de los pecados nacionales es la \u00fanica forma esperanzadora de escapar de ellos. (S. Davies, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las promesas y amenazas de Dios<\/strong><\/p>\n

Hay un simple distinci\u00f3n entre las promesas de la Escritura y sus amenazas a las que debemos prestar atenci\u00f3n. Esa distinci\u00f3n es que las promesas se escriben para que se cumplan, mientras que las amenazas se escriben para impedir su cumplimiento. Vemos la influencia correcta de las amenazas de Jehov\u00e1 en el caso de N\u00ednive de la antig\u00fcedad. S\u00f3lo una cosa pod\u00eda retardar o impedir su ruina. Eso fue arrepentimiento. La misi\u00f3n de Jon\u00e1s a N\u00ednive fue realmente dise\u00f1ada para evitar la desolaci\u00f3n. El mensaje amenazante fue entregado. El coraz\u00f3n del hombre fue tocado, el pecado fue abandonado y la miseria, por la gracia, fue evitada o pospuesta. Aqu\u00ed vemos las esperanzas, los temores y las agitaciones de los ninivitas. \u201c\u00bfQui\u00e9n puede decirlo? etc. Ten\u00edan algo que animar, pero nada que asegurar. Ten\u00edan los cuarenta d\u00edas de tregua. Eso trajo condiciones y esperanzas. Sabemos que los dones y el llamado de Dios son sin arrepentimiento; pero, al impartir la revelaci\u00f3n del Uno que no cambia, se emplea un lenguaje que es estrictamente aplicable al hombre, para que el hombre pueda comprender la verdad impartida. Los sentimientos y afectos humanos se describen as\u00ed a la Divinidad, aunque \u00c9l, de hecho, no se ve afectado por todos ellos. Es el hombre el que cambia, no Dios; pero el lenguaje empleado no puede ocasionar dificultad a ninguna mente humilde. (WK Tweedie.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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