{"id":38244,"date":"2022-07-16T08:05:09","date_gmt":"2022-07-16T13:05:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-miqueas-11-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:05:09","modified_gmt":"2022-07-16T13:05:09","slug":"estudio-biblico-de-miqueas-11-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-miqueas-11-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Miqueas 1:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Miq 1:1-2<\/span><\/p>\n<p> <em>La Palabra del Se\u00f1or que vino a Miqueas de Morastita <\/em><\/p>\n<p><strong>Revelaci\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong><\/p>\n<p>Es la palabra del se\u00f1or. \u00bfQu\u00e9 es una palabra?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Una mente que manifiesta poder. En su palabra se manifiesta un verdadero hombre, su pensamiento, sentimiento, car\u00e1cter. Su palabra es importante seg\u00fan la medida de sus facultades, experiencias, logros. La revelaci\u00f3n divina manifiesta la mente de Dios, especialmente las caracter\u00edsticas morales de esa mente: Su rectitud, santidad, misericordia, etc.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Un poder que influye en la mente. El hombre usa su palabra para influir en otras mentes, para hacer que otras mentes simpaticen con la suya. As\u00ed<em> <\/em>Dios usa Su Palabra. \u00c9l lo usa para corregir los errores humanos, disipar la ignorancia humana, eliminar las perversidades humanas y convertir el pensamiento y la simpat\u00eda humanos en un curso armonioso con Su propia mente.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Est\u00e1 hecho para hombres individuales. Lleg\u00f3 a Miqueas, no a sus contempor\u00e1neos. Por qu\u00e9 ciertos hombres fueron elegidos como destinatarios especiales de la Palabra de Dios es un problema cuya soluci\u00f3n debe dejarse para la eternidad.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Es para toda la humanidad. Dios no le habl\u00f3 a ning\u00fan hombre en particular especialmente para que la comunicaci\u00f3n se la guardara a \u00e9l mismo, sino para que \u00e9l pudiera comunic\u00e1rsela a otros. Hace de un hombre el recipiente especial de la verdad para que pueda convertirse en el \u00f3rgano y promotor de ella. La Palabra de Dios es para el mundo. (<em>Homilist.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Moreset<\/strong><\/p>\n<p>Este era un lugar en la Shepbelah, o rango de colinas bajas que est\u00e1n entre la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Jud\u00e1 y la llanura de los filisteos. Es la exposici\u00f3n opuesta del desierto de Tekoa, a unas diecisiete millas de distancia al otro lado de la cuenca. As\u00ed como la casa de Am\u00f3s est\u00e1 \u00e1rida y desierta, as\u00ed la casa de Miqueas es hermosa y f\u00e9rtil. Las colinas calizas irregulares est\u00e1n separadas por amplias ca\u00f1adas, en las que el suelo es aluvial y rojo, con espacio para maizales a ambos lados de los arroyos perennes o casi perennes. Los olivares de los braes son m\u00e1s hermosos que los de la llanura de abajo o los de la meseta de Judea arriba. Hay forraje para el ganado. Las abejas murmuran por todas partes, las alondras cantan, y aunque hoy puede vagar por el laberinto de colinas durante horas sin encontrarse con un hombre o ver una casa, nunca est\u00e1 fuera de la vista de los rastros de la habitaci\u00f3n humana, y rara vez m\u00e1s all\u00e1 del sonido de la voz humana: pastores y labradores llam\u00e1ndose a sus reba\u00f1os y unos a otros a trav\u00e9s de las ca\u00f1adas. No existen las condiciones ni las ocasiones de una gran ciudad. Pero, como el sur de Inglaterra, el pa\u00eds es uno de aldeas y haciendas, que cr\u00edan buenos labradores: hombres satisfechos y enamorados de su tierra, pero fronterizos con una perspectiva justa y una aguda vigilancia y sensibilidad. La Sefel\u00e1 est\u00e1 suficientemente separada de la capital y el cuerpo de la tierra para engendrar en sus hijos una independencia de mente y sentimiento, pero tanto al borde del mundo abierto como para dotarlos al mismo tiempo con ese sentido de las responsabilidades de la guerra, que los estadistas nacionales, distantes y c\u00f3modos en Sion, posiblemente no podr\u00edan haber compartido. Sobre una de las terrazas m\u00e1s al oeste de la Sefel\u00e1, a casi trescientos metros sobre el nivel del mar, yac\u00eda Moresheth mismo. (<em>Geo. Adam Smith, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Miq 1:1-2 La Palabra del Se\u00f1or que vino a Miqueas de Morastita Revelaci\u00f3n divina I. 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