{"id":38245,"date":"2022-07-16T08:05:12","date_gmt":"2022-07-16T13:05:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-miqueas-13-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:05:12","modified_gmt":"2022-07-16T13:05:12","slug":"estudio-biblico-de-miqueas-13-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-miqueas-13-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Miqueas 1:3-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Miqueas 1:3-7<\/span><\/p>\n

Porque, he aqu\u00ed, el Se\u00f1or sale de su lugar <\/em><\/p>\n

El procedimiento de Dios en relaci\u00f3n con el pecado<\/strong><\/p>\n

Este es un concepto altamente figurativo y sublime representaci\u00f3n del Todopoderoso en Su obra retributiva, especialmente en relaci\u00f3n con Samaria y Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

Se le representa saliendo de Su santo templo, saliendo de Su lugar, y marchando con abrumadora grandeza sobre los lugares altos de la tierra, para dar castigo a los imp\u00edos. \u201cLa descripci\u00f3n de esta teofan\u00eda\u201d, dice Delitzsch, \u201cse basa en la idea de una terrible tormenta y un terremoto, como en Sal 18:8<\/span> . Las monta\u00f1as se derriten (Jueces 5:4<\/span>, y Sal 68:9 <\/span>) con las corrientes de agua que se descargan del cielo (Jdg 5:4<\/span>), y los valles se abren con profundos canales cortado por los torrentes de agua. Los s\u00edmiles ‘como cera’, etc. (como en Sal 68:3<\/span>), y ‘como agua’ pretenden expresar la disoluci\u00f3n completa de monta\u00f1as y valles. Los hechos reales que responden a esta descripci\u00f3n son las influencias destructivas ejercidas sobre la naturaleza por los grandes juicios nacionales\u201d. La referencia es sin duda a la destrucci\u00f3n del rey de Israel por Salmanasar, y la invasi\u00f3n de Jud\u00e1 por los ej\u00e9rcitos de Senaquerib y Nabucodonosor, por el \u00faltimo de los cuales los jud\u00edos fueron llevados cautivos. El pasaje es una representaci\u00f3n inexpresablemente grandiosa del proceder de Dios en relaci\u00f3n con el pecado.<\/p>\n


I. <\/strong>Como aparece a los ojos del hombre. La Biblia es eminentemente antropom\u00f3rfica.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios, al repartir la retribuci\u00f3n, aparece al hombre en una posici\u00f3n extraordinaria. \u201c\u00c9l sale de Su lugar\u201d. \u00bfCu\u00e1l es su lugar? Para todos los seres inteligentes, el lugar establecido del Todopoderoso es el templo del amor, el pabell\u00f3n de la bondad, el propiciatorio. La belleza, el orden y la felicidad generales del universo dan a todas las criaturas inteligentes esta impresi\u00f3n de \u00c9l. Pero cuando la confusi\u00f3n y la miseria caen sobre el pecador, el Todopoderoso le parece al hombre salir de Su \u201clugar\u201d, apartarse de Su procedimiento ordinario. El juicio es la extra\u00f1a obra de Dios. Sale de su lugar para ejecutarlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios, al repartir la retribuci\u00f3n, aparece al hombre en un aspecto tremendo. No aparece como en la marcha silenciosa de las estrellas o la serenidad del sol; pero como en tormentas el\u00e9ctricas y erupciones volc\u00e1nicas. \u201cLos montes se derretir\u00e1n debajo de \u00e9l\u201d, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>Como afecta a un pueblo pecador. En el proceder de Dios en relaci\u00f3n con el pecado, \u00a1qu\u00e9 efectos desastrosos se produjeron sobre Samaria y Jerusal\u00e9n!<\/p>\n

1. <\/strong>Dios, en Su proceder en relaci\u00f3n con el pecado, trae ruina material sobre las personas. El pecado trae decadencia comercial, ruina pol\u00edtica; destruye la salud del cuerpo y finalmente lo convierte en polvo.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios, en Su proceder en relaci\u00f3n con el pecado, trae angustia mental sobre un pueblo. Una ruptura entre el alma y los objetos de sus afectos supremos implica la mayor angustia. Los dioses de un pueblo, cualesquiera que sean, son estos objetos, y estos deben ser destruidos. Conclusi\u00f3n. Note bien que Dios tiene un curso de conducta en relaci\u00f3n con el pecado, o m\u00e1s bien, que Dios, en Su marcha ben\u00e9fica, siempre debe parecer terrible al pecador, y traer la ruina sobre su cabeza. Es la sabidur\u00eda, as\u00ed como el deber de todas las criaturas inteligentes, moverse en pensamiento, simpat\u00eda y prop\u00f3sito, como Dios se mueve: moverse con \u00c9l, no contra \u00c9l. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La manera de Dios de tomar venganza<\/strong><\/p>\n

La justicia de Dios tomando venganza sobre los enemigos se describe m\u00e1s a fondo desde la forma en que se manifiestan, que es lenta pero segura; el Se\u00f1or es indulgente, ni porque se proponga dar, ni porque quiera poder; como puede parecer de Su majestad y estado, cuando aparece rodeado de torbellinos y tempestades levantadas por Su poder. Doctrina–<\/p>\n

1. <\/strong>El Se\u00f1or, incluso para con los enemigos, es paciente y lento para ejecutar la ira, para que se vea que su destrucci\u00f3n es de ellos mismos, para que en Su santa providencia puedan tropezar m\u00e1s con Su indulgencia y llenar sus vidas. medida; y que la fe y la paciencia de Su Iglesia sean probadas.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando el Se\u00f1or perdona a Sus enemigos, no es porque no pueda hacerles frente, ni debemos juzgar por ninguna apariencia externa que sean invencibles; porque, por muy improbable que sea la destrucci\u00f3n de los enemigos a los ojos de los hombres, el Se\u00f1or, que es \u00ablento para la ira\u00bb, tambi\u00e9n es \u00abgrande en poder\u00bb.<\/p>\n

3. <\/strong>As\u00ed como el Se\u00f1or es capaz de alcanzar a Sus enemigos cuando \u00c9l quiere, Su paciencia con ellos no es evidencia de que estar\u00e1n exentos por completo; pero sin duda dar\u00e1 prueba de su poder, al tratar con ellos como su camino merece.<\/p>\n

4. <\/strong>El Se\u00f1or puede, con Su poder, hacer que sucedan r\u00e1pidamente las cosas m\u00e1s grandes, y puede, cuando \u00c9l quiere, trastornar, confundir y oscurecer todas las cosas que parec\u00edan estables, bien ordenadas y claras.<\/p>\n

5. <\/strong>El Se\u00f1or, manifest\u00e1ndose en Su gran gloria, no hace m\u00e1s que, por as\u00ed decirlo, oscurecerse con respecto a nuestra debilidad, que no puede comprender Su gloria en su resplandor; porque tanto ense\u00f1a Su manifestaci\u00f3n de S\u00ed mismo rodeado de oscuras tormentas o tempestades y espesas nubes que descienden.<\/p>\n

6. <\/strong>Las dispensaciones de Dios, incluso cuando tienen los efectos m\u00e1s espantosos y terribles, pueden ser profundas e inescrutables, y Su prop\u00f3sito y consejo en ellas dif\u00edciles de discernir; porque tanto ense\u00f1a Su camino en torbellinos, tormentas y nubes (que envuelven y oscurecen todo). (George Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Miqueas 1:3-7 Porque, he aqu\u00ed, el Se\u00f1or sale de su lugar El procedimiento de Dios en relaci\u00f3n con el pecado Este es un concepto altamente figurativo y sublime representaci\u00f3n del Todopoderoso en Su obra retributiva, especialmente en relaci\u00f3n con Samaria y Jerusal\u00e9n. Se le representa saliendo de Su santo templo, saliendo de Su lugar, y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Miqueas 1:3-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38245","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38245"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38245\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}