{"id":38258,"date":"2022-07-16T08:05:47","date_gmt":"2022-07-16T13:05:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-miqueas-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:05:47","modified_gmt":"2022-07-16T13:05:47","slug":"estudio-biblico-de-miqueas-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-miqueas-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Miqueas 3:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Miq 3:8<\/span><\/p>\n

Pero en verdad yo estoy lleno de poder por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, y de juicio, y de poder <\/em><\/p>\n

La investidura prof\u00e9tica<\/strong><\/p>\n

Los tres dones, poder, juicio, fortaleza, son los frutos del \u00fanico Esp\u00edritu de Dios, por quien el profeta fue lleno de ellos.<\/p>\n

De \u00e9stos, el poder es siempre la fuerza que reside en la persona, ya sea el \u201cpoder , o fuerza de sabidur\u00eda\u201d del mismo Dios Todopoderoso, o poder que \u00c9l imparte o implanta. Pero siempre es poder alojado en <\/em>la persona, para ser ejercido sobre ella. Aqu\u00ed est\u00e1 el poder divino, dado a trav\u00e9s de Dios el Esp\u00edritu Santo, para lograr aquello para lo cual fue enviado. \u201cJuicio\u201d es, por su forma, no tanto discernimiento en el ser humano como \u201cla cosa juzgada\u201d, pronunciada por Dios, el justo juicio de Dios, y el justo juicio en el hombre conforme a \u00e9l. \u201cPoder\u201d es coraje o audacia para entregar el mensaje de Dios; no intimidado ni obstaculizado por ning\u00fan adversario. \u201cQuien est\u00e1 as\u00ed fortalecido y vestido pronuncia palabras de fuego, por las cuales los corazones de los oyentes se conmueven y cambian. Pero el que habla de su propia mente no hace bien ni a s\u00ed mismo ni a los dem\u00e1s.\u201d As\u00ed pues, de estos tres dones, la potencia expresa el poder Divino alojado en \u00e9l; juicio, la sustancia de lo que ten\u00eda que entregar; poder\u00edo o coraje, la fuerza para entregarlo frente al poder humano, la persecuci\u00f3n, el rid\u00edculo, la muerte. Estos dones los profetas saben que no son suyos, sino que son del Esp\u00edritu de Dios, y \u00c9l los inspir\u00f3. Tal era el esp\u00edritu de El\u00edas, de Juan Bautista, de Pablo, de los ap\u00f3stoles. (EB Pusey, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo el Autor de todas las calificaciones ministeriales<\/strong><\/p>\n

La obra del ministerio es la m\u00e1s ardua, la m\u00e1s importante, la m\u00e1s honorable en la que un hombre puede ocuparse. Arduo, porque requiere constante diligencia, vigilancia, celo y perseverancia. Importante, porque involucra los intereses eternos del hombre. Honrosa, porque es obra de Dios, y en su debido desempe\u00f1o se promueve al m\u00e1ximo la gloria de Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>El nombramiento del ministro. Esto no es del hombre, sino de Dios; de Dios Esp\u00edritu Santo. Dios ha apartado a ciertas personas para este oficio, quienes de vez en cuando, seg\u00fan lo requieran los servicios de Su Iglesia, son levantadas, convertidas, calificadas y enviadas para este oficio. Jes\u00fas env\u00eda a sus ministros a donde \u00c9l mismo vendr\u00e1. Todas las calificaciones de los ministros para su oficio son de Dios, tanto los dones como las gracias. Los ministros son hombres de Dios enviados por Dios para trabajar para Dios y llevar a los pecadores a Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>Su fidelidad en el desempe\u00f1o de sus santos deberes es de Dios Esp\u00edritu Santo. A los primeros ministros se les orden\u00f3 permanecer en la ciudad de Jerusal\u00e9n hasta que fueran investidos con \u201cpoder de lo alto\u201d (Hechos 1:8<\/span>). Los profetas del Antiguo Testamento y todos los ministros de Cristo en la actualidad han estado y est\u00e1n igualmente en deuda con esta operaci\u00f3n de gracia. Tampoco podemos sorprendernos de esto, cuando el bendito Salvador mismo es representado en su car\u00e1cter mediador como calificado y sostenido por el Esp\u00edritu Santo. Los ministros no saben qu\u00e9 predicar, excepto lo que el Esp\u00edritu Santo les ense\u00f1a.<\/p>\n


III. <\/strong>Que el \u00e9xito de los ministros es del esp\u00edritu. Y este Esp\u00edritu se derrama en la misma proporci\u00f3n en que se predica a Cristo. Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>D\u00f3nde buscar una bendici\u00f3n. Todas nuestras fuentes frescas est\u00e1n en Jes\u00fas.<\/p>\n

2. <\/strong>Preguntar si el Se\u00f1or est\u00e1 entre nosotros o no?<\/p>\n

3. <\/strong>A quien debemos dar la gloria, toda la gloria, por cualquier beneficio que en cualquier momento recibamos del ministerio. (R. Simpson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El verdadero profeta<\/strong><\/p>\n

Se supone que este cap\u00edtulo pertenece al reinado de Ezequ\u00edas; si es as\u00ed, el triste estado de cosas que describe no puede haber comenzado hasta cerca de su final. Estas palabras nos llevan a considerar al verdadero profeta.<\/p>\n


I. <\/strong>La obra de un verdadero profeta. \u201cPara declarar a Jacob su transgresi\u00f3n ya Israel su pecado\u201d. Es una caracter\u00edstica de todos los verdaderos profetas que tienen un agudo sentido moral para discernir el mal, aborrecerlo y arder ante \u00e9l. Ning\u00fan hombre es un verdadero profeta que no se despierte a tronar por el mal. \u00bfD\u00f3nde tenemos los hombres ahora para \u201cdeclarar a Jacob su transgresi\u00f3n ya Israel su pecado\u201d?<\/p>\n

1. <\/strong>Este es un trabajo doloroso. Incurrir\u00e1 en la desaprobaci\u00f3n de algunos y despertar\u00e1 el antagonismo de los delincuentes.<\/p>\n

2. <\/strong>Este es un trabajo urgente. Ning\u00fan trabajo es m\u00e1s necesario en Inglaterra hoy en d\u00eda. Exponer el mal es un gran paso hacia su extinci\u00f3n. \u00a1San Pedro en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s imputa el terrible crimen de la crucifixi\u00f3n a los hombres a los que se dirige!<\/p>\n


II. <\/strong>El poder de un verdadero profeta. \u201cVerdaderamente estoy lleno de poder por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, y de juicio y de poder.\u201d No hay ego\u00edsmo en esto. Un hombre poderoso conoce su poder y lo atribuir\u00e1 a la fuente correcta: el \u00abEsp\u00edritu del Se\u00f1or\u00bb. Su poder era moral; era el poder de la conciencia, la convicci\u00f3n moral de la simpat\u00eda invencible con el derecho y la verdad eternos. Este es un poder muy diferente al del mero intelecto, la imaginaci\u00f3n o lo que se llama genio. Es m\u00e1s alto, m\u00e1s digno de cr\u00e9dito, m\u00e1s influyente, m\u00e1s parecido a Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>La fidelidad de un verdadero profeta. Esto se ve aqu\u00ed en tres cosas–<\/p>\n

1. <\/strong>En la clase denuncia. \u201cO\u00edd esto, os ruego, cabezas de la casa de Jacob, pr\u00edncipes de la casa de Israel\u201d. Golpe\u00f3 a las clases m\u00e1s altas de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>La fidelidad del profeta se ve en los cargos que hace. \u201cEllos edifican a Si\u00f3n con sangre, y a Jerusal\u00e9n con iniquidad.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Los acusa de crueldad exorbitante.<\/p>\n

(2 )<\/strong> Con vil mercenarismo.<\/p>\n

El dinero era el motor de todo. La fidelidad del profeta se ve–<\/p>\n

3. <\/strong>En el destino que proclama. La referencia puede ser a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n por los romanos. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un profeta fiel<\/strong><\/p>\n

Durante <\/em> la agitaci\u00f3n cartista, muchos de los amigos y parientes de Kingsley trataron de retirarlo de la causa del pueblo, temerosos de que sus perspectivas en la vida pudieran verse seriamente perjudicadas; pero a todos ellos hizo o\u00eddos sordos, y al escribirle a su esposa sobre el tema dice: \u201cNo ser\u00e9 mentiroso. Hablar\u00e9 a tiempo y fuera de tiempo. No rehuir\u00e9 declarar todo el consejo de Dios. Mi camino es claro y lo seguir\u00e9\u201d, (A. Bell, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mostrando la transgresi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El gran poder de Charles G. Finney al tratar con las almas despiertas consist\u00eda en esto: sol\u00eda inmovilizar a un hombre en sus pecados favoritos y decirle: \u201c\u00bfEst\u00e1s dispuesto a renunciar a este para obedecer a Cristo? En ese punto decisivo lleg\u00f3 la derrota o la victoria. Una vez se arrodill\u00f3 al lado de un interrogador, y mientras enumeraba varios pecados, el hombre respondi\u00f3 que los entregar\u00eda. Finalmente, el se\u00f1or Finney dijo: \u201cEstoy de acuerdo en servir a Dios en mi negocio\u201d. El hombre se qued\u00f3 en silencio. \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el problema?\u00bb dijo el Sr. F. amablemente; \u201c\u00bfNo puedes hacer eso?. . .No \u2014tartamude\u00f3 el pobre; \u201cEstoy en el comercio de licores\u201d. Y en \u00e9l continu\u00f3. Se levant\u00f3 de sus rodillas y volvi\u00f3 a su negocio maldito, con un nuevo peso de culpa sobre su cabeza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Miq 3:8 Pero en verdad yo estoy lleno de poder por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, y de juicio, y de poder La investidura prof\u00e9tica Los tres dones, poder, juicio, fortaleza, son los frutos del \u00fanico Esp\u00edritu de Dios, por quien el profeta fue lleno de ellos. De \u00e9stos, el poder es siempre la fuerza que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Miqueas 3:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}