{"id":38261,"date":"2022-07-16T08:05:55","date_gmt":"2022-07-16T13:05:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-miqueas-45-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:05:55","modified_gmt":"2022-07-16T13:05:55","slug":"estudio-biblico-de-miqueas-45-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-miqueas-45-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Miqueas 4:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Miq 4:5<\/span><\/p>\n

Para todas las personas andar\u00e1 cada uno en el nombre de su Dios, y andaremos en el nombre del Se\u00f1or nuestro Dios por los siglos de los siglos <\/em><\/p>\n

Cada naci\u00f3n su Dios<\/strong><\/p>\n

Que este cap\u00edtulo contiene una profec\u00eda de los tiempos gloriosos del Evangelio es la opini\u00f3n general de todos los int\u00e9rpretes cristianos.<\/p>\n

En \u00e9l se anuncian algunas cosas que nunca se han cumplido en los tiempos del Iglesia jud\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Que habr\u00e1 una confluencia general a la verdadera religi\u00f3n y culto a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Que esta grande y conspicua sociedad de la Iglesia goce de paz y tranquilidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Ese celo interior y devoci\u00f3n acompa\u00f1ar\u00e1n toda esta gloria y felicidad exterior. No se puede dudar de que todo esto se convertir\u00eda admirablemente en la Iglesia cristiana.<\/p>\n


I. <\/strong>Todas las naciones y personas generalmente tienen alg\u00fan dios y religi\u00f3n u otra. El ate\u00edsmo es contrario al sentido com\u00fan de la humanidad. Ser\u00e1 muy dif\u00edcil, si no imposible, encontrar alguna naci\u00f3n o pueblo que haya vivido sin un Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Todas aquellas naciones y personas que tienen alguna creencia en un dios, tienen tambi\u00e9n alguna devoci\u00f3n y rinden una reverencia notable hacia la deidad. La naturaleza y noci\u00f3n de Dios es tan grande que ordinariamente no puede dejar de afectar a los hombres con la mayor seriedad. Si un hombre reconoce al Dios verdadero y tiene nociones maduras de \u00c9l, entonces comprende una majestad poderosa, investida con poder infinito, sabidur\u00eda, justicia y bondad. El que puede pensar en tal Dios sin una reverencia religiosa debe tener algo por debajo de la locura humana, o m\u00e1s all\u00e1 de la resistencia humana.<\/p>\n


III. <\/strong>Cuanto m\u00e1s grande es el dios y m\u00e1s verdadera la religi\u00f3n, mayor debe ser la devoci\u00f3n. Es muy genuino, natural y razonable que a la mejor religi\u00f3n se asista con la mayor devoci\u00f3n y con las vidas m\u00e1s santas. Mostrar–<\/p>\n

1. <\/strong>La excelencia de nuestros principios, y cuanto la religi\u00f3n que profesamos es mejor que cualquier otra. Representan cuatro cosas<\/p>\n

(1)<\/strong> La antig\u00fcedad de nuestra religi\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> La credibilidad y facilidad de su creencia .<\/p>\n

(3)<\/strong> La gravedad y decencia de sus rituales.<\/p>\n

(4)<\/strong> Su eficacia para hacer a los hombres generosamente buenos y santo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Con el m\u00e1s ardiente celo y devoci\u00f3n debemos tratar al verdadero Dios ya la verdadera religi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Deber\u00edamos ser m\u00e1s firmes e inamovibles en nuestra religi\u00f3n que otras personas.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos superarlos en buena vida, en celo y fervor, tanto como lo hacemos en nuestros principios y ventajas. (J. Goodman, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gran resoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u201cEl nombre del Se\u00f1or es una torre fuerte.\u201d Te invitamos a \u201crecorrer Sion, contarle a sus torres\u201d. Las diversas torres de esta gran fortaleza espiritual no son m\u00e1s que los t\u00edtulos y atributos con los que, en Su propio volumen inspirado, Dios ha querido darse a conocer.<\/p>\n


I. <\/strong>Jehov\u00e1-Tsidkenu; la Torre de la justicia. Cualquier refugio que podamos levantar es una torre de arena, una ciudadela de juncos, que nos dejar\u00e1 desnudos e indefensos en esa hora solemne que ha de probar la obra de cada hombre, y la justicia de cada hombre, de qu\u00e9 tipo es. Cristo acab\u00f3 con la transgresi\u00f3n, y puso fin al pecado, y expi\u00f3 la iniquidad, y trajo la justicia eterna. Intentar algo nuestro como complemento o adici\u00f3n a los m\u00e9ritos de la garant\u00eda divina, ser\u00eda buscar dorar oro refinado, o sostener el cirio para ayudar a la luz del sol.<\/p>\n


II. <\/strong>Jehov\u00e1-Shalom; el Se\u00f1or mi paz. Esta torre espiritual de la paz est\u00e1 al lado de la torre de la justicia. \u201cLa obra de la justicia ser\u00e1 la paz\u201d. \u201cHabiendo hecho la paz, por la sangre de Su Cruz\u201d. \u00a1Qu\u00e9 reposo da esta paz evang\u00e9lica en medio de todas las peque\u00f1as preocupaciones de la vida! \u201cGuarda el coraz\u00f3n\u201d, como en una ciudadela o guarnici\u00f3n. Se imparte una elevaci\u00f3n tranquila al presente y se puede contemplar el futuro sin desanimarse. Todo eso pertenece al cristiano; Sus deberes; sus compromisos; sus preocupaciones y dificultades se suavizan y suavizan con esta tranquila tranquilidad; as\u00ed como en la naturaleza el sol poniente transforma y metamorfosea todo el paisaje en oro.<\/p>\n


III. <\/strong>Jehov\u00e1-Shammah; la Torre de la Divina Presencia. Dios est\u00e1 en todos lados. Es algo bendito para el creyente llevar constantemente consigo el sentido realizado de la cercan\u00eda Divina, y es su privilegio y prerrogativa peculiar hacerlo as\u00ed. \u00c9l es el Dios viviente en la naturaleza y en la providencia, guiando y supervisando todo. Pero hay un sentido m\u00e1s noble y preeminente en el que Su pueblo del convenio puede huir a esta torre fuerte. Caminando en el nombre de su Dios, pueden decir: \u201cEl Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 con nosotros\u201d. \u201cNuestra comuni\u00f3n con el Padre y con Su Hijo Jesucristo.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>Jehov\u00e1-Nissi; la Torre de defensa. Todav\u00eda estamos en un pa\u00eds enemigo. El que est\u00e1 por nosotros es mayor que todo lo que puede estar contra nosotros. El Se\u00f1or es nuestro amparo.<\/p>\n


V. <\/strong>Jehov\u00e1-Jireh; la Torre de la confianza. Un ej\u00e9rcito conquistador debe mantenerse cerca de sus provisiones. Y el cristiano tiene sus promesas de ayuda asegurada. Cada giro aparentemente caprichoso en el camino de la vida, todos sus accidentes e incidentes son las citas de la sabidur\u00eda infinita; y \u201clos que conocen tu nombre, confiar\u00e1n en ti\u201d. La confianza es un bast\u00f3n no para llanuras niveladas y caminos lisos. Es el bast\u00f3n de alpinista, el puntal del peregrino para el monta\u00f1ero, para el ascenso accidentado, para el camino resbaladizo, para la grieta del glaciar. Dios es un Proveedor rico, seguro, dispuesto y sabio.<\/p>\n


VI. <\/strong>Jehov\u00e1-Rofi; la Torre de la curaci\u00f3n. \u00c9l proclama como Su nombre: \u201cYo soy el Se\u00f1or que te sana\u201d. \u00c9l es el verdadero \u201c\u00e1rbol sanador\u201d, que, arrojado a la piscina de tu Pantano m\u00e1s amargo, har\u00e1 que sus aguas sean dulces. <\/em>(JR Macduff, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Celo pagano y tibieza cristiana<\/strong><\/p>\n

El examen de las misiones bajo sus aspectos m\u00e1s gloriosos puede impedir que los hombres las consideren bajo puntos de vista menos llamativos, pero no menos importantes. Las misiones, sean exitosas o no, en lo que se refiere a la conversi\u00f3n de los paganos, regresan cien veces multiplicadas a la tierra de donde provinieron, regresan como demostraci\u00f3n de la corrupci\u00f3n humana y de la necesidad de un Mediador; y de la verdad y el poder del Evangelio,\u2014regresar en un est\u00edmulo para el autoexamen, en un incentivo para la oraci\u00f3n, y en una advertencia contra el cuidado de los dem\u00e1s y el abandono de nosotros mismos. Es un uso muy peculiar el que puede decirse que se hace de las misiones en nuestro texto. Se considera que los paganos no abandonaron su falsedad y superstici\u00f3n, sino que se adhirieron a ellas con la mayor seriedad y tenacidad. De esta firmeza de los paganos se extrae el argumento para tomar la decisi\u00f3n: \u201cY andaremos en el nombre de nuestro Se\u00f1or Dios por los siglos de los siglos\u201d. Si el pagano se adhiere a lo falso, nosotros nos apegaremos a lo verdadero. La tenacidad con la que se adhieren a las deidades falsas no hace m\u00e1s que poner de relieve la inconstancia de los siervos declarados de la verdad. Lo que el misionero comprueba no es que los id\u00f3latras se nieguen a aumentar el n\u00famero de sus \u00eddolos, sino que no cambiar\u00e1n sus \u00eddolos. Si admiten lo nuevo, se adhieren no obstante a lo viejo. \u00bfSe adherir\u00e1 el pagano a sus \u00eddolos, porque eran los \u00eddolos de sus padres; \u00bfy nos rebelaremos virtualmente contra ese Dios a quien serv\u00edan nuestros antepasados, y cuya verdad, aunque a costa de la sustancia y la vida, nos transmitieron como la posesi\u00f3n m\u00e1s preciosa? Podemos cambiar nuestros dioses, si queremos, cediendo a la oposici\u00f3n de la ciencia, falsamente llamada; podemos quemar incienso ante im\u00e1genes que la locura de la especulaci\u00f3n crear\u00eda, cuando la raz\u00f3n es demasiado orgullosa para inclinarse d\u00f3cilmente ante la revelaci\u00f3n. En cualquier caso, deber\u00edamos estar \u201ccambiando nuestra gloria por lo que no aprovecha\u201d. Nuestro Dios es el Dios de la Biblia, un Dios que se ha revelado a trav\u00e9s de Su Hijo, Jesucristo, proveyendo a trav\u00e9s de Su obediencia y muerte para nuestro perd\u00f3n y vida. Hacemos esta pregunta a los misioneros: \u00bfHa dejado un pueblo de \u201candar en el nombre de su dios\u201d? Todav\u00eda no tienen nada muy alentador que responder. Hay casos de conversi\u00f3n individual. El informe misionero es un informe de adhesi\u00f3n al error y oposici\u00f3n a la verdad. \u00bfQu\u00e9 inferencias deben extraerse de este informe, inferencias que nos reprochen a nosotros mismos o que contengan lecciones que nos corresponde estudiar y aplicar con la mayor diligencia? La esencia del texto es que la tenacidad con la que los paganos se adhieren a sus \u00eddolos ayuda a condenar, o mostrar en su atrocidad, la conducta del jud\u00edo o del cristiano, que renunciar\u00e1 o ser\u00e1 fr\u00edo en el servicio de su Creador y Redentor. (Henry Mevill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza religiosa del hombre<\/strong><\/p>\n

Es trillado decir que el hombre tiene una naturaleza religiosa. Este vers\u00edculo sugiere el desarrollo correcto e incorrecto de esta naturaleza.<\/p>\n


I. <\/strong>El mal desarrollo. Idolatr\u00eda. El polite\u00edsmo propiamente dicho es, y generalmente ha sido, la religi\u00f3n m\u00e1s popular del mundo. \u00bfDe d\u00f3nde viene el polite\u00edsmo? La \u00fanica gran causa, que comprende a todas las dem\u00e1s, es la depravaci\u00f3n. Que–<\/p>\n

1. <\/strong>Implica corrupci\u00f3n moral. \u00bfQu\u00e9 son los dioses paganos, por regla general, sino la deificaci\u00f3n de las bajas pasiones y los vicios de la humanidad?<\/p>\n

2. <\/strong>Implica carnalidad. Por lo tanto, quieren un dios que puedan ver, manipular y tocar.<\/p>\n

3. <\/strong>Implica irreflexi\u00f3n. El polite\u00edsmo no soporta el razonamiento.<\/p>\n


II. <\/strong>El desarrollo adecuado. \u00bfQu\u00e9 es eso? Monote\u00edsmo pr\u00e1ctico. \u201cCaminaremos en el nombre del Se\u00f1or nuestro Dios por los siglos de los siglos.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Esto es racional. El \u00fanico Dios es la suma total de todas las propiedades morales, el Propietario de todos los recursos y el Dador de todas las existencias y todas las bendiciones que conlleva. \u00bfQu\u00e9 puede ser m\u00e1s racional que andar en Su camino?<\/p>\n

2. <\/strong>Esto es obligatorio. Ning\u00fan hombre est\u00e1 obligado a caminar en nombre de un \u00eddolo; es m\u00e1s, se le ordena que no lo haga. Pero todo hombre est\u00e1 obligado a caminar en el nombre del Se\u00f1or, obligado sobre la base de Su suprema excelencia, Sus relaciones con el hombre y la obligaci\u00f3n que surge de ello.<\/p>\n

3. <\/strong>Esto es una bendici\u00f3n. Caminar en Su nombre es caminar por campos soleados, llenos de toda belleza y fecundidad. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Miq 4:5 Para todas las personas andar\u00e1 cada uno en el nombre de su Dios, y andaremos en el nombre del Se\u00f1or nuestro Dios por los siglos de los siglos Cada naci\u00f3n su Dios Que este cap\u00edtulo contiene una profec\u00eda de los tiempos gloriosos del Evangelio es la opini\u00f3n general de todos los int\u00e9rpretes cristianos. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Miqueas 4:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38261","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38261"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38261\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}