{"id":38285,"date":"2022-07-16T08:07:01","date_gmt":"2022-07-16T13:07:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-miqueas-79-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:07:01","modified_gmt":"2022-07-16T13:07:01","slug":"estudio-biblico-de-miqueas-79-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-miqueas-79-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Miqueas 7:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Miq 7:9<\/span><\/p>\n

Soportar\u00e9 la ira del Se\u00f1or, porque he pecado contra \u00c9l <\/em><\/p>\n

El creyente, consciente del desagrado de Dios, confesando su pecado<\/strong><\/p>\n

Esto es el lenguaje de la Iglesia del Dios vivo.<\/p>\n

Es un sincero y recto reconocimiento de su propia culpa. Vio a Dios en el trato y la conducta de sus enemigos. Esto la llev\u00f3 a la confesi\u00f3n. Esto la llev\u00f3 a una santa determinaci\u00f3n; y tambi\u00e9n a la espera paciente; y una confianza creyente.<\/p>\n


I. <\/strong>El prop\u00f3sito solemne del alma. \u201cSoportar\u00e9 la indignaci\u00f3n del Se\u00f1or\u201d. Ella vio la mano del Se\u00f1or en sus aflicciones. No es poca sabidur\u00eda cuando somos capaces de ver claramente la mente y el trato de Dios con nosotros en nuestras aflicciones. \u00bfCu\u00e1l fue la \u201cindignaci\u00f3n\u201d que tuvo que soportar la Iglesia? No lo que Dios muestra a los que lo desprecian y se rebelan contra \u00c9l; sino la manifestaci\u00f3n eterna de la ira de Dios contra el pecado, una santa indignaci\u00f3n contra la iniquidad; la indignaci\u00f3n del desagrado de un Padre. No es menos doloroso por eso. Es el mismo amor del padre lo que hace que su disgusto sea tan agudo en el coraz\u00f3n del hijo.<\/p>\n


II. <\/strong>La raz\u00f3n que ella da para ello. \u201cPorque he pecado contra \u00c9l\u201d. El pecado debe ser considerado desde tres puntos de vista diferentes. Hay un curso de pecado. Hay pecados en los que un hijo de Dios puede ser sorprendido. Est\u00e1 la falta del objetivo del hijo de Dios. Hay dos caracter\u00edsticas en su confesi\u00f3n. Ella reconoci\u00f3 que el pecado hab\u00eda sido contra Dios. Y se ech\u00f3 la culpa a s\u00ed misma. Disculpe la confesi\u00f3n de Marte. Ella no culp\u00f3 a la corrupci\u00f3n interna. Algunos confiesan el pecado, pero s\u00f3lo lo confiesan en general. Si un hombre verdaderamente confiesa, busca el pecado hasta la ra\u00edz. Nada humilla m\u00e1s el esp\u00edritu que una confesi\u00f3n tan completa y sincera. (JH Evans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hijo de Dios bajo castigo<\/strong><\/p>\n

Las consecuencias de las reincidencias nacionales s\u00f3lo pueden ser sentencias nacionales. Esto lo prev\u00e9 el profeta; y en nombre del remanente piadoso, se vuelve a Dios en busca de esa esperanza y consuelo que nada en la tierra puede dar. En cuanto al castigo que la Iglesia jud\u00eda estaba a punto de sufrir, en nuestro texto se le ense\u00f1a a usar el lenguaje de la sumisi\u00f3n y de la esperanza. Aprenda del texto, cu\u00e1les son los sentimientos, cu\u00e1l es el comportamiento de un hijo de Dios bajo la aflicci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Se somete a Dios. Varias son las pruebas que el pueblo de Dios est\u00e1 llamado a soportar. No hay ninguna promesa de que estar\u00e1n exentos de circunstancias angustiosas. Cada uno comparte los dolores comunes de la humanidad. Cada uno tiene tambi\u00e9n penas peculiares a s\u00ed mismo, que surgen de su disposici\u00f3n y circunstancias. Sin embargo, en todos, el verdadero hijo de Dios contempla la mano de Dios. Sabe que todo lo que tenga que sufrir es del Se\u00f1or. Sabiendo, entonces, de d\u00f3nde vienen sus problemas, el hijo de Dios se inclina bajo el castigo, puede ser con un profundo sentimiento de su p\u00e9rdida o aflicci\u00f3n, pero con una sumisi\u00f3n paciente a la voluntad de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9l justifica a Dios. El orgullo puede a veces capacitar a un hombre para soportar resueltamente males que no pueden evitarse. Un temperamento naturalmente alegre, tampoco sentir\u00e1 la carga del dolor tan pesada como la siente una mente naturalmente ansiosa y abatida. Pero la sumisi\u00f3n cristiana va acompa\u00f1ada de un sentimiento que la mera alegr\u00eda no puede producir y al que el orgullo se opone firmemente: un sentimiento de culpabilidad consciente. Todo dolor es fruto del pecado. El Se\u00f1or nos aflige, ya sea para que no olvidemos nuestros desiertos originales, como hijos de ira; o, porque hemos cometido alguna nueva transgresi\u00f3n; o, como un medio de corregir y renovar nuestros corazones naturalmente corruptos. El hijo de Dios, por lo tanto, mientras siente escozor bajo el golpe del castigo, reconoce su propiedad. Se somete, porque sabe que lo ha merecido. Este es el estado mental que Dios desea contemplar en cada pecador. Este es el fin mismo para el cual son enviadas las pruebas terrenales.<\/p>\n


III. <\/strong>Esperanzas en Dios. \u201cHasta que \u00c9l defienda mi causa\u201d. Confiar en la misericordia de Dios no es menos deber de un verdadero cristiano que la sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios y el reconocimiento de su justicia al afligirnos. El hijo de Dios pone su confianza en esa misma mano que lo hiere. La fe le permite ver que el castigo, cuando se soporta con paciencia, es un signo de su adopci\u00f3n. Estando seguro de esto, puede confiar en el cari\u00f1o bondadoso de su Padre para quitar la prueba a su debido tiempo. As\u00ed, el afligido hijo de Dios \u201cse apoya \u00fanicamente en la esperanza de su gracia celestial\u201d. Las penas mundanas se vuelven as\u00ed livianas y tolerables, incluso cuando son manifiestamente las consecuencias del pecado. As\u00ed como te he advertido contra una sumisi\u00f3n meramente orgullosa a Dios, y contra una confesi\u00f3n impenitente de tu pecaminosidad, perm\u00edteme tambi\u00e9n advertirte contra una esperanza presuntuosa de la misericordia de Dios. Dios es un Dios \u201cceloso\u201d. Hay una esperanza que finalmente resultar\u00e1 no ser mejor que una vana presunci\u00f3n: y la Biblia no nos deja dudas acerca de cu\u00e1l es esa esperanza. Es la esperanza del hip\u00f3crita. Es la esperanza del pecador descuidado e irreflexivo, que habla en voz alta de la misericordia de Dios. S\u00f3lo hay una manera en la que est\u00e1s autorizado a esperar en Dios. Ac\u00e9rquense a \u00c9l con profunda y sentida penitencia; aborrecer y abandonar todo pecado; y entonces su confianza en \u00c9l estar\u00e1 sobre un fundamento seguro. (J. Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cultura bajo prueba<\/strong><\/p>\n

Transferir este lenguaje del labios de la Iglesia a los labios del cristiano individual, y considerarlo como indicaci\u00f3n de un esp\u00edritu que necesita ser m\u00e1s cultivado.<\/p>\n


I. <\/strong>Determinaci\u00f3n de ser cultivado bajo prueba. \u201cSoportar\u00e9, etc. . . En su contra.\u00bb Dos clases de indignaci\u00f3n de las que se habla en las Escrituras. De uno se dice: \u201c\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 estar de pie ante su indignaci\u00f3n?\u201d Del otro la Iglesia dice: \u201cYo lo soportar\u00e9\u201d. La una, ira ardiente de un Rey ofendido; el otro, castigando el descontento de un Padre amoroso. El uno, la ira ardiente, que consume por completo; la otra, amorosa correcci\u00f3n, que derrite, afina y purifica. Aunque nadie puede estar de pie ante uno, ante el otro, para que podamos ser part\u00edcipes de Su santidad, Dios anhela que nos inclinemos. Cuando el cristiano ve el desagrado que castiga emanando del amor herido de un Padre, dice: \u201cSoportar\u00e9 la indignaci\u00f3n del Se\u00f1or\u201d. Pero algo m\u00e1s. \u201cPorque he pecado\u201d. Lo soportar\u00e9, porque es menos de lo que merezco; porque s\u00e9 qui\u00e9n lo env\u00eda, y el objeto que \u00c9l tiene a la vista. Ilustrar la conducta de Simei y el trato de David hacia \u00e9l (2Sa 16:5-14<\/span>). Recuerda que la indignaci\u00f3n de Dios puede caer sobre nosotros a trav\u00e9s de otros, o puede venir directamente de \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>L\u00edmite de aguante a proponer. \u201cHasta que juzgue mi causa y ejecute juicio por m\u00ed\u201d. En las pruebas que la Iglesia se hab\u00eda ense\u00f1ado a soportar, hubo mucha dureza, injusticia y maldad. Dios permite que otros nos aflijan, cuyo prop\u00f3sito puede ser diferente al suyo. Aunque la ira del hombre es odiosa, Dios la subordina a sus sabios prop\u00f3sitos y restringe su ejercicio. En cada caso de este tipo, debemos distinguir entre el prop\u00f3sito del hombre y el prop\u00f3sito de Dios, o la paciencia est\u00e1 fuera de nuestro alcance. Ilustrar a Jos\u00e9 en Egipto; e Israel en Egipto. Entonces, si adem\u00e1s de mirar el prop\u00f3sito del hombre, nos entrenamos a mirar el prop\u00f3sito de Dios, y tambi\u00e9n el l\u00edmite de Dios, seremos capaces de apropiarnos del lenguaje del texto, y as\u00ed seguir el ejemplo de Cristo, quien, bajo prueba, se encomend\u00f3 al que juzga con justicia.<\/p>\n


III. <\/strong>Expresi\u00f3n de confianza a mantener. \u00c9l me dar\u00e1 a luz. . . luz . . . justicia.\u00bb Observar el significado del lenguaje. Obviamente en sentido figurado: tristeza, angustia, desolaci\u00f3n (ya sea temporal o espiritual) de las que continuamente se habla como \u201ctinieblas\u201d, y al rev\u00e9s como \u201cluz\u201d. Pero, cuando llega el momento adecuado, Dios cumple Su promesa de convertir las tinieblas en luz delante de Sus siervos, convirtiendo la duda en confianza, la aflicci\u00f3n en prosperidad, la tristeza en gozo; y \u00c9l los saca a la luz quit\u00e1ndoles las cargas, aclar\u00e1ndoles el camino, vindicandolos de las falsas acusaciones y revelando, al menos en alguna medida, la raz\u00f3n y el beneficio de su dolor. (WDJ Straton, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Miq 7:9 Soportar\u00e9 la ira del Se\u00f1or, porque he pecado contra \u00c9l El creyente, consciente del desagrado de Dios, confesando su pecado Esto es el lenguaje de la Iglesia del Dios vivo. Es un sincero y recto reconocimiento de su propia culpa. Vio a Dios en el trato y la conducta de sus enemigos. Esto … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Miqueas 7:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38285","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38285"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38285\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}