{"id":38296,"date":"2022-07-16T08:07:31","date_gmt":"2022-07-16T13:07:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nahum-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:07:31","modified_gmt":"2022-07-16T13:07:31","slug":"estudio-biblico-de-nahum-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nahum-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nah\u00fam 1:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Nah 1:7<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or es el bien, baluarte en el d\u00eda de la angustia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La bondad, baluarte<\/strong><\/p>\n

El gran designio de la religi\u00f3n es llevarnos a Dios ya la verdadera bienaventuranza. Para ello, debe haber una confianza plena y pr\u00e1ctica en Dios, – sumisi\u00f3n a su providencia y ley, – reposo incondicional en s\u00ed mismo. El texto, aunque no posee la forma de una promesa, es una declaraci\u00f3n acerca de Dios mismo, que incluye todo el sistema de la promesa. As\u00ed es Dios. Si tal es Dios, entonces feliz el pueblo que est\u00e1 en tal caso; s\u00ed, benditos aquellos cuyo Dios es el Se\u00f1or.<\/p>\n


I. <\/strong>\u201cEl Se\u00f1or es Bueno.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>La expresi\u00f3n nos recuerda la bondad absoluta de la naturaleza divina, y especialmente la benevolencia divina. Cualquier bondad que hay en la criatura es derivada: Dios es su fuente; es limitado\u2014en Dios es ilimitado; dependiente\u2014en Dios <\/em>es esencial e independiente; mutable\u2014en Dios es inmutable.<\/p>\n

2. <\/strong>El car\u00e1cter activo de la bondad divina. \u00c9l \u201chace\u201d el bien. En la creaci\u00f3n inanimada se muestran Sus perfecciones. Todos los seres vivos miran hacia Dios. \u00c9l provee universalmente. Pero nosotros valemos m\u00e1s que muchos pajarillos. Y \u00c9l cuida de nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>La bondad de Dios en su adecuaci\u00f3n a la condici\u00f3n presente del hombre. \u00c9l es un pecador. Las bendiciones providenciales continuaron. Las malas tendencias del pecado refrenadas. Un esquema de redenci\u00f3n sabiamente ordenado; y por lo tanto, paciencia, salvaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>\u201cUna fortaleza en el d\u00eda de la angustia\u201d. Figura forzosa en Oriente, donde son habituales las expediciones rapaces. Dios una \u201cfortaleza para la defensa de Su pueblo. Recuerda lo que \u00c9l es en S\u00ed mismo. Todos Sus atributos se emplean para el beneficio de Su pueblo. En el d\u00eda de la angustia se encierran con Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>\u201c\u00c9l conoce a los que en \u00e9l conf\u00edan\u201d. Confiar en Dios implica persuasi\u00f3n satisfecha de que \u00c9l ser\u00e1 y har\u00e1 lo que ha dicho. Dos resultados: buscaremos todo bien en \u00c9l. Permaneceremos con \u00c9l. La confianza en Dios y hacer el bien est\u00e1n siempre unidos, tanto en la naturaleza como en el deber. (G. Cubitt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bondad de Dios en tiempos de calamidad <\/strong><\/p>\n

Este libro es \u00abLa carga de N\u00ednive\u00bb. Nahum fue contempor\u00e1neo de Ezequ\u00edas. El dise\u00f1o inmediato de la profec\u00eda era ministrar consuelo a los jud\u00edos afligidos y alarmados; porque la derrota de los enemigos de la Iglesia implica su liberaci\u00f3n. El nombre del profeta indica este dise\u00f1o; significa consuelo o consolador. El texto ense\u00f1a que el Se\u00f1or es bueno, incluso en tiempos de calamidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Tales estaciones no s\u00f3lo no son incompatibles con la bondad divina, sino que la manifiestan de diversas maneras. Siempre hay mucha aflicci\u00f3n en el mundo. Cuando sufrimos bajo calamidades, pensamientos indignos de Dios tienden a surgir dentro de nosotros, y especialmente sospechas de Su bondad. Si nos entregamos a estas sospechas, alienar\u00e1n nuestros corazones de Dios y de su servicio, y nos impulsar\u00e1n a la impaciencia, la murmuraci\u00f3n y la impiedad. Pero no son incompatibles con la bondad de Dios. El castigo de la transgresi\u00f3n no est\u00e1 en consonancia con la bondad. Los d\u00edas de juicio sobre nosotros pueden ser advertencias misericordiosas para otros. A menudo son medios para liberar y purificar a la Iglesia. Son instructores y monitores de edades futuras.<\/p>\n

2. <\/strong>En las temporadas de calamidad, el Se\u00f1or es bueno, porque se nos revela como una fortaleza y nos invita a huir a \u00c9l en busca de seguridad y consuelo.<\/p>\n

3. <\/strong>En los d\u00edas de angustia, el Se\u00f1or es bueno, porque cuida con cari\u00f1o a todos los que le honran con su confianza. (James Stark, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bondad divina un refugio en los problemas<\/strong><\/p>\n

Estos <\/em>las palabras han sido bien comparadas con un rayo de sol en un d\u00eda nublado tempestuoso. El profeta abre su comisi\u00f3n exponiendo los terrores del Se\u00f1or. Pero de repente cesa esta espantosa tensi\u00f3n. Como impulsado por un sentimiento interior que le obliga a buscar algo que le sostenga en medio de estos terrores, piensa y habla de la bondad del Se\u00f1or.<\/p>\n


I. <\/strong>Qu\u00e9 es esta bondad. No debemos entender aqu\u00ed la pureza divina o la santidad, sino la benevolencia, la bondad, la gracia del Se\u00f1or. La bondad de Dios, tomada en este sentido, es esa perfecci\u00f3n de su naturaleza que lo inclina a tratar con gracia a sus criaturas; rico y feliz en s\u00ed mismo, para dar de sus riquezas y felicidad, y hacer part\u00edcipes de ellas a sus criaturas, en la medida en que sus diferentes capacidades lo permitan. Esta bondad de Dios es, como cualquier otra perfecci\u00f3n de su naturaleza, infinita. Con esto quiero decir, no se puede sumar, no podr\u00eda ser mayor. Y Suya es santa bondad. Se mueve y act\u00faa siempre en conformidad con su naturaleza justa y santa. Aqu\u00ed es donde cometemos tales errores al pensar en Dios. Tomamos uno de Sus atributos, y lo miramos solo, como si Dios no tuviera otro atributo sino ese; y entonces surge un misterio sobre su naturaleza y sus obras. Esta bondad tambi\u00e9n es movida por s\u00ed misma, espont\u00e1nea, libre. No requiere nada en nosotros para llamarlo a ejercer hacia nosotros; no requiere nada en absoluto de Dios para ponerlo en funcionamiento. No es la Cruz y la obra del Se\u00f1or Jes\u00fas lo que hace a Dios bueno y misericordioso con nosotros pecadores. \u00c9l fue bueno y amable con nosotros antes. Fue el amor de Dios por nosotros lo que nos encontr\u00f3 un Salvador. La cruz y la mediaci\u00f3n de Cristo es el camino que la bondad divina se ha abierto en nuestro mundo. Es el canal por el que fluye hacia nosotros, no la fuente de donde nace.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 es este Dios de bondad para Su pueblo en el d\u00eda de su angustia. \u00abUna fortaleza\u00bb. Este lenguaje transmite la idea de protecci\u00f3n y defensa. Los pa\u00edses en los que se escribieron las Escrituras Antiguas fueron escenarios de guerras casi incesantes. Los hombres estaban continuamente expuestos a incursiones e invasiones hostiles, y se vieron obligados a tener fortalezas o fortalezas a las que huir por seguridad. Dios es este refugio para el alma atribulada de varias maneras. A veces manteniendo a raya los problemas inminentes. En otras ocasiones quitando a Su pueblo del alcance de los problemas. M\u00e1s frecuentemente d\u00e1ndoles fuerza para soportar su problema. El profeta aqu\u00ed da a entender que la bondad del Se\u00f1or ser\u00e1 la fortaleza, la fortaleza y el apoyo. El mero pensamiento de su bondad ha de ser consuelo y sost\u00e9n.<\/p>\n


III. <\/strong>Qu\u00e9 seguridad tienen los que conf\u00edan en \u00c9l de que \u00c9l ser\u00e1 esto para ellos. \u201c\u00c9l conoce a los que en \u00e9l conf\u00edan. Esto trae el conocimiento infinito de Dios para influir en su caso. Cuando hago de un Ser viviente mi refugio, cuando vuelo hacia \u00c9l para que me proteja, est\u00e1 claro que \u00c9l debe saber que he venido a \u00c9l en busca de protecci\u00f3n, y saber tambi\u00e9n cu\u00e1les son mis peligros para que \u00c9l me proteja contra ellos. \u00c9l nos conoce a nosotros y nuestros problemas. Es imposible que las palabras exageren la atenci\u00f3n que Dios presta a su pueblo que sufre. El mero acto de confiar en Dios parece ser algo de lo que se habla aqu\u00ed como algo as\u00ed como un reclamo de Su atenci\u00f3n y cuidado. Entonces, si est\u00e1is en aflicci\u00f3n, animaos en el Se\u00f1or vuestro Dios. \u00c9l es todo suficiente en s\u00ed mismo. Haz de \u00c9l el centro de tus afectos, deseos y consuelos. Huye a \u00c9l para que te esconda. (C. Bradley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios un refugio<\/strong><\/p>\n

En Holyhead hay un espl\u00e9ndido rompeolas que cost\u00f3 un mill\u00f3n y medio de dinero. Elev\u00e1ndose diez metros por encima de las olas, desaf\u00eda su m\u00e1xima furia. No nos sorprende que se construya a una escala tan enorme, porque en una gran tormenta cada ola golpea con la fuerza de un mazo de tres toneladas por pie cuadrado. Aunque sople un hurac\u00e1n y el mar sea una monta\u00f1a alta, los barcos protegidos detr\u00e1s de \u00e9l navegan con perfecta seguridad. Este es un tipo de la seguridad que Dios es para aquellos que conf\u00edan en \u00c9l.<\/p>\n

Dios es nuestro refugio<\/strong><\/p>\n

A <\/em>los paganos podr\u00edan decir, cuando un p\u00e1jaro, asustado por un halc\u00f3n, vol\u00f3 a su seno en busca de refugio: \u00abNo te matar\u00e9, ni te entregar\u00e9 a tu enemigo, ya que vuelas a m\u00ed por refugio\u00bb:<\/strong> mucho menos Dios matar\u00e1 o entregar\u00e1 el alma que toma santuario en Su nombre. (W. Gurnall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Seguro en Dios<\/strong><\/p>\n

Los lectores de Darwin recordar\u00e1n la descripci\u00f3n que da de una planta marina que se eleva desde una profundidad de ciento cincuenta a doscientos pies, y flota en las grandes olas del oc\u00e9ano occidental. El tallo de esta planta mide menos de una pulgada; sin embargo, crece y prospera y resiste los feroces golpes y presiones de las rompientes que ninguna masa de roca, por dura que sea, podr\u00eda resistir por mucho tiempo. \u00bfCu\u00e1l es el secreto de esta maravillosa resistencia y aguante? \u00bfC\u00f3mo puede esta esbelta planta hacer frente a la furia de los elementos con tanto \u00e9xito y, a pesar de la tormenta y las tempestades, mantener su dominio y perpetuarse de siglo en siglo? La respuesta ha saltado a todos los labios:<\/strong> se adentra en las profundidades inm\u00f3viles, <\/strong>donde fija su presa a la manera del instinto que se le ha infundido, hasta el rocas desnudas; y ninguna conmoci\u00f3n de las aguas podr\u00e1 sacudirla de sus ataduras. Cuando un hombre tiene apegos profundos e internos a Dios, cuando las ra\u00edces de su vida descienden y se aferran a Dios, la mera agitaci\u00f3n y las presiones superficiales no lo vencer\u00e1n. Puede flotar aqu\u00ed y all\u00e1 dentro de un barrido dado como una planta en el seno del mar, y puede haber momentos en que sea muy agitado y la tensi\u00f3n sea grande, pero sobrevivir\u00e1 a todo y preservar\u00e1 su integridad. (FA Noble.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El amor protector de Dios<\/strong><\/p>\n

Los astr\u00f3nomos nos dicen que cada a\u00f1o millones de cuerpos mete\u00f3ricos se abren paso hacia nuestra tierra con una velocidad muchas veces superior a la de la m\u00e1s veloz bala de ca\u00f1\u00f3n. \u00c9stos, sin duda, golpear\u00edan la tierra y destruir\u00edan a sus habitantes si no fuera por el aire que la rodea. Ese aire, suave y blando como parece, ofrece una resistencia tan poderosa al r\u00e1pido movimiento de los meteoros que caen que se vaporizan debido al aumento de la temperatura. calor, y si llegan a la tierra, es s\u00f3lo en forma de diminuto polvo mete\u00f3rico. Este hecho f\u00edsico tiene su contrapartida en el \u00e1mbito espiritual. Las influencias del mal que asaltan al cristiano a medida que avanza por el mundo son a menudo suficientes para aplastar y matar en \u00e9l toda vida espiritual, alegr\u00eda y belleza, pero a su alrededor est\u00e1 la atm\u00f3sfera del amor divino, y ese amor resiste todo mal. , siendo como un fuego consumidor, impidiendo el contacto con el alma que conf\u00eda en todo lo que destruir\u00eda su pureza y destruir\u00eda su bienaventuranza. El amor de Dios es una protecci\u00f3n perfecta para todo creyente cristiano; con ella a nuestro alrededor podemos caminar con paso firme, sabiendo que ninguna \u201carma forjada contra nosotros puede prosperar\u201d (Grandes Pensamientos<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios un refugio<\/strong><\/p>\n

Una vez escuch\u00e9 de un viajero solitario que buscaba cruzar una de las praderas del oeste. Lo \u00fanico que ten\u00eda para guiarlo era un camino que hab\u00edan hecho otros viajeros en la hierba espesa. Pero no hab\u00eda avanzado mucho cuando la nieve empez\u00f3 a caer, al principio en copos dispersos, como grandes plumas blancas, pero poco a poco con una ferocidad espesa y cegadora. Pronto perdi\u00f3 todo rastro del camino por el que viajaba. Estaba perdido, desconcertado, y cuando la oscuridad comenz\u00f3 a acumularse a su alrededor, se alarm\u00f3 mucho. Grit\u00f3 pidiendo ayuda, pero los vientos salvajes solo se rieron de \u00e9l mientras pasaban. Estaba casi desesperado cuando vio a trav\u00e9s de los cegadores copos una luz parpadeante. Hacia \u00e9l inclin\u00f3 sus energ\u00edas agotadas. Tropezando y cayendo, sobre la nieve que se hab\u00eda acumulado aqu\u00ed y all\u00e1, finalmente lleg\u00f3 a la caba\u00f1a de un colono. \u00bfPuedes imaginar su agradecimiento y alegr\u00eda cuando encontr\u00f3 la tormenta detr\u00e1s de \u00e9l, en esa choza amistosa? Estaba a salvo. \u00c9l era feliz. En el momento de mayor peligro hab\u00eda encontrado un refugio. Ahora bien, eso es exactamente lo que Dios es para cada viajero atrapado en la tormenta de la vida. Si ves la luz que brota de las ventanas de Su palacio, de Su coraz\u00f3n, y la sigues, estar\u00e1s a salvo. La puerta de la misericordia est\u00e1 siempre abierta; los fuegos de Su amor y perd\u00f3n est\u00e1n siempre encendidos; la acogida que \u00c9l da es siempre abundante.<\/p>\n

Los caminos de Dios con amigos y enemigos<\/strong><\/p>\n

El sentimiento del pasaje es que el mismo poder que el Todopoderoso muestra para la destrucci\u00f3n de Sus enemigos, \u00c9l emplea para la protecci\u00f3n de Sus amigos.<\/p>\n


I. <\/strong>La benignidad del Dios siempre bendito. \u00abEl se\u00f1or es bueno.\u00bb La bondad est\u00e1 asociada a toda idea que es posible formarse del Alt\u00edsimo. La bondad es la perfecci\u00f3n de Su naturaleza, el fundamento de Sus acciones, y comprende todos Sus otros atributos. Cuando Su bondad suple al necesitado, es generosidad; cuando visita a los miserables, es piedad; cuando perdona al culpable, es misericordia; cuando cumple sus promesas, es fidelidad; cuando protege a nuestras personas, es su poder; cuando ordena los acontecimientos a nuestro favor, es Su sabidur\u00eda; y cuando convierte y salva el alma, es su gracia. Pero, \u00bfd\u00f3nde buscaremos su exhibici\u00f3n especial? No en la providencia sino en la redenci\u00f3n. Su bondad aqu\u00ed es amor. Este amor es,–<\/p>\n

1. <\/strong>Completo en sus objetos.<\/p>\n

2. <\/strong>Satisfactorio en su naturaleza.<\/p>\n

3. <\/strong>Exaltante en su influencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Perpetua en su existencia.<\/p>\n


II. <\/strong>EL REFUGIO QUE CONCEDE A SU PUEBLO AFLICIDO. \u201c\u00c9l es una fortaleza.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>El angustioso per\u00edodo al que se refiere el texto. Tales como calamidades nacionales; problema familiar; problemas del alma.<\/p>\n

2. <\/strong>El refugio se despleg\u00f3 a nuestra vista. Una fortaleza, i<\/em>.es decir, <\/em>una fortificaci\u00f3n, un lugar de fortaleza y defensa.<\/p>\n


III. <\/strong>La aprobaci\u00f3n que expresa en su confianza. \u201cConoce a los que en \u00e9l conf\u00edan\u201d. Se supone que nos refugiamos en el refugio que la bondad divina proporciona para nuestra seguridad. Un refugio, a menos que sea abrazado, no es refugio en absoluto.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es la confianza<\/em> de la que habla el texto? Es el fruto de la fe.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el significado del t\u00e9rmino \u201c\u00c9l los conoce\u201d? Est\u00e1 dise\u00f1ado para expresar un conocimiento distintivo y aprobador. \u00c9l considera su confianza en \u00c9l con especial favor. (JB Bueno.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Qu\u00e9 bueno es Dios<\/strong><\/p>\n

Dos tipos de personas.<\/p>\n


I. <\/strong>Los que est\u00e1n en problemas.<\/p>\n

1. <\/strong>Los problemas pueden ser el resultado de nuestra propia imprudencia. O quiz\u00e1s peor, de nuestra pecaminosidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Puede surgir de perplejidades familiares o <\/strong>empresariales. A veces se permite que los problemas vayan y vengan sin ser atendidos. Se siente la vara, pero no la mano que la derrib\u00f3. A veces los problemas se reciben con enojo o mal humor. Es muy dif\u00edcil luchar contra estos sentimientos.<\/p>\n


II. <\/strong>Los personajes que tranquilamente esperan en Dios; esperando alg\u00fan desarrollo adicional de Su mente, y no aventur\u00e1ndose a juzgar de acuerdo a las apariencias presentes.<\/p>\n


I. <\/strong>Confiar en Dios supone que hay alguna ocasi\u00f3n para confiar. La obra de la fe es confiar en Dios cuando todo sale mal y no hay nada m\u00e1s que la <\/strong>Palabra de Dios en quien confiar.<\/p>\n

2. <\/strong>Confiar en Dios es la manifestaci\u00f3n m\u00e1s alta del principio real.<\/p>\n

3. <\/strong>Confiar en Dios no es una aventura. Su voluntad revelada pone una quiza fuera de discusi\u00f3n. (WG Barrett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El favor del Se\u00f1or a los que en \u00c9l conf\u00edan<\/strong><\/p>\n

La La Biblia abunda en las descripciones m\u00e1s sublimes de Dios, y representa, en una variedad de pasajes, su car\u00e1cter terrible y sus gloriosas perfecciones. Al leer la descripci\u00f3n en el pasaje relacionado con el texto, puede parecer que contiene una contradicci\u00f3n. Puede parecer que representa al Todopoderoso bajo dos personajes diferentes. Podemos estar dispuestos a pensar que \u00c9l no puede ser a la vez \u201cun Dios celoso\u201d y \u201cbueno, lento para la ira\u201d. No hay ninguna dificultad real. Dios es en s\u00ed mismo el mismo, infinitamente glorioso en todas las perfecciones. Las aparentes diferencias en Su car\u00e1cter surgen de los diferentes caracteres de aquellos con quienes \u00c9l tiene que tratar. En este sentido Su car\u00e1cter, como la nube que acompa\u00f1\u00f3 a Israel, tiene un lado oscuro y un lado brillante. Para sus adversarios, \u00c9l es un \u201cDios celoso\u201d. Para Su pueblo \u00c9l es \u201crico en misericordia\u201d. La descripci\u00f3n aqu\u00ed dada–<\/p>\n


I. <\/strong>Del pueblo de Dios. \u201cLos que en \u00c9l conf\u00edan\u201d. La confianza se usa a menudo para toda la religi\u00f3n. Significa una confianza en Su poder y fidelidad para protecci\u00f3n y apoyo, y para el suministro de todas las cosas necesarias para la vida y la piedad. Las cosas que caracterizan esta confianza son–<\/p>\n

1. <\/strong>Es habitual.<\/p>\n

2. <\/strong>Es pr\u00e1ctico.<\/p>\n

3. <\/strong>Es una confianza paciente y perseverante.<\/p>\n

4. <\/strong>Es una confianza s\u00f3lida y bien fundamentada.<\/p>\n

La confianza en Dios debe estar fundada en Su promesa.<\/p>\n


II. <\/strong>Del favor de Dios a su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cEl Se\u00f1or es bueno\u201d. Dios es bondad. Incluso Su severidad contra el pecado es el efecto de Su bondad.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es \u201cuna fortaleza en el d\u00eda de la angustia\u201d. El pueblo del Se\u00f1or no est\u00e1 exento de problemas. Pero si tienen pruebas peculiares, tienen un apoyo peculiar debajo de ellas.<\/p>\n

3. <\/strong>El Se\u00f1or \u201cconoce a los que son suyos\u201d. Ve, distingue, aprueba. Especialmente los tiene respeto por poner su confianza en \u00e9l. Ve la humilde confianza con la que descansan en su verdad y fidelidad. Seguramente bienaventurados los que conf\u00edan en el Se\u00f1or.(E. Cooper.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nah 1:7 El Se\u00f1or es el bien, baluarte en el d\u00eda de la angustia. La bondad, baluarte El gran designio de la religi\u00f3n es llevarnos a Dios ya la verdadera bienaventuranza. Para ello, debe haber una confianza plena y pr\u00e1ctica en Dios, – sumisi\u00f3n a su providencia y ley, – reposo incondicional en s\u00ed mismo. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Nah\u00fam 1:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38296","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38296"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38296\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}