{"id":38307,"date":"2022-07-16T08:08:00","date_gmt":"2022-07-16T13:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-habacuc-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:08:00","modified_gmt":"2022-07-16T13:08:00","slug":"estudio-biblico-de-habacuc-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-habacuc-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Habacuc 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hab 1,2<\/span><\/p>\n

\u00a1Se\u00f1or! \u00bfHasta cu\u00e1ndo clamar\u00e9 y no me oir\u00e1s?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La crisis de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La pregunta que debe responderse es esta:<\/strong> \u00bfHasta cu\u00e1ndo permitir\u00e1 Dios que Su pueblo ore y a\u00fan descuide escuchar? Respuesta–<\/p>\n

1. <\/strong>Hasta que vean la plaga de sus propios corazones, hasta que cada uno vea sus propias iniquidades individuales, y yace en el polvo delante de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Hasta que la Iglesia sienta que est\u00e1 en la brecha entre Dios y un mundo destruido por el pecado.<\/p>\n

3. <\/strong>Hasta que est\u00e9n dispuestos a hacer cualquier cosa del deber que \u00c9l requiera, adem\u00e1s de orar.<\/p>\n

4. <\/strong>Hasta que quiten los tropiezos del camino de un avivamiento de Su obra.<\/p>\n

5. <\/strong>Si Dios ve en Su pueblo alguna disposici\u00f3n para negarle la gloria de la obra que \u00c9l hace. <\/strong>Vemos de este tema–<\/p>\n

(1 <\/strong>) Por qu\u00e9 tantas oraciones parecen ofrecerse en vano.<\/p>\n

(2<\/strong>) Vemos <\/strong>algunas de las causas del declive espiritual en la Iglesia.<\/p>\n

(3<\/strong>) El tema muestra c\u00f3mo debemos ponernos a levantar a la Iglesia de su bajo estado.<\/p>\n

(4<\/strong>) Vemos el deber de todo cristiano de escudri\u00f1ar bien su propio coraz\u00f3n. Los obst\u00e1culos para los avivamientos son los pecados de los individuos. Cada cristiano, por tanto, debe escudri\u00f1arse y purificarse.<\/p>\n

(5<\/strong>) \u00a1Qu\u00e9 temible es la responsabilidad de la Iglesia; y cu\u00e1n grande debe ser su vigilancia, no sea que por su apat\u00eda, su ego\u00edsmo, o su incredulidad, estorbe la obra del Se\u00f1or. (Predicador Nacional.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El clamor de un hombre bueno bajo el procedimiento desconcertante de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La aparente indiferencia de Dios a su oraci\u00f3n ferviente. Bajo la presi\u00f3n de esa \u00abcarga\u00bb que descansaba sobre su coraz\u00f3n, a saber, la corrupci\u00f3n moral y el destino venidero de su pa\u00eds; parecer\u00eda que a menudo hab\u00eda clamado al Todopoderoso e implorado Su interposici\u00f3n; pero no hab\u00eda llegado ninguna respuesta. \u00bfPor qu\u00e9 las oraciones de los hombres buenos no son respondidas de inmediato? En respuesta a esta pregunta conviene tener en cuenta tres hechos indudables.<\/p>\n

1. <\/strong>Esa importunidad del alma es necesaria para calificar para el aprecio de las misericordias buscadas. No es hasta que a un hombre se le hace sentir la profunda necesidad de una cosa que la valora cuando llega. \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo voy a llorar?\u00bb Hasta que el sentido de necesidad se intensifique tanto como para calificar para la recepci\u00f3n y la debida apreciaci\u00f3n de la bendici\u00f3n. Otro dato a tener en cuenta es–<\/p>\n

2. <\/strong>Que el ejercicio de la verdadera oraci\u00f3n es en s\u00ed mismo el mejor medio de cultura espiritual. El contacto consciente con Dios es esencial para la excelencia moral. Debes llevar el rayo de sol a la semilla que has sembrado, si quieres que la semilla se vivifique y se desarrolle; y deb\u00e9is poner a Dios en contacto consciente con vuestros poderes, si quer\u00e9is que sean vivificados y desarrollados en fuerza y perfecci\u00f3n. La verdadera oraci\u00f3n hace esto; es el alma realiz\u00e1ndose en la presencia de Aquel \u201cque da vida a todas las cosas\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Que las oraciones sean contestadas donde no hay otorgamiento de la bendici\u00f3n invocada. \u201cNo se haga mi voluntad, sino la tuya\u201d. Esto es todo lo que queremos. La aquiescencia en la voluntad Divina es la perfecci\u00f3n moral, la dignidad y la bienaventuranza de todas las criaturas del universo. Con estos hechos no nos angustiemos por el aparente desprecio de Dios a nuestras oraciones.<\/p>\n


II. <\/strong>El aparente desprecio de Dios por la condici\u00f3n moral de la sociedad. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me muestras la iniquidad y me haces ver el agravio? porque despojo y violencia est\u00e1n delante de m\u00ed:<\/strong> y hay que levantan contiendas y contiendas. Por tanto, la ley se afloja, y el juicio nunca sale:<\/strong> porque la tela inicua rodea al justo; por lo tanto, procede un juicio err\u00f3neo.\u201d La esencia de esto es la antigua queja: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 prospera el camino de los imp\u00edos?\u201d Contra esta denuncia conviene oponer dos hechos.<\/p>\n

1. <\/strong>Los buenos tienen lo mejor, incluso en esta vida.<\/p>\n

2. <\/strong>El mal tendr\u00e1 la peor parte en la pr\u00f3xima vida. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La expostulaci\u00f3n de la fe<\/strong><\/p>\n

El profeta est\u00e1 profundamente afligido, porque hay poca religi\u00f3n en la tierra, y tan poco del verdadero servicio de Dios. El uno en realidad es la medida del otro, aunque muchas veces pueda parecer m\u00e1s religi\u00f3n que rectitud. Sin embargo, no comienza atacando el vicio, la irreligi\u00f3n y el pecado. \u00c9l sabe mejor que hacer esto. Lleva su queja a Dios, y as\u00ed encontrar\u00eda alg\u00fan alivio a su perplejidad. El profeta protesta con su Dios. Su obra parece casi desesperada, pero es un hombre piadoso y se vuelve instintivamente del hombre a Dios. Seguramente hay una protesta de fe tanto como de presunci\u00f3n. Puede ser bueno para el profeta, y para aquellos en circunstancias similares, que a veces Dios guarde silencio. No es que el profeta desconf\u00ede de la justicia o de la misericordia de Dios; es m\u00e1s bien, que en su impaciencia fijaba tiempos y sazones para su obra. Los tiempos en que vivi\u00f3 el profeta fueron tiempos de impiedad, de violencia y de desgobierno. Cada uno hizo lo que le parec\u00eda bien a sus propios ojos. Para corregir esto, el sentido meramente humano del derecho es impotente. En tales tiempos, los hombres justos, como los que desean \u201cllevar una vida tranquila y apacible con toda piedad y seriedad\u201d, deben ir contra la pared. Aun as\u00ed, no pueden escapar de la injusticia y la violencia, el desprecio y la opresi\u00f3n de los muchos que no creen en lo Invisible y que act\u00faan en consecuencia. Y por eso est\u00e1n rodeados de maldad. La misericordia de Dios puede estar rode\u00e1ndolos, pero por el momento apenas pueden ver ninguna evidencia de ello, y est\u00e1n casi desesperados. Est\u00e1n tentados a pensar que \u201ctodos los cimientos de la tierra se conmovieron\u201d, y a decir: \u201cDios ha desamparado la tierra\u201d. (P. Barclay, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Libertad permitida en la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El <\/em>El profeta no ense\u00f1a aqu\u00ed a los jud\u00edos, sino que los prepara para un juicio venidero, ya que no pod\u00edan dejar de ver que fueron condenados justamente, ya que fueron probados culpables por el clamor y las quejas hechas por todos los piadosos. Ahora bien, este pasaje nos ense\u00f1a que todos los que realmente sirven y aman a Dios, deben, seg\u00fan el ejemplo del profeta, arder en santa indignaci\u00f3n cada vez que ven la maldad reinando sin freno entre los hombres, y especialmente en la Iglesia de Dios. En verdad, no hay nada que deba causarnos m\u00e1s dolor que ver a los hombres enfurecidos con profano desprecio por Dios, y un respeto por su ley y por la verdad divina, y todo orden pisoteado. Por lo tanto, cuando se nos aparece tal confusi\u00f3n, debemos sentirnos despertados, si tenemos en nosotros alguna chispa de religi\u00f3n. Si se objeta que el profeta se excedi\u00f3 en la moderaci\u00f3n, la respuesta obvia es esta, que aunque \u00e9l <\/strong>expresa libremente sus sentimientos, no hab\u00eda nada malo en esto delante de Dios, al menos nada malo se imputa a \u00e9l:<\/strong> porque \u00bfpor qu\u00e9 oramos, sino que cada uno de nosotros pueda descargar sus preocupaciones, sus penas y ansiedades, derram\u00e1ndolas en mi seno de Dios? Ya que Dios nos permite tratar con tanta familiaridad con \u00c9l, nada debe atribuirse a nuestras oraciones, cuando as\u00ed derramamos libremente nuestros sentimientos, con tal de que el freno de la obediencia nos mantenga siempre dentro de los debidos l\u00edmites, como fue el caso del profeta. ; porque es seguro que fue retenido bajo la influencia de la bondad real. Nuestro profeta emprende aqu\u00ed la defensa de la justicia; porque no pod\u00eda soportar que la ley de Dios se convirtiera en un deporte, y que los hombres se permitieran toda libertad en el pecado. Se le puede excusar con justicia, aunque discuta aqu\u00ed con Dios, porque Dios no condena esta libertad en nuestras oraciones. El fin de la oraci\u00f3n es que cada uno de nosotros derrame su coraz\u00f3n ante Dios. (Juan Calvino.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El plan m\u00e1s profundo en los acontecimientos humanos<\/strong><\/p>\n

Al escuchar un gran \u00f3rgano, tocado por la mano de un maestro, a menudo hay un trasfondo que controla toda la pieza. A veces es apenas audible, y un oyente descuidado lo perder\u00eda por completo. La obra m\u00e1s ligera contin\u00faa, subiendo y bajando, subiendo y bajando, ahora desliz\u00e1ndose suavemente en las paradas m\u00e1s suaves, y ahora creciendo hasta alcanzar la potencia total del gran \u00f3rgano. Pero en medio de todos los cambios y transposiciones se puede escuchar este trasfondo, que sigue constantemente su propio pensamiento. El oyente descuidado piensa que el juego m\u00e1s ligero es lo principal; pero el que puede apreciar las ideas musicales, as\u00ed como los sonidos, sigue el trasfondo tranquilo de la pieza y encuentra en ella el pensamiento rector del artista. As\u00ed los hombres ven los eventos externos de la vida, las acciones, las palabras, las guerras, las hambrunas, los pecados; pero por debajo de todo, Dios est\u00e1 llevando a cabo Sus propios planes y obligando a todas las cosas externas a ayudar a la m\u00fasica que \u00c9l har\u00eda en este mundo. (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hab 1,2 \u00a1Se\u00f1or! \u00bfHasta cu\u00e1ndo clamar\u00e9 y no me oir\u00e1s? La crisis de la oraci\u00f3n La pregunta que debe responderse es esta: \u00bfHasta cu\u00e1ndo permitir\u00e1 Dios que Su pueblo ore y a\u00fan descuide escuchar? Respuesta– 1. Hasta que vean la plaga de sus propios corazones, hasta que cada uno vea sus propias iniquidades individuales, y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Habacuc 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38307","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38307"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38307\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}