{"id":38324,"date":"2022-07-16T08:08:49","date_gmt":"2022-07-16T13:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-habacuc-218-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:08:49","modified_gmt":"2022-07-16T13:08:49","slug":"estudio-biblico-de-habacuc-218-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-habacuc-218-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Habacuc 2:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hab 2,18-19<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 aprovechar\u00e1 la imagen tallada, que la haya tallado el que la hizo?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Agravios nacionales que terminan en males nacionales<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que los hombres muchas veces dan a las obras de sus manos las devociones que pertenecen a Dios. Estos antiguos id\u00f3latras caldeos dieron su devoci\u00f3n a la \u201cimagen tallada\u201d ya la \u201cimagen fundida\u201d que los hombres hab\u00edan tallado en madera y piedra o moldeado de metales fundidos. Eran las obras de sus propias manos las que adoraban. \u00bfSon las simpat\u00edas de los hombres en su fuerte corriente por Dios, o por alguna otra cosa? \u00bfPasan la mayor parte de su tiempo y la mayor parte de sus energ\u00edas al servicio del Eterno, o al servicio de s\u00ed mismos?<\/p>\n


II. <\/strong>Que los hombres a menudo buscan en las obras de sus propias manos una bendici\u00f3n que solo Dios puede otorgar. Estos viejos id\u00f3latras \u201cdijeron al madero: Despierta; a la piedra muda: Lev\u00e1ntate\u201d. Ahora bien, es cierto que los hombres no dicen oraciones formales a la riqueza, la moda, la fama o el poder, aunque a estos busquen con toda su alma la felicidad. Los hombres que buscan la felicidad en cualquiera de estos objetos son como los devotos de Baal, que lloraban de la ma\u00f1ana a la tarde pidiendo ayuda, y ninguna ayuda llegaba.<\/p>\n


III. <\/strong>Que en todo esto los hombres acarrean sobre s\u00ed mismos los males de la raz\u00f3n y la justicia ultrajadas. \u201c\u00a1Ay del que dice al le\u00f1o: Despi\u00e9rtate, a la piedra muda, Lev\u00e1ntate!\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Es el infortunio de la raz\u00f3n ultrajada. \u00bfQu\u00e9 ayuda pod\u00edan esperar de la \u201cimagen de fundici\u00f3n, y un maestro de mentiras\u201d? \u00bfQu\u00e9 respuesta pod\u00edan esperar de los \u201c\u00eddolos\u201d mudos que ellos mismos hab\u00edan fabricado? \u00a1Qu\u00e9 irracional todo esto! Igualmente irrazonable es que los hombres busquen la felicidad en cualquiera de las <\/strong>obras de sus manos, y en cualquier ser u objeto independiente de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Es el infortunio de la justicia ultrajada. \u00bfQu\u00e9 ha dicho Dios? \u201cNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u201d. Toda esta devoci\u00f3n, por tanto, a las obras de nuestras propias manos, oa cualquier otra criatura, es una infracci\u00f3n de la obligaci\u00f3n cardinal del hombre. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mala aplicaci\u00f3n de la ense\u00f1anza del arte al servicio de la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hay alguna diferencia de opini\u00f3n en cuanto a la hora exacta en que el profeta Habacuc entreg\u00f3 su mensaje. Pero no hay duda de que coincidi\u00f3 con el per\u00edodo en el que Israel entr\u00f3 en contacto con los grandes imperios de Oriente, y se le permiti\u00f3 ser humillado y castigado por ellos. Una de las consecuencias del trato con estos imperios, que termin\u00f3 en el cautiverio, fue familiarizar sus mentes con edificios y obras de arte que, si bien marcaban la ausencia de un conocimiento y adoraci\u00f3n del verdadero Dios, presentaban ejemplos maravillosos del poder y habilidad del hombre! La mente del hombre, en su estado ca\u00eddo, es siempre propensa a olvidar a Dios y rechazarlo; siempre es propenso a corromper la simple idea de Su majestad y poder. La idolatr\u00eda del poder se expres\u00f3 en la arquitectura y el culto a la imagen de este per\u00edodo. Las palabras del texto se refieren a ella, La piedra muda (de los monumentos) habla todav\u00eda; habla de sumisi\u00f3n abyecta al poder irresistible. Habla de dominio, poder y voluntad de hierro; pero no hay amor, ni ternura, ni esperanza en sus declaraciones. La historia se hace eco de la denuncia del profeta y la extiende a generaciones posteriores, abarcando las formas de arte posteriores y m\u00e1s atractivas as\u00ed empleadas. El mensaje de las obras de arte se dirige a lo carnal y sensual que hay en nosotros. <\/strong>No nos pone en contacto con lo invisible y lo infinito. Hay un ay en ello. Descendiendo por la corriente del tiempo, \u00bfno podemos seguir se\u00f1alando que el ay del profeta cae tambi\u00e9n sobre lo que se llama Arte cristiano, sobre aquellos que, en la Iglesia de Cristo, han dicho al madero Despierta y han llamado? sobre la piedra muda para ense\u00f1ar? La aflicci\u00f3n ha surtido efecto al derribar una gruesa capa de oscura superstici\u00f3n y p\u00e9rdida de la vida espiritual dondequiera que la pr\u00e1ctica haya prevalecido. No es a la madera ni a la piedra a donde nos dirigimos para nuestra instrucci\u00f3n en las cosas divinas, sino a la Palabra y al testimonio. Y por lo tanto, en el arreglo de nuestras iglesias y el ajuste de sus ornamentos, en el tiempo de la Reforma, les pareci\u00f3 correcto a los que estaban encargados de este trabajo que la madera y la piedra que hab\u00edan sido colocadas para hablar y para ense\u00f1ar debe ser excluido de este oficio; que no se debe intentar, mediante una exhibici\u00f3n de la pasi\u00f3n y muerte de nuestro bendito Se\u00f1or, a los ojos externos, mover los sentimientos y fortalecer la fe; sino m\u00e1s bien que tales cosas deb\u00edan ser eliminadas como un peligro y un obst\u00e1culo para la adoraci\u00f3n aceptable. En lugar de ornamentos e im\u00e1genes, los reformadores pusieron el Credo, el Padrenuestro y los Diez Mandamientos. No se puede negar que en nuestros d\u00edas existe el peligro de que se d\u00e9 demasiada importancia a la apariencia externa, a la arquitectura ya la decoraci\u00f3n. Si bien no buscamos la madera para Hablar, o la piedra muda para ense\u00f1ar, no dudaremos en hacer que ambos sirvan a la hermosura del santuario. Al hacerlo, no impediremos sino ayudaremos a la devoci\u00f3n. Reteniendo firmemente las verdades esenciales y ense\u00f1adas por la Palabra del Dios viviente, podemos regocijarnos con acci\u00f3n de gracias por la hermosura de los santuarios que ahora cubren nuestra tierra en todas direcciones, y con alegr\u00eda hacer nuestra parte, para que la madera y la piedra sean hechos dignos de ensalzar el honor del servicio de Dios, y proporcionarnos un acompa\u00f1amiento apropiado para la oraci\u00f3n y la alabanza que ofrecemos en su nombre. (Archidi\u00e1cono Cooper, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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