{"id":38330,"date":"2022-07-16T08:09:08","date_gmt":"2022-07-16T13:09:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-habacuc-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:09:08","modified_gmt":"2022-07-16T13:09:08","slug":"estudio-biblico-de-habacuc-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-habacuc-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Habacuc 3:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hab 3:4<\/span><\/p>\n

Ten\u00eda cuernos saliendo de Su mano.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El cuerno como s\u00edmbolo<\/strong><\/p>\n

El uso de la palabra \u201ccuerno \u201d como met\u00e1fora para expresar fuerza y honor es de origen muy antiguo. Parece haber surgido de la expresi\u00f3n en \u00c9xodo 34:29<\/span>, \u00abel rostro de Mois\u00e9s resplandec\u00eda\u00bb o, literalmente, \u00abemit\u00eda rayos\u00bb. donde la palabra hebrea karan<\/em>–de keren, <\/em>un cuerno–significa \u00ablanzar cuernos\u00bb, por lo que se aplica a los rayos de luz en forma de cuerno. Pero con frecuencia se traduc\u00eda, como en la Vulgata latina, \u201csacar cuernos\u201d; y de esta traducci\u00f3n absurda surgi\u00f3 la creencia de que Mois\u00e9s en realidad ten\u00eda cuernos, y, como sabemos, siempre se le representa as\u00ed en las pinturas medievales cuando lleva las tablas de piedra, y el grotesco error ha sido cometido con demasiada frecuencia por los artistas modernos. El cuerno era naturalmente un s\u00edmbolo de fuerza; pues en sus cuernos resid\u00eda la fuerza del uro o bisonte, extinguido hace mucho tiempo, err\u00f3neamente traducido como \u201cunicornio\u201d en nuestra versi\u00f3n, y que era el animal terrestre m\u00e1s fuerte y poderoso conocido por los israelitas. Cuando se representaron como los usaba Mois\u00e9s, los cuernos se convirtieron naturalmente tambi\u00e9n en un emblema de honor y, por lo tanto, de poder y dignidad reales. Una de las oraciones diarias de los jud\u00edos en la actualidad es: \u201cQue pronto brote el Renuevo, la Ra\u00edz de David, y Su cuerno sea excelente\u201d. Esta petici\u00f3n puede haber estado en uso antes de la \u00e9poca de Zacar\u00edas, y puede haber sugerido esta declaraci\u00f3n. La met\u00e1fora tambi\u00e9n se us\u00f3 entre otros adem\u00e1s de los jud\u00edos. Una expresi\u00f3n \u00e1rabe habla de los rayos del sol como los cuernos de un ciervo. El cuerno a cada lado de la cabeza se emplea en las monedas de Alejandro Magno y de algunos de sus sucesores, los reyes sel\u00e9ucidas de Siria, as\u00ed como de los Ptolomeos. De sus conocidas monedas se deriva sin duda el ep\u00edteto \u00e1rabe de Alejandro Magno, \u201cel rey de dos cuernos\u201d. En los libros prof\u00e9ticos del Antiguo Testamento, as\u00ed como en el Apocalipsis, el cuerno se usa frecuentemente como met\u00e1fora de un rey o reino, como en este canto de Zacar\u00edas; por ejemplo, los dos cuernos de Media y Persia, el cuerno del rey de Grecia, los diez cuernos o reinos, el cuerno que ten\u00eda ojos y una boca que hablaba grandes cosas. En \u00e9pocas anteriores, un solo cuerno, generalmente de plata, sujeto sobre la frente, no era una decoraci\u00f3n siria poco com\u00fan de los grandes hombres; pero la moda ahora persiste solo en el L\u00edbano, donde en los d\u00edas de gala las mujeres casadas de rango usan un cuerno de plata de aproximadamente un pie de largo, colocado en posici\u00f3n vertical sobre la cabeza, sobre el cual se arroja el velo. Solo una vez he visto el cuerno puesto, aunque los aldeanos me han ofrecido varios espec\u00edmenes para la venta. En la visi\u00f3n de Hab 3:4<\/span>, \u00abTen\u00eda cuernos que le sal\u00edan de la mano\u00bb, la traducci\u00f3n deber\u00eda ser, como en \u00c9xodo, \u00bb rayos de luz, o rel\u00e1mpagos, sal\u00edan disparados de Su mano.\u201d (HB Tristram, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y all\u00ed estaba escondido Su poder.
<\/strong><\/p <\/p>\n

El poder reservado de Dios<\/strong><\/p>\n

La oraci\u00f3n con la que concluye esta profec\u00eda es una de las piezas de composici\u00f3n m\u00e1s notables jam\u00e1s escritas con pluma, ya sea inspirada o no inspirada. Las im\u00e1genes empleadas son una exposici\u00f3n apasionada de la majestad y la beneficencia de Dios mientras guiaba a su pueblo por el desierto. El profeta se consuela a s\u00ed mismo con la seguridad de que el mismo Jehov\u00e1 es el Dios de Israel todav\u00eda. El inter\u00e9s principal del texto radica en sus palabras finales: el ocultamiento de su poder. El pensamiento es, los ocultamientos divinos que acompa\u00f1an a todas las revelaciones divinas.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 significan las palabras, aplicadas a los eventos que tiene principalmente en mente? Las im\u00e1genes aqu\u00ed pueden haber sido sugeridas por la columna de nube y llama que guiaba a la hostia. Cuando la mano de Dios se extend\u00eda para obrar alg\u00fan milagro de liberaci\u00f3n, para alimentar a la multitud hambrienta, para hacer r\u00edos para ellos en el desierto, o para herir al enemigo que los resist\u00eda, brotaba de ella una gloria totalmente divina. En la imagen del profeta, estos rayos de manifestaci\u00f3n gloriosa eran como cuernos, tan a menudo, en las Escrituras po\u00e9ticas y prof\u00e9ticas, usados como s\u00edmbolos de poder y soberan\u00eda, saliendo de Su mano. Y, sin embargo, lejos de que todos estos grandes actos de Dios constituyan una demostraci\u00f3n completa de \u00c9l tal como es, en realidad no eran m\u00e1s que ocultamientos de Su poder. Si estudias detenidamente las manifestaciones de la bondad y el poder de Dios que se hicieron entonces y as\u00ed, ver\u00e1s que as\u00ed fue. M\u00edralos–<\/p>\n

1. <\/strong>Como Sus providencias a favor de Su pueblo. Detr\u00e1s de las providencias hab\u00eda una gracia, m\u00e1s poderosa, m\u00e1s asombrosa que las providencias. Incluso de la roca herida leemos: \u201cEsa Roca era Cristo\u201d. Con respecto al man\u00e1, encontramos a Cristo declarando: \u201cYo soy ese Pan del cielo\u201d. Y la v\u00edctima inocente del reba\u00f1o, tra\u00edda para el sacrificio, llev\u00f3 a uno, en el poder de la inspiraci\u00f3n, a se\u00f1alar a Jes\u00fas y decir: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios!\u00bb<\/p>\n


II. <\/strong>Esto de lo que hablamos no puede ser una cosa meramente arbitraria en Dios. Algo en Sus dispensaciones sin una raz\u00f3n Divina adecuada. Resulta en parte del hecho de que en todos los tratos divinos con nosotros, es Dios quien trata con el hombre. Debe ser el Estudio de toda una eternidad para que el hombre descubra a Dios o las obras de Dios a la perfecci\u00f3n. Debe estar lleno de ocultaciones. Y esto se aplica incluso a los eventos y exigencias m\u00e1s comunes. Es imposible que Dios, en cada etapa de nuestro curso hacia adelante, nos haga entender todas las cosas como \u00c9l las entiende. Dios nos lleva con los ojos vendados. Los ocultamientos de Dios no son arbitrarios; son una necesidad; y mientras lo son, sirven, de la manera m\u00e1s divina, a los prop\u00f3sitos de la instrucci\u00f3n humana.<\/p>\n


III. <\/strong>Lo que significa aqu\u00ed ocultar el poder de Dios es la clave de gran parte del misterio de Sus dispensaciones, tanto en la providencia como en la gracia. Es f\u00e1cil decir que lo que vemos es el resultado de la operaci\u00f3n de leyes y condiciones instituidas. Pero esto no puede ser una teor\u00eda exhaustiva del universo y de la relaci\u00f3n del hombre con \u00e9l. Las dificultades de la providencia tienen su soluci\u00f3n, si no en cualquiera de nuestros expedientes para dar cuenta de los acontecimientos, s\u00ed en lo que sabemos del poder y los recursos infinitos de Dios. \u00a1Qu\u00e9 ocultamiento de poder fue lo que el mundo vio en Jes\u00fas; una manifestaci\u00f3n maravillosa en verdad, pero un ocultamiento mucho m\u00e1s maravilloso, con la gran realidad abri\u00e9ndose paso solo cuando se presentaba la ocasi\u00f3n adecuada! (JA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ocultamiento de Su poder<\/strong><\/p>\n

Vieron una luz maravillosa , superpoderoso y magnificencia; pero, despu\u00e9s de todo, incluso entonces hubo solo una exhibici\u00f3n parcial. La omnipotencia no se hab\u00eda mostrado, m\u00e1s se ocultaba que se desplegaba.<\/p>\n


I. <\/strong>En el reino de la naturaleza hay escondites del poder de Dios. Cuando el ge\u00f3logo, el fisi\u00f3logo o el qu\u00edmico nos han dicho todo lo que saben, nos damos cuenta de que han dejado maravillosos secretos sin revelar. En cuanto al mundo de la creaci\u00f3n, hay m\u00e1s cosas desconocidas que conocidas. No hemos agotado, y seguramente no podemos agotar los recursos de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>En las revelaciones de la verdad espiritual hay ocultaciones del poder de Dios. El universo es una revelaci\u00f3n. Pero por \u201crevelaci\u00f3n\u201d entendemos el conocimiento directo del car\u00e1cter y la voluntad de Dios, Su relaci\u00f3n con Sus criaturas, Sus prop\u00f3sitos y obra en ellas, y su destino futuro. La revelaci\u00f3n, como todas las dem\u00e1s cosas, ha sido progresiva. Si bien se dio mucho, mucho se retuvo para el \u201ccumplimiento de los tiempos\u201d. \u00a1Qu\u00e9 enorme diferencia se percibe entre el conocimiento de Dios que pose\u00edan los primeros pueblos y el que resplandece de lleno en Jesucristo! \u00bfY no es <\/strong>todav\u00eda cierto? \u00bfSabemos todo, aunque sabemos tanto? \u00bfNo habr\u00e1 nuevas revelaciones por venir, a trav\u00e9s del poder del Maestro prometido de la Iglesia en cada \u00e9poca?<\/p>\n


III. <\/strong>En sus providencias se oculta Su poder. Por providencia divina se entiende la previsi\u00f3n y el control que Dios ejerce sobre la vida nacional e individual. \u00c9l no revela todo lo que tiene reservado para nosotros en un momento dado. Hay reservas, ocultaciones de ayuda Divina hasta que la necesidad apremia, entonces la ayuda vendr\u00e1, y vendr\u00e1 en su m\u00e1xima medida. Como individuos, no sabemos para qu\u00e9 nos estamos preparando ahora. Dios nos est\u00e1 educando y disciplinando a trav\u00e9s de varios procesos. \u00bfQu\u00e9 verdades debemos aprender de esto? Reverencia; confianza; esperar. (William Braden.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder oculto de Dios<\/strong><\/p>\n

Habacuc parece haber quedado maravillosamente impresionado con un sentido de la majestad y el poder de Dios. Y bien podr\u00eda serlo. Estamos asombrados ante las exhibiciones de Su poder creativo. Pero hay un poder invisible, un agente invisible y sutil en el brazo Divino y en el gobierno Divino. El Todopoderoso a menudo trabaja disfrazado, de una manera, al menos, en la que en ese momento no reconocemos Su mano. A menudo arroja una espesa nube alrededor de sus planes y una m\u00e1scara sobre sus operaciones que ni siquiera el ojo de la fe puede penetrar. Detr\u00e1s de una pantalla \u00c9l trama Sus prop\u00f3sitos m\u00e1s estupendos. Mira algunas manifestaciones de poder oculto.<\/p>\n


I. <\/strong>Como fuerzas naturales y f\u00edsicas. Ilustraciones en la naturaleza. Bellota. Granos de ma\u00edz en casos de momias. Elementos de la p\u00f3lvora. Vapor o energ\u00eda oculta en gotas de agua. Electricidad. Tel\u00e9fono.<\/p>\n


II. <\/strong>Como fuerzas morales y espirituales. El poder latente que hay en el sencillo Evangelio de Cristo y sus instituciones. Hay poder suficiente en el Evangelio para evocar un esp\u00edritu de fe y hero\u00edsmo cristiano que llevar\u00e1 a un mill\u00f3n de m\u00e1rtires a la hoguera. \u00a1Cu\u00e1n peque\u00f1a y d\u00e9bil al principio era la Iglesia! El peque\u00f1o grano de mostaza era el emblema adecuado para representarlo. \u00bfNo es casi abrumador el pensamiento de la concentraci\u00f3n de los vastos poderes <\/strong>de Dios, sus recursos ocultos, a medida que se desarrollar\u00e1n y ejercer\u00e1n sobre la Iglesia y el mundo en el pr\u00f3ximo siglo? Cuando el arte, la ciencia y la filosof\u00eda caminen de la mano con la religi\u00f3n, habr\u00e1 tal revelaci\u00f3n de poder como un caracol que asombrar\u00e1 a hombres y \u00e1ngeles. (JL Harris.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ocultamiento del poder de Dios<\/strong><\/p>\n

En este cap\u00edtulo tenemos La oraci\u00f3n ferviente de Habacuc por la liberaci\u00f3n de los enemigos de su pueblo. \u00c9l describe la revelaci\u00f3n de Jehov\u00e1 de s\u00ed mismo en el Sina\u00ed y en Gaba\u00f3n como base para creer que \u00c9l se interpondr\u00e1 de nuevo a favor de Israel.<\/p>\n


I. <\/strong>En las obras de la creaci\u00f3n se esconde la omnipotencia de Dios. Dios nunca hace ostentaci\u00f3n; en todas Sus obras tenemos evidencias de poder restringido. En la naturaleza nada est\u00e1 forzado a su m\u00e1xima tensi\u00f3n. Todos los objetos de la creaci\u00f3n que nos rodean muestran marcas de sabidur\u00eda deliberada y fuerza restringida. Los frutos de la tierra. Las flores del jard\u00edn, las estaciones, etc. A trav\u00e9s de toda la naturaleza vemos cuernos que salen de Su mano, rayos del sol central de Su omnipotencia. Pero con respecto a la omnipotencia, en toda su grandeza esencial, est\u00e1 el \u201cocultamiento de Su poder\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>En los tratos providenciales de Dios con la raza est\u00e1 escondido Su poder. Hay muchos males en la tierra que necesitan correcci\u00f3n. Todas las cosas en la providencia proceden seg\u00fan un plan eterno. Sus mundos circulan, tambi\u00e9n Sus tratos providenciales. Los mundos de Dios circulan tranquilos y sin choques; tambi\u00e9n Sus providencias; Emanando de la fuente de toda armon\u00eda y luz, est\u00e1n evolucionando gradualmente luz de la oscuridad, armon\u00eda de la discordia, vida de la muerte, felicidad del dolor.<\/p>\n


III. <\/strong>En la obra redentora de Cristo se ocultaba Su poder. A trav\u00e9s de la vida de nuestro Salvador hubo \u201cel ocultamiento de Su poder\u201d. Se utilizan dos m\u00e9todos para impresionar a las personas con la idea del poder. El m\u00e9todo pasivo. El stock en el comercio de algunos oradores p\u00fablicos es el truco de parecer sabio. El m\u00e9todo demostrativo de manifestar poder es m\u00e1s popular. Pero cu\u00e1n notablemente libre de toda ostentaci\u00f3n fue la vida de Cristo. La muerte de Cristo resalta esta idea con mucha fuerza. Lecciones–<\/p>\n

1. <\/strong>El vac\u00edo de la mera ostentaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n

2. <\/strong>Que Dios no tiene necesidad absoluta de la ayuda del hombre para promover los intereses de Su reino.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestra necesidad de simpatizar con Dios. (Alex. Macfarlane.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ocultamiento del poder divino<\/strong><\/p>\n

\u201cEs el gloria de Dios\u201d, dice un escritor inspirado, \u201cencubrir una cosa\u201d. \u201cRetiene la faz de su trono, y pone sobre \u00e9l una nube\u201d. Hasta cierto punto todo es claridad, m\u00e1s all\u00e1 todo es misterio. Es revelaci\u00f3n hasta ahora, es reserva en adelante. Y esto<\/em>, no para mantener nuestra curiosidad y sentido de asombro en un esfuerzo perpetuo de buscar curiosear en lo oculto, sino por l\u00e1stima <\/em>a nuestros d\u00e9biles ojos finitos, que ser\u00edan cegados para siempre si el resplandor infinito fuera derramado sobre nosotros. El ocultamiento es absolutamente necesario:<\/strong> \u201cla retenci\u00f3n\u201d es una bendici\u00f3n. El pleno desarrollo ser\u00eda cruel en el Lado Divino, y la muerte inevitable en el lado humano. Misterio, sin embargo, es un t\u00e9rmino comparativo:<\/strong> lo que es misterio para un ni\u00f1o es claro para un hombre. Lo que es misterio para un campesino es inteligible y simple para un fil\u00f3sofo. Lo que es misterio para un fil\u00f3sofo es lectura f\u00e1cil para el santo en la gloria. Lo finito nunca superar\u00e1 el misterio. Las profundidades del infinito, ya sea del poder, de la sabidur\u00eda o del amor, nunca pueden ser sondeadas por ninguna plomada humana del pensamiento. Por vastas y ricas que sean las revelaciones dadas, la Deidad siempre debe ocultarse en el sentido abstracto y absoluto. Ver a Dios en sus obras no es verlo en su esencia; contemplarlo en Su Palabra no es contemplarlo tal como es; incluso mirarlo como encarnado en Su Hijo amado y sin pecado es no verlo en la majestad sin nubes y el misterio de Su Ser. As\u00ed como el sol esconde m\u00e1s poder del que jam\u00e1s podr\u00e1 desplegar, as\u00ed Jehov\u00e1 esconde m\u00e1s poder en los abismos de Su naturaleza del que jam\u00e1s podr\u00e1 mostrar. \u00c9l da rayos luminosos proporcionales a nuestra fuerza de <\/strong>visi\u00f3n, pero m\u00e1s all\u00e1 de eso hay una reserva llena de gracia, hay un \u00abesconderse\u00bb misericordioso. \u00ab\u00a1Energ\u00eda!\u00bb Habacuc qued\u00f3 asombrado e impresionado por los \u201ccuernos\u201d y \u201cescondimientos\u201d de este glorioso atributo. \u201cUna vez he o\u00eddo esto\u201d, dice el salmista, \u201cs\u00ed, dos veces he o\u00eddo decir que el poder<\/em> pertenece a Dios\u201d. Un Dios sin poder -poder para querer, pensar, actuar, crear, conservar, gobernar, recompensar y castigar- no ser\u00eda ni podr\u00eda ser Dios en absoluto. La omnipotencia es un elemento esencial de la divinidad. La omnipotencia, as\u00ed como la eternidad, deben ser inherentes como un atributo en un Ser que existe por necesidad. Sus evoluciones son vastas, variadas, diminutas y majestuosas. En tipo de mundos en movimiento y sistemas giratorios, Jehov\u00e1 ha escrito el lenguaje de <\/strong>Su poder en la gloriosa p\u00e1gina de los cielos. \u00a1Y qu\u00e9 voluminosos emblemas y evidencias de poder\u00edo tenemos en el mundo de la mente, y qu\u00e9 en el universo de la verdad! Junto a Dios mismo, el hombre ejerce un poder casi omnipotente; y por medio de \u00e9l, Jehov\u00e1 est\u00e1 ejerciendo sobre las razas, tribus, nacionalidades, mundos an\u00edmicos, evoluciones de Su omnipotencia, las cuales efect\u00faan magn\u00edficas reformas en la mente y la moral, y las conducen a alturas imperiales de moral, honor inmortal, santidad y verdad. , o hundirlos por obstinaci\u00f3n deliberada y rebeli\u00f3n a las profundidades de la ruina y el dolor. \u00bfSon las tormentas y los terremotos, y las estaciones rodantes y las lluvias fruct\u00edferas, y el Sol vivificante, el resultado de las fuerzas caprichosas y rebeldes deliberadas, o los poderes alborotadores del accidentalismo? \u00bfSe parecen? \u00bfEst\u00e1 en la naturaleza del capricho ser tan infaliblemente regular en sus fen\u00f3menos y acciones como las revoluciones de las estaciones? \u00bfPodr\u00eda una energ\u00eda inconsciente, una fuerza ciega, que es s\u00f3lo otro nombre del vocabulario del escepticismo para \u00abAzar\u00bb, podr\u00eda ser tan trascendentemente sabia en sus haza\u00f1as e infinitamente inteligente en sus logros como los milagros y manifestaciones de el poder de ser presenciado en el teatro de nuestro globo? \u00a1Mil veces no! Estos son los trabajos de la Omnipotencia a trav\u00e9s del material por medio del cual la humanidad puede aprender y recibir la seguridad constante de que en verdad hay un Dios a quien pertenece el poder, y que a pesar de las manifestaciones m\u00e1s asombrosas del mismo, todav\u00eda hay y siempre habr\u00e1 lo que el profeta ha declarado, \u201cel ocultamiento de su poder\u201d. Pero, me preguntan, \u00bfla creaci\u00f3n, aparte de la revelaci\u00f3n, ofrece prueba de que este poder, cuyos efectos vemos, est\u00e1 centrado y es ejercido por una persona<\/em>? Decididamente as\u00ed. Yo preguntar\u00eda, en respuesta, \u00bflos efectos observados muestran evidencias de pensamiento, inteligencia, sabidur\u00eda? Las \u201cleyes\u201d argumentan un legislador, y un legislador argumenta un ser inteligente y personal. Por lo tanto, la naturaleza proporciona evidencia presuntiva de que el poder, <\/em>cuyos <\/strong>efectos vemos, tiene detr\u00e1s una personalidad, que es manejado por una voluntad imperial, gobernado por un todo- mente sabia, y obediente a un esp\u00edritu infinito. Para complementar la naturaleza, Jehov\u00e1 bondadosamente nos ha dado revelaci\u00f3n. \u00a1El poder no centrado en una Personalidad inteligente, suponiendo que fuera posible, ser\u00eda sin ley, imprudente, ruinoso! El poder est\u00e1 centrado en el Dios vivo. Y Su presencia y poder en la naturaleza es la fuente de toda fuerza, energ\u00eda y ley, y la condici\u00f3n necesaria de cualquier curso de los acontecimientos. Si bien la omnipotencia en Jehov\u00e1 es una <\/em>como atributo, sin embargo, var\u00eda en sus esfuerzos y manifestaciones seg\u00fan los medios a trav\u00e9s de los cuales opera. Visto en la creaci\u00f3n sobre la materia, es f\u00edsico; en la profec\u00eda sobre la mente, es intelectual; en la providencia sobre los hechos y circunstancias, es soberana y judicial; en las influencias religiosas sobre la conciencia, el car\u00e1cter, la vida, es moral. El asiento del poder es la Voluntad. Seg\u00fan la ense\u00f1anza de este libro sagrado, la infinitud del poder se ha escondido en Jesucristo. Dios, por as\u00ed decirlo, se ha comprimido a s\u00ed mismo en los l\u00edmites de lo humano. La Omnipotencia, con todos los dem\u00e1s atributos de la Divinidad, se ha presentado en misteriosa condensaci\u00f3n en la persona de los Logios. \u201cCristo\u201d, dice san Pablo, \u201ces poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios\u201d (1Co 1,24<\/span>). \u00a1Qu\u00e9 demostraciones de ello dio cuando habit\u00f3 en tabern\u00e1culo en forma humana! De Su mirada, toque y palabra brillaban los \u201ccuernos\u201d, mientras que detr\u00e1s del velo de carne estaban los \u201cescondites\u201d de Onmipotencia. La Cruz es la centralizaci\u00f3n del poder supremo: \u00a1el poder concentrado del amor! El cristianismo es plenipotencia moral. \u201cEl Evangelio es el poder de Dios.\u201d No crea mundos nuevos, sino corazones limpios. No somete a los reinos terrenales, sino a las voluntades rebeldes. S\u00ed; el mundo es lo que es hoy a trav\u00e9s del poder revolucionario vivo del cristianismo. \u201cSin Jesucristo\u201d, dice Pascal, \u201cel mundo ni siquiera existir\u00eda; porque o ya habr\u00eda sido destruido, o se habr\u00eda convertido en un infierno.\u201d Recuerda, no es lo humano, sino lo Divino a trav\u00e9s de lo humano, lo que ha producido tales efectos. No es el instrumento, sino el poder de Dios a trav\u00e9s del cual ha forjado tales cambios sobrenaturales en todas las tierras donde ha tenido dominio pleno y sin trabas. La era de los milagros f\u00edsicos puede estar entre los vestigios del pasado, pero los milagros morales, tal vez, nunca fueron tan abundantes y constantes como hoy. Este, en verdad, es el gran poder de Dios. El poder de la verdad sobre la mente, la luz sobre la oscuridad, el amor sobre el odio, la divinidad sobre el pecado humano, el dolor y la aflicci\u00f3n. Nada puede resistirlo. \u00bfQu\u00e9? No estoy tan seguro de eso. El poder moral con Jehov\u00e1 es impotente para efectuar un cambio moral en el hombre si no hay concurrencia de voluntad. El poder f\u00edsico con \u00c9l es ilimitado, nada puede resistirlo, pero el poder moral solo puede funcionar con \u00e9xito cuando y donde hay una aquiescencia voluntaria del lado de la criatura en la voluntad Divina. Por lo tanto, la lentitud del progreso evang\u00e9lico de la que nos acusan nuestros esc\u00e9pticos enemigos, lejos de ser evidencia de fracaso, es una flagrante y terrible ilustraci\u00f3n de la profunda depravaci\u00f3n del hombre y su obstinada falta de voluntad para aceptar la salvaci\u00f3n. Si \u00c9l procediera sobre el principio de la coerci\u00f3n en el \u00e1mbito de la verdad, los corazones y las voluntades humanas se doblegar\u00edan en sujeci\u00f3n ante \u00c9l como el grano de oro ante la brisa; pero ser\u00eda la sujeci\u00f3n de esclavos temblorosos, y no el homenaje leal y amoroso de los hijos. La compulsi\u00f3n hace siervos, pero no santos. De \u201cla ocultaci\u00f3n de Su poder\u201d\u2014Su gran reserva de fuerzas\u2014a Su mandato, todav\u00eda saldr\u00e1n batallones de poder\u00edo para lograr Sus prop\u00f3sitos y promesas de amor, o ejecutar Sus amenazas de ira; porque los \u00abreinos de este mundo\u00bb se convertir\u00e1n en \u00ablos reinos de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo\u00bb. (JOKeen, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hab 3:4 Ten\u00eda cuernos saliendo de Su mano. El cuerno como s\u00edmbolo El uso de la palabra \u201ccuerno \u201d como met\u00e1fora para expresar fuerza y honor es de origen muy antiguo. Parece haber surgido de la expresi\u00f3n en \u00c9xodo 34:29, \u00abel rostro de Mois\u00e9s resplandec\u00eda\u00bb o, literalmente, \u00abemit\u00eda rayos\u00bb. donde la palabra hebrea karan–de keren, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Habacuc 3:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38330","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38330"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38330\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}