{"id":3835,"date":"2022-06-19T09:52:38","date_gmt":"2022-06-19T14:52:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-levitico-168-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T09:52:38","modified_gmt":"2022-06-19T14:52:38","slug":"comentario-de-levitico-168-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-levitico-168-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lev\u00edtico 16:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Aar\u00f3n echar\u00e1 suertes sobre los dos machos cabr\u00edos: una suerte para Jehovah y otra suerte para Azazel.<\/i><\/b><\/h3>\n

y echar\u00e1 suertes.<\/i><\/b> N\u00fam 26:55<\/span>; N\u00fam 33:54<\/span>; Jos 18:10<\/span>, Jos 18:11<\/span>; 1Sa 14:41<\/span>, 1Sa 14:42<\/span>; Pro 16:33<\/span>; Eze 48:29<\/span>; Jon 1:7<\/span>; Hch 1:23-26<\/span>.<\/p>\n

dos machos cabr\u00edos.<\/i><\/b> Heb. Azazel, es decir, la cabra se ha ido, el hebreo \u05e2\u05d6\u05d0\u05d6\u05dc ha sido supuesto por algunos como el nombre de un lugar, ya sea una monta\u00f1a o un acantilado, al cual fue conducida la cabra. Pero nunca se ha se\u00f1alado ning\u00fan lugar con ese nombre, excepto una monta\u00f1a cerca de Sina\u00ed, que estaba demasiado lejos para que la cabra se condujera all\u00ed desde Jerusal\u00e9n. Otros hombres cultos piensan que era el nombre del diablo, que era adorado por los paganos en forma de una cabra. Pero Bp. Patrick justamente se opone a esta opini\u00f3n; porque es dif\u00edcil concebir, que cuando el otro chivo fue ofrecido a Dios, este deber\u00eda ser enviado entre los demonios. La opini\u00f3n m\u00e1s probable parece ser que fue el nombre dado a la cabra en s\u00ed misma, debido a que lo dejaron ir; de aiz, una cabra y azal, para partir. Entonces LXX \u03b1\u03c0\u03bf\u03c0\u03bf\u03bc\u03c0\u03b1\u03b9\u03bf\u03c2, y Vulgata emissarius, enviado lejos; Aquila y Symmachus \u03c4\u03c1\u03b1\u03b3\u03bf\u03c2 \u03b1\u03c0\u03b5\u03c1\u03c7\u03bf\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2, o \u03b1\u03c0\u03bf\u03bb\u03b5\u03bb\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2: la cabra que se va, o despedida.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

por Azazel<\/b>\u00a0se refiere al \u00abchivo emisario\u00bb. Es motivo de debate el significado de Azazel. Algunos lo toman como sustantivo abstracto, que significa \u00abpara completa remoci\u00f3n\u00bb. Otros lo ven como el nombre de un lugar, o el nombre de un demonio del desierto. Si la tercera posici\u00f3n es correcta, es importante enfatizar que este macho cabr\u00edo no era un sacrificio para el demonio. El env\u00edo del chivo al demonio del desierto entonces significar\u00eda enviar los pecados del pueblo lejos del pueblo y de regreso a su fuente demon\u00edaca, donde no volver\u00eda a da\u00f1arlos.<\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0EN FOCO<\/b><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u00abTransgresi\u00f3n\u00bb<\/b><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u2022 (Heb.\u00a0pesha\u2019<\/i>) (<\/span>Lev 16:16<\/span><\/span>,<\/span> Lev 16:21<\/span><\/span>;<\/span> Sal 32:1<\/span><\/span>,<\/span> Sal 32:5<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> H6588<\/span><\/span>: Esta palabra hebrea deriva del verbo\u00a0pasha\u2019<\/i>, que puede significar \u00abrebelarse\u00bb (<\/span>2Re 8:20<\/span><\/span>), \u00abofender\u00bb (<\/span>Pro 18:19<\/span><\/span>), o \u00abprevaricar\u00bb en el sentido de traspasar un l\u00edmite (<\/span>Jer 3:13<\/span><\/span>). Se refiere a las violaciones de la ley de Dios reveladas a Mois\u00e9s; en otras palabras, alguien que cruza los l\u00edmites establecidos por Dios. Aunque la rebeli\u00f3n contra Dios era una falta grave, Jehov\u00e1 hizo provisi\u00f3n para las transgresiones de Israel en el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n (<\/span>Lev 16:15-19<\/span><\/span>). El sacerdote pod\u00eda hacer expiaci\u00f3n por el pecado de Israel, y la naci\u00f3n pod\u00eda ser reconciliada con Dios. Como en el Antiguo Israel, nosotros estamos en rebeli\u00f3n contra Dios. En efecto, Jes\u00fas fue herido por nuestras transgresiones (<\/span>Isa 53:5<\/span><\/span>,<\/span> Isa 53:8<\/span><\/span>;<\/span> 1Pe 2:24<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

echar\u00e1 suertes.<\/b> vea la nota sobre Pro 16:33<\/span>. Azazel.<\/b> Cp. vv. Lev 16:10<\/span>;<\/span> Lev 16:26<\/span>. Este macho cabr\u00edo (lit. Azazel o \u00abmacho cabr\u00edo de escape\u00bb) representaba la actuaci\u00f3n sustitutiva de llevar el pecado y la total remoci\u00f3n del mismo que ser\u00edan posteriormente realizadas plenamente por Jesucristo (cp. Mat 20:28<\/span>; Jua 1:29<\/span>; 2Co 5:21<\/span>; G\u00e1l 1:4<\/span>; G\u00e1l 3:13<\/span>; Heb 9:28<\/span>; Heb 10:1-10<\/span>; 1Pe 2:24<\/span>; 1Jn 2:2<\/span>). Vea las notas sobre vv. Lev 16:20-22<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 Azazel:<\/b><\/i> Aunque algunos traductores y comentaristas antiguos lo interpretan como nombre de lugar, parece tratarse m\u00e1s bien de una deidad pagana o una especie de s\u00e1tiro o demonio del desierto a cuyos dominios se enviaba el animal cargado con los pecados de la comunidad. Esta pr\u00e1ctica ritual, de evidente sabor arcaico, puede estar inspirada en textos m\u00e1gicos de los pueblos vecinos a Israel y es posible que quiera significar el hecho de que el mal vuelve al mal que en este caso est\u00e1 simbolizado por el desierto.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) \u201cPara Azazel\u201d, M(heb.: la\u00b7\u201bAza\u2019\u00b7z\u00e9l)Sam; LXX: \u201cel que se lleva (aleja) el mal\u201d; lat.: c\u00e1\u00b7pro e\u00b7mis\u00b7s\u00e1\u00b7ri\u00b7o, \u201cel macho cabr\u00edo emisario; el chivo expiatorio\u201d.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

v 680 N\u00fam 26:55; Jos 18:10<\/p>\n

w 681 Lev 14:7; Lev 14:53<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

para el macho cabr\u00edo expiatorio. Lit., para Azazel. El sustantivo Azazel ha sido interpretado en tres sentidos: 1) una palabra que significa destrucci\u00f3n completa; 2) un pe\u00f1asco del cual empujar\u00edan el macho cabr\u00edo, o 3) un demonio que habitaba en el desierto (v. coment. en 16:10).<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

echar\u00e1…<\/b><\/i> TM a\u00f1ade suertes. Se sigue<\/i> LXX<\/i> \u2192 \u00a7194<\/span>; Azazel…<\/b><\/i> La mayor\u00eda de las versiones dejan sin traducir la palabra hebrea \u2018azazel<\/i>, porque no hay unanimidad de criterios en cuanto al significado de esta palabra. Casi todos est\u00e1n de acuerdo en que el significado de la ra\u00edz es el que quita<\/i>, m\u00e1s espec\u00edficamente el que quita algo por una serie de actos<\/i>. Otros sugieren que la palabra es una combinaci\u00f3n de \u2018ez = cabra<\/i>, y \u2018azal = irse, partir<\/i> \u2192 \u00a7033<\/span>; \u00a7088<\/span>.<\/span><\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

Heb., Azazel <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

La mayor\u00eda de las versiones dejan sin traducir la palabra hebrea ‘azazel,<\/em> porque no hay unanimidad de criterios en cuanto al significado de esta palabra. Casi todos est\u00e1n de acuerdo en que el significado de la ra\u00edz de esa palabra es el que quita,<\/em> m\u00e1s espec\u00edficamente el que quita algo por una serie de actos.<\/em> Otros sugieren que la palabra es una combinaci\u00f3n de \u00e9z = cabra,<\/em> y ‘azal = irse, partir.<\/em><\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aar\u00f3n echar\u00e1 suertes sobre los dos machos cabr\u00edos: una suerte para Jehovah y otra suerte para Azazel. y echar\u00e1 suertes. N\u00fam 26:55; N\u00fam 33:54; Jos 18:10, Jos 18:11; 1Sa 14:41, 1Sa 14:42; Pro 16:33; Eze 48:29; Jon 1:7; Hch 1:23-26. dos machos cabr\u00edos. Heb. Azazel, es decir, la cabra se ha ido, el hebreo \u05e2\u05d6\u05d0\u05d6\u05dc … Continuar leyendo \u00abComentario de Lev\u00edtico 16:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3835"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3835\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}