{"id":38353,"date":"2022-07-16T08:10:12","date_gmt":"2022-07-16T13:10:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-sofonias-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:10:12","modified_gmt":"2022-07-16T13:10:12","slug":"estudio-biblico-de-sofonias-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-sofonias-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Sofon\u00edas 3:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sof 3:9<\/span><\/p>\n<p><em>Porque entonces Dirijo a las naciones labios puros, para que todas invoquen el nombre del Se\u00f1or, y le sirvan con un solo hombro.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Al servir Dios con un hombro<\/strong><\/p>\n<p>\u201c\u00a1Entonces!\u201d<em> <\/em>\u00bfCu\u00e1ndo? En el d\u00eda en que Dios se ha levantado para derramar todo el ardor de Su furor sobre las naciones y reinos de la tierra. No hay pregunta que conmueva m\u00e1s a menudo y m\u00e1s profundamente nuestro coraz\u00f3n que \u00e9sta: \u00bfCu\u00e1l es el sentido, cu\u00e1l es la intenci\u00f3n de las innumerables miserias que nos atormentan? \u00bfCu\u00e1l es la verdadera funci\u00f3n de los sufrimientos de los que est\u00e1 lleno el mundo? La mejor respuesta es esta: las miserias de los hombres tienen por objeto purificarlos y elevarlos, hacerlos perfectos. Surgiendo de sus pecados, est\u00e1n dise\u00f1ados para corregir sus pecados y guiarlos al amor y la b\u00fasqueda de la justicia. Dios trata con nosotros como el orfebre trata con el mineral virgen. Lo templa con una aleaci\u00f3n, y as\u00ed lo hace lo suficientemente duro como para soportar \u00abel diente de la lima y el golpe del martillo\u00bb y el borde afilado del buril. Cuando el trabajo est\u00e1 hecho, lo lava en \u201cel \u00e1cido ardiente apropiado\u201d, que carcome la aleaci\u00f3n base y deja intacto el oro puro. No se pierde ning\u00fan grano del metal precioso; pero su valor aumenta indefinidamente por el trabajo art\u00edstico que se le otorga. Y as\u00ed Dios trata con nosotros. Las miserias y calamidades que nos sobrevienen no son m\u00e1s que el filo de la herramienta de tallar, el golpe del martillo, los dientes chirriantes de la lima. A trav\u00e9s de estos, \u00c9l gradualmente y con paciencia lleva a cabo Su concepci\u00f3n de nosotros, Su prop\u00f3sito en nosotros. Y finalmente, como el \u00e1cido ardiente que separa la aleaci\u00f3n base del oro puro, la muerte viene a separar lo carnal en nosotros de lo espiritual, y a revelar la belleza y el valor del car\u00e1cter que el Divino Artista ha forjado en y sobre a nosotros. \u201cCurad el pecado, y curar\u00e9is el dolor\u201d, dice la raz\u00f3n y la conciencia del hombre. Y \u201cviene el dolor para que el pecado sea curado\u201d, dice la Palabra de Dios. La misericordia del juicio es el tema del profeta en el verso que tenemos ante nosotros. A la imagen de la cl\u00e1usula final del texto &#8211; \u00abservir\u00e1n a Dios con un solo hombro\u00bb &#8211; ahora se dirige la atenci\u00f3n. La imagen que el profeta ten\u00eda en mente era la de varios hombres que llevaban una sola carga. Si han de soportarlo sin tensi\u00f3n ni angustia, deben caminar con los hombros nivelados, sin que ninguno de ellos eluda su parte de la tarea, cada uno de ellos manteniendo el paso con los dem\u00e1s. Deben pararse y moverse como si tuvieran \u00abun solo hombro\u00bb entre ellos. S\u00f3lo as\u00ed pueden moverse libre y felizmente, y hacer que la carga sea lo menos onerosa posible para todos y cada uno. La ley de Dios es una carga que todos los hombres deben llevar; descansa sobre los hombros del mundo entero. Los hombres s\u00f3lo pueden soportarlo sin esfuerzo ni angustia de esp\u00edritu cuando cada uno de ellos lo asume libremente, cuando todos se ayudan mutuamente a soportarlo, mientras caminan juntos bajo \u00e9l con un feliz consentimiento de obediencia,<\/p>\n<p>Yo. <\/strong>La ley divina es una carga que los hombres se resisten a asumir. \u00bfEso necesita pruebas? \u00bfNo nos resulta dif\u00edcil a nosotros mismos cruzar nuestras voluntades para adoptar la voluntad pura y firme que gobierna el universo? La voluntad de Dios nunca est\u00e1 tan llena de gracia y atracci\u00f3n para nosotros como cuando se encarna en la vida de Cristo Jes\u00fas hombre. Y sin embargo, incluso esto es dif\u00edcil. Para nuestra propia voluntad es dif\u00edcil, y no puede dejar de serlo, someterse incluso a la voluntad m\u00e1s pura y tierna. Toma cualquiera de los preceptos cristianos m\u00e1s distintivos, y hay algo en nosotros que se resiente y se rebela contra ellos. Nos deleitamos en la ley de Cristo seg\u00fan el hombre interior; pero encontramos otra ley en nuestros miembros, que lucha contra la ley de nuestra mente. Solo podemos encontrar descanso cuando imponemos un yugo sobre la carne con sus pasiones y deseos, y los obligamos a llevar la carga de la obediencia a la ley superior. En la carne, o en el esp\u00edritu, debemos sufrir. La \u00fanica opci\u00f3n que tenemos ante nosotros es&#8230; \u00bfen cu\u00e1l? Por supuesto, es la carne la que debe ser sometida y hecha para servir. \u00bfDejaremos que estas d\u00e9biles y vacilantes voluntades nuestras sean el juego de los impulsos, ahora buenos y ahora malos, que surgen dentro de nosotros, y tratan de contentarse con ceder una vez a la carne y otra vez al esp\u00edritu? Debemos lograr la unidad en nuestra vida.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La verdadera libertad consiste en una asunci\u00f3n voluntaria de esta carga, una obediencia alegre y no forzada a la ley divina. Hacer la voluntad de Dios de coraz\u00f3n. Tarde o temprano, la voluntad propia nos hace odiosos tanto para nosotros mismos como para nuestros pr\u00f3jimos. Nos vuelve incapaces tanto de la vida social como espiritual. Que un hombre no reconozca una voluntad superior a la suya, ninguna ley que est\u00e9 obligado a obedecer, y se convierte en una carga para s\u00ed mismo y para todos los que lo rodean. Debemos tomar alguna carga; debemos llevar alg\u00fan yugo. Todo lo que podemos hacer es elegir la ley a la que nos someteremos. Ser\u00e1 sabio que aceptemos la ley de Dios. Esta es la ley que realmente gobierna en los asuntos humanos. Si queremos entrar en una verdadera seguridad y un descanso duradero, debemos hacer de Su voluntad nuestra voluntad. No es suficiente que nos rindamos a la voluntad de Dios; debemos adoptarlo de todo coraz\u00f3n y con alegr\u00eda si queremos ser libres. La obediencia implica abnegaci\u00f3n, sacrificio propio. Hay una sola manera en que podemos hacer f\u00e1cil el duro yugo y ligera la pesada carga. Es el camino excelente de la caridad, del amor. Cuando se ha encendido en el alma un afecto verdadero y puro, las tareas m\u00e1s dif\u00edciles se hacen f\u00e1ciles.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La felicidad de la obediencia depende en gran parte de la unanimidad y de la universalidad de la obediencia. Solo cuando todos los hombres sirvan a Dios con un solo hombro, todo sentido de angustia y esfuerzo desaparecer\u00e1. Y eso por dos razones&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Si realmente amamos a Dios y Su ley, debemos amar tambi\u00e9n a los hombres, y anhelar que guarden Su ley.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Hasta que no lo amen y hagan su voluntad, pondr\u00e1n muchos obst\u00e1culos en nuestro camino, esparcir\u00e1n en \u00e9l muchas piedras de tropiezo y rocas de esc\u00e1ndalo que no pueden dejar de hacernos dif\u00edcil y dolorosa la obediencia. Cuando la Iglesia sirva a Dios con un solo hombro, y cuando todas \u201clas naciones\u201d le sirvan con un solo hombro, entonces, por fin, el dolor y el esfuerzo de la obediencia habr\u00e1n terminado, y serviremos a Dios con alegr\u00eda inquebrantable porque nosotros y todos los hombres le servimos. con un solo y perfecto coraz\u00f3n. (<em>Samuel Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El pueblo elegido; su lenguaje y culto<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>El primer privilegio que Dios da a su pueblo en esta promesa est\u00e1 el lenguaje puro. El hebreo puro se hab\u00eda convertido en hebreo degenerado en la \u00e9poca de Sofon\u00edas. El lenguaje de Ad\u00e1n en el jard\u00edn no conten\u00eda pecado; no era capaz de expresar falsedad, rebeld\u00eda o error. Hablamos el<strong> <\/strong>lenguaje humano, pero no como Dios lo dio. Hemos aprendido algo del lenguaje de los demonios. Dejad al hombre en paz, y su lenguaje ser\u00eda una constante oposici\u00f3n a la voluntad divina; estar\u00eda lleno de envidia, avaricia, codicia, murmuraci\u00f3n, rebeli\u00f3n, blasfemia contra el Alt\u00edsimo. Cuando venga la gracia, Dios restaurar\u00e1 el lenguaje puro. \u00bfQu\u00e9 es este lenguaje puro, y c\u00f3mo podemos conocerlo? Por sus propias letras. En esas letras Cristo es Alfa, y Cristo es Omega. Dad al alma una vez el lenguaje puro, y empieza a hablar de Cristo como su principio, y de Cristo como su fin. Cristo se vuelve todo en todo para aquel hombre que ha recibido a Cristo en su coraz\u00f3n. Puedes conocer ese lenguaje por su sintaxis, porque las reglas de ese lenguaje son la ley de Dios. Sus palabras m\u00e1s duras son como estas: confianza impl\u00edcita, fe inquebrantable. Es el idioma que habl\u00f3 Jes\u00fas. Es posible que lo reconozca por su timbre y tono. \u00bfD\u00f3nde reside su pureza? Puede descubrir su pureza&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Cuando se usa hacia Dios. Entonces un hombre debe ser humilde, confiado y filial. Hay un lenguaje puro con respecto a la providencia. El hijo de Dios habla de la providencia de Dios como siempre sabia y buena.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Cuando se usa referente a las doctrinas del Evangelio.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>En referencia a nuestros semejantes. \u00bfD\u00f3nde se habla este lenguaje puro? En la Biblia; desde el p\u00falpito; en la sociedad cristiana.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Nuestro culto com\u00fan. Todos los hombres y mujeres convertidos invocan el nombre del Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En p\u00fablico.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En oraci\u00f3n privada.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Al hacer profesi\u00f3n cristiana.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Debemos servirle de com\u00fan acuerdo. Cuando el Se\u00f1or salva almas, es para que le sirvan. \u201cServir y guardar\u201d son dos buenas palabras para juntar, pero debes tener cuidado con cu\u00e1l pones primero. Tenga en cuenta que el servicio es, y debe ser, totalmente voluntario. No es \u201ccon una sola restricci\u00f3n\u201d, sino con un solo consentimiento. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Servirle de com\u00fan acuerdo<\/strong><strong><em>.<\/em> <\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La adaptaci\u00f3n de la Iglesia establecida a los prop\u00f3sitos profetizados de Dios<\/strong><\/p>\n<p>La correcta mejora de la vida consiste, principalmente, en dos grandes actividades; nuestra preparaci\u00f3n personal para encontrarnos con nuestro Dios, y el debido empleo de nuestros talentos redundan en edificaci\u00f3n y beneficio para nuestros semejantes. Por lo general, se encontrar\u00e1 que estas dos actividades prosperan m\u00e1s cuando se llevan a cabo debidamente juntas. Por lo tanto, es necesario presionar su atenci\u00f3n sobre sus obligaciones cristianas. Las m\u00faltiples variedades de benevolencia cristiana se encontrar\u00e1n resueltas en dos clases: una relacionada con lo temporal, la otra con el bien espiritual de nuestros hermanos de la humanidad. El prop\u00f3sito de Dios es la extensi\u00f3n entre la humanidad del \u201cconocimiento del \u00fanico Dios verdadero, y de Jesucristo, a quien \u00e9l ha enviado\u201d; Su fin es que nosotros, por la gracia divina, aseguremos la salvaci\u00f3n eterna de nuestros hermanos que perecen.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El fundamento de todas nuestras esperanzas y confianza para el \u00e9xito, en el prop\u00f3sito de Dios, como se muestra en la revelaci\u00f3n, acerca de la extensi\u00f3n universal del conocimiento religioso en el mundo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Hay una peculiar adaptaci\u00f3n en el sistema de nuestra Iglesia nacional para la promoci\u00f3n, bajo la bendici\u00f3n Divina, del misericordioso prop\u00f3sito de Jehov\u00e1. Esto se ve en&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> La pureza de sus doctrinas.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> En la espiritualidad de sus ordenanzas.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> En la catolicidad de sus devociones.<\/p>\n<p>Una s\u00faplica para la promulgaci\u00f3n de los principios b\u00edblicos de nuestra Iglesia entre los<strong> <\/strong>generaci\u00f3n emergente. (<em>W. Scoresby, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sof 3:9 Porque entonces Dirijo a las naciones labios puros, para que todas invoquen el nombre del Se\u00f1or, y le sirvan con un solo hombro. Al servir Dios con un hombro \u201c\u00a1Entonces!\u201d \u00bfCu\u00e1ndo? 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