{"id":38365,"date":"2022-07-16T08:10:46","date_gmt":"2022-07-16T13:10:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hageo-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:10:46","modified_gmt":"2022-07-16T13:10:46","slug":"estudio-biblico-de-hageo-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hageo-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hageo 1:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hag 1:6<\/span><\/p>\n

El que gana salario, gana salario para ponerlo en una bolsa con agujeros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La bolsa con agujeros<\/strong><\/p>\n

La El profeta elev\u00f3 su voz de advertencia y rog\u00f3 a sus hermanos pecadores que \u00abconsideraran sus caminos\u00bb, para resolver por s\u00ed mismos el hecho curioso y alarmante de que mientras trabajaban para su gratificaci\u00f3n temporal y sembraban al voleo con mano liberal, el retorno de tales labores era tan magro e insatisfactorio, incluso como si uno hubiera sido lo suficientemente miope como para depositar su salario ganado con tanto esfuerzo en una bolsa con agujeros. La historia de las naciones, como la de los individuos, se repite constantemente.<\/p>\n

1. <\/strong>Caen bajo esta descripci\u00f3n aquellas personas que se enorgullecen de la acumulaci\u00f3n y posesi\u00f3n de riquezas.<\/p>\n

2. <\/strong>Ese hombre est\u00e1 tirando su dinero en una \u00abbolsa con agujeros\u00bb, que est\u00e1 gastando una gran proporci\u00f3n de \u00e9l en cosas que ministran principalmente al orgullo y la vanagloria. Ruskin dice: \u201cUna d\u00e9cima parte del gasto que se sacrifica en vanidades dom\u00e9sticas, si no se pierde absoluta y significativamente en comodidades y cargas dom\u00e9sticas, si se emplea sabiamente, construir\u00eda una iglesia de m\u00e1rmol para cada ciudad de Inglaterra.<\/p>\n

3. <\/strong>Esas personas est\u00e1n poniendo su riqueza \u201cen una bolsa con agujeros\u201d, que est\u00e1n robando a la Iglesia de Dios sus diezmos leg\u00edtimos, para que puedan tener m\u00e1s para dejar a sus hijos. La riqueza heredada es tan a menudo una maldici\u00f3n como una bendici\u00f3n. La ociosidad es una fuente de miseria, y no existe una ruina de car\u00e1cter m\u00e1s letal. El padre sabio le dar\u00e1 a su hijo la educaci\u00f3n que lo preparar\u00e1 para el oficio o la profesi\u00f3n que prefiera, y luego le permitir\u00e1 el privilegio de impulsar su propia fortuna en el mundo. El obispo Doane dijo de los hombres que deber\u00edan \u201chacer un Estado\u201d, que \u201cest\u00e1n hechos por la abnegaci\u00f3n\u201d. En lugar de la pregunta ego\u00edsta del devoto del mundo, \u00bfCu\u00e1nto puedo sacar de esta vida en forma de vestido, vida lujosa, envidia, admiraci\u00f3n, diversi\u00f3n? que nuestro esfuerzo sea este: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto sacar\u00e1 de m\u00ed<\/em> esta vida m\u00eda (tan corta y tan incierta) en amoroso y devoto servicio a mi Se\u00f1or?\u00bb (John N. Norton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una bolsa con agujeros<\/strong><\/p>\n

(una charla con ni\u00f1os):–En la antig\u00fcedad la gente guardaba su dinero en bolsas, y todav\u00eda la gente lo guarda en bolsitas que llamamos monederos. \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 sirve una bolsa de dinero si est\u00e1 llena de agujeros?\u00bb Sin embargo, el profeta dice que la gente de su \u00e9poca pon\u00eda su dinero en bolsas de succi\u00f3n. Quiere decir que trataron de quedarse con algo mucho m\u00e1s precioso que el dinero de esta manera imprudente. Habla de sus \u201csalarios\u201d. Siempre lamentamos perder algo valioso. Sin embargo, la forma de perder algo es ponerlo en una bolsa con agujeros. \u00a1Qu\u00e9 desilusi\u00f3n expresa aqu\u00ed el profeta! El sentimiento de p\u00e9rdida es a\u00fan m\u00e1s agudo cuando perdemos algo que hemos ganado. Hay algunas personas que tienen lo que llamamos ganancias inesperadas. Tal \u00abganancia inesperada\u00bb generalmente tiene, como manzanas ca\u00eddas, un moret\u00f3n al respecto. No es ni la mitad de bueno que cuando nos lo ganamos nosotros mismos. Ahora estas personas en el texto hab\u00edan ganado lo que perdieron. La palabra que aqu\u00ed se usa para \u201csalario\u201d denota ingresos duros. Espero que ustedes, ni\u00f1os, aprendan en la vida a ganar su propio salario. Lo mejor en la vida es trabajar por lo que obtenemos. Son pocos los que saben usar el dinero sin antes saber c\u00f3mo ganarlo. Estas personas sab\u00edan c\u00f3mo ganar dinero, pero no sab\u00edan c\u00f3mo cuidarlo. La mitad de la batalla de la vida es ganar; y la otra mitad es saber d\u00f3nde colocar y c\u00f3mo utilizar lo que ganamos. Pero he visto personas que trabajaron muy duro y, sin embargo, al final de la vida entraron en la eternidad como pobres. Cuidaron eso que llamamos dinero: no pusieron su riqueza en una bolsa con agujeros. Pero nunca recordaron que el dinero de este mundo no pasa corriente en el pr\u00f3ximo. Hay otro tipo de moneda necesaria para el pr\u00f3ximo mundo. Morir rico en las cosas del mundo muchas veces significa morir pobre con respecto al mundo venidero. (David Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El peor enemigo del trabajo<\/strong><\/p>\n

El m\u00e1s persistente, el m\u00e1s El enemigo avasallador de las clases trabajadoras es el licor embriagante. Es peor enemigo del trabajo que el monopolio y peor que el capital asociado. Estafa anualmente a la industria con un gran porcentaje de sus ganancias. Proclamo la huelga universal contra las bebidas alcoh\u00f3licas que, de mantenerse, ser\u00e1 el alivio de las clases trabajadoras y la salvaci\u00f3n de la naci\u00f3n. Cuando agotas la energ\u00eda f\u00edsica de un trabajador, agotas su capital. El trabajador estimulado se rinde antes que el trabajador no estimulado. Cuando un ej\u00e9rcito sale a la batalla, el soldado que tiene agua o caf\u00e9 en su cantimplora marcha m\u00e1s f\u00e1cil y pelea mejor que el soldado que tiene whisky en su cantimplora. S\u00f3lo Dios sabe lo que sufre el borracho, en su cuerpo, en su casa, y sobre todo, en la p\u00e9rdida de su alma. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Improvidencia nacional<\/strong><\/p>\n

Se puede instar a objetar contra la introducci\u00f3n de cuestiones sociales y pol\u00edticas en los p\u00falpitos cristianos. Sin embargo, no se puede hacer una objeci\u00f3n justa contra el tratamiento desde el p\u00falpito de esa rama de la pol\u00edtica social: la imprevisi\u00f3n nacional. Aqu\u00ed, en la \u00e9poca de Hageo, los medios de vida eran abundantes y, sin embargo, los hombres estaban insatisfechos. La falta de previsi\u00f3n nacional de los jud\u00edos fue un castigo por su descuido de Dios, mientras que nuestra falta de previsi\u00f3n nacional es un obst\u00e1culo para nuestro verdadero acercamiento a \u00c9l como naci\u00f3n. Ved el enorme despilfarro de medios y comodidades causado por nuestra autoindulgencia nacional, y la necesidad absoluta, y casi la inanici\u00f3n, resultante de ello para millones de nuestros pr\u00f3jimos; o, cuando pensamos en la creciente pasi\u00f3n por la bebida destructiva, \u00bfno debemos ver una descripci\u00f3n maravillosa de nuestro estado actual en esta otra cosa que Dios nos dice que consideremos: \u201cCom\u00e9is, pero no ten\u00e9is suficiente; beb\u00e9is, pero no os saci\u00e1is de beber.\u201d Es una noci\u00f3n com\u00fan pero err\u00f3nea que la ense\u00f1anza de la Biblia generalmente se opone a las nociones mundanas de prudencia. Los hombres citan las palabras de nuestro Salvador: \u201cNo os preocup\u00e9is por el d\u00eda de ma\u00f1ana\u201d, sin el contexto de nuestro Salvador. Su objetivo era evitar que el hecho de que se preocuparan por proporcionar cosas terrenales les hiciera descuidar las cosas celestiales. La posesi\u00f3n de la competencia no es un delito. Nuestro Salvador muestra que el despilfarro es malo, y la miseria voluntaria un pecado, no meramente como una ofensa y un problema para la pol\u00edtica social, sino como una iniquidad contra el honor de Dios, quien, al ordenar que el hombre comiera el pan con el sudor de su frente, ha impuesto a cada hombre el deber de proveerse a s\u00ed mismo. Los ap\u00f3stoles se\u00f1alan el pecado de la imprevisi\u00f3n en t\u00e9rminos no medidos. Nunca contemplan un estado de cosas en el que los hombres esperen que sus semejantes en cada caso de necesidad suplan todas sus necesidades. Ense\u00f1an, como lo hizo nuestro Salvador, la dependencia de Dios, pero no del hombre. Considere la prevalencia de este pecado de imprevisi\u00f3n. La improvisaci\u00f3n nacional existe en Inglaterra sin paralelo en toda la creaci\u00f3n. (WL Blackley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una mala inversi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

I. Con respecto a gran parte del dinero que ganan los hombres, podemos decir que se mete en una bolsa con agujeros. Mire a un hombre que es un tipo de esos que ponen ganancias en una bolsa con agujeros. \u00c9l trabaja duro. Con el alba se levanta. \u00c9l come el pan del cuidado. Siempre est\u00e1 atento a la \u00aboportunidad principal\u00bb, es decir, para aumentar las acumulaciones de No. <\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l no siempre se preocupa en cuanto a los m\u00e9todos por los cuales gana. Solo le importa ver aumentar su saldo. Nunca se sabe que sea tomado con un ataque de generosidad. Se priva a s\u00ed mismo, y puede ser a su familia, de todos los placeres para poder aumentar sus ahorros. Arrancando y agarrando, resoplando y mintiendo, convierte la mickle en muckle. Encuentra que los centavos se convierten en libras, las decenas en centenas y las centenas en miles. Obtiene respeto, es favorecido con solicitudes de ayuda. Pero \u00e9l ha estado poniendo su ganancia en una bolsa con agujeros, si ha ganado su riqueza indebidamente, y si se ha inclinado ante eso, ador\u00e1ndolo solo. Recuerde que no puede llev\u00e1rselo consigo al morir. De nada servir\u00eda si pudiera. Son muchos los que, aun sin ganar mucho, se hacen esclavos de su particular oficio. No piensan en las preocupaciones m\u00e1s elevadas de la vida. Pero toda su Vida se afanan sin contentamiento; han murmurado y se han inquietado, han envidiado a otros, incluso los han tergiversado. En una \u201cbolsa con agujeros\u201d han metido todo lo que con tanto esfuerzo han ganado. Luego hay muchos que realmente podr\u00edan ganar y ganan mucho, pero lo desperdician. No saben ad\u00f3nde ha ido el dinero, y si supieran ad\u00f3nde ha ido no se lo confesar\u00edan a s\u00ed mismos ni a los dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Con respecto a muchos de los placeres que buscan los hombres, se manifiesta la verdad del texto. Decimos \u201cmuchos\u201d, porque no todo placer es pecaminoso, y buscarlo a veces puede ser un gran deber. \u00a1Pobre de m\u00ed! algunos echan a perder la recreaci\u00f3n l\u00edcita y suficiente al obtener placeres il\u00edcitos. Ciertamente est\u00e1n poniendo sus esfuerzos en una \u00abbolsa con agujeros\u00bb. As\u00ed tambi\u00e9n con los placeres secretos y robados. Las almas ceden a los deseos del coraz\u00f3n, a las concupiscencias de la carne, y porque la cosa est\u00e1 escondida se frotan las manos y dicen no he hecho mal. En ninguna indulgencia pecaminosa podemos encontrar una gratificaci\u00f3n que sea duradera. Ese hecho, cuyo recuerdo enrojece el rostro, no tiene ninguna cualidad que pueda ser realmente satisfactoria.<\/p>\n


III. <\/strong>Con respecto a nuestros esfuerzos sin ayuda por reformar la vida, se aplica la verdad del texto. Descubrimos que el diablo es un mal amo, que la paga del pecado es la muerte. Empezamos a ver que esta vida ha sido desperdiciada, que hemos vivido para nosotros mismos. Entonces comenzamos a luchar, con nuestras propias fuerzas, para mejorar el car\u00e1cter y conquistar los pecados. Tal vez hagamos algunos peque\u00f1os progresos por un tiempo. Pronto descubrimos que ha sido solo por un tiempo, y que la ra\u00edz del pecado todav\u00eda est\u00e1 en nuestra alma. Entonces el hecho comienza a mirarnos a la cara, que si pudi\u00e9ramos evitar todo pecado en el futuro, si pudi\u00e9ramos conquistar toda tendencia a pecar en nuestros corazones, todav\u00eda tenemos una gran cantidad de pecados que no han sido perdonados. La ley no debe ser violada y deshonrada. Por lo tanto, \u00c9l toma, en la Persona de Cristo, nuestros pecados y los lleva. \u201c\u00c9l magnifica la ley\u201d. Luego nos perdona gratuitamente por causa de Cristo. Todo el pasado puede ser como si no hubiera sido. Todo pecado puede ser completamente borrado. Dios en Cristo ha provisto una forma de lidiar con el pecado que no podemos entender, pero que podemos aceptar. Confucio dijo: \u201cSe puede quitar una imperfecci\u00f3n de un diamante puli\u00e9ndolo con cuidado, pero si tus palabras tienen la menor imperfecci\u00f3n, no hay forma de borrarlas\u201d. Esto es cierto de las disposiciones pecaminosas del alma. S\u00f3lo Cristo puede borrarlos. Nuestra justicia propia, que es el esfuerzo de expiar con nuestras propias fuerzas, es como el salario puesto en una bolsa con agujeros.<\/p>\n


IV. <\/strong>Con respecto a los intentos de muchos de obtener varios tipos de conocimiento, podemos afirmar el principio del texto. Hay quienes <\/strong>incesantemente investigan, leen y, sin embargo, saben muy poco. Andan, pero aunque ven mucho, retienen poco. Muchos escuchan abundancia de conferencias, de sermones, pero parecen saber poco m\u00e1s. Leen sus Biblias, pero aumentan poco su conocimiento. Ahora, mire hacia atr\u00e1s y vea cu\u00e1nto ha le\u00eddo, escuchado y conocido. \u00bfCu\u00e1l ha sido el efecto en el car\u00e1cter, el coraz\u00f3n, la <\/strong>vida? \u00bfNo ha sido metido en una bolsa con agujeros? Cu\u00e1ntas veces has o\u00eddo hablar del sacrificio de Cristo y del amor infinito de Dios. \u00bfHa tenido alg\u00fan efecto? \u00bfHa habido alg\u00fan efecto en la vida? Amargo fue el llanto de la madre que, despu\u00e9s de diez a\u00f1os de cuidar a un ni\u00f1o imb\u00e9cil, me dijo: \u00abDespu\u00e9s de todo mi amor, parece que nunca se fija en m\u00ed m\u00e1s de lo que lo har\u00eda con un extra\u00f1o\u00bb. \u00a1Ay! eso es exactamente lo que Jes\u00fas tiene que decir de nosotros. Su amor ha sido arrojado sobre nosotros, ha sido puesto en una \u201cbolsa con agujeros\u201d. (Revista Homiletic.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bolsa con agujeros<\/strong><\/p>\n

Para aplicar esta figura de la profeta a nuestros propios tiempos y circunstancias, en una palabra para nosotros mismos, veamos qu\u00e9 es \u00abla bolsa con agujeros\u00bb en la que con demasiada frecuencia se ponen ganancias honestas.<\/p>\n


YO. <\/strong>la extravagancia es una bolsa de este tipo. Me refiero a gastar m\u00e1s en una cosa de lo que justifican nuestros ingresos. El obispo Patrick comienza un cap\u00edtulo con una notable advertencia: \u201cConsidera tu propia suficiencia\u201d. Sopesad bien a qu\u00e9 sois iguales, y esto puede aplicarse tanto a nuestros ingresos como a cualquier otra cosa. Si nos permitimos en cualquier caso un gasto, no importa cu\u00e1l sea el objeto del mismo, que es inadecuado a nuestras circunstancias e inconsistente con nuestros medios, no hay otro nombre para esto, que yo sepa, que extravagancia; es decir <\/em>(para <\/em>rastrear la palabra hasta su derivaci\u00f3n) un deambular m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites justos dentro de los cuales debe estar nuestro curso. Hay cierta adecuaci\u00f3n entre nuestra posici\u00f3n y circunstancias por un lado, y nuestros gastos por el otro, que el buen gusto discernir\u00e1 instintivamente; cualquier despilfarro en un sentido debe implicar pobreza en el otro: no digo \u201cbolsa con agujeros\u201d, pero una bolsa con un agujero dejar\u00e1 salir todo el dinero, tanto el que es para necesidades necesarias, como el que se gasta. sobre el lujo. \u00bfNo es la extravagancia culpa de la \u00e9poca? \u00bfNo viven los hombres de todas las clases tan cerca de sus ingresos que es casi imposible evitar ir m\u00e1s all\u00e1 de ellos? Solo hay dos formas de enfrentar esa dificultad: debemos ganar m\u00e1s o gastar menos.<\/p>\n


II. <\/strong>Hay otra bolsa con agujeros: basura. Esto, aunque se parece a la extravagancia en algunos aspectos, es una cosa diferente, porque la extravagancia est\u00e1 en lo superfluo; el desperdicio puede ser de cosas necesarias. Me temo que esto es una falla creciente. Lo veo dondequiera que voy: desperdicio de combustible y comida, desperdicio de dinero, desperdicio de tierra, desperdicio de sus productos. Sin embargo, Aquel que, por un milagro repetido dos veces, hizo suficiente pan y de sobra para miles en el desierto, estaba atento a lo que hab\u00eda terminado; y nos dej\u00f3 una lecci\u00f3n memorable: \u201cRecoged los pedazos que sobran, para que nada se pierda\u201d. Los j\u00f3venes apenas saben cu\u00e1nto se puede hacer simplemente sin desperdiciar nada. Tengo un pastor honesto cerca de m\u00ed que una vez me ofreci\u00f3 un pr\u00e9stamo de \u00a3200. Conozco a otro que ha ahorrado lo suficiente para comprarle una peque\u00f1a granja. \u00bfCu\u00e1l era su secreto? No desperdiciaron nada. Han tenido suficiente para vivir, suficiente para la salud, para la comodidad, y esto de sobra cuando llegue el d\u00eda de la debilidad y la escasez. Su bolso no era uno con agujeros.<\/p>\n


III. <\/strong>Parecido a la extravagancia y el desperdicio es el exceso. Esto, de hecho, participa del car\u00e1cter de los otros dos; pero tiene adem\u00e1s este elemento, que es extravagancia y <\/strong>es desperdicio, ambos empleados en uno mismo, y ambos en detrimento de uno mismo. Si recuerdan algunos de los c\u00e1lculos que ahora nos son familiares a todos, ver\u00e1n qu\u00e9 bolsa con agujeros es esta para las ganancias de la naci\u00f3n en general. \u00a1M\u00e1s de 100 millones se gastan en el reino cada a\u00f1o en bebida! Esta es la gran bolsa con agujeros en la que las ganancias h\u00e1biles, las ganancias dif\u00edciles, las ganancias costosas son demasiado aptas para ser puestas. Ese espantoso y lastimoso h\u00e1bito de la intemperancia es un disolvente que derretir\u00e1 una fortuna por grande que sea y un hombre por fuerte que sea. No importa lo que se ponga en la bolsa, a trav\u00e9s de ese agujero desaparece y deja a su due\u00f1o como la bolsa hecha jirones. (AC Bishop, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hag 1:6 El que gana salario, gana salario para ponerlo en una bolsa con agujeros. La bolsa con agujeros La El profeta elev\u00f3 su voz de advertencia y rog\u00f3 a sus hermanos pecadores que \u00abconsideraran sus caminos\u00bb, para resolver por s\u00ed mismos el hecho curioso y alarmante de que mientras trabajaban para su gratificaci\u00f3n temporal … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hageo 1:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}