{"id":3838,"date":"2022-06-19T09:52:43","date_gmt":"2022-06-19T14:52:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-levitico-1611-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T09:52:43","modified_gmt":"2022-06-19T14:52:43","slug":"comentario-de-levitico-1611-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-levitico-1611-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lev\u00edtico 16:11 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u201cAar\u00f3n presentar\u00e1 como sacrificio por el pecado el novillo que le corresponde a \u00e9l, para hacer expiaci\u00f3n por s\u00ed mismo y por su familia. Luego degollar\u00e1 su novillo como sacrificio por el pecado.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>Ver en el<\/i><\/b> <span class='bible'>Lev 16:3<\/span>, <span class='bible'>Lev 16:6<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">S\u00f3lo este d\u00eda en el a\u00f1o pod\u00eda entrar en el Lugar Sant\u00edsimo el sumo sacerdote. Llevaba una vasija con la sangre del becerro (su propia ofrenda por el pecado) junto con el incensario de brasas y dos pu\u00f1os de incienso arom\u00e1tico. No es claro si pon\u00eda el incienso en el incensario antes o despu\u00e9s de entrar en el Lugar Sant\u00edsimo. Pero lo que lo proteg\u00eda era el aroma del incienso (cf. con<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 16:46-50<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Los rituales principales en detalle.  Hab\u00eda cuatro movimientos principales en el drama del ritual, de los cuales los primeros tres involucraban el rociamiento de sangre, el medio principal para la purificaci\u00f3n ritual.<\/p>\n<p>Primero, el novillo era sacrificado como una ofrenda por el pecado de los sacerdotes, incluyendo al mismo sumo sacerdote (vv. 11-14). Nadie estaba exento de la necesidad de purificaci\u00f3n. Despu\u00e9s, el sumo sacerdote entraba la primera vez al lugar sant\u00edsimo detr\u00e1s del velo meciendo el incensario y creando delante de \u00e9l una nube con el incienso, escondiendo as\u00ed el arca para no verla directamente. Despu\u00e9s rociaba la sangre purificadora enfrente de la cubierta expiatoria del arca.<\/p>\n<p>Segundo, al salir del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n (sin duda para alivio de la gente que observaba), el sumo sacerdote sacrificaba el macho cabr\u00edo escogido como la ofrenda por el pecado del pueblo, regresaba con la sangre al lugar sant\u00edsimo y repet\u00eda el rociamiento . El prop\u00f3sito era purificar el santuario de cualquier impureza de los hijos de Israel y de sus rebeliones y pecados con que lo hubieran contaminado durante todo el a\u00f1o (v. 16). La instrucci\u00f3n: De la misma manera har\u00e1 con el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n (v. 16b), probablemente signifique que todos los otros objetos en el tabern\u00e1culo eran igualmente purificados por rociamiento (cf. Heb. 9:21, 22). En todo esto, el sumo sacerdote actuaba solo (v. 17). El hecho de que s\u00f3lo hab\u00eda un mediador fue recogido en el NT y aplicado a Cristo (1 Tim. 2:5).<\/p>\n<p>Tercero, al salir la segunda vez del tabern\u00e1culo, el sumo sacerdote realizaba un rito de purificaci\u00f3n similar sobre el altar, usando una mezcla de la sangre del novillo y del macho cabr\u00edo. Esto indicaba que tanto los sacerdotes como el pueblo pod\u00edan haber sido medios de contaminaci\u00f3n del altar con impurezas inadvertidas.<\/p>\n<p>Finalmente, el cl\u00edmax de las ceremonias, y desde el punto de vista del pueblo la parte m\u00e1s visible, era sacar al chivo expiatorio. Esta quiz\u00e1 sea la mejor traducci\u00f3n para lo que lit. se llamaba el macho cabr\u00edo para Azazel (vv. 8, 10, 26). El significado de Azazel es desconocido. En vista de 17:7 es muy seguro que no haya sido el nombre de alg\u00fan demonio o esp\u00edritu del desierto a quien se le en- viaba el macho cabr\u00edo vivo. La traducci\u00f3n que presentan algunas versiones de \u201cel precipicio\u201d refleja el hecho que en la tradici\u00f3n jud\u00eda tard\u00eda, el macho cabr\u00edo era llevado hasta un despe\u00f1adero en el desierto y echado al vac\u00edo. Algunos tambi\u00e9n ven ese mismo significado en la expresi\u00f3n una tierra inhabitada (v. 22), que lit. significa \u201cun lugar cortado\u201d. Estas s\u00f3lo son suposiciones. Lo que s\u00ed es seguro es el significado del ritual, ya que el texto lo explica con bastante claridad y \u00e9nfasis en los vv. 21 y 22. Todas las iniquidades del pueblo eran puestas simb\u00f3licamente sobre el macho cabr\u00edo, el cual despu\u00e9s se las llevaba muy lejos. Dios no s\u00f3lo perdonaba el pecado y purificaba su corrupci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n lo alejaba de su vista y memoria (cf. Sal. 103:12; Miq. 7:19).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) LXX a\u00f1ade: \u201cy para su casa solamente\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>b 686 Lev 16:6<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>que es<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cAar\u00f3n presentar\u00e1 como sacrificio por el pecado el novillo que le corresponde a \u00e9l, para hacer expiaci\u00f3n por s\u00ed mismo y por su familia. Luego degollar\u00e1 su novillo como sacrificio por el pecado. Ver en el Lev 16:3, Lev 16:6. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico S\u00f3lo este d\u00eda en el a\u00f1o pod\u00eda entrar en &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-levitico-1611-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Lev\u00edtico 16:11 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3838","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3838"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3838\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}