{"id":38393,"date":"2022-07-16T08:12:05","date_gmt":"2022-07-16T13:12:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:12:05","modified_gmt":"2022-07-16T13:12:05","slug":"estudio-biblico-de-zacarias-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 1:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Zac 1:16<\/span><\/p>\n

He vuelto a Jerusal\u00e9n con misericordias <\/em><\/p>\n

Devolviendo misericordias<\/strong><\/p>\n

Jerusal\u00e9n y Si\u00f3n est\u00e1n asoladas, es verdad, pero no con ira, sino con en el amor castigador.<\/p>\n

Dios todav\u00eda los ama, y est\u00e1 celoso de cualquier alejamiento de sus afectos de \u00c9l, y cuando se alejan, los castiga para traerlos de vuelta. Este era su objetivo al usar a los paganos como instrumentos de castigo, pero el esp\u00edritu con el que ejecutaron este oficio provoc\u00f3 su ira. El solo plane\u00f3 infligir un ligero castigo, pero ellos se amotinaron en los sufrimientos de Su pueblo con una crueldad desenfrenada. Se burlaron de sus penas y se burlaron de ellos con su abandono. Por lo tanto, Dios castigar\u00e1 a estos paganos y otorgar\u00e1 misericordia a su pueblo, har\u00e1 que se construya el templo, que se ensanche la ciudad y que la prosperidad vuelva a la tierra. (TV Moore, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ausencia y el retorno divinos<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>Dios parece ausentarse a veces de aquellos para quienes \u00c9l tiene reservadas grandes bendiciones. Por ausentarse se entiende solamente retirar Su semblante, o la luz de Su favor, cuando las nubes de la adversidad o de los problemas, ya sean espirituales o temporales, se sientan inquietos sobre Sus siervos escogidos. En tales ocasiones parece que \u201cesconde de ellos su rostro\u201d. Las aflicciones en esta vida son como eclipses de cuerpos celestes, el m\u00e1s noble planeta nunca las sufre, porque cuando decimos que el sol se eclipsa, es m\u00e1s propiamente as\u00ed, queremos su alegre luz e influencias, mientras que \u00e9l mismo no se ve disminuido. rayo. La luna a veces est\u00e1 realmente eclipsada y trabaja bajo la falta de una luz prestada. As\u00ed, las constituciones divinas nunca sufren. El populacho lunar est\u00e1 m\u00e1s realmente afectado por esa oscuridad que nunca puede da\u00f1ar a un ser colocado tan cerca de la Divinidad. Pero si tal persona ha sido oscurecida, entonces debe aceptarse esta proposici\u00f3n, que Dios Todopoderoso a veces parece ausentarse de aquellos a quienes m\u00e1s ama. Jos\u00e9, David, e incluso el mismo Hijo de Dios, tuvieron una parte m\u00e1s que ordinaria de los ce\u00f1o fruncidos de este mundo. La raz\u00f3n de tales experiencias puede ser respecto a–<\/p>\n

(1)<\/strong> Dios mismo. \u00c9l puede permitir esto por Su propia causa Divina, para que \u00c9l pueda ser glorificado por todo lo que sucede a los hijos de los hombres; para que el sabio pueda ver que no tiene por qu\u00e9 gloriarse en su sabidur\u00eda, ni el valiente en su fuerza, sino que todas las cosas por la providencia de Dios vienen a veces por igual a todos.<\/p>\n

(2 )<\/strong> En cuanto a aquellos a quienes \u00c9l ama, Dios puede afligirles a veces, ya sea a modo de amonestaci\u00f3n o de prueba. Dios es ese m\u00e9dico sabio y tierno que nunca administra ninguna medicina inquietante sino cuando ve que hay una ocasi\u00f3n para hacerlo. Todas las dispensaciones de Su providencia son el resultado de la sabidur\u00eda Divina y el amor inmutable; por lo tanto, deben sospechar m\u00e1s de s\u00ed mismos que tienen la menor parte de los favores severos. Dios puede designar poner a prueba la paciencia, la virtud, la fe, la esperanza o la caridad de cualquiera de Sus siervos.<\/p>\n

(3)<\/strong> La misma raz\u00f3n no s\u00f3lo se refiere al que sufre , sino todos los dem\u00e1s que son testigos y espectadores de sus sufrimientos. Para que vean las ventajas de la religi\u00f3n sobre todos los dem\u00e1s apoyos y consuelos, cu\u00e1n \u00fatil y eficaz es.<\/p>\n

2. <\/strong>Tal ausentismo de s\u00ed mismo es s\u00f3lo por un tiempo, como mejor le parece a su bondad y sabidur\u00eda. \u201cHe vuelto\u201d denota la prontitud y certeza del regreso de Dios con misericordia. La fuente del honor nunca puede empobrecerse ni menoscabarse con los primeros gestos de ternura y reconciliaci\u00f3n. Tiene mucha prisa por encontrar alojamiento; \u00c9l condesciende mucho con nuestras debilidades. Es Su naturaleza y propiedad tener misericordia y perdonar.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando \u00c9l regresa, es con todas las ternuras del amor y la compasi\u00f3n. No con el perd\u00f3n solamente, o con una sola especie, sino con todas las instancias de misericordia. Ni interfiere en nada con Su constancia y justicia, porque siempre supone condiciones cumplidas; al menos en Su presciencia, que Su misericordia nos mover\u00e1 al arrepentimiento. Por mala cuenta Su misericordia a veces se denomina Su justicia. Su misericordia nunca obstruye Su justicia, pero todos Sus atributos son una esencia simple y proceden en un m\u00e9todo eterno e inmutable. Aprended que si las misericordias de Dios para con nosotros son tan grandes, debemos ser tiernos y compasivos los unos con los otros. (Samuel Prat, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zac 1:16 He vuelto a Jerusal\u00e9n con misericordias Devolviendo misericordias Jerusal\u00e9n y Si\u00f3n est\u00e1n asoladas, es verdad, pero no con ira, sino con en el amor castigador. Dios todav\u00eda los ama, y est\u00e1 celoso de cualquier alejamiento de sus afectos de \u00c9l, y cuando se alejan, los castiga para traerlos de vuelta. Este era su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 1:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38393","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38393"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38393\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}