{"id":38399,"date":"2022-07-16T08:12:22","date_gmt":"2022-07-16T13:12:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:12:22","modified_gmt":"2022-07-16T13:12:22","slug":"estudio-biblico-de-zacarias-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 2:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Zac 2,5<\/span><\/p>\n

Ser\u00e9 para ella un muro de fuego <\/em><\/p>\n

Protecci\u00f3n de Sion<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

El pueblo que ser\u00e1 as\u00ed defendido. Es Jerusal\u00e9n la que debe ser defendida; y eso incluir\u00e1 tres cosas: el templo, las habitaciones del pueblo y el pueblo mismo. Se habla del pueblo de Dios como el templo de Dios. \u00bfPertenecemos al templo del Se\u00f1or? Si pertenecemos al templo del Se\u00f1or, el Se\u00f1or Jesucristo ser\u00e1 nuestro \u00fanico fundamento. Hay dos cosas que hacen del Se\u00f1or Jes\u00fas el fundamento–<\/p>\n

1. <\/strong>Como siendo el fin de la ley para la justicia. \u00c9l trae la justicia eterna.<\/p>\n

2. <\/strong>Como el fin del pecado. \u00c9l es espiritual, legal, propia y enteramente el fin del pecado; Su sangre limpia de todo pecado. Como es el fundamento en car\u00e1cter, as\u00ed el edificio debe concordar en car\u00e1cter con el fundamento. El fundamento es uno de gracia gratuita. Por lo tanto, no solo somos justificados por gracia, sino que somos salvos por gracia. La primera caracter\u00edstica que se le da a este edificio es la misericordia. Entonces es un edificio de gracia libre. La tercera caracter\u00edstica es la certeza. Podemos estar sobre el fundamento correcto y, sin embargo, no estar bien edificados. Se habla del pueblo de Dios como una ciudad; tienen habitaciones que requieren ser defendidas. Tomad estas moradas como las verdades del Evangelio, en las que mora el pueblo de Dios. gracia de elecci\u00f3n; predestinaci\u00f3n; la justicia de Cristo; la expiaci\u00f3n; Todas las promesas de Dios pueden ser referidas como habitaciones.<\/p>\n


II. <\/strong>La defensa. F\u00edjese en las formas bajo las cuales el Se\u00f1or se representa a S\u00ed mismo alrededor de Su pueblo: todo indica dos cosas, destrucci\u00f3n para el adversario, seguridad para el amigo. El Se\u00f1or rodea a su pueblo como un cerco; y como monta\u00f1as; y como guardia de fuego, como la que usan los hombres para protegerse de las fieras.<\/p>\n


III. <\/strong>La gloria en medio. \u00c9l est\u00e1 en medio, el Dios vivo, el Dios que da vida. \u00c9l es la gloria en medio al ser el templo en medio. (James Wells.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Protegido por Dios<\/strong><\/p>\n

En una de las grandes ciudades de En el continente, las insignias no se guardan detr\u00e1s de rejas de hierro como en la Torre de Londres, sino que yacen sobre una mesa abierta. Podr\u00eda parecer que cualquier mano despiadada podr\u00eda arrebatar cualquier joya o diamante del reluciente conjunto; y, sin embargo, ning\u00fan hombre se atreve a extender la mano para tomar uno, porque esa mesa est\u00e1 cargada con una fuerte corriente el\u00e9ctrica. No se puede ver la protecci\u00f3n, pero ah\u00ed est\u00e1. Y as\u00ed, si un hombre solo quiere vivir en comuni\u00f3n diaria y horaria con Cristo, el diablo no puede tocarlo m\u00e1s de lo que un ladr\u00f3n puede tocar esas joyas. (FB Meyer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El muro y la gloria de Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n

En este cap\u00edtulo se una visi\u00f3n de un hombre con un cordel de medir en su mano, para mostrar que el Se\u00f1or ahora estaba listo para edificar y restaurar la ciudad y el templo. Dos grandes desalientos con los que se encontr\u00f3 el pueblo: el peligro y el desprecio. El Se\u00f1or aqu\u00ed, por una promesa llena de gracia, los fortalece contra el temor de ambos. Contra el miedo al peligro, prometi\u00e9ndoles ser su protecci\u00f3n; y contra el miedo al escarnio, prometiendo ser su gloria. El Se\u00f1or es para Su pueblo todo el bien que \u00e9ste quiere. \u201cSer\u00e9 un muro.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Un muro de separaci\u00f3n, para separar la Iglesia del mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Un muro de conjunci\u00f3n, uniendo las partes en un inter\u00e9s com\u00fan.<\/p>\n

3. <\/strong>Un muro de protecci\u00f3n y defensa. El Se\u00f1or como un muro protege Su Iglesia–<\/p>\n

(1)<\/strong> En forma de promesa.<\/p>\n

(2)<\/strong> En una forma de poder.<\/p>\n

(3)<\/strong> En una forma de providencia.<\/p>\n

(4)<\/strong> En una forma de gracia.<\/p>\n

Su protecci\u00f3n es como la de un muro. Es cercano, adecuado e inexpugnable. Considera la ciudad amurallada, el tema de Su defensa. La Iglesia es Su propiedad, Su descanso, Su peculiar tesoro. El Se\u00f1or es la gloria en medio de Su pueblo–<\/p>\n

1. <\/strong>Por Su residencia espiritual y su graciosa presencia con ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Por Sus santas ordenanzas.<\/p>\n

3. <\/strong>En gloriosos privilegios e inmunidades pertenecientes a cada ciudadano de la Nueva Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 insensatez, entonces, y qu\u00e9 iniquidad, oponerse a la Iglesia de Dios, que lucha contra las llamas! No necesitamos hacer uso de la sabidur\u00eda carnal y los medios pecaminosos para la protecci\u00f3n. No envidies la gloria del mundo. Sobre todo, af\u00e9rrense a Dios y Su presencia. Dios estar\u00e1 contigo mientras est\u00e9s con \u00c9l. Si Dios es as\u00ed vuestra gloria, que vuestra gloria sea s\u00f3lo en \u00c9l. (T. Hannam.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gloria en medio de ella–<\/strong><\/p>\n

Gloria interior y defensa exterior<\/strong><\/p>\n

Habla de la relaci\u00f3n del texto con nuestras vidas individuales.<\/p>\n

1. <\/strong>Si elegimos, podemos tener la gloria Divina en lo m\u00e1s profundo de nuestro coraz\u00f3n. La \u201cgloria\u201d del Antiguo Testamento era ese s\u00edmbolo material pero sobrenatural de la presencia divina que brillaba sobre el propiciatorio en el lugar sant\u00edsimo. Esa casita en la colina del templo no era nada en santidad en comparaci\u00f3n con el templo del coraz\u00f3n cristiano. La verdadera morada de Dios es el hombre. El esp\u00edritu mora en el esp\u00edritu en un sentido m\u00e1s profundo que en el espacio o en la creaci\u00f3n material. \u00bfTienes la gloria en el centro de tu ser? Todos podemos tener la morada de la gloria de Dios si as\u00ed lo deseamos.<\/p>\n

2. <\/strong>Si Dios es para la gloria interior, \u00c9l ser\u00e1 un baluarte de fuego redondo. \u00c9l no es s\u00f3lo un muro, sino un muro de fuego. Su protecci\u00f3n no es meramente del tipo pasivo que protege del mal, sino activa y preservadora.<\/p>\n

3. <\/strong>Si Dios es un muro de fuego a nuestro alrededor, no queremos otros muros. Dios es todo lo que necesitamos y no encontramos en ning\u00fan otro lado; y teni\u00e9ndolo a \u00c9l, no queremos nada m\u00e1s. Pero la vida de la mayor\u00eda de nosotros no parece como si crey\u00e9ramos que lo \u00fanico necesario era Dios, y que, teni\u00e9ndolo a \u00c9l, no requer\u00edamos nada m\u00e1s. Echemos toda nuestra confianza en nosotros mismos y descansemos en \u00c9l, y s\u00f3lo en \u00c9l. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ciudad sin muros<\/strong><\/p>\n

Zacar\u00edas era el profeta de los exiliados que regresaban, y su gran obra fue alentarlos para su dif\u00edcil tarea, con sus peque\u00f1os recursos y sus muchos enemigos, e insistir en que la condici\u00f3n principal para el \u00e9xito, por parte de esa parte de la naci\u00f3n que hab\u00eda regresado, era la santidad. Y esa promesa exuberante se habl\u00f3 de la Jerusal\u00e9n sobre la cual Cristo llor\u00f3 cuando previ\u00f3 su destrucci\u00f3n inevitable. Cuando los romanos echaron una antorcha en el templo, y las calles de la ciudad estaban cubiertas de sangre, \u00bfqu\u00e9 hab\u00eda sido del sue\u00f1o de Zacar\u00edas de un muro de fuego alrededor de ella? Entonces, \u00bfse puede apagar el fuego Divino? S\u00ed. \u00bfY qui\u00e9n lo apag\u00f3? No los romanos, sino la gente que viv\u00eda dentro de esa muralla en llamas. \u201cSi Dios no perdon\u00f3 a las ramas naturales, mira que no te perdone a ti.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>\u201cYo ser\u00e9 un muro de fuego alrededor de ella\u201d. No necesito detenerme en la viveza y la belleza de esa met\u00e1fora. Estas llamas envolventes consumir\u00e1n todo antagonismo y desafiar\u00e1n todo acercamiento. Pero perm\u00edtanme recordarles que la promesa condicional estaba destinada a Judea y Jerusal\u00e9n, y se cumpli\u00f3 de manera literal. Mientras la ciudad obedeciera y confiara en Dios, era inexpugnable, aunque todas las naciones la rodeaban como perros alrededor de una oveja. El cumplimiento de la promesa ha pasado, con todo lo dem\u00e1s que caracteriz\u00f3 la posici\u00f3n de Israel, a la Iglesia cristiana, y hoy, en medio de todas las agitaciones de opini\u00f3n y de todas las jactancias de los hombres sobre un cristianismo decadente e iglesias muertas, se Es tan cierto como siempre que la Iglesia viviente de Dios es eterna. Si no hubiera sido por que hab\u00eda un Dios como un muro de fuego alrededor de la Iglesia, habr\u00eda sido borrado de la faz de la tierra hace mucho tiempo. Si nada m\u00e1s lo hubiera matado, las faltas de sus miembros lo habr\u00edan hecho. La permanencia de la Iglesia es un perpetuo milagro, cuando se tiene en cuenta la debilidad y los errores y las insensateces y las estupideces y las estrecheces y los pecados del pueblo que en un d\u00eda dado la representa. No conviene a ning\u00fan cristiano tener jam\u00e1s el m\u00e1s m\u00ednimo atisbo de temor de que el barco que lleva a Jesucristo no llegue a tierra, o se hunda en medio de las aguas. Pero no olvidemos que esta gran promesa no es s\u00f3lo de la Iglesia en su conjunto, sino que nos corresponde a cada uno llevarla a nuestra propia vida individual y estar bien seguros de esto, que a pesar de todo ese sentido dice, a pesar de todo lo que parecen demostrar los corazones temblorosos y los ojos llorosos, hay un muro de fuego alrededor de cada uno de nosotros, si nos mantenemos cerca de Jesucristo. S\u00f3lo que tenemos que interpretar esa promesa por la fe y no por los sentidos, y tenemos que hacer posible que se cumpla manteni\u00e9ndose dentro del muro, y confiando en \u00e9l. A medida que la fe disminuye, el muro de fuego se apaga y el mal puede atravesar sus brasas y llegar a nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>Una Gloria \u201cen medio\u201d de nosotros. Uno es defensa exterior; la otra iluminaci\u00f3n interior, con todo lo que simboliza la luz: conocimiento, alegr\u00eda, pureza. Hay incluso m\u00e1s que eso en esta gran promesa\u201d. Pues noten esa peque\u00f1a palabra enf\u00e1tica \u201cla\u201d\u2014la gloria, no una gloria\u2014en medio de ella. Ahora, todos ustedes saben lo que era \u201cla gloria\u201d. Era esa Luz simb\u00f3lica que hablaba, de la Presencia especial de Dios, y acompa\u00f1aba a los hijos de Israel en sus andanzas, y se sentaba entre los querubines. No hab\u00eda \u201cshekinah\u201d, como se le llama t\u00e9cnicamente, en ese segundo Templo. Sin embargo, el profeta dice: \u201cla gloria\u201d, la presencia real de Dios, \u201cestar\u00e1 en medio de ella\u201d, y el significado de esa gran promesa nos lo ense\u00f1a la \u00faltima visi\u00f3n del Nuevo Testamento, en de lo cual dice el vidente del Apocalipsis, \u201cla gloria del Se\u00f1or la ilumin\u00f3\u201d (citando evidentemente a Zacar\u00edas), \u201cy el Cordero es su lumbrera\u201d. As\u00ed que la ciudad est\u00e1 iluminada como por un resplandor central de resplandor que destella sus rayos en todos los rincones, y por lo tanto \u201cno habr\u00e1 noche all\u00ed\u201d. Ahora bien, esta promesa tambi\u00e9n afecta a las iglesias ya las personas. Sobre la Iglesia en su conjunto se manifiesta de esta manera: el \u00fanico medio por el cual una comunidad cristiana puede cumplir su funci\u00f3n, y ser la luz del mundo, es teniendo la presencia de Dios, en ninguna met\u00e1fora, la presencia real de el Esp\u00edritu que ilumina en medio de ella. Lo mismo ocurre con los individuos. Para cada uno de nosotros el secreto de la alegr\u00eda, de la pureza, del conocimiento es que estamos en estrecha comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>\u201cJerusal\u00e9n ser\u00e1 sin muros\u201d. Ser\u00e1 como las aldeas indefensas esparcidas por Israel. No hay necesidad de baluartes de piedra. El muro de fuego est\u00e1 alrededor. Cuanto m\u00e1s independiente sea una comunidad cristiana de los apoyos y defensas materiales externos, mejor. Lutero nos habla en alguna parte, a su manera parab\u00f3lica, de personas que lloraban porque no hab\u00eda pilares visibles para sostener los cielos, y tem\u00edan que el cielo se les cayera encima. No, no, no hay miedo de que eso suceda, porque una mano invisible los sostiene. Una Iglesia que se esconde tras las fortificaciones de la erecci\u00f3n de sus abuelos no tiene cabida para la expansi\u00f3n; y si no tiene espacio para la expansi\u00f3n, no continuar\u00e1 por mucho tiempo tan grande como es. Debe crecer m\u00e1s o crecer, y merecer crecer, menos. Lo mismo es cierto acerca de nosotros individualmente. La profec\u00eda de Zacar\u00edas nunca tuvo la intenci\u00f3n de evitar lo que \u00e9l mismo ayud\u00f3 a promover, la construcci\u00f3n de los muros reales de la ciudad real. Y nuestra dependencia de Dios no debe interpretarse como que debemos renunciar a nuestro propio sentido com\u00fan y nuestro propio esfuerzo. Tenemos que construirnos alrededor, en este mundo, con otras cosas adem\u00e1s del \u201cmuro de fuego\u201d, pero en toda nuestra edificaci\u00f3n tenemos que decir: \u201cSi el Se\u00f1or no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican\u201d. \u201cSi el Se\u00f1or no guarda la ciudad, en vano velan los vigilantes\u201d. Pero, sin embargo, ni Jerusal\u00e9n ni la Iglesia ni el estado terrenal de aquel creyente que vive m\u00e1s plenamente la vida de fe agotan esta promesa. Espera el d\u00eda en que la ciudad descender\u00e1, \u201ccomo novia ataviada para su marido, sin necesidad de sol ni de luna, para la gloria. . . lo aclara.\u201d (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zac 2,5 Ser\u00e9 para ella un muro de fuego Protecci\u00f3n de Sion I. El pueblo que ser\u00e1 as\u00ed defendido. Es Jerusal\u00e9n la que debe ser defendida; y eso incluir\u00e1 tres cosas: el templo, las habitaciones del pueblo y el pueblo mismo. Se habla del pueblo de Dios como el templo de Dios. \u00bfPertenecemos al templo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 2:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38399\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}