{"id":38402,"date":"2022-07-16T08:12:31","date_gmt":"2022-07-16T13:12:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:12:31","modified_gmt":"2022-07-16T13:12:31","slug":"estudio-biblico-de-zacarias-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 2:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Zacar\u00edas 2:8<\/span><\/p>\n

El que toca tocas la ni\u00f1a de Su ojo <\/em><\/p>\n

El inter\u00e9s Divino en Su pueblo<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong><\/p <\/p>\n

Si bien negamos la referencia de la primera parte de la visi\u00f3n a los tiempos del Evangelio, ya la Jerusal\u00e9n espiritual o del Nuevo Testamento, estamos muy lejos de negar la aplicabilidad a la \u00faltima de lo que se dice en la primera. Cualesquiera que sean los dichos aqu\u00ed con respecto a la extensi\u00f3n, la seguridad y la gloria de la Jerusal\u00e9n literal, son igualmente v\u00e1lidos para la espiritual y la celestial.<\/p>\n

2. <\/strong>El pueblo de Dios puede ahora, as\u00ed como en la antig\u00fcedad, y a\u00fan m\u00e1s enf\u00e1ticamente, apropiarse de la seguridad Divina: \u201cEl que os toca, toca a la ni\u00f1a de Su ojo\u201d. Se identifica con su pueblo y sus propios intereses con los de ellos. \u00a1Qu\u00e9 manantial de consuelo para los creyentes en cada hora de oscuridad!<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos ser fervientes en persuadir al pueblo de Dios para que \u00absalgan\u00bb y \u00abhuyan\u00bb de la m\u00edstica Babilonia. (Ralph Wardlaw, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una forma de hablar con un significado elegante<\/strong><\/p>\n

Es es expresivo de–<\/p>\n

1. <\/strong>Uni\u00f3n \u00edntima.<\/p>\n

2. <\/strong>Alta apreciaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Atenci\u00f3n seria.<\/p>\n

4. <\/strong>Simpat\u00eda intensa.<\/p>\n

5. <\/strong>Atenci\u00f3n vigilante. (G. Brooks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia y la cr\u00edtica injusta<\/strong><\/p>\n

En un peri\u00f3dico religioso apareci\u00f3 un simposio sobre \u201cLa Iglesia y el Reino de Dios\u201d\u2014En \u00e9l se nos dice que \u201cuna de las herej\u00edas actuales m\u00e1s peligrosas es la identificaci\u00f3n del reino de Dios con la Iglesia\u201d. \u201cEl reino de Dios nunca puede encarnarse en una instituci\u00f3n\u201d. \u201cEstoy llegando a creer de mala gana que el cristianismo, tal como est\u00e1 organizado, es el obst\u00e1culo m\u00e1s serio en el camino de la realizaci\u00f3n del cristianismo de Cristo\u201d. Cr\u00edticas similares llenan el aire en todas partes. Estas restricciones deben cumplirse.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo primero que hay que decir en respuesta es que, aunque el reino de Dios es espiritual, sin embargo, \u00e9l y la organizaci\u00f3n externa que llamamos Iglesia son pr\u00e1cticamente id\u00e9nticos. Hay muy poco del verdadero esp\u00edritu del reino fuera de esa instituci\u00f3n. Cuando los hombres se imbuyen del esp\u00edritu del reino de Dios, generalmente est\u00e1n listos para entrar en la Iglesia. La raz\u00f3n por la que se quedan afuera es porque no se han contagiado de ese esp\u00edritu. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las tan comentadas filantrop\u00edas, caridades, establecimientos, colegios, seminarios, asilos, hogares, refugios, fundados por hombres o sociedades fuera de la Iglesia de Dios? Cuando los esc\u00e9pticos y otros devotos del mundo den una mil\u00e9sima parte para el avance de la moralidad y la elevaci\u00f3n de la humanidad, como dan los miembros de la Iglesia, entonces ser\u00e1 tiempo suficiente para satirizar a la Iglesia.<\/p>\n

2. <\/strong>El esp\u00edritu en este mundo necesita un cuerpo a trav\u00e9s del cual trabajar. El hombre es un esp\u00edritu, pero no puede hacer nada aqu\u00ed sin un cuerpo. As\u00ed es con el reino de Dios; es un reino espiritual, pero debe encarnarse en una instituci\u00f3n para su propagaci\u00f3n. Cuando uno se vuelve tan <\/em>espiritual que quiere que el alma funcione sin el cuerpo, y que el reino de Dios avance en el mundo sin una organizaci\u00f3n temporal, es demasiado et\u00e9reo para esta esfera mundana. Deber\u00eda tomar sus alas e irse. \u00bfQu\u00e9 pasa si Jes\u00fas usa la palabra \u201ciglesia\u201d solo dos veces? Fund\u00f3 la Iglesia y evidentemente instruy\u00f3 a sus disc\u00edpulos para que la criaran con escrupuloso cuidado. Y si las iglesias est\u00e1n \u201cen una lucha para mantenerse en marcha\u201d, \u00bfqu\u00e9 pasa con eso? \u00bfEso probar\u00eda que eran completamente in\u00fatiles? Ese tipo de conversaci\u00f3n no ayudar\u00e1 en el reino de Dios. El trabajo es lento, es verdad; eso se debe en parte, al menos, a que es una empresa prodigiosa. Para limpiar este planeta del pecado. \u00a1Qu\u00e9 audacia para los seres finitos de intentar una empresa tan infinita! Pero la Iglesia est\u00e1 logrando mucho cuando simplemente existe en este mundo. Pero realmente parece como si la Iglesia estuviera haciendo algo m\u00e1s que simplemente existir. \u00bfQui\u00e9n puede medir la influencia de la Iglesia sobre la sociedad, los negocios, la legislaci\u00f3n? Si la pol\u00edtica es tan mala con el cristianismo, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda sin \u00e9l? \u00bfQui\u00e9n puede medir las profundidades abismales a las que se hundir\u00edan todos los gobiernos y pueblos cristianos sin la influencia sustentadora y preservadora de la Iglesia? (FB Perry.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zacar\u00edas 2:8 El que toca tocas la ni\u00f1a de Su ojo El inter\u00e9s Divino en Su pueblo 1.<\/p Si bien negamos la referencia de la primera parte de la visi\u00f3n a los tiempos del Evangelio, ya la Jerusal\u00e9n espiritual o del Nuevo Testamento, estamos muy lejos de negar la aplicabilidad a la \u00faltima de lo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 2:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38402","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38402\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}