{"id":38411,"date":"2022-07-16T08:12:56","date_gmt":"2022-07-16T13:12:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-38-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:12:56","modified_gmt":"2022-07-16T13:12:56","slug":"estudio-biblico-de-zacarias-38-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-38-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 3:8-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Zac 3,8-10<\/span><\/p>\n

Son hombres maravillados <\/em><\/p>\n

Los cristianos una maravilla<\/strong><\/p>\n

Josu\u00e9 y sus compa\u00f1eros de adoraci\u00f3n fueron maravillados, ambos por los caldeos id\u00f3latras y los jud\u00edos incr\u00e9dulos, por su fe en las predicciones divinas durante el per\u00edodo de su cautiverio; que se reconstruya Jerusal\u00e9n, que se restablezca el culto del templo y que vuelvan de nuevo a su propia tierra.<\/p>\n

Los hombres buenos no son menos objeto de asombro ahora que entonces. Hay algo en sus principios y actividades que los hombres en general no pueden entender f\u00e1cilmente, y no saben a qu\u00e9 causa debe atribuirse.<\/p>\n

1. <\/strong>Los ministros del Evangelio son a menudo una maravilla tanto para ellos mismos como para los dem\u00e1s. Es maravilloso que Dios condescienda a emplear criaturas d\u00e9biles y pecadoras en una obra tan sagrada como la de publicar art\u00edculos de paz entre el cielo y la tierra. La sabidur\u00eda infinita consider\u00f3 conveniente depositar este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder fuera de Dios, y no de nosotros. Considerando igualmente la mala opini\u00f3n que los buenos hombres tienen de s\u00ed mismos, el trato que probablemente reciban, las dificultades y pruebas a las que necesariamente estar\u00e1n expuestos, no es poco notable que sean inducidos a dedicarse a la obra de el Ministerio. Sin embargo, es maravilloso c\u00f3mo los tales son llevados a trav\u00e9s de su trabajo y capacitados para perseverar, a pesar de todos los desalientos con los que se encuentran, desde dentro y desde fuera. El \u00e9xito que en cualquier momento acompa\u00f1e al ministerio puede muy bien considerarse como cosa de asombro.<\/p>\n

2. <\/strong>El mismo tipo de singularidad se aplica a todos los verdaderos cristianos que caminan en una vida nueva y ejemplifican el esp\u00edritu genuino del Evangelio.<\/p>\n

(1)<\/strong> Son un asombro a los \u00e1ngeles. Est\u00e1n asombrados por el amor de Dios, manifestado a criaturas tan pecaminosas e indignas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Son una maravilla para los demonios, que no pueden dejar de sorprenderse al ver el templo espiritual, que ha de perdurar a lo largo de las edades eternas, surgiendo de las ruinas de la Ca\u00edda. Los esp\u00edritus ca\u00eddos se asombran al ver frustrados todos sus complots y anulados sus malvados designios para la gloria Divina.<\/p>\n

(3)<\/strong> Los verdaderos cristianos son una maravilla para s\u00ed mismos. \u00bfQu\u00e9 raz\u00f3n se puede dar para una gracia y un amor tan distintivos? La conversi\u00f3n y salvaci\u00f3n de un pecador es una obra m\u00e1s sorprendente que la creaci\u00f3n de un Mundo.<\/p>\n

(4)<\/strong> Son una maravilla los unos para los otros.<\/p>\n

(5)<\/strong> Son una maravilla para el mundo. Tampoco es extra\u00f1o que as\u00ed sea, ya que son seguidores de Aquel cuyo reino no es de este mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay algo en la naturaleza misma de la religi\u00f3n que es misterioso y extra\u00f1o.<\/p>\n

(1)<\/strong> La manera en que la gracia se implanta en el alma es as\u00ed. La obra del Esp\u00edritu en el coraz\u00f3n es una de las cosas profundas de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> La forma en que opera la gracia es igualmente maravillosa. La vida del cristiano es una vida escondida.<\/p>\n

(3)<\/strong> Los frutos que la gracia produce en la vida de un verdadero creyente no son menos notables. Los que caminan por vista no pueden entender c\u00f3mo otros caminan por fe. \u00bfC\u00f3mo, pues, puede el cristiano avergonzarse de su alta vocaci\u00f3n, aunque deber\u00eda convertirlo en un hazmerre\u00edr para los \u00e1ngeles y los hombres? Eres ahora una maravilla para el mundo, creyente, pero qu\u00e9 maravilla ser\u00e1s en ese d\u00eda solemne y decisivo, cuando Cristo vendr\u00e1 \u201cpara ser glorificado en sus santos y admirado en todos los que creen\u201d. (B. Beddome, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mi siervo el Renuevo–<\/strong><\/p>\n

Las necesidades del mundo y las provisiones de Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El mundo quiere un ayudante moral, y en el Evangelio se proporciona uno. Moralmente, el hombre est\u00e1 esclavizado, enfermo, exiliado, perdido para los grandes usos y prop\u00f3sitos de su ser. Dios ha provisto un gran Ayudador, aqu\u00ed llamado Su \u201csiervo el V\u00e1stago\u201d. En Isa\u00edas tenemos estas palabras: \u201cHe aqu\u00ed mi siervo a quien yo sostendr\u00e9; mi escogido, en quien mi alma se complace\u201d. \u00c9l es el \u201cRama\u201d, Dios es la Ra\u00edz, y todas las almas santas son ramas, derivando su vida, belleza y fecundidad de \u00c9l; pero Cristo es el \u201cReto\u00f1o\u201d, el Reto\u00f1o m\u00e1s viejo, el Reto\u00f1o m\u00e1s grande, el Reto\u00f1o m\u00e1s fuerte, el Reto\u00f1o m\u00e1s fruct\u00edfero, etc. \u00c9l es el Reto\u00f1o del que cuelgan racimos de frutos perennes para la \u201csanaci\u00f3n de las naciones\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>El mundo quiere la tutela Divina, y en el Evangelio est\u00e1 provista. \u201cHe aqu\u00ed la piedra que he puesto delante de Josu\u00e9; sobre una piedra habr\u00e1 siete ojos.\u201d \u00bfQu\u00e9 se entiende aqu\u00ed por la \u201cpiedra\u201d? No la primera piedra del templo, que ahora se estaba reconstruyendo, porque hab\u00eda sido colocada mucho antes. \u201cLa piedra\u201d, dice Keil, \u201ces el s\u00edmbolo del reino de Dios, y Jehov\u00e1 la coloca delante de Josu\u00e9, al transferirle Dios la regeneraci\u00f3n de Su casa y el mantenimiento de Sus atrios (antes de que los labios se hieran en un esp\u00edritu espiritual). sentido, como en 1Re 9:6<\/span>, por ejemplo). Los siete ojos que velan con cuidado protector sobre esta piedra no son una representaci\u00f3n figurativa de la providencia omniabarcante de Dios; sino, en armon\u00eda con los siete ojos del Cordero que son los siete Esp\u00edritus de Dios (Ap 5:6<\/span>), y con los siete ojos de Jehov\u00e1 (Zac 4:10<\/span>), son la s\u00e9ptuple radiaci\u00f3n del Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 (seg\u00fan Is 11:2<\/span>), que se muestran en acci\u00f3n vigorosa sobre esta piedra, para prepararla para su destino.\u201d Tal vez el significado sea que sobre el reino de Cristo, aqu\u00ed simbolizado por la piedra, los ojos de Dios est\u00e1n fijos (grabados) con un inter\u00e9s profundo y fijo. \u201cEl ojo es el jerogl\u00edfico natural del conocimiento; y ‘siete’, como sabe todo lector de la Biblia, es el n\u00famero que se usa para denotar plenitud, perfecci\u00f3n. Siete ojos denotan la perfecci\u00f3n del conocimiento observador; y como los ‘ojos de Jehov\u00e1’ significan la observaci\u00f3n y el conocimiento de Jehov\u00e1, Sus ‘siete ojos’ expresan la perfecci\u00f3n de ambos: la observaci\u00f3n omnisciente.\u201d Se sugieren dos pensamientos–<\/p>\n

1. <\/strong>Dios tiene un inter\u00e9s especial en Cristo y sus seguidores. Sus ojos est\u00e1n en la \u201cpiedra\u201d, all\u00ed en toda su integridad, siete. Tiene un inter\u00e9s general en el universo, pero un inter\u00e9s especial aqu\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios tiene un inter\u00e9s fijo en Cristo y sus seguidores. Se dice que los ojos est\u00e1n grabados en la piedra, no escritos con mera tinta.<\/p>\n


III. <\/strong>El mundo quiere purificaci\u00f3n moral. En el Evangelio est\u00e1 previsto. La iniquidad de la tierra de los jud\u00edos fue multiforme, agravada, inconmensurable; pero en un d\u00eda debe hacerse provisi\u00f3n para su remoci\u00f3n; el d\u00eda en que Cristo muri\u00f3 en la Cruz. \u201cCristo vino a quitar el pecado por el sacrificio de s\u00ed mismo.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>El mundo quiere reposo espiritual. En el Evangelio que se proporciona. El Sr. Henry dice: \u201cCuando la iniquidad sea quitada–<\/p>\n

1. <\/strong>Cosechamos preciosos beneficios y privilegios de nuestra justificaci\u00f3n; y<\/p>\n

2. <\/strong>Descansamos en una dulce tranquilidad, y estamos quietos del temor del mal.\u201d (Homilist.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Porque he aqu\u00ed la piedra que he puesto delante de Josu\u00e9–<\/strong><\/p>\n

La piedra delante de Josu\u00e9<\/strong><\/p>\n

Esa piedra era Cristo. Tome las cl\u00e1usulas del verso en sucesi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>He aqu\u00ed la piedra que he puesto delante de Josu\u00e9: \u201cEl que edific\u00f3 todas las cosas es Dios\u201d. \u00c9l construy\u00f3 el templo de la naturaleza. Mucho m\u00e1s augusto y glorioso es el templo del que aqu\u00ed se habla. Su primera piedra fue colocada por Dios mismo en Si\u00f3n. \u00c9l la puso cuando vino el gran Antitipo mismo, y dio Su vida en rescate por muchos. Lo puso de nuevo, en la Si\u00f3n de lo alto, cuando Cristo fue exaltado en su trono mediador y sacerdotal, un nombre dado a \u00c9l que est\u00e1 sobre todo nombre. Finalmente la consagrar\u00e1 y glorificar\u00e1 como \u201cpiedra angular\u201d, en el gran d\u00eda, en presencia de la Iglesia triunfante.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cSobre una piedra habr\u00e1 siete ojos\u201d. Observe, es \u201cuna <\/em>piedra\u201d. Un Mediador. \u201cPor una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados\u201d. \u00a1Mira esa piedra puesta por el Divino Constructor! El sol no necesita un cirio resplandeciente para aumentar su luz; el oc\u00e9ano no necesita una peque\u00f1a gota para aumentar su volumen. Que la gigantesca obra de la acci\u00f3n y muerte de Cristo se destaque en toda su grandeza solitaria e incomparable. \u00bfQu\u00e9 significan los siete ojos? Siete era un n\u00famero sagrado para los jud\u00edos, probablemente por haber sido asociado por primera vez con los siete d\u00edas de la Creaci\u00f3n. Parecer\u00eda denotar–<\/p>\n

(1)<\/strong> la plenitud o perfecci\u00f3n de Cristo. Cu\u00e1n aplicable a Aquel \u201cen quien habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad\u201d. \u201cDe su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> Los \u201csiete ojos\u201d apuntan al gobierno providencial de Cristo sobre la Iglesia y el mundo. \u00a1Qu\u00e9 bendita verdad es esta soberan\u00eda universal y constante de Jes\u00fas! El rollo en el que el arte inscribi\u00f3 los destinos del mundo est\u00e1 en Sus manos. M\u00e1s reconfortante a\u00fan es pensar en la providencia individual de Cristo, el cuidado que \u00c9l tiene de cada miembro de Su Iglesia por separado. Esta piedra, con sus siete ojos, tiene un ojo para cada uno. Pero las palabras \u201csiete ojos\u201d pueden admitir la traducci\u00f3n \u201csiete fuentes\u201d. El \u201cojo\u201d, entre los orientales, es a menudo la met\u00e1fora del manantial. Los \u00e1rabes llaman a la fuente hasta el d\u00eda de hoy, el \u201cojo del desierto\u201d. Rinda entonces: \u201cSobre una piedra habr\u00e1 siete fuentes\u201d. Esta piedra, la Roca de la Eternidad, fue herida por la vara de la justicia, y \u00a1he aqu\u00ed! siete manantiales brotan de su hendidura. Fuentes de perd\u00f3n, justicia, paz, santificaci\u00f3n, consuelo, gracia aqu\u00ed, vida y gloria m\u00e1s all\u00e1. Todas las fuentes de una fuente.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cHar\u00e9 grabar su grabado\u201d. Las tallas en piedra eran frecuentes en la antig\u00fcedad. En N\u00ednive, Babilonia, Egipto, era el antiguo m\u00e9todo de inscribir los anales de una naci\u00f3n. Estas \u00abbibliotecas de piedra\u00bb se desentierran frescas tal como fueron cinceladas y sepultadas hace muchos miles de a\u00f1os. Una vez grabado en el coraz\u00f3n de amor, est\u00e1s en Su coraz\u00f3n para siempre. Una interpretaci\u00f3n alternativa de esta met\u00e1fora es: \u00abAbrir\u00e9 sus aberturas\u00bb. \u201cYo\u201d, dice Dios, \u201cabrir\u00e9 las fuentes en esa piedra sellada, para que broten las aguas de salvaci\u00f3n\u201d. \u00c9l abre las fuentes cada vez que se proclama su glorioso Evangelio.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cY quitar\u00e9 la iniquidad de esa tierra en un d\u00eda\u201d. Esto sin duda apunta hacia el d\u00eda de los d\u00edas. En la dispensaci\u00f3n mosaico y ceremonial de los jud\u00edos, t\u00edpicamente se eliminaba la iniquidad. Pero todo era una sombra, hasta que el verdadero Fiador antit\u00edpico y el chivo expiatorio mismo vino para quitar la iniquidad \u201cen un d\u00eda\u201d, haciendo que los pecados de su pueblo fueran puestos sobre su cabeza inocente. Fue un \u201cun d\u00eda\u201d trascendental, el d\u00eda esperado por todos los tiempos. La piedra fue herida, la fuente fue abierta. (JR Macduff, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jesucristo, la piedra sobre la cual hay siete ojos<\/strong><\/p>\n

El texto tiene un lenguaje muy figurativo.<\/p>\n


I. <\/strong>La descripci\u00f3n de esta \u00abpiedra\u00bb. Joshua puede ser el representante de todo el sacerdocio, o de la Iglesia en general. Tomamos esta \u00faltima idea. Por tanto, la piedra est\u00e1 puesta delante de Josu\u00e9, o sea, la Iglesia de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>La piedra. Por lo cual entiendo a Cristo. Una piedra preciosa. Precioso para el Padre, para los \u00e1ngeles, para los totalmente redimidos y para nosotros. Una piedra preciosa, porque Dios la ha escogido como fundamento de Su Iglesia. Es una piedra angular. \u00c9l es una piedra fundamental. Es piedra probada.<\/p>\n

2. <\/strong>La situaci\u00f3n de la piedra. No es una piedra de producci\u00f3n humana. Fue puesto en el amor eterno de Dios. En los ritos del Antiguo Testamento y tipos y sombras. En profec\u00eda. Debe ser presentado ante la Iglesia incluso ahora.<\/p>\n

3. <\/strong>El Constructor. Es la \u201cpiedra que he puesto\u201d. Dios en Trinidad es el constructor. El Padre es el constructor de la Iglesia a prop\u00f3sito. El Hijo es realmente el constructor de la Iglesia. El Esp\u00edritu es el edificador de la Iglesia con eficacia.<\/p>\n


II. <\/strong>Los ojos se fijaron en esta \u201ctienda\u201d. \u00abSiete ojos\u00bb. Algunos refieren esto a las operaciones del Esp\u00edritu de Dios. Prefiero tomarlo como los ojos de todos, amigos y enemigos, que est\u00e1n puestos en nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

1. <\/strong>El ojo del Padre est\u00e1 sobre esta piedra: en eterno concilio, cuando se celebraron las estipulaciones eternas para la salvaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n

2. <\/strong>El ojo del Esp\u00edritu estaba sobre \u00e9l. El Esp\u00edritu de Dios toma las cosas de Cristo y las revela al alma.<\/p>\n

3. <\/strong>Los ojos de los \u00e1ngeles est\u00e1n fijos en Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Los ojos de todos los santos en el cielo est\u00e1n fijos en Cristo.<\/p>\n

5. <\/strong>As\u00ed son los ojos de la Iglesia en la tierra.<\/p>\n

6. <\/strong>Y los ojos de los imp\u00edos, en la tierra y en el infierno.<\/p>\n


III. <\/strong>El grabado de esta piedra. Se dice que los nombres del pueblo del Se\u00f1or est\u00e1n escritos en piedras o en libros. Nuestros nombres est\u00e1n escritos en las palmas de las manos de Cristo, denotando nuestra seguridad. Sobre Sus hombros, para denotar el apoyo que recibimos de \u00c9l. Sobre Su coraz\u00f3n, explicativo de Su amor.<\/p>\n


IV. <\/strong>La eliminaci\u00f3n del pecado de la Iglesia. Por Dios Padre, a trav\u00e9s del Mediador. Dios ha imputado todos nuestros pecados a Jesucristo y los ha quitado en un d\u00eda. (T. Bagnall-Baker, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La piedra angular de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

Cristo es prometido como Aquel que est\u00e1 representado por el templo, y que es el suelo y la piedra angular de Su propia Iglesia, y la roca sobre la cual est\u00e1 edificada, soportando toda la carga de la estructura, respecto de quien se promete que la providencia infinita de Dios ser\u00e1 acerca de \u00c9l y Su Iglesia, \u00c9l mismo dotado de perfecta sabidur\u00eda para velar y cuidar de todos Sus miembros, y que por los efectos y rayos de la gloria de Dios que brilla en \u00c9l, \u00c9l atraer\u00e1 todos los ojos hacia \u00c9l, y los mantendr\u00e1 en \u00c9l ; como tambi\u00e9n que \u00c9l ser\u00e1 tan pulido y adornado por Dios, que ser\u00e1 maravilloso para el mundo. Doctrina–<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo Mediador no es s\u00f3lo parte del edificio espiritual, formando un solo Cristo m\u00edstico con todos sus miembros, y la parte eminente y excelent\u00edsima de \u00e9l, sino el fundamento mismo del ser de su Iglesia, sobre quien todo el La Iglesia y cada uno de sus miembros en particular es y debe ser edificada, y sin la cual no pueden subsistir; porque \u00c9l es \u201cla piedra puesta delante de Josu\u00e9\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Como Cristo en Su oficio de mediaci\u00f3n es un medio designado por el Padre, por \u00c9l para hacer feliz a la Iglesia, y establecerla en ella; as\u00ed que a cualquiera que lo menosprecie y lo rechace, el Padre lo tendr\u00e1 en alto y eminente en ese edificio.<\/p>\n

3. <\/strong>Como Cristo tiene todos los tesoros de sabidur\u00eda y conocimiento empleados para ver la condici\u00f3n y encontrar el camino de la felicidad para Su pueblo, en cada caso y exigencia, representado por siete ojos (que es un n\u00famero de perfecci\u00f3n) grabado en esa \u00fanica piedra: y como la providencia vigilante de Dios siempre est\u00e1 atenta a Cristo como Mediador, y por Su causa al bienestar de Su Iglesia y reino como Su principal deleite, representado tambi\u00e9n por siete (o muchos) ojos fijos sobre esa \u00fanica piedra, as\u00ed tambi\u00e9n es Cristo, como Mediador, Dios-hombre, que revela al Padre en S\u00ed mismo, y como sost\u00e9n y sost\u00e9n de Su Iglesia, tan gloriosa y excelente que puede atraer a todos a admirarlo, y poner su expectativa en \u00c9l. \u00c9l, como la \u00fanica elecci\u00f3n y refugio de los pecadores perdidos, y as\u00ed lo har\u00e1 con todos los elegidos, lo que tambi\u00e9n se representa con siete ojos fijos en aquella \u00fanica piedra, admir\u00e1ndolo, y teniendo de \u00c9l toda su esperanza.<\/p>\n

4. <\/strong>La hermosura, excelencia y amueblamiento de Cristo Mediador, es divina y rara, y \u00c9l es el ornamento, la gloria y el almac\u00e9n de todo el edificio espiritual, siendo, como Dios, el resplandor de la gloria del Padre, y el imagen expresa de su persona (Heb 1:3<\/span>). estando tambi\u00e9n su humanidad adornada con los dones del Esp\u00edritu sin medida, y con todas las perfecciones divinas en cuanto es capaz la naturaleza humana; sin embargo, Sus sufrimientos por Su pueblo (como tantos grabados curiosos) hablan no poco de Su belleza a aquellos que tienen inter\u00e9s en ellos. Esto se significa por el hecho de que nuestro Se\u00f1or grab\u00f3 el grabado de esta piedra, puli\u00e9ndola como una joya preciosa y adorn\u00e1ndola con Su arte. Se prometen dos beneficios que fluir\u00e1n de Cristo el Sacerdote a Su pueblo; el primero de los cuales es, la remisi\u00f3n y expiaci\u00f3n de los pecados por el sacrificio en la Cruz, una vez por todas, que no necesita repetirse como los sacrificios jud\u00edos. Esto se promete a todo el cuerpo elegido y m\u00edstico de Cristo, representado por los jud\u00edos y su tierra prometida, adem\u00e1s de qu\u00e9 peculiar relaci\u00f3n puede tener con ellos y su tierra, que sus pecados, siendo quitados por Cristo, no le impidan hacerlo. favorecerlos, ni la tierra por ellos; sino que debe ser mirado a su debido tiempo, no como contaminado, ni pose\u00eddo y asolado por enemigos.<\/p>\n

(1)<\/strong> La remisi\u00f3n y remoci\u00f3n de los pecados es la misericordia escogida del pueblo de Cristo, y el surgimiento de otras misericordias. \u201cQuitar\u00e9 la iniquidad\u201d, es el fruto de la venida de Cristo al mundo y de su gloria como Mediador.<\/p>\n

(2)<\/strong> El pecado es perdonado y quitado s\u00f3lo por la virtud y m\u00e9rito del \u00fanico sacrificio de Cristo, ofrecido una sola vez, y que no debe repetirse bajo ning\u00fan pretexto; porque, la iniquidad es quitada \u201cen un d\u00eda.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> El propio pueblo peculiar y cinco del Padre de Cristo, son aquellos a quienes se les confiere el privilegio del perd\u00f3n y la santificaci\u00f3n. , y en cuyo nombre Cristo se ofreci\u00f3 a S\u00ed mismo para procurar estos procurar estos beneficios, porque es la iniquidad de esa tierra (un tipo de la Iglesia elegida) lo que se quita. (George Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

He aqu\u00ed, voy a grabar su talla, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos–<\/strong><\/p>\n

Ning\u00fan grabado sin herida<\/strong><\/p>\n

Es decir, de la piedra, sobre la cual habr\u00edan de estar siete ojos, y que significa el Mes\u00edas, el fundamento puesto en Sion . Grabar es perforar y cortar. Cuando se convirti\u00f3 en un var\u00f3n de dolores, cuando dijo: \u201cEl oprobio ha quebrantado mi coraz\u00f3n\u201d, entonces se cumpli\u00f3 esta Escritura. Como no hay grabado sin herir, as\u00ed grabar es embellecer y embellecer. Y \u00c9l fue perfeccionado a trav\u00e9s del sufrimiento. La muestra m\u00e1s rica de Sus gracias; la adquisici\u00f3n de la dispensaci\u00f3n del Esp\u00edritu; el dominio que ejerce en nuestra naturaleza; la prerrogativa de juzgar al mundo con justicia; y las alabanzas que \u00c9l habitar\u00e1 a trav\u00e9s de las edades eternas, todo esto result\u00f3 de Sus sufrimientos. \u201cPor cuanto fue obediente hasta la muerte, y muerte de cruz, por eso Dios lo exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre sobre todo nombre\u201d. Para una persona que no conozca el proceso, la poda del \u00e1rbol; la hendidura del suelo con la reja del arado; la operaci\u00f3n del cincel sobre la piedra parecer\u00eda un esfuerzo por herir o destruir. Pero mira la cosa despu\u00e9s. He aqu\u00ed la vid adornada con racimos de p\u00farpura. Inspeccione el campo, dando la hoja, la mazorca, el ma\u00edz lleno en la mazorca. \u00a1Examine el trabajo tallado, cuando el escultor haya logrado su dise\u00f1o y lo haya fijado en su lugar apropiado! Los cristianos a veces est\u00e1n perplejos y desanimados a causa de sus pruebas: no saben lo que Dios est\u00e1 haciendo con ellos. Temen que est\u00e9 enojado y que vaya a aplastar y destruir. Pero son hechura Suya. \u00c9l los est\u00e1 preparando para su destino en el templo de Su gracia. Estos juicios se aplican para calificarlos y adelantarlos. Todos perfeccionar\u00e1n lo que les concierne. Howard fue tomado por el enemigo y confinado en prisi\u00f3n. All\u00ed conoci\u00f3 el coraz\u00f3n de un cautivo. \u201cEs bueno para m\u00ed\u201d, dice David, \u201cque me hayan afligido\u201d. (William Jay.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zac 3,8-10 Son hombres maravillados Los cristianos una maravilla Josu\u00e9 y sus compa\u00f1eros de adoraci\u00f3n fueron maravillados, ambos por los caldeos id\u00f3latras y los jud\u00edos incr\u00e9dulos, por su fe en las predicciones divinas durante el per\u00edodo de su cautiverio; que se reconstruya Jerusal\u00e9n, que se restablezca el culto del templo y que vuelvan de nuevo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 3:8-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38411\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}