{"id":38413,"date":"2022-07-16T08:13:01","date_gmt":"2022-07-16T13:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-41-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:13:01","modified_gmt":"2022-07-16T13:13:01","slug":"estudio-biblico-de-zacarias-41-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-41-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 4:1-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Zac 4,1-14<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed un candelabro todo de oro <\/em><\/p>\n

El candelabro y los olivos<\/strong><\/p>\n

Que por el candelabro se simbolizaba la comunidad israelita, la gente de la teocracia, puede ser considerado como generalmente concedido.<\/p>\n

Pero Israel en s\u00ed mismo era un s\u00edmbolo y un tipo; era la manifestaci\u00f3n visible de esa comunidad espiritual invisible, la Iglesia del Dios vivo, que abraza a los fieles de todas las \u00e9pocas y lugares. Pero la luz que posee la Iglesia no proviene de ella misma; es luz comunicada y sostenida por influencias desde arriba. Por lo tanto, en la visi\u00f3n, las l\u00e1mparas se abastec\u00edan de aceite, no por la ministraci\u00f3n humana, sino a trav\u00e9s de canales y tuber\u00edas de los olivos que estaban al lado y estaban sobre el candelabro. El aceite es el s\u00edmbolo apropiado de la influencia del Esp\u00edritu Santo. Este es el aceite por el cual la Iglesia se sostiene, se hace resplandecer y se le permite realizar la obra que tiene que hacer en el mundo. Aparte del Esp\u00edritu Divino, la Iglesia es oscura, fr\u00eda y d\u00e9bil; pero a trav\u00e9s de la visitaci\u00f3n del Esp\u00edritu ella es animada y fortalecida, se vuelve luminosa y gloriosa, y es coronada con \u00e9xito mientras trabaja para erigir el templo de Dios en la tierra. Esta visi\u00f3n les ense\u00f1\u00f3 a no desanimarse, porque no era por la fuerza o el poder humano que la obra deb\u00eda hacerse, sino por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or. Por su gracia la luz debe sustentarse en ellos; sus manos deben ser fortalecidas para su trabajo; y antes de mucho ver\u00edan la consumaci\u00f3n de lo que tan auspiciosamente hab\u00eda comenzado. Dios sostiene Su Iglesia por Su gracia. Pero esta gracia llega a los hombres a trav\u00e9s de ciertos medios designados. Esto fue simbolizado en la visi\u00f3n por las ramas fruct\u00edferas de los olivos, y por los conductos y ca\u00f1er\u00edas a trav\u00e9s de las cuales se transportaba el aceite a las l\u00e1mparas. Las ramas representaban a las autoridades sacerdotales y civiles de Israel. (WL Alexander, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre como estudiante de la revelaci\u00f3n divina y hacedor de la obra divina<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Como estudiante de las revelaciones Divinas. \u201cMir\u00e9, y he aqu\u00ed un candelabro todo de oro\u201d, etc. La Iglesia ideal es todo esto. El candelabro puede, creo, representar fielmente la Biblia, o la revelaci\u00f3n especial de Dios al hombre: que es dorado, que es luminoso, que est\u00e1 provisto sobrenaturalmente con el aceite de la inspiraci\u00f3n. De hecho, en el pasaje el \u00e1ngel int\u00e9rprete designa este candelero, no como la Iglesia, sino como la \u201cpalabra del Se\u00f1or a Zorobabel\u201d. Hago dos comentarios con respecto a esta revelaci\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Tiene suficiente para excitar la investigaci\u00f3n del hombre como estudiante. \u00ab\u00bfQu\u00e9 son estos, mi se\u00f1or?\u00bb \u00a1Qu\u00e9 cosas maravillosas hay en esta Biblia!<\/p>\n

2. <\/strong>Cuenta con un Int\u00e9rprete que puede satisfacer al hombre como estudiante. El \u00e1ngel a quien el profeta dirigi\u00f3 su consulta respondi\u00f3 r\u00e1pidamente. El profeta muestra aqu\u00ed dos de los principales atributos de un estudiante genuino de lo Divino:<\/p>\n

(1)<\/strong> Curiosidad. \u00c9l pregunta; y porque pregunta, recibe una respuesta. La Biblia es un libro sin significado para la gran mayor\u00eda de la humanidad, porque no investigan su significado. La verdad s\u00f3lo se obtiene mediante una investigaci\u00f3n genuina.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ingenuidad. La primera respuesta del \u00e1ngel int\u00e9rprete al profeta fue: \u201c\u00bfNo sabes lo que significan estas cosas?\u201d y \u00e9l dijo: No, mi se\u00f1or. De inmediato confiesa su ignorancia. El hombre que desarrolla estos dos atributos en relaci\u00f3n con la Palabra de Dios tiene a su lado un Int\u00e9rprete Divino, a saber, el Esp\u00edritu de Dios, que nos conducir\u00e1 a todo conocimiento. Este pasaje pone al hombre ante nosotros–<\/p>\n


II. <\/strong>Como hacedor de la voluntad Divina, el Hombre no s\u00f3lo tiene que estudiar, sino tambi\u00e9n trabajar; no s\u00f3lo para obtener ideas Divinas, sino para elaborarlas. La obra del profeta fue transmitir un mensaje de Dios a Zorobabel, y el mensaje que transmiti\u00f3 fue un mensaje al mundo. El hombre debe ser un \u201ccolaborador\u201d con Dios. Ofrezco dos comentarios sobre el hombre como un trabajador de la voluntad divina<\/p>\n

1. <\/strong>Que aunque sus dificultades parezcan grandes, sus recursos son infinitos. Zorobabel, al reconstruir el templo, tuvo enormes dificultades. Esas dificultades flotaban ante \u00e9l como monta\u00f1as. Pero por grandes que fueran, estaba seguro de que ten\u00eda recursos m\u00e1s que iguales para la tarea. \u201cNo con ej\u00e9rcito, ni con fuerza, sino con Mi Esp\u00edritu, ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Que aunque sus esfuerzos parezcan d\u00e9biles, su \u00e9xito ser\u00e1 inevitable.<\/p>\n

(1)<\/strong> La debilidad de los esfuerzos humanos est\u00e1 impl\u00edcita aqu\u00ed.<\/p>\n

(a) <\/strong>Es com\u00fan despreciar las cosas peque\u00f1as.<\/p>\n

(b) <\/strong>Es una tonter\u00eda despreciar las cosas peque\u00f1as. Todas las cosas grandes fueron peque\u00f1as en sus comienzos.<\/p>\n

(c) <\/strong>Es despreciable despreciar las cosas peque\u00f1as. Las almas verdaderamente grandes nunca lo hacen.<\/p>\n

(2)<\/strong> Aqu\u00ed se garantiza el \u00e9xito de los esfuerzos d\u00e9biles. El templo ciertamente debe ser completado. As\u00ed ser\u00e1 con toda obra verdadera a la que un hombre verdadero ponga su mano en el nombre de Dios. \u00c9l estar\u00e1 terminado; no habr\u00e1 fracasos, el \u00e9xito es inevitable. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El candelero de oro<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> . <\/em><\/strong>La Iglesia de Dios est\u00e1 compuesta del material humano m\u00e1s precioso del mundo. El hombre que camina d\u00eda tras d\u00eda con el \u00abRey Eterno, Inmortal e Invisible\u00bb, es de mucho m\u00e1s valor para el mundo, y Dios lo considera como de m\u00e1s valor que el hombre de los mayores logros intelectuales.<\/p>\n

2. <\/strong>La Iglesia es dadora de luz, porque su poder de dar luz se sustenta en una fuente exterior a ella. La vida de la Iglesia de Dios no se sustenta a s\u00ed misma. Gad es el poder sustentador por el cual la Iglesia se mantiene viva, y s\u00f3lo en la medida en que ella es provista de \u00c9l con el santo fuera del Esp\u00edritu Divino puede ella dar esa luz que es la vida de los hombres. La maquinaria m\u00e1s perfecta sin esta fuerza sustentadora de la vida es in\u00fatil para lograr el prop\u00f3sito divino de \u201chacer de la Iglesia una bendici\u00f3n para el mundo. Este misterioso principio viviente se debe a una vida que est\u00e1 detr\u00e1s de todo lo que es aprehendido por los sentidos, una vida que algunos llaman \u201cla causa eficiente\u201d, pero que creemos m\u00e1s razonable llamar el \u201cDios viviente\u201d.<\/p <\/p>\n

3. <\/strong>Debido a esta fuente de vida que todo lo basta, estamos seguros de que los peque\u00f1os comienzos en el reino de Dios producir\u00e1n grandes resultados. No existe tal cosa en la naturaleza como un resultado instant\u00e1neo. La hoja viene delante de la oreja. La ley del reino espiritual es comenzar con los peque\u00f1os y terminar con los grandes. La conexi\u00f3n con la fuente de la vida asegura el crecimiento hacia la perfecci\u00f3n. (Esbozos de un ministro de Londres.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visi\u00f3n del candelero<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El templo aqu\u00ed representa a la Iglesia que ser\u00e1 iluminada por Cristo, estando ella en s\u00ed misma oscura y sin luz ni consuelo, hasta que \u00c9l venga y se manifieste en ella, y para ella, y la haga luz.<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>El ministerio designado por Cristo para la direcci\u00f3n, edificaci\u00f3n y consuelo de la Iglesia est\u00e1 aqu\u00ed representado por el candelero, que debe ser puro, para que sea precioso a sus ojos como el oro, y que debe brillar en pureza. y santidad de vida, y ser un instrumento para hacer de la Iglesia una luz brillante en un mundo oscuro.<\/p>\n

3. <\/strong>El cuenco en la parte superior del candelabro que inmediatamente recibe el aceite representa adecuadamente a Cristo como Mediador, la cabeza y el almac\u00e9n de la Iglesia, a quien se le conf\u00eda toda la plenitud de los dones y gracias para beneficio de la Iglesia.<\/p <\/p>\n

4. <\/strong>La variedad y suficiencia de los dones comunicados por Cristo, para el bien y salvaci\u00f3n de la Iglesia, est\u00e1 representada por siete l\u00e1mparas, todas tendientes a un fin com\u00fan de arder y resplandecer.<\/p>\n

5. <\/strong>La manera de derivar la gracia de Cristo para Sus siervos, por medios ordenados y santificados, especialmente por Su pacto; nuestra dependencia, y los lazos de comuni\u00f3n entre \u00c9l y Su pueblo, est\u00e1 representada por siete flautas que van entre el cuenco y las l\u00e1mparas. (George Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El candelabro<\/strong><\/p>\n

En <\/em> Para hacer m\u00e1s claro el significado de Dios, se le concedi\u00f3 al profeta la visi\u00f3n del candelero (candelabro), cuya esencia era que la mecha, aunque necesaria para la luz, jugaba un papel muy insignificante en su producci\u00f3n. No ten\u00eda poder de iluminaci\u00f3n; s\u00f3lo pod\u00eda humear, carbonizarse y arder sin llama. En el mejor de los casos, s\u00f3lo pod\u00eda ser un medio entre el aceite de la cisterna y el fuego que ard\u00eda en su borde aserrado. As\u00ed, Zorobabel podr\u00eda ser d\u00e9bil y flexible como una mecha, pero ninguna de sus deficiencias podr\u00eda impedirle terminar la obra a la que hab\u00eda sido llamado, si tan solo su esp\u00edritu estuviera encendido con el fuego Divino y alimentado continuamente por las graciosas influencias del Esp\u00edritu Santo. Esp\u00edritu. Evidentemente, el candelabro se hizo sobre el modelo del del templo, cuya forma a\u00fan se conserva en el Arco de Tito. Seg\u00fan la RV, hab\u00eda siete tubos para cada l\u00e1mpara. Esto tampoco fue todo. A ambos lados de este macizo candelabro hab\u00eda un olivo, del coraz\u00f3n del cual, por un tubo de oro, se vert\u00eda continuamente el aceite en el dep\u00f3sito; de modo que, aunque pudiera estar limitado en su poder de contenci\u00f3n, no podr\u00eda fallar en su capacidad para satisfacer las demandas incesantes de las l\u00e1mparas. En lo que se refer\u00eda a los jud\u00edos, el significado de la visi\u00f3n era obvio. Estaban representados en el candelero, del cual las muchas l\u00e1mparas y el metal precioso de su composici\u00f3n manifiestan su perfecci\u00f3n y preciosidad en el pensamiento de Dios. Su funci\u00f3n era arrojar la luz de Su conocimiento sobre el mundo, que yac\u00eda bajo el poder de las tinieblas; mientras que, para ayudarlos a cumplir esta misi\u00f3n, los suministros divinos provendr\u00edan de una fuente celestial y viviente, y se les traer\u00edan a trav\u00e9s de los conductos de oro, de los cuales uno representaba a Josu\u00e9 el sacerdote y el otro a Zorobabel el pr\u00edncipe. Estos hombres, por lo tanto, no eran m\u00e1s que m\u00e9diums para las comunicaciones divinas. Su suficiencia no era de ellos mismos, sino de Dios. La misi\u00f3n de Israel ser\u00eda realizada, no por ellos, sino por el Esp\u00edritu de Dios a trav\u00e9s de ellos. Pueden parecer totalmente indefensos e inadecuados; pero se prepar\u00f3 una fuente viva de aceite para proporcionarles suministros inagotables (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zac 4,1-14 He aqu\u00ed un candelabro todo de oro El candelabro y los olivos Que por el candelabro se simbolizaba la comunidad israelita, la gente de la teocracia, puede ser considerado como generalmente concedido. Pero Israel en s\u00ed mismo era un s\u00edmbolo y un tipo; era la manifestaci\u00f3n visible de esa comunidad espiritual invisible, la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 4:1-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}