{"id":38423,"date":"2022-07-16T08:13:31","date_gmt":"2022-07-16T13:13:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-613-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:13:31","modified_gmt":"2022-07-16T13:13:31","slug":"estudio-biblico-de-zacarias-613-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-613-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 6:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Zac 6:13<\/span><\/p>\n

\u00c9l edificar\u00e1 el templo del Se\u00f1or, y \u00c9l llevar\u00e1 la gloria <\/em><\/p>\n

Cristo glorificado como el Edificador de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

El cielo canta eternamente.<\/p>\n

Y este mundo tambi\u00e9n est\u00e1 cantando. La melod\u00eda a la que se ponen el cielo y la tierra es la misma. Y observa c\u00f3mo la m\u00fasica de la Iglesia se pone al mismo tono que la del cielo y la tierra: \u201cGran Dios, eres digno de ser magnificado\u201d. \u00bfNo es este el canto un\u00e1nime de todos los redimidos a continuaci\u00f3n? En el texto se alude al Se\u00f1or Jesucristo. El contexto dice: \u201cHe aqu\u00ed el hombre cuyo nombre es el Reto\u00f1o\u201d, un t\u00edtulo que alguna vez se aplic\u00f3 al Mes\u00edas.<\/p>\n


I. <\/strong>El templo. Es la Iglesia de Dios. Todos los cristianos constituyen la Iglesia. Me refiero a todos los que aman al Se\u00f1or Jesucristo con sinceridad y verdad, pues \u00e9stos constituyen la \u00fanica Iglesia universal. Esta Iglesia es llamada el \u201ctemplo\u201d de Dios, y se dice que Cristo es su constructor. El templo era el lugar donde moraba especialmente Dios. Es cierto que Dios est\u00e1 en todas partes, pero de manera especial habit\u00f3 en el templo. Si encontraras a Dios, \u00c9l est\u00e1 en todas partes en la creaci\u00f3n. Si quieres saber cu\u00e1l es el lugar secreto del Alt\u00edsimo, debes ir donde encuentres la Iglesia de los verdaderos creyentes, porque es aqu\u00ed donde \u00c9l da a conocer Su residencia continua. El templo era el lugar de manifestaci\u00f3n m\u00e1s clara. El que quiera ver a Dios lo mejor de todo, debe verlo en Su templo. La Iglesia es como el templo en que es un lugar de culto. Como hab\u00eda un solo templo, as\u00ed tambi\u00e9n hay una sola Iglesia.<\/p>\n


II. <\/strong>Cristo es el \u00fanico constructor de la Iglesia. Haga un paralelo entre la edificaci\u00f3n de la Iglesia por parte de Cristo y la edificaci\u00f3n del primer templo por parte de Salom\u00f3n. En esto, Salom\u00f3n deja de ser un tipo de Cristo. Cristo mismo construye el templo. Y Jesucristo supera a Salom\u00f3n, porque \u00c9l provee todos los materiales.<\/p>\n


III. <\/strong>Glorificar a Cristo. La gloria que \u00c9l tendr\u00e1 ser\u00e1 una gloria pesada, una gloria indivisa. El tendr\u00e1 toda<\/em> la gloria. Aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica: \u00bfEstamos edificados sobre Cristo? Entonces honr\u00e9mosle siempre m\u00e1s. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El constructor del templo espiritual<\/strong><\/p>\n

Este <\/em>El pasaje se relaciona con la dispensaci\u00f3n del Evangelio, cuando se probar\u00eda que Jesucristo por Su persona y obra realmente reedific\u00f3 el templo espiritual, que cay\u00f3 en ruinas por la desobediencia de nuestros primeros padres.<\/p>\n


Yo. <\/strong>El edificio.<\/p>\n

1. <\/strong>El estado ruinoso del templo.<\/p>\n

2. <\/strong>De qui\u00e9n es el templo. \u201cDel Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>El constructor de este templo es Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>El agente empleado es el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n


II. <\/strong>La gloria de nuestra salvaci\u00f3n pertenece al Se\u00f1or. Al redimirnos del pecado; en justificar nuestras almas; y en preservarnos para gloria.<\/p>\n


III. <\/strong>La naturaleza de Su gobierno. \u00c9l gobierna en los cielos, habiendo cumplido Su obra. \u00c9l gobierna sobre el mundo en general. \u00c9l gobierna sobre la Iglesia colectivamente. Y sobre cada creyente en particular. \u00c9l gobierna en la Palabra, en el Evangelio y en todo deber cristiano.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su oficio sacerdotal. Vive como sacerdote para interceder. Al aparecer en la presencia de Dios por nosotros. Al presentar Su sacrificio y justicia. Al declarar Su voluntad de nuestra gloria final.<\/p>\n


V. <\/strong>La naturaleza del consejo del que se habla all\u00ed. Algunos lo explican como entre el Padre y el Hijo; o entre el altar y el trono; o entre Cristo y su Iglesia; o entre jud\u00edos y gentiles; o entre el alma y Dios. (TB Baker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El templo<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>El templo.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque la Iglesia est\u00e1 consagrada al servicio de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Es santificado por Su residencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Es honrado por Su propia manifestaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El constructor. Porque \u00c9l–<\/p>\n

1. <\/strong>Prepara los materiales.<\/p>\n

2. <\/strong>Emplea a los trabajadores.<\/p>\n

3. <\/strong>Supervisa la mano de obra.<\/p>\n


III. <\/strong>La gloria.<\/p>\n

1. <\/strong>De la improbabilidad de los materiales.<\/p>\n

2. <\/strong>De la magnitud de los obst\u00e1culos.<\/p>\n

3. <\/strong>De la diversidad de los trabajadores.<\/p>\n

4. <\/strong>De la perfecci\u00f3n de la obra. (G. Brooks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo, el Edificador y Gobernante del templo<\/strong><\/p>\n

Del hombre<\/em> del que se habla aqu\u00ed se afirma que \u201cSu nombre es el V\u00e1stago, y que \u00c9l crecer\u00e1 de Su lugar\u201d. El Reto\u00f1o que iba a brotar de la ra\u00edz de Isa\u00ed iba a ser m\u00e1s que hombre; porque \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda llevar ese maravilloso nombre, \u201cEl Se\u00f1or nuestra justicia\u201d, sino el Se\u00f1or mismo? El texto se refiere a Aquel que debe combinar en Su propia persona la plenitud de la Divinidad con todo lo que es esencial para la constituci\u00f3n de nuestra naturaleza.<\/p>\n


I. <\/strong>La obra aqu\u00ed atribuida a Cristo. \u201c\u00c9l edificar\u00e1 el templo del Se\u00f1or\u201d. Se le orden\u00f3 al profeta que hiciera dos coronas y las pusiera sobre la cabeza de Josu\u00e9. Bajo la econom\u00eda lev\u00edtica, el sumo sacerdote usaba una corona, y en la antig\u00fcedad la corona era la insignia de la realeza. Josu\u00e9 fue as\u00ed un tipo sorprendente de Aquel que es a la vez el Sumo Sacerdote y el Rey de Si\u00f3n. As\u00ed como la persona de Josu\u00e9 tipificaba la de Cristo, as\u00ed la obra a la que Josu\u00e9 fue llamado era t\u00edpica de lo que Cristo iba a realizar. El templo que Cristo iba a construir es la Iglesia universal, compuesta por todos los que en toda \u00e9poca y naci\u00f3n son lavados, justificados y santificados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas y por el Esp\u00edritu de nuestro Dios. No es dif\u00edcil comprender por qu\u00e9 la Iglesia es llamada templo. Se llama as\u00ed en alusi\u00f3n al edificio sagrado que, por mandato divino, se erigi\u00f3 en Jerusal\u00e9n. Ese edificio fue dedicado al servicio de Dios, y tambi\u00e9n lo son todos los que creen en Jes\u00fas. En el templo jud\u00edo el Se\u00f1or se complaci\u00f3 en revelar Su gloria; y as\u00ed lo hace en la Iglesia, pero m\u00e1s espiritual y m\u00e1s plenamente. \u00c9l se manifiesta a todos los que lo aman y lo sirven. El templo jud\u00edo era considerado como la residencia de Dios, porque el emblema visible de Su gloria habitaba entre los querubines. \u00bfY no est\u00e1 Su presencia dadora de vida con Su Iglesia en la tierra? \u00bfNo ha prometido estar siempre con su pueblo? En el \u00fanico templo se observaban los ritos que \u00c9l se complaci\u00f3 en instituir; en el otro, es adorado en esp\u00edritu y en verdad. De este templo Jes\u00fas es el constructor. Antes de que se pueda erigir una estructura, se deben colocar los cimientos; y Cristo ha puesto los cimientos de su Iglesia, virtualmente, en los consejos de la eternidad, cuando se comprometi\u00f3 a cumplir la obra de nuestra redenci\u00f3n; en realidad, en la plenitud de los tiempos, cuando \u00c9l obedeci\u00f3 y sufri\u00f3 en nuestro lugar. \u00c9l mismo es la roca sobre la cual se edifica Su Iglesia. Sobre s\u00ed mismo como fundamento Dios levanta el templo espiritual. Esto lo hace por medio de Su Palabra y por medio de Su Esp\u00edritu. El alma, cuando se une al Salvador, sufre un completo cambio tanto de car\u00e1cter como de condici\u00f3n. Cristo imparte sus virtudes al alma que descansa en \u00e9l como fundamento de su esperanza. Cristo lo santifica por Su Palabra y Esp\u00edritu, y as\u00ed se convierte en piedra viva, reflejando la gloria de Cristo mismo. Tal es la forma en que Cristo lleva a cabo la obra que aqu\u00ed se le atribuye. A medida que se convierte un pecador tras otro, se a\u00f1ade una piedra viva tras otra al templo que \u00c9l est\u00e1 edificando. En medio de todo el alboroto y la confusi\u00f3n de este mundo imp\u00edo, esta obra contin\u00faa silenciosa pero segura. \u00a1Cu\u00e1n glorioso ser\u00e1 el templo, cuando la \u00faltima piedra viva complete la armon\u00eda de sus vastas proporciones! Entonces, purificado de toda tierra y resplandeciente con las bellezas de la justicia y la santidad, se alzar\u00e1 ante el universo como el monumento m\u00e1s noble de las perfecciones divinas. \u00a1Qu\u00e9 gran honor ser colaboradores de Cristo en la aceleraci\u00f3n de esta bendita consumaci\u00f3n!<\/p>\n


II. <\/strong>Cristo lleva la gloria como Gobernante en el templo. Es a Su gloria a este respecto que el texto se refiere m\u00e1s especialmente. Hay una distinci\u00f3n muy obvia e importante entre Su gobierno del universo y Su autoridad sobre la Iglesia. La Iglesia es una sociedad de naturaleza especial, que requiere leyes e instituciones especiales para su gobierno y direcci\u00f3n. Es un reino no de este mundo, aunque en este mundo. La gloria que Cristo lleva como gobernante en el templo est\u00e1 representada en las Escrituras como el fruto de sus sufrimientos. Este honor le fue asegurado en el pacto de redenci\u00f3n, como la recompensa estipulada de la obediencia hasta la muerte. Solicitud–<\/p>\n

1. <\/strong>Relativo al deber de las personas. Someterse a la autoridad de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Relacionado con el deber de una Iglesia, o cualquier sociedad particular de cristianos profesantes. \u00bfNo es el deber de una Iglesia tener respeto en todas las cosas a la autoridad de Cristo, regular su proceder por los principios y preceptos de Su Santa Palabra? (David Couper.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo, el Edificador de la Iglesia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La persona de quien se habla. Observe las circunstancias de la profec\u00eda, y vea cu\u00e1n innegablemente todas apuntan a Cristo, el Sumo Sacerdote de las cosas futuras, por un tabern\u00e1culo m\u00e1s grande y m\u00e1s perfecto.<\/p>\n


II. <\/strong>El trabajo que le asign\u00f3. \u201cPara edificar el templo del Se\u00f1or\u201d. La verdadera y espiritual Iglesia de Dios, que se extiende por todas las edades y todas las naciones, que se compone de todos los creyentes, todos los hombres fieles y las personas santificadas en todo el mundo, reunidos entre las vastas multitudes de la humanidad y reunidos en un solo cuerpo m\u00edstico. Es la gloria del Hijo de Dios ser el constructor de este templo. El Redentor construye el templo del Se\u00f1or probando la virtud que brota continuamente de sus oficios reales y sacerdotales.<\/p>\n


III. <\/strong>Una recompensa apropiada. Se mencionan dos particulares, cada uno de los cuales posee un profundo inter\u00e9s en relaci\u00f3n con la obra misionera; el uno ofreciendo nuestro aliento, y el otro nuestro deber. Aquel a quien servimos est\u00e1 investido del gobierno; y \u00c9l llevar\u00e1 la gloria. Entonces perm\u00edtanos–<\/p>\n

1. <\/strong>Cuidado con construir sin Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Dad toda la gloria a Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Contribuir con abnegada generosidad de nuestro trabajo y nuestros bienes para la obra de edificaci\u00f3n del templo del Se\u00f1or. (J. Scholefield, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el Renuevo y el Edificador del templo espiritual<\/strong><\/p>\n

Nuestro texto es una profec\u00eda expuesta y muy adornada con met\u00e1foras. El texto–<\/p>\n

1. <\/strong>Anuncia al Salvador con un t\u00edtulo singular pero significativo. \u201cHe aqu\u00ed el hombre cuyo nombre es Renuevo.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Predice: la asignaci\u00f3n a \u00c9l y la realizaci\u00f3n por \u00c9l de una obra muy importante y magn\u00edfica. \u201c\u00c9l edificar\u00e1 el templo del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Reconoce–el derecho del gran Constructor a tener todos los elogios, mientras le asigna una merecida recompensa. \u201c\u00c9l llevar\u00e1 la gloria\u201d. Dos inferencias:<\/p>\n

(1)<\/strong> La causa de la verdadera religi\u00f3n est\u00e1 en manos de Jesucristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Todo \u00e9xito en la prosecuci\u00f3n de cualquier parte importante de la gloriosa obra de edificar el templo del Se\u00f1or debe buscarse y derivarse del gran Maestro Constructor. (Josiah Redford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El templo espiritual de Jehov\u00e1<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Todo verdadero creyente es templo de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Un templo es la residencia de Jehov\u00e1; y desde este punto de vista, todo verdadero creyente es un templo del Dios viviente. Es el dise\u00f1o prominente del Evangelio entronizar a Jehov\u00e1 en los afectos, disposiciones y h\u00e1bitos de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Un templo est\u00e1 consagrado al servicio, la adoraci\u00f3n y la gloria de Dios. En este sentido todo verdadero creyente es un templo espiritual del Se\u00f1or. Los creyentes cristianos est\u00e1n representados en las Escrituras como renovados en el esp\u00edritu de sus mentes, como casas espirituales edificadas, como consagrados en todo al servicio y gloria de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Un templo es el escenario de la manifestaci\u00f3n Divina; y en este sentido tambi\u00e9n todo verdadero creyente es templo espiritual del Se\u00f1or. Todo verdadero creyente exhibe en su propia persona, en sus principios, en sus h\u00e1bitos, en sus privilegios y en sus luminosas esperanzas, una manifestaci\u00f3n de Dios, una ejemplificaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la obra del Salvador, un testimonio p\u00fablico y acreditado de la verdad de la doctrinas de las Escrituras, impresas en su mente, ejercidas con poderoso efecto en su vida.<\/p>\n


II. <\/strong>La gloria de Cristo al edificar, embellecer y completar este templo.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo, por su interposici\u00f3n mediadora, ha preparado el camino para la erecci\u00f3n del templo de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La gloria de edificar los templos por Su Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n le pertenece a \u00c9l. Cristo, por el Esp\u00edritu Santo, comienza, lleva adelante y completa la edificaci\u00f3n del edificio espiritual. Es la gloria de la dispensaci\u00f3n del Evangelio que est\u00e1 completa en todas sus partes. Bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo se lleva adelante el proceso de santificaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>La gloria es de Cristo porque \u00c9l ha provisto aquellos medios<\/em>por los cuales, bajo el ministerio de la gracia, se edifica el templo.<\/p>\n

4. <\/strong>La gloria es de Cristo, por cuanto \u00c9l supervisa constantemente a las Iglesias, se interesa tiernamente por todas sus preocupaciones, se solidariza con ellas en todas sus vicisitudes y cumple en \u00faltima instancia los prop\u00f3sitos de Dios con respecto a ellas. Este tema muestra<\/p>\n

(1)<\/strong> De una manera muy interesante y agradable la gloria de nuestro gran Redentor.<\/p>\n

(2)<\/strong> Tiende tambi\u00e9n a elevar nuestras concepciones del car\u00e1cter cristiano. Hay algo en la idea misma de un templo que est\u00e1 asociado con actividades santas y sagradas, con disfrutes santos y sagrados. (Robert Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El templo viviente<\/strong><\/p>\n

Para entender esta Escritura debemos Considere cu\u00e1ndo se pronunci\u00f3 la predicci\u00f3n y a qu\u00e9 se refiere principalmente. Para aliviar la mente ansiosa de Josu\u00e9, el sumo sacerdote, y animar su alma con la perspectiva de d\u00edas m\u00e1s felices, se env\u00eda al profeta Zacar\u00edas con un mensaje especial del Se\u00f1or, para asegurarle a Josu\u00e9 que se debe construir el templo; que sus temores no ten\u00edan fundamento; que sus oraciones sean contestadas y sus mayores deseos cumplidos. Se dio una se\u00f1al exterior. Se colocaron dos coronas sobre la cabeza de Josu\u00e9, como emblemas de sacerdocio y realeza; y luego deb\u00edan ser depositados en el templo, como memoriales de lo que Dios hab\u00eda determinado llevar a cabo en tiempos futuros. As\u00ed los jud\u00edos fueron llevados a contemplar un templo m\u00e1s duradero y glorioso que el que entonces estaban construyendo. En el lenguaje y los s\u00edmbolos de la profec\u00eda, se les dijo que el Mes\u00edas, cuyo nombre es el Reto\u00f1o, ser\u00eda mucho m\u00e1s importante para este edificio espiritual que Josu\u00e9 para su templo externo. Ser\u00eda Sacerdote y Rey, Redentor y Legislador, Pr\u00edncipe y Salvador. Cuando se humill\u00f3 a s\u00ed mismo para aparecer en la naturaleza del hombre, parec\u00eda no ser m\u00e1s que un tallo d\u00e9bil de la ra\u00edz de Jes\u00e9. Sin embargo, esta tierna planta brot\u00f3 y extendi\u00f3 sus ramas, y se convirti\u00f3 en un refugio para el cansado, y todav\u00eda florece con un vigor incorruptible; cuyas hojas son para la sanidad de las naciones; y su fruto dulce al paladar. En varios pasajes del Nuevo Testamento, los creyentes en Jes\u00fas son declarados templos de Dios; templos del Esp\u00edritu Santo; templos vivos, edificados como casa espiritual, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Cristo.<\/p>\n


I. <\/strong>Considere a todo verdadero cristiano como el templo viviente del Se\u00f1or. Obs\u00e9rvese este car\u00e1cter digno y distinguido que aqu\u00ed se atribuye a los justos: cada uno de ellos es templo del Se\u00f1or. Un alma, el templo del Se\u00f1or, sugiere las ideas sublimes de la consagraci\u00f3n solemne a Su honor de adoraci\u00f3n y sacrificio, de la residencia Divina y de manifestaciones peculiares; tales manifestaciones que descubren una Deidad presente, y hacen que Su gloria en nosotros sea evidente para nuestras almas.<\/p>\n

1. <\/strong>Los creyentes en Jes\u00fas son templos del Se\u00f1or, porque est\u00e1n apartados de la idolatr\u00eda y la impureza, est\u00e1n consagrados a fines sagrados y dedicados a la honra de Aquel a quien adoran.<\/p>\n

2. <\/strong>Los creyentes en Cristo son templos de Dios, porque le ofrecen adoraci\u00f3n obediente y sacrificio aceptable. No sacrificios de propiciaci\u00f3n o expiaci\u00f3n, sino sacrificios de acci\u00f3n de gracias diaria por las misericordias de Dios y las bendiciones de Su gran salvaci\u00f3n. Todas las facultades y afectos del alma cristiana pod\u00e9is considerarlos comprometidos al servicio de este templo viviente.<\/p>\n

3. <\/strong>Los creyentes en Cristo son templos del Se\u00f1or, porque en ellos reside \u00c9l para manifestar Su gloria; y los bendice con todos los consuelos satisfactorios de su presencia. En toda persona renovada se manifiesta mucho de la imagen de Dios; el poder de Dios al formar, a partir de materiales tan inveros\u00edmiles, una nueva criatura, o una nueva creaci\u00f3n, la santidad de Dios, al estampar en cada hijo de la familia algunos rasgos de la imagen de su Padre; y la misericordia soberana de Dios, al rescatar de la m\u00e1s profunda ruina, e impartir las m\u00e1s nobles esperanzas y felicidad, para alabanza de la gloria de Su gracia. En todos los santos, en la medida en que son santificados, podemos encontrar alguna semejanza con Dios. Se dice que Dios mora en su pueblo como su templo, cuando les manifiesta su gloria y les permite tener una relaci\u00f3n placentera consigo mismo. Este honor lo tienen todos los santos; pero la disfrutan en grados muy diferentes, seg\u00fan la medida de su fe.<\/p>\n


II. <\/strong>Este templo es, en todos los aspectos, obra del adorable Redentor. El que es el V\u00e1stago, edifica el templo–<\/p>\n

1. <\/strong>En su mediaci\u00f3n entre Dios y el hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l pone los cimientos de ese templo vivo al otorgarnos esa fe viva que nos une a \u00c9l y nos interesa en todas las bendiciones de Su mediaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l no solo pone los cimientos del templo espiritual, sino que levanta la superestructura por Su gracia y Esp\u00edritu. Cada gracia y deber de la religi\u00f3n es una piedra viva en ese templo que cada creyente est\u00e1 levantando para Dios en la tierra. Todas estas gracias y deberes est\u00e1n \u00edntimamente relacionados, y por su uni\u00f3n el edificio espiritual se vuelve justo y \u00fatil.<\/p>\n

4. <\/strong>El Todopoderoso Constructor lleva a cabo a la perfecci\u00f3n la buena obra que ha comenzado. Mediante Sus dispensaciones, \u00c9l lleva adelante las perfecciones de Su pueblo. \u00c9l contin\u00faa a la perfecci\u00f3n por las ordenanzas de Su gracia. Por la poderosa energ\u00eda y las graciosas influencias de Su Esp\u00edritu Santo, obrando en ellos el querer y el hacer por Su buena voluntad.<\/p>\n


III. <\/strong>La promesa alentadora y animadora: \u201c\u00c9l llevar\u00e1 la gloria\u201d. Esto se est\u00e1 cumpliendo ahora en la tierra, y se cumplir\u00e1 para siempre en el cielo. En medio de las meditaciones sobre los caminos misericordiosos de Dios con ellos, en cada nueva encuesta, los santos sienten que sus corazones se llenan de gratitud y dicen: \u201cNo a nosotros, no a nosotros\u201d. \u201c\u00c9l edific\u00f3 el templo, y \u00c9l llevar\u00e1 la gloria\u201d. (A. Bonar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia templo de Dios<\/strong><\/p>\n

Esta es una profec\u00eda del Mes\u00edas. El profeta pone dos coronas sobre la cabeza de Josu\u00e9, el sumo sacerdote, y luego le habla, no solo como el levantador del templo desolado, sino como un tipo de un Salvador entronizado, el constructor de una estructura espiritual y mucho m\u00e1s gloriosa. . \u201cHe aqu\u00ed el hombre cuyo nombre es Renuevo\u201d, etc.<\/p>\n


I. <\/strong>La Iglesia es el templo de Dios. Por Iglesia se entiende todo lo que la palabra significa en su sentido m\u00e1s alto y m\u00e1s amplio: todos los verdaderos servidores de Dios, todo Su pueblo creyente, perdonado y santificado de todas las \u00e9pocas y lugares. Cuando Dios edifique, Su habitaci\u00f3n tendr\u00e1 un nombre y car\u00e1cter propios: es un templo. Considere la Iglesia simplemente como la casa de Dios, luego la consideramos como algo en lo que Dios mora, descansa y se deleita. V\u00e9ala como el templo de Dios, entonces lo sagrado se apodera de ella. La casa se convierte en–<\/p>\n

1. <\/strong>Un lugar consagrado, un lugar apropiado y apartado para prop\u00f3sitos santos.<\/p>\n

2. <\/strong>La idea de adoraci\u00f3n y devoci\u00f3n est\u00e1 relacionada con este t\u00e9rmino. Implica no solo que Dios designa a Su pueblo para que muestre Su alabanza en el cielo, sino que ellos la muestren all\u00ed; all\u00ed responden el fin por el cual son llevados all\u00ed: Dios es servido, adorado y engrandecido por ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>El Se\u00f1or Jes\u00fas es el Edificador de este templo. En otras partes se habla de \u00e9l como el fundamento o la principal piedra del \u00e1ngulo, aqu\u00ed se le describe como el gran Edificador. Ninguna figura puede bastar para establecer Su importancia. Por lo tanto, le aplican figura tras figura a \u00c9l. No hacen caso de lo que consideramos incongruencias y contradicciones. Tres cosas tiene que hacer el constructor de un templo.<\/p>\n

1. <\/strong>Para formar el plan de la misma. Tiene que decidir en su mente cu\u00e1l ser\u00e1 su forma y tama\u00f1o, y de qu\u00e9 materiales estar\u00e1 compuesto.<\/p>\n

2. <\/strong>Un constructor tiene que preparar sus materiales. Al menos el constructor de un templo la tiene. No las encuentra preparadas para \u00e9l por la naturaleza, la piedra labrada en la cantera, y la viga tallada en el bosque. Tampoco pueden prepararse. Y nosotros, hermanos, no somos aptos por naturaleza para el cielo, ni podemos hacernos aptos nosotros mismos ni unos a otros para \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Un constructor tiene que juntar sus materiales, para poner cada uno de ellos en el lugar para el que est\u00e1 preparado. Y esto tambi\u00e9n es obra de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>El texto nos confirma al afirmar que realmente es un edificio muy glorioso. No lo dice expresamente, pero lo implica. Ha de haber un resultado de gloria para Cristo de ello, y esta gloria sin duda proceder\u00e1 en parte de algo excelente y magn\u00edfico en el edificio mismo. \u00a1Qu\u00e9 tema se nos abre aqu\u00ed! \u00bfLa belleza hace que un edificio sea glorioso, un plan noble y una excelente mano de obra? \u00a1Oh, qu\u00e9 tan bella como la Iglesia de los primog\u00e9nitos! Tenga en cuenta dos hechos en referencia a la gloria de este templo.<\/p>\n

1. <\/strong>Es tal que satisface al mismo Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Este templo ha ocupado al Poderoso Jehov\u00e1 mucho m\u00e1s tiempo que cualquiera de Sus obras. De este hecho tambi\u00e9n inferimos su gloria.<\/p>\n


IV. <\/strong>El Se\u00f1or Jes\u00fas tendr\u00e1 toda la gloria de este templo. Dos razones por las que Cristo es tan poco honrado en la tierra como autor de la salvaci\u00f3n de su pueblo. No se conoce la grandeza de la salvaci\u00f3n, y no vemos cu\u00e1n enteramente Suya es la obra. El dise\u00f1o de Dios en este edificio fue Su propio honor. \u00bfEs Cristo el Edificador del templo de Dios? Entonces este texto nos llama a todos a considerarlo realmente como tal. Y si la Iglesia es el templo del Se\u00f1or, entonces debemos atesorar en nuestras mentes una gran reverencia y amor por ella. (C. Bradley, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zac 6:13 \u00c9l edificar\u00e1 el templo del Se\u00f1or, y \u00c9l llevar\u00e1 la gloria Cristo glorificado como el Edificador de la Iglesia El cielo canta eternamente. Y este mundo tambi\u00e9n est\u00e1 cantando. La melod\u00eda a la que se ponen el cielo y la tierra es la misma. Y observa c\u00f3mo la m\u00fasica de la Iglesia se … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 6:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38423"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38423\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}