{"id":38428,"date":"2022-07-16T08:13:44","date_gmt":"2022-07-16T13:13:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-712-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:13:44","modified_gmt":"2022-07-16T13:13:44","slug":"estudio-biblico-de-zacarias-712-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-712-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 7:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Zac 7:12<\/span><\/p>\n

S\u00ed, ellos hizo sus corazones como piedra de diamante <\/em><\/p>\n

La enfermedad y la cura del coraz\u00f3n endurecido<\/strong><\/p>\n

Un <\/em>hombre hace no volverse libertino o totalmente malvado a la vez.<\/p>\n

Un vicio da paso a otro. La gente en el tiempo de Zacar\u00edas hab\u00eda llegado a una altura tan prodigiosa de vicio, que se dice: \u00abS\u00ed, hicieron sus corazones como una piedra de diamante\u00bb. Adamant es la m\u00e1s dura de todas las piedras: los mejores qu\u00edmicos la encuentran indisoluble. La semejanza es propia para exhibir el estado real del coraz\u00f3n humano; que no puede ser fundido, o reducido a la imagen genuina de Jes\u00fas, por el arte o el poder humano.<\/p>\n


I. <\/strong>El desuso del coraz\u00f3n duro.<\/p>\n

1. <\/strong>De los s\u00edntomas o naturaleza de la misma. Se descubre a s\u00ed mismo en un temperamento descarriado, orgullo y dureza de coraz\u00f3n contra Dios, particularmente los llamados de Su providencia y las admoniciones de Su santa Palabra. Este es el car\u00e1cter genuino de los hombres malvados. Dios no est\u00e1 en todos sus pensamientos. Extinguen los restos de la conciencia natural. En una inflexibilidad contra la palabra de verdad y las ordenanzas de la religi\u00f3n. El coraz\u00f3n inflexible y adamantino derrota los designios de gracia del Evangelio. Es inflexible a las mociones del Esp\u00edritu Santo de Dios. Y este es el pecado supremo. \u00c9l llama por las mociones de Su Esp\u00edritu Santo, pero el coraz\u00f3n endurecido se niega a darle entrada.<\/p>\n

2. <\/strong>Los diferentes tipos de esta enfermedad.<\/p>\n

(1)<\/strong> Hay una dureza natural: una parte de esa corrupci\u00f3n natural, esa culpa original y veneno innato de nuestra naturaleza. .<\/p>\n

(2)<\/strong> Hay una dureza de coraz\u00f3n adquirida. Hay quienes voluntariamente se fortalecen en su desobediencia natural y rechazan el consejo de Dios contra s\u00ed mismos. \u00a1Cu\u00e1n cuidadosos debemos ser para formar nuestros corazones para el Redentor; abrir esas puertas para que se admitan las verdades del Evangelio.<\/p>\n

(3)<\/strong> Hay una dureza de coraz\u00f3n penal. Hay un grado por encima de la dureza voluntaria, ya que la dureza voluntaria implica algo por encima de lo natural. En las Escrituras se dice que Dios endurece el coraz\u00f3n de los hombres de dos maneras: dej\u00e1ndolos en su estado natural; y entreg\u00e1ndose a una mente reprobada.<\/p>\n

(4)<\/strong> Esta dureza es parcial o total. Algunos se quejan de dureza e insensibilidad, como la estructura y el temperamento actuales del alma. Lo que contribuye tanto a la dureza del coraz\u00f3n de los creyentes es que dan demasiada importancia a los deleites carnales. Estos se pueden probar, pero un trago grande embriaga.<\/p>\n

(5)<\/strong> Esta dureza de coraz\u00f3n la sienten severamente los verdaderos disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Los hombres carnales y malvados no la sienten ni se quejan de ella. Pero estar m\u00e1s all\u00e1 de los sentimientos es un s\u00edntoma seguro de muerte, tanto espiritual como natural. No hay vida sin sentimiento.<\/p>\n

Aprende–<\/p>\n

(1)<\/strong> Desde esta visi\u00f3n del coraz\u00f3n humano, el car\u00e1cter del verdadero cristiano.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que nada menos que las ense\u00f1anzas del Esp\u00edritu Santo han probado ser suficientes para afectar el coraz\u00f3n con un sentido pr\u00e1ctico de la vileza del pecado y su propia dureza.<\/p>\n

(2)<\/strong> p><\/p>\n

(3)<\/strong> Aprende cu\u00e1l es el sacrificio m\u00e1s aceptable y agradable a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Las causas de esta enfermedad espiritual.<\/p>\n

(1)<\/strong> Ignorancia. La mente ciega, la voluntad obstinada y el coraz\u00f3n duro, se acompa\u00f1an inseparablemente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Incredulidad. Los argumentos m\u00e1s poderosos y los motivos m\u00e1s atractivos de nuestra santa religi\u00f3n provienen de cosas invisibles. A menos que sintamos los poderes del mundo venidero, ni los gozos del cielo ni los terrores de las tinieblas absolutas actuar\u00e1n adecuadamente sobre nuestros miedos ni alentar\u00e1n nuestras esperanzas.<\/p>\n

(3)<\/strong> La costumbre de pecar endurece el coraz\u00f3n.<\/p>\n

(4)<\/strong> Hipocres\u00eda. Este car\u00e1cter peligroso parece consistir en dos ramas: el disimulo, por el cual enga\u00f1amos a los dem\u00e1s; y la formalidad, con la que nos enga\u00f1amos a nosotros mismos.<\/p>\n

(5)<\/strong> Orgullo. Como en el caso de Fara\u00f3n. El orgullo est\u00e1 en el fondo de todos los vicios.<\/p>\n

(6)<\/strong> El enga\u00f1o del pecado. El pecado enga\u00f1a con invectivas generales. Por retrasos. Al venir emplumado en las plumas de la ganancia, o del placer, o de los honores, o de los ascensos. Present\u00e1ndose con un manto de muchos colores, especialmente haci\u00e9ndose su direcci\u00f3n en todos los encantos de los placeres sensuales. Ella ataca el alma en la voz de Jacob y en forma de \u00e1ngel. El pecado, por la permanencia, aumenta sobre el alma. En los pecadores empedernidos, el vicio induce a los hombres a presumir de impunidad.<\/p>\n


II. <\/strong>La cura de esta enfermedad espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Mediaciones serias y frecuentes sobre las perfecciones de la naturaleza divina, especialmente su gloria y poder.<\/p>\n

2. <\/strong>La fe en las grandes doctrinas del Evangelio es un remedio soberano para los des\u00f3rdenes m\u00e1s empedernidos del alma.<\/p>\n

3. <\/strong>La fe en las ordenanzas del Evangelio es otro remedio soberano.<\/p>\n

4. <\/strong>La fe en la gran expiaci\u00f3n realizada por nuestro exaltado Sumo Sacerdote es otro ingrediente absolutamente necesario en la curaci\u00f3n del coraz\u00f3n diamantino. La dignidad y la excelencia infinita de este sacrificio aparecer\u00e1n de su designaci\u00f3n Divina; de la naturaleza del sacrificio mismo; de sus frutos nobles e infinitamente preciosos; de aquellas vastas multitudes que han sido salvadas por este sacrificio.<\/p>\n

5. <\/strong>Otro ingrediente hacia la cura del coraz\u00f3n duro es un conocimiento adecuado de la culpa y el dem\u00e9rito de la transgresi\u00f3n. La m\u00e1s peque\u00f1a desviaci\u00f3n de la ley Divina est\u00e1 ligada a la maldici\u00f3n. (J. Johnston.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La culpa de la dureza de coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hay per\u00edodos en la vida de toda persona que escucha el Evangelio en el que se llama su atenci\u00f3n, de manera especial, al tema de la religi\u00f3n; y uno de los descubrimientos m\u00e1s comunes hechos en estos tiempos es este: que el coraz\u00f3n es insensible, que no hay en \u00e9l emociones correspondientes a la magnitud o a la importancia admitida de las grandes verdades que ahora se han convertido en el tema. de especial atenci\u00f3n. La insensibilidad sobre el tema de la religi\u00f3n es inexcusable. Note que usted no est\u00e1 desprovisto de sensibilidad y susceptibilidad. No eres incapaz de sentir. De hecho, la religi\u00f3n no consiste en la emoci\u00f3n. Consiste, primero, en una creencia correcta, luego en un sentimiento correcto, luego en un prop\u00f3sito correcto, luego en una acci\u00f3n correcta. No est\u00e1s desprovisto de esas susceptibilidades a las que apelan las verdades del Evangelio. Nada est\u00e1 tan adaptado para excitar estas susceptibilidades constitucionales como las grandes verdades de la religi\u00f3n. Considere los temas de la inmortalidad, el ser y el car\u00e1cter de Dios. Dios es amor. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no am\u00e1is a Aquel a quien deb\u00e9is amar supremamente? Somos capaces de reverenciar, y Dios es el ser m\u00e1s venerable del universo. Hay en \u00c9l independencia, existencia eterna, majestad, poder, dominio, soberan\u00eda, lo terrible de la ira, la grandeza de la misericordia, cualidades todas ellas capaces de inspirar al alma del hombre el m\u00e1s profundo sentimiento de reverencia. \u201cTemeroso\u201d, dijo Mois\u00e9s de Dios, \u201ctemeroso en alabanzas\u201d. Considere la gran obra de la redenci\u00f3n. Dios desde Su santo trono mirando hacia abajo a una raza perdida. Dios respondiendo a las exigencias de su propia justicia, y para sostener los principios de su gobierno moral, condescendiendo en ser \u00e9l mismo v\u00edctima de la ley, y sacrificio a sus demandas penales. \u00bfMe dir\u00e1s, t\u00fa que confiesas esta acusaci\u00f3n de insensibilidad religiosa, me dir\u00e1s por qu\u00e9 nunca has simpatizado con la compasi\u00f3n Divina? \u00a1Has contemplado esa escena del Padre entregando a Su Hijo unig\u00e9nito para salvar a una raza perdida, y nunca sentiste eso, nunca lo admiraste, nunca lo amaste, nunca lo agradeciste, nunca lo alabaste por ello! No es que Dios te haya hecho as\u00ed, no es que la religi\u00f3n no est\u00e9 calculada para enlistar tus sentimientos a su favor, debe haber alguna otra causa. Tu dureza de coraz\u00f3n es el resultado de la apostas\u00eda. Es el resultado, el resultado fatal de un proceso, directa y completamente adaptado al fin, e incesantemente practicado hasta el momento presente. \u00bfQui\u00e9n es el que ahora se queja de insensibilidades morales? \u00bfEs esa persona que ha apreciado las ense\u00f1anzas de la bondad maternal y los sentimientos inspirados de vez en cuando por las solemnes amonestaciones de la providencia y las advertencias m\u00e1s solemnes de la vida? \u00a1Oh, no! Me temo que una revisi\u00f3n justa de su vida le quitar\u00e1 la sorpresa ante cualquier dureza de coraz\u00f3n presente. Tienes el poder de comandar tus pensamientos, de fijar tu atenci\u00f3n en cualquier tema. Entonces puedes controlar tus pensamientos, controlar la corriente de tus pensamientos y la atenci\u00f3n de tu mente, mantener tu ojo mental fijo en todo lo que es puro, hermoso, noble, vasto, glorioso, en Dios, el alma humana, la inmortalidad, la redenci\u00f3n. , los grandes, los vastos intereses de la raza humana. Mant\u00e9n tus pensamientos en alto, y tu alma se elevar\u00e1; mant\u00e9n tus pensamientos en alto, y tu car\u00e1cter se elevar\u00e1; mant\u00e9n tus pensamientos en alto, y tus esperanzas ser\u00e1n puras, elevadas, elevadas. No hablo s\u00f3lo de esta vida, voy m\u00e1s all\u00e1. Notar\u00e1s, con respecto a tu propia mente, que algunos temas se te aprueban, por la operaci\u00f3n de las pasiones. Las pasiones tienen sus propios objetos, y cuando act\u00faan en el alma, traen a la imaginaci\u00f3n aquellos pensamientos y visiones que son aptos para alimentarse. Los apetitos corporales tienen sus pasiones y controlan los trenes del pensamiento. Lo que deseo observar es que las pasiones, los apetitos, los sentidos, la conversaci\u00f3n general de la vida, el car\u00e1cter de la literatura del d\u00eda, todo tiende a hacerte mundano y pecador y no religioso. No sugieren las grandes verdades de la religi\u00f3n, ni tienden a retenerlas en la mente. Los temas espirituales deben mantenerse ante ti mediante un esfuerzo de tu voluntad; vuestros pensamientos deben ser elevados meditando en la voluntad Divina. La dureza de coraz\u00f3n que puede estar sintiendo esta noche se remonta a la historia de su vida y podr\u00eda rastrearse hasta un per\u00edodo bastante remoto del presente. El texto es verdadero: \u201cHas puesto tu coraz\u00f3n como piedra de diamante\u201d. \u00a1Qu\u00e9 comparaci\u00f3n es hacer esto! Como una piedra de diamante, toda la cultura moral se pierde en ella. (EN Kirk.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Evangelio endurecido<\/strong><\/p>\n

\u00daltimamente estuve de visita en una pueblo de campo. La primera ma\u00f1ana que estuve all\u00ed, me despert\u00f3 muy temprano el sonido de un cuerno, que continu\u00f3 durante aproximadamente un cuarto de hora. Me inquietaba todas las ma\u00f1anas, a la misma hora, y al hablar de ello con mis amigos, me aseguraban que pronto me acostumbrar\u00eda, y entonces dejar\u00eda de inquietarme. Y as\u00ed result\u00f3. Pronto pude dormir sin ser molestado, aunque el cuerno son\u00f3 como de costumbre. En un sentido espiritual, creo que este es el estado m\u00e1s peligroso en el que puede caer un hombre. Cuando escuchan que se les predica el Evangelio al principio, parecen despertarse de un sue\u00f1o y se perturban e incomodan; pero si no aprovechan lo que oyen, se acostumbran, y poco a poco pueden escuchar cualquier serm\u00f3n evang\u00e9lico sin que les conmueva. El estado de tal hombre es peor que al principio, porque el Esp\u00edritu de Dios ha dejado de contender con \u00e9l. (Heraldo cristiano.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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