{"id":38435,"date":"2022-07-16T08:14:04","date_gmt":"2022-07-16T13:14:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-811-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:14:04","modified_gmt":"2022-07-16T13:14:04","slug":"estudio-biblico-de-zacarias-811-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-811-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 8:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Zac 8,11-12<\/span><\/p>\n

Pero ahora no ser\u00e9 para el resto de este pueblo como en los d\u00edas pasados <\/em><\/p>\n

El peligro de la resistencia a los mensajes Divinos<\/strong><\/p>\n

Es prueba decisiva de sana sabidur\u00eda aprovecharse de las faltas, los errores y las calamidades de otros hombres.<\/p>\n

Dos fuentes de donde ordinariamente obtenemos conocimiento y cautela. El primero es nuestra propia experiencia, por la cual con demasiada frecuencia compramos conocimiento a un costo muy alto. La segunda es, la experiencia de quienes nos han precedido; y este conocimiento es tan bueno en su calidad, y se obtiene a un ritmo mucho m\u00e1s f\u00e1cil que el primero. En las Escrituras tenemos muchas historias de individuos e historias de comunidades.<\/p>\n


I. <\/strong>Un mensaje de Dios a los hijos de los hombres.<\/p>\n

1. <\/strong>El agente inmediato por medio del cual se hace la comunicaci\u00f3n: el Esp\u00edritu de Dios. Es este Esp\u00edritu Santo quien es el autor, el autor inmediato, de todas las comunicaciones de Dios al hombre. Debe dar una gran solemnidad a todo lo que se nos dirige, recordar que nos llega por mediaci\u00f3n inmediata del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay instrumentos designados para la comunicaci\u00f3n de este mensaje. \u201cPor los profetas\u201d. El ministerio de los semejantes: antiguos profetas, ap\u00f3stoles, evangelistas, pastores y maestros.<\/p>\n

3. <\/strong>La naturaleza de la comunicaci\u00f3n as\u00ed realizada. Es un mensaje de instrucci\u00f3n, convicci\u00f3n, consuelo y advertencia.<\/p>\n


II. <\/strong>La resistencia y oposici\u00f3n que en cada \u00e9poca se nos ha hecho al mensaje. Se\u00f1ale las variadas formas en que se describe aqu\u00ed esta oposici\u00f3n. \u00bfCu\u00e1ndo se puede decir que se hace resistencia al Esp\u00edritu, en la Palabra?<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando los hombres se alejan de los medios de gracia y salvaci\u00f3n, y se colocan fuera del alcance de esos medios, puede temerse con raz\u00f3n que se encuentran en el estado de aquellos que se niegan a escuchar. \u00a1Cu\u00e1ntos se ponen en situaciones as\u00ed!<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando los hombres act\u00faan perversamente en contradicci\u00f3n directa a la luz que han recibido. Todo pecado es atroz a los ojos de Dios. Pero es especialmente atroz lo que se comete en oposici\u00f3n directa a la luz que hemos recibido, ya sea que esa luz haya sido comunicada por las instrucciones de una \u00e9poca anterior, por las ministraciones de los profetas, o por medio de cualquiera de las diversas instituciones que han existido. sido puesto en marcha en nuestros d\u00edas.<\/p>\n

3. <\/strong>Donde hay una determinaci\u00f3n de perseverar en un curso de pecado, contra la amonestaci\u00f3n de la conciencia y la Palabra de Dios. Seguramente esto es apartar el hombro, tapar los o\u00eddos y endurecer el coraz\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando a la impiedad de la incredulidad se a\u00f1ade la iniquidad del desprecio y del desprecio, y cuando los hombres de mente determinada vierten el rid\u00edculo sobre las cosas sagradas.<\/p>\n


III. <\/strong>Las tremendas consecuencias a las que inevitablemente expone tal conducta. a la ira de Dios; el desagrado divino. Aqu\u00ed presentado como \u201cgran ira\u201d; y \u201cgran ira del Dios de los ej\u00e9rcitos, el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u201d. Lecciones–<\/p>\n

1. <\/strong>Admire y adore la condescendencia, la paciencia y la gracia de Dios Esp\u00edritu Santo. Condescendencia en que \u00c9l visita nuestro mundo con los mensajes de misericordia, y trae a nuestros o\u00eddos y corazones los sonidos de reconciliaci\u00f3n y salvaci\u00f3n. Paciencia, en que \u00c9l todav\u00eda nos visita y espera para ser misericordioso; todav\u00eda lucha en los corazones de los no regenerados\u2014todav\u00eda visita a Su pueblo con el roc\u00edo de la gracia celestial.<\/p>\n

2. <\/strong>Este tema ofrece una clara demostraci\u00f3n de la depravaci\u00f3n de la naturaleza humana. Si no pudiera encontrar otra prueba de la depravaci\u00f3n humana, la encontrar\u00eda en esta enemistad del hombre hacia todo lo que es bueno y misericordioso.<\/p>\n

3. <\/strong>Aprende la deuda de gratitud que tienes con el Hijo de Dios. Porque a\u00fan habr\u00edas seguido por el camino de la enemistad si \u00c9l no te hubiera visitado. Fue la soberan\u00eda de la gracia distintiva de Dios la que te dio ojos para ver y o\u00eddos para o\u00edr y corazones para sentir.<\/p>\n

4. <\/strong>Temblamos por algunos de ustedes. Porque has o\u00eddo estas cosas una y otra vez; hab\u00e9is visto la Cruz de Cristo erguida en medio de vosotros, y algunos de vosotros a\u00fan os tap\u00e1is los o\u00eddos y endurec\u00e9is el coraz\u00f3n; en vez de ceder a las convicciones de vuestras mentes, est\u00e1is luchando contra ellas. (George Clayton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Har\u00e9 que el remanente de este pueblo posea todas estas cosas–<\/strong><\/p>\n

Hermosa herencia<\/strong><\/p>\n

Dondequiera que est\u00e9 la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu Santo, ciertamente convencer\u00e1 a los hombres personalmente, en sus propias conciencias, almas y experiencias, de su necesidad del Cristo de Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>Las posesiones. El pueblo se distinguir\u00e1 por lo que ha de poseer.<\/p>\n

1. <\/strong>La ciudad de la libertad, la nueva Jerusal\u00e9n. No hay sentido en que en esta posesi\u00f3n no est\u00e9 impl\u00edcita la libertad. La Jerusal\u00e9n que est\u00e1 por encima de todo es libre para todos nosotros. La primera caracter\u00edstica es la libertad del pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta Jerusal\u00e9n ser\u00e1 una ciudad de verdad. Esta verdad, que desde el principio hasta el final somos salvos enteramente por la gracia de Dios. Esta gracia es enteramente del Se\u00f1or Jesucristo. La segunda cosa a tener en cuenta es que la regeneraci\u00f3n es una parte de la obra de la gracia.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta ciudad se llama \u201cel monte del Se\u00f1or\u201d. Llamado as\u00ed porque el Se\u00f1or est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo se lleva a la gente a poseer estas cosas. Los jud\u00edos en su regreso del cautiverio, y volviendo a su tierra, y el Se\u00f1or haciendo fructificar la tierra, son las cosas aqu\u00ed indicadas. Fue por causa de Cristo,\u2014ese fue el fundamento profundo por el cual regresaron del cautiverio. \u00bfY c\u00f3mo es tu regreso a Si\u00f3n? Es porque Dios te escogi\u00f3 en Jesucristo antes de la fundaci\u00f3n del mundo. En virtud de la relaci\u00f3n secreta que existe entre usted y Jesucristo, ha llegado a poseer estas cosas. (James Wells.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zac 8,11-12 Pero ahora no ser\u00e9 para el resto de este pueblo como en los d\u00edas pasados El peligro de la resistencia a los mensajes Divinos Es prueba decisiva de sana sabidur\u00eda aprovecharse de las faltas, los errores y las calamidades de otros hombres. Dos fuentes de donde ordinariamente obtenemos conocimiento y cautela. El primero … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 8:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38435"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38435\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}