{"id":38445,"date":"2022-07-16T08:14:31","date_gmt":"2022-07-16T13:14:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-913-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:14:31","modified_gmt":"2022-07-16T13:14:31","slug":"estudio-biblico-de-zacarias-913-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-913-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 9:13-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Zac 9,13-17<\/span><\/p>\n

Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos los defender\u00e1 <\/em><\/p>\n

Dios obra entre las naciones en inter\u00e9s de su pueblo<\/strong><\/p>\n

La doble recompensa que que el Se\u00f1or har\u00e1 a su pueblo consistir\u00e1 en que no s\u00f3lo los liberar\u00e1 del cautiverio y la servidumbre, y los convertir\u00e1 en una naci\u00f3n independiente, sino que los ayudar\u00e1 a alcanzar la victoria sobre el poder del mundo, para que pisarlo, i.<\/em>. someterlo por completo. El primer pensamiento no se explica con m\u00e1s detalle porque est\u00e1 contenido impl\u00edcitamente<\/em> en la promesa de volver a un lugar fuerte, s\u00f3lo el doble se define con mayor claridad, a saber, la victoria sobre Jav\u00e1n. La expresi\u00f3n \u201cextiendo\u201d, etc., implica que el Se\u00f1or someter\u00e1 a los enemigos de Jud\u00e1 y Efra\u00edn, y por lo tanto, Israel llevar\u00e1 a cabo este conflicto en el poder de su Dios: Keil.<\/p>\n

Yo. <\/strong>Que Dios obra entre las naciones de la tierra. Aqu\u00ed se representa a Dios levantando a Si\u00f3n contra Grecia. \u201cY suscitaste a tus hijos, oh Si\u00f3n, contra tus hijos, oh Grecia\u201d. La referencia literal, puede ser, es a la ayuda que \u00c9l dar\u00eda a los macabeos, como los heroicos l\u00edderes de los jud\u00edos, para vencer a los sucesores del griego Alejandro, Ant\u00edoco Ep\u00edfanes, y los otros griegos opresores de Jud\u00e1. \u00c9l trabaja con jud\u00edos y griegos, o gentiles, las dos grandes divisiones de la humanidad. \u00c9l est\u00e1 en sus conflictos y en sus batallas.<\/p>\n

1. <\/strong>Obra universalmente entre los hombres. Trabaja con los \u201chijos\u201d de Sion y los \u201chijos\u201d de Grecia. Opera con todos, con lo remoto y lo lejano, con lo peque\u00f1o y lo grande, con lo bueno y lo malo; \u00c9l est\u00e1 en toda la historia humana. \u00c9l origina todo bien, \u00c9l anula todo mal.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l obra por agencia humana entre los hombres. \u201cCuando enteste a Jud\u00e1 para M\u00ed, llene el arco de Efra\u00edn\u201d. Dios lleva a cabo Sus prop\u00f3sitos con el hombre por medio del hombre; los reyes malvados son sus herramientas, los santos oscuros son sus ministros de estado.<\/p>\n

3. <\/strong>Obra manifiestamente entre los hombres. \u201cY el Se\u00f1or ser\u00e1 visto sobre ellos\u201d; o, como lo traduce Keil, \u201cJehov\u00e1 aparecer\u00e1 sobre ellos\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Trabaja terriblemente entre los hombres. \u201cY su flecha saldr\u00e1 como el rel\u00e1mpago, y el Se\u00f1or Dios tocar\u00e1 la trompeta, e ir\u00e1 con torbellinos del sur.\u201d \u201cComo rel\u00e1mpago saldr\u00e1 Su saeta, y Jehov\u00e1 el Se\u00f1or tocar\u00e1 las trompetas, y pasar\u00e1 en las tempestades del sur.\u201d\u2014Keil. Est\u00e1 en los estruendos de las ciudades en llamas, en los estruendosos truenos de los ej\u00e9rcitos en pugna, en los salvajes torbellinos de los reinos en lucha; con \u00c9l hay \u201cterrible majestad\u201d a medida que avanza en Su marcha en la historia humana.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios obra entre las naciones de la tierra en inter\u00e9s de Su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l trabaja para su defensa. \u201cJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos los defender\u00e1\u201d, o les dar\u00e1 cobijo.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l trabaja por su victoria. \u201cCon las piedras de la honda devorar\u00e1n y someter\u00e1n\u201d, etc. \u201cJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos los proteger\u00e1, y devorar\u00e1n y hollar\u00e1n las piedras de la honda, beber\u00e1n, ser\u00e1n ruidosos como los que beben vino; estar\u00e1n llenos como la copa, como las esquinas del altar.\u201d\u2014Henderson. La idea es su triunfo completo sobre sus enemigos. Hengstenberg observa que no hay la menor indicaci\u00f3n de que se pretenda un conflicto espiritual. Muy cierto, pero puede ilustrar un conflicto espiritual, y tambi\u00e9n su victoria.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l trabaja para su salvaci\u00f3n. \u201cY Jehov\u00e1 su Dios los salvar\u00e1 en aquel d\u00eda como a ovejas de su pueblo.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l trabaja para su gloria. \u201cSer\u00e1n como las piedras de una corona, levantadas como un estandarte sobre Su tierra\u201d. O, como lo traduce Hengstenberg, \u201cPorque joyas coronadas se levantar\u00e1n sobre Su tierra\u201d. Hay verdadera gloria esperando a los buenos. Hay una corona de gloria guardada en el cielo, etc.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l trabaja para su perfecci\u00f3n. \u201c\u00a1Cu\u00e1n grande es su bondad y cu\u00e1n grande su hermosura! El trigo alegrar\u00e1 a los j\u00f3venes, y el mosto a las doncellas. Aceptamos aqu\u00ed la traducci\u00f3n de Keil, que no s\u00f3lo es fiel al original, sino que est\u00e1 en armon\u00eda con el contexto. El profeta est\u00e1 hablando de los altos privilegios del pueblo de Dios, y no de las excelencias del Supremo. Es una exclamaci\u00f3n de admiraci\u00f3n por los altos privilegios de los piadosos. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zac 9,13-17 Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos los defender\u00e1 Dios obra entre las naciones en inter\u00e9s de su pueblo La doble recompensa que que el Se\u00f1or har\u00e1 a su pueblo consistir\u00e1 en que no s\u00f3lo los liberar\u00e1 del cautiverio y la servidumbre, y los convertir\u00e1 en una naci\u00f3n independiente, sino que los ayudar\u00e1 a alcanzar la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 9:13-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38445"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38445\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}