{"id":38459,"date":"2022-07-16T08:15:11","date_gmt":"2022-07-16T13:15:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-118-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:15:11","modified_gmt":"2022-07-16T13:15:11","slug":"estudio-biblico-de-zacarias-118-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-118-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 11:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Zac 11:8<\/span><\/p>\n

Aborreci\u00f3 mi alma ellos, y el alma de ellos tambi\u00e9n me aborreci\u00f3 <\/em><\/p>\n

Aversi\u00f3n rec\u00edproca entre Dios y el hombre<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Este antagonismo moral mutuo es manifiestamente anormal. No es concebible que el omnisapiente y todo amoroso Hacedor del universo crear\u00eda seres a quienes odiar\u00eda y que lo aborrecer\u00edan. Tal idea se opone a la vez a nuestras intuiciones ya nuestras conclusiones. En el estado pr\u00edstino de la humanidad, Dios amaba al hombre, y el hombre amaba a Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Este antagonismo moral mutuo implica un mal por parte del hombre. Para la Pureza y la Rectitud Infinitas, aborrecer lo corrupto y lo incorrecto no solo es correcto, sino una necesidad del car\u00e1cter Divino. Aborrece el pecado; es la \u201ccosa abominable\u201d que \u00c9l aborrece. Esta es Su gloria. Pero que el hombre lo aborrezca, este es el gran pecado, el pecado fontal, la fuente de todos los dem\u00e1s pecados.<\/p>\n


III. <\/strong>Este antagonismo moral mutuo explica el pecado y la miseria del mundo. \u00bfPor qu\u00e9 el mundo abunda en falsedades, deshonestidades y opresiones, faltas de castidad, crueldades e impiedades? Porque las almas humanas no est\u00e1n en suprema simpat\u00eda con el bien supremo, porque est\u00e1n enemistadas con Dios, porque Dios aborrece el pecado.<\/p>\n


IV. <\/strong>Este antagonismo moral mutuo argumenta la necesidad de una reconciliaci\u00f3n. La gran necesidad del mundo es la reconciliaci\u00f3n del hombre con el car\u00e1cter y la amistad de Dios. Tal reconciliaci\u00f3n no requiere ning\u00fan cambio de parte de Dios. Su aborrecimiento es el aborrecimiento del amor, el amor que aborrece lo malo y lo miserable. El cambio debe ser por parte del hombre. Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Rechazo divino<\/strong><\/p>\n

Llega un momento en la historia de las naciones incorregibles e individuos incorregibles cuando son rechazados del cielo.<\/p>\n


I. <\/strong>La causa de este lamentable suceso. \u201cMi alma los aborrece.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>El resultado. Los resultados aqu\u00ed son triples.<\/p>\n

1. <\/strong>El cese de la misericordia divina. \u201cNo te dar\u00e9 de comer.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Abandono a la auto-ruina. \u201cLo que muera, que muera; y lo que ha de ser cortado, que sea cortado.\u201d \u201cLa paga del pecado es muerte\u201d. \u201cEl pecado, una vez consumado, da a luz la muerte.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Liberaci\u00f3n a los verdugos mutuos. \u201cY que los dem\u00e1s coman cada uno la carne de otro\u201d. Todos estos resultados se materializaron en un sentido material en el rechazo del pueblo jud\u00edo. Josefo nos dice que en la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, la pestilencia, el hambre y la discordia intestinal se descontrolaron entre el pueblo rechazado por Dios. Estos males materiales no son m\u00e1s que d\u00e9biles emblemas de los males espirituales que debe realizar toda alma rechazada por Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>El signo. \u201cY tom\u00e9 Mi vara, la Belleza, y la cort\u00e9 en dos, para romper Mi pacto que hab\u00eda hecho con todo el pueblo.\u201d El Divino Pastor se representa con dos varas o cayados; los pastores ordinarios s\u00f3lo tienen uno. Los expositores en su interpretaci\u00f3n de estos pentagramas difieren aqu\u00ed como en la mayor\u00eda de los lugares de este libro. Algunos dicen que indican el doble cuidado que el Divino Pastor tiene de su pueblo; unos, los diferentes m\u00e9todos de trato seguidos por el Pastor Todopoderoso hacia su pueblo; unas, que se refieren a la casa de Jud\u00e1 ya la casa de Israel, indicando que ninguna de ellas deb\u00eda quedar fuera de la misi\u00f3n de la obra del Buen Pastor; y unos, que la llamada \u201cBelleza\u201d\u2014que quiere decir gracia\u2014representa la dispensaci\u00f3n misericordiosa, bajo la cual hab\u00eda sido colocado el pueblo hebreo; y el otro cayado llamado \u201cBanda\u201d, la hermandad entre Jud\u00e1 e Israel. Una cosa parece clara, que cortar en dos el bast\u00f3n llamado \u201cBelleza\u201d era un s\u00edmbolo de su rechazo de toda gracia y misericordia futuras. Puede afirmarse como una verdad general, que todas las almas rechazadas por el cielo tienen se\u00f1ales de su condici\u00f3n miserable. \u00bfCu\u00e1les son los signos generales?<\/p>\n

1. <\/strong>Ignorancia pr\u00e1ctica de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Sujeci\u00f3n total a los sentidos.<\/p>\n

3. <\/strong>Completa devoci\u00f3n a fines ego\u00edstas.<\/p>\n

4. <\/strong>Insensibilidad de conciencia. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aborreciendo el nombre de Dios<\/strong><\/p>\n

\u201cDurante los \u00faltimos diez a\u00f1os Yo (Gambetta) me he comprometido a evitar por completo la introducci\u00f3n del nombre de Dios en cualquier discurso m\u00edo. Dif\u00edcilmente puedes creer lo dif\u00edcil que ha sido, pero lo he logrado, \u00a1gracias a Dios!\u201d. (\u00a1Dieu merci!) As\u00ed, el nombre tan severamente tab\u00fa subi\u00f3 inconscientemente a sus labios en el mismo momento en que se felicitaba por haber superado la costumbre de usarlo. <\/em>(ED Pressense.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zac 11:8 Aborreci\u00f3 mi alma ellos, y el alma de ellos tambi\u00e9n me aborreci\u00f3 Aversi\u00f3n rec\u00edproca entre Dios y el hombre I. Este antagonismo moral mutuo es manifiestamente anormal. No es concebible que el omnisapiente y todo amoroso Hacedor del universo crear\u00eda seres a quienes odiar\u00eda y que lo aborrecer\u00edan. Tal idea se opone a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 11:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38459\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}