{"id":38472,"date":"2022-07-16T08:15:49","date_gmt":"2022-07-16T13:15:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-141-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:15:49","modified_gmt":"2022-07-16T13:15:49","slug":"estudio-biblico-de-zacarias-141-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-141-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 14:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Zac 14:1-3<\/span><\/p>\n

Y tu bot\u00edn ser\u00e1 repartido <\/em><\/p>\n

Un bosquejo sobre los hombres malos<\/strong><\/p>\n

Tres hechos acerca de tales.<\/p>\n

<p <\/p>\n


Yo. <\/strong>Son capaces de perpetrar las mayores atrocidades sobre sus semejantes. En el relato que da Josefo de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n por los romanos, tenemos un registro de atrocidades ante las cuales podr\u00edamos horrorizarnos. Los detalles, dice el Dr. Wardlaw, aqu\u00ed se\u00f1alados son los que normalmente, podr\u00eda decirse, acompa\u00f1an invariablemente al asedio, la captura y el saqueo de ciudades; especialmente cuando, como en este caso, el ej\u00e9rcito atacante ha sido exasperado por una defensa larga, hostigadora y desgastante. La entrada de la soldadesca implacable, el saqueo de casas, la violaci\u00f3n de mujeres, la masacre indiscriminada y el reparto del bot\u00edn, son justo lo que todos esperan y no requieren comentario. Y nunca tales escenas se realizaron m\u00e1s espantosamente que en la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n cuando Dios en Su providencia en retribuci\u00f3n judicial reuni\u00f3 a todas las naciones contra la ciudad dedicada a la batalla. \u201cTodas las naciones\u201d, una descripci\u00f3n correcta del ej\u00e9rcito de Tito, el imperio de Roma que abarcaba una gran proporci\u00f3n del mundo entonces conocido, y este ej\u00e9rcito consist\u00eda en soldados de todas las diferentes naciones que lo compon\u00edan. Y, mientras que tal iba a ser la destrucci\u00f3n acarreada sobre \u201cla ciudad\u201d, la desolaci\u00f3n se extender\u00eda, y eso de diferentes maneras, a intervalos cortos, por toda \u201cla tierra\u201d. El hecho de que los hombres sean capaces de perpetrar sobre sus semejantes tales enormidades demuestra–<\/p>\n

1. <\/strong>La apostas\u00eda del hombre de las leyes de su naturaleza espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>La gran obra que el Evangelio tiene que hacer en nuestro mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>Que cualesquiera que sean las atrocidades que perpetren, son cada vez m\u00e1s instrumentos en manos del gran Gobernante del mundo. El per\u00edodo en el que se promulgaron estas abominaciones se llama en el texto el \u201cd\u00eda del Se\u00f1or\u201d, y se le representa llamando a los ej\u00e9rcitos romanos a la obra. \u201cReunir\u00e9 a todas las naciones contra Jerusal\u00e9n para la batalla; y la ciudad ser\u00e1 tomada, y las casas saqueadas, y las mujeres violadas.\u201d Dios en Su procedimiento retributivo castiga al malo con el malo. En este caso–<\/p>\n

1. <\/strong>No se hace ninguna injusticia. Los hombres de Jerusal\u00e9n merec\u00edan su destino. Ellos \u201ccumplieron la medida de su iniquidad.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>No hay infracci\u00f3n de la agencia libre. Los hombres buenos pueden rebelarse por infligir tales atrocidades a sus semejantes, pero est\u00e1 de acuerdo con el deseo de los hombres malos. Este es el m\u00e9todo retributivo de Dios, castigar al malo con el malo.<\/p>\n


III. <\/strong>Aunque sean instrumentos en Sus manos, Dios los castigar\u00e1 por todas sus obras de enormidad. Pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la justicia de castigar a los hombres a quienes \u00c9l emplea para ejecutar Su propia voluntad? Dos hechos responder\u00e1n a esta pregunta.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo que hicieron fue esencialmente malo.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo que hicieron fue de acuerdo con sus propias voluntades.<\/p>\n

\u00c9l nunca los inspir\u00f3 ni los constri\u00f1\u00f3. S\u00f3lo los us\u00f3. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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