{"id":38479,"date":"2022-07-16T08:16:10","date_gmt":"2022-07-16T13:16:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-1416-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T08:16:10","modified_gmt":"2022-07-16T13:16:10","slug":"estudio-biblico-de-zacarias-1416-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-zacarias-1416-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 14:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Zac 14,16<\/span><\/p>\n

Subir\u00e1n de a\u00f1o en a\u00f1o para adorar al Rey.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El genio y coraz\u00f3n interior del cristianismo<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Nos lleva a la posesi\u00f3n de una nueva vida. Somos cristianos, no porque profesemos un cierto credo, o nos conformemos a ciertos ejercicios externos; sino porque hemos recibido la vida, la Vida Eterna, que estaba con el Padre, y se nos manifest\u00f3 en Jes\u00fas. \u00bfY es posible restringir las manifestaciones de la vida? \u00bfNo es la vida de Dios siempre la misma en su abundante e infinita variedad? As\u00ed que seguramente la vida de Dios en el alma debe, y debe, expresarse en todos los resultados de nuestra existencia, en palabras, actos, movimientos, igualmente en los seis d\u00edas como en un d\u00eda; tanto en la cocina, o en la tienda, como en la Iglesia. Si est\u00e1s pose\u00eddo por la vida del Santo, seguramente aparecer\u00e1 como la idiosincrasia de tu car\u00e1cter, que subyace, moldea y modela cada uno de tus gestos.<\/p>\n

2. <\/strong>El cristianismo es consagraci\u00f3n a Cristo. Se puede cuestionar si tenemos derecho a llamarnos cristianos a menos que lo consideremos como nuestro Juez, nuestro Legislador y nuestro Rey, y lo obedezcamos y lo sirvamos deliberadamente. Pero si vamos a reservar nuestra religi\u00f3n a ciertos d\u00edas, lugares y acciones, necesariamente lo excluimos de todo lo que no est\u00e1 contenido dentro de los cercos que levantamos. \u00bfQu\u00e9 derecho tenemos a suponer que nuestro Maestro Cristo se contentar\u00e1 con un arreglo que le pide aceptar una parte por el todo, una composici\u00f3n por la totalidad de la deuda?<\/p>\n

3. <\/strong>Las necesidades del mundo exigen una vida religiosa \u00edntegra e ininterrumpida. El mundo no nos ve en nuestros ejercicios religiosos, ya sea en nuestro retiro privado o en nuestro culto p\u00fablico. No tiene idea, por lo tanto, de la angustia de nuestra penitencia, la seriedad de nuestros deseos de una vida recta y noble, la persistencia de nuestros esfuerzos. Y si no damos evidencia de nuestra religi\u00f3n al tratar asuntos que los hombres del mundo entienden, natural y correctamente considerar\u00e1n que la religi\u00f3n es un sue\u00f1o poco pr\u00e1ctico, hijo de la superstici\u00f3n y la emoci\u00f3n. Deber\u00edamos\u201d, por lo tanto, negarnos a mantener la falsa distinci\u00f3n entre las cosas que son sagradas y las que son seculares. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La adoraci\u00f3n p\u00fablica de Jehov\u00e1<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Es un deber vinculante para todas las personas. \u201cLa fiesta de los tabern\u00e1culos estaba destinada a recordarles que, en medio de sus abundantes cosechas, y sus campos y vi\u00f1edos bien cuidados, como en el desierto, Dios era quien daba el crecimiento. Por lo tanto, era una fiesta muy apropiada para que todas las naciones se unieran, a modo de reconocimiento de que Jehov\u00e1 era el Dios de la naturaleza en toda la Tierra, por diversos que fueran los aspectos de la naturaleza con los que estaban familiarizadas. Adem\u00e1s, no cabe duda de que en la \u00e9poca de Zacar\u00edas, y probablemente mucho antes, esta fiesta se hab\u00eda convertido en una especie de s\u00edmbolo de la reuni\u00f3n de las naciones\u201d (Juan 4:35<\/span>).<\/p>\n

Dr. Dods. Mientras que miles descuidan el culto p\u00fablico, no pocos argumentan en contra, dicen que no se requiere ni es necesario. En respuesta a esto afirmamos, donde hay religi\u00f3n genuina–<\/p>\n

1. <\/strong>El culto p\u00fablico es un desarrollo natural. El Ser que m\u00e1s amamos anhelamos una oportunidad para exaltarlo, queremos que todos conozcan Sus m\u00e9ritos.<\/p>\n

2. <\/strong>El culto p\u00fablico es un desarrollo feliz. \u00bfQu\u00e9 deleita tanto al alma como escuchar a los dem\u00e1s elogiar el objeto que m\u00e1s amamos? Esto gratifica a la vez el instinto religioso y el amor social.<\/p>\n

3. <\/strong>El culto p\u00fablico es un desarrollo ben\u00e9fico. No hay nada que tienda tanto a vivificar y ennoblecer las almas como la adoraci\u00f3n, y nada da un inter\u00e9s tan vital en un alma por otra, como la adoraci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n


II.<\/strong> Su abandono expone a terribles calamidades.<\/p>\n

1. <\/strong>La grandeza del castigo. \u201cSobre ellos no habr\u00e1 lluvia\u201d. Ahora bien, la ausencia de lluvia implica todos los males temporales que puedas imaginar, hambre, pestilencia, p\u00e9rdida del disfrute f\u00edsico, p\u00e9rdida de la salud, p\u00e9rdida de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>La adecuaci\u00f3n de la pena.<\/p>\n

(1)<\/strong> A la infracci\u00f3n. \u201cLa retenci\u00f3n de la lluvia.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> Al infractor. La idea de no tener lluvia, quiz\u00e1s, no aterrorizar\u00eda a los egipcios, porque ten\u00edan el Nilo. Por eso les amenaza una plaga. El castigo aqu\u00ed vendr\u00eda por el descuido del culto p\u00fablico. Y esto es castigado con–<\/p>\n

(a) <\/strong>La p\u00e9rdida de los disfrutes espirituales m\u00e1s elevados.<\/p>\n

(b) <\/strong>De ahora en adelante, por el reproche de la conciencia, y el destierro de todo bien. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La adoraci\u00f3n de Dios un deber y un privilegio<\/strong><\/p>\n

Aunque Generalmente se admite que Zacar\u00edas es el m\u00e1s oscuro de todos los profetas menores, pero hubo dos temas en los que podemos afirmar con seguridad que fue tan luminoso, o m\u00e1s, que el resto. El primero respetaba el culto p\u00fablico a Dios. \u00c9l y Hageo fueron conspicuamente activos en instar a los jud\u00edos, a su regreso de su cautiverio, a reconstruir su templo; y cuando el santuario fue erigido, lo encontramos no s\u00f3lo atendiendo a las tribus mismas, sino tambi\u00e9n a los extranjeros y forasteros que se hab\u00edan mezclado con ellos para frecuentar la casa de Dios, para que no se produjera un nuevo juicio sobre ellos en perjuicio de ellos y ruina.<\/p>\n


I. <\/strong>Lo impone como un deber y un privilegio.<\/p>\n

1. <\/strong>Se basa en la relaci\u00f3n que tenemos con Dios. \u00c9l es nuestro Creador, Conservador, Benefactor; \u00c9l es nuestro Padre. Somos las familias de Israel a las que se dirige aqu\u00ed; \u00bfY no os ha tratado Dios fraternalmente como a sus hijos? Muestra tu gratitud filial, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Se sugiere por el nombramiento de las ordenanzas Divinas.<\/p>\n

3. <\/strong>Se hace cumplir por los mandamientos y exhortaciones de las Sagradas Escrituras. Los libros de \u00c9xodo, Lev\u00edtico, Deuteronomio y Josu\u00e9 emitieron estos preceptos. Son repetidos por los profetas (Sal 95:1-4<\/span>; Sal 95:7<\/span>; Sal 100:2-5<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Se recomienda por el ejemplo del mejor de los hombres que jam\u00e1s haya existido. Debemos ser seguidores de \u201ctodos los que por la fe\u201d, etc., \u00bfy no deber\u00edamos copiarlos en este aspecto? Lea las historias de Mois\u00e9s, Josu\u00e9, Nehem\u00edas, de los profetas y ap\u00f3stoles, o seleccione un ejemplo destacado, David; \u00bfCu\u00e1l era su principal deseo? \u201cUna cosa tengo\u201d, etc. \u00bfCu\u00e1l es su principal aflicci\u00f3n? \u201cEl gorri\u00f3n\u201d, etc. \u00bfCu\u00e1l es su principal alegr\u00eda? \u201cMe alegr\u00e9\u201d, etc. \u00bfCu\u00e1l es su oraci\u00f3n por los dem\u00e1s? \u201cEnv\u00eda tu luz\u201d, etc. Este fue su testimonio, este fue su llamamiento: \u201cSe\u00f1or, he amado la morada\u201d. \u201cContinuaban cada d\u00eda en el templo\u201d, etc.<\/p>\n

5. <\/strong>Nos apremia por las ventajas relacionadas con su observancia. Es la casa de Dios que \u00c9l ha prometido guardar con Su presencia especial. De Si\u00f3n dice: \u201cEste es Mi descanso; aqu\u00ed morar\u00e9\u201d, etc. Es a trav\u00e9s de Sus instituciones que la luz, la gracia y el consuelo son impartidos a Su Iglesia.<\/p>\n


II. <\/strong>Para mostraros las consecuencias del descuido del culto que Dios exige. \u201cAun sobre ellos no caer\u00e1 la lluvia\u201d. Sin duda hab\u00eda un significado literal adjunto a esta amenaza. Pero no debemos contentarnos con este comentario. Al hacer una aplicaci\u00f3n espiritual de esta parte del texto, observe que la lluvia se emplea a menudo como una met\u00e1fora para denotar la abundante comunicaci\u00f3n de bendiciones espirituales\u2014por lo tanto, la venida del Mes\u00edas y las d\u00e1divas de Su gracia; las influencias del Esp\u00edritu; las instrucciones y consuelos de la Palabra de Dios. \u201cMi doctrina caer\u00e1 como la lluvia\u201d. (Predicador Evang\u00e9lico.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zac 14,16 Subir\u00e1n de a\u00f1o en a\u00f1o para adorar al Rey. El genio y coraz\u00f3n interior del cristianismo 1. Nos lleva a la posesi\u00f3n de una nueva vida. Somos cristianos, no porque profesemos un cierto credo, o nos conformemos a ciertos ejercicios externos; sino porque hemos recibido la vida, la Vida Eterna, que estaba con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Zacar\u00edas 14:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38479","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38479\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}